心理咨询师作家武志红

家对我们每个人来说，应该是当我们在外面拼斗得筋疲力尽之时，心里所能想到的，最想回归的温暖去处。但现实却是，我们中有许多人，一直都在竭尽全力地想要逃离自己的家。似乎相对于冰冷黑暗的外部未知世界，我们自小成长的家，更令我们害怕。看过电视剧《小欢喜》的观众，一定对乔英子母女印象深刻。上高中的女儿成绩优秀，身为金牌教师的妈妈强势固执。表面上，妈妈一切以女儿为中心，从饮食作息到学习安排，爱得面面俱到，无微不至。实际上，母女关系紧张。女儿为了讨妈妈欢心，不得不收起自己全部的喜好和情绪，刻意逢迎妈妈强烈的掌控欲。最后英子得了抑郁症，为了逃离妈妈密不透风令人窒息的掌控，她选择了跳海自杀。当英子在海边歇斯底里地对妈妈喊出：“我就是要逃离你！”的时候，电视机前不知道有多少妈妈心里也迸发着和英子妈妈一样的灵魂拷问：我所做的一切都是为了你好，你为什么就不明白？！为了你我牺牲了一切，你怎么还这么不懂事？！是啊！为什么会这样？！我那么爱你，全心全意为你付出，你却要拼了命地，远离我！这些问题，或者能在武志红老师的《为何家会伤人》这本书里面，找到答案。武志红老师是国内一位资深的心理咨询师作家，著有《为何家会伤人》，《为何爱会伤人》，《感谢不完美的自己》等多本深受读者喜爱的热门书籍。在他的书里，借助心理学的理论，可以让我们清晰地看到，中国家庭的机制，是如果运作又是如何伤人的。当然，认识到这些之后，我们也可以从中学习到如何改善甚至避免这些来自家庭的伤害。《为何家会伤人》这本书中，首先谈到一位34岁的花花公子岳东的案例。他英俊倜傥，风流无度，在各种各样的女人中穿梭，却始终无法停留，无法建立自己安定的家。追本溯源，原来岳东的父亲在他6岁的时候就患病去世，16岁的时候妈妈也因车祸去世。在他的印象中，父亲是个无能暴君，而妈妈则是个把男友看得比亲生儿子还重要的女人。可以说，从小，岳东就没有真正体会过家的温暖。长大后的岳东不但英俊而且颇有才华，他的初恋女友阿静被他深深吸引。两人相处的第一年非常甜蜜，阿静温柔体贴，让岳东第一次体会到了家的温暖。可惜好景不长，一年后岳东对阿静开始百般挑剔，并恶意攻击，最终逼得阿静伤心离开。从此岳东就开始了他百花丛中过，片叶不沾身的风流生活。在岳东身上，可以看到，一个没有爱的原生家庭带给孩子的创伤是有延伸性的，这种心理伤痛会一直伴随着孩子，直到他长大成人。岳东从小就意识到父母都不爱自己，能依靠的人也只有自己。长大遇到阿静后，岳东才第一次得到了温暖安全无条件的关爱，于是在内心深处，他把阿静当成了他的理想母亲。这种现象，在心理学中，称之为移情。事实上，我们的恋爱关系其实是我们童年时亲子关系的复制。我们寻找恋人的模型也带着爸爸妈妈的影子。这也是为什么在现实生活中，人们常常说男孩恋母，女孩恋父，自觉抑或不自觉的，我们都在按照自己现实父母的原型在寻找自己的恋爱对象。因此在恋爱深处，我们都会变成孩子。我们寻求的对象，其实是我们想象中的理想父母。当我们得到对方无条件的爱之后，我们就会变回到曾经的那个小孩。原生家庭中的现实父母没有给我们的，我们会要求从理想父母身上讨要回来。比如岳东的“现实妈妈”亏欠他太多，他就要从阿静这个“理想妈妈”身上索要回来；现实妈妈非常花心，他就会担心“理想妈妈”也会一样风流，所以对于在现实中和阿静有接触的男生都非常敌视；他对“现实妈妈”怀有很多的愤怒情绪，现在都转而发泄到了“理想妈妈”的身上------当这种移情现象发生的时候，其实是医治拯救的良好时机。我们恋爱，在恋爱中重复童年的错误，实际上是潜意识里渴望得到救赎。当时机出现的时候，就是完成拯救的最佳时机。可惜阿静不是医生，并不知道应该如何下手，而岳东本人也没有意识到要自我改变，只是一味地抱怨索取，所以他错过了这个好机会，并在之后的时间里一再重复错误。看到这里，我们会明白，为什么说：好的童年给人一生的疗愈，坏的童年需要用一生去治疗。我们的性格缺陷，我们的恋爱失败，根源都在于童年的亲子关系。如果我们足够幸运，拥有真正爱我们的父母，那么我们可以身心健康地成长，并且大概率，我们将来的家，也会孕育出健康成长的孩子。反之，不好的亲子关系带给我们的创伤，则让我们的生活充满更多的伤痛。所以，一个温暖的家的核心应该是什么？答案是：父母关系，也就是我们通常所说的夫妻关系。只有当一个家庭的核心是良好的夫妻关系时，这样的家庭才可能是健康的。《小欢喜》里面，英子父母离婚，之后她就成了妈妈生活的全部，这本身就不是一种健康的家庭关系。但在中国式的家庭中，往往都会把孩子放在第一位，尤其是在独生子女家庭。这种家庭核心关系的错位会造成对孩子的过度溺爱。相比上述案例中岳东的从小缺少关爱，《小欢喜》里面的英子似乎得到了妈妈的全部爱。但为什么这样全面的爱会让英子想以死求得解脱呢？英子妈妈对英子可以说是全方位的照顾，吃穿用度，学习方向，未来规划，她的一切妈妈都安排得面面俱到。但实际上，这种包办型的父母完全剥夺了孩子自我探索的机会。他们不懂得尊重孩子的独立人格，只是一味按照自己的意图来塑造孩子，并且要求孩子的高回报。所以实际生活中的英子没有一丝的自我空间，连房间都被妈妈换上了大副透明玻璃，一举一动都在妈妈的目光底下。喜欢的天文不能学，喜欢的乐高不能玩，所有的一切都要以妈妈的要求为准，并且，要达到妈妈的标准才算好。这样的生活底下，孩子的私人空间被侵犯，没有自我的发展机会，只会感觉越来越窒息。要么，他们会长成无法和父母分离的人；要么，他们拼尽全力逃离父母，并可能会出现极大的精神创伤，极端的例子或者就如英子，宁愿选择死。父母没有意识到，生命中，分离和爱是一样重要的。在这两者的共同作用下，一个人才能成长为他自己。让一个幼小的孩子有独自探索周围世界的机会，是一件无比重要的事。孩子在这个探索的过程里，逐渐体会到自己身体和心灵的力量，这会让孩子产生一种信念：尽管我受了挫折，但我还是靠自己实现了目标。现实生活中，有越来越多的孩子因为考试成绩不理想，因为被批评受责备，因为一件小事没有达到自己的预期就选择自杀结束自己宝贵的生命。我们在感叹孩子脆弱，抗挫折能力不足的时候，有没有想过，究竟是谁，让我们的孩子们失去了抗挫折的能力？！是谁从小就把孩子层层包裹，不肯让他们有一点儿接受风雨的机会？！一位睿智的家长，应该是一位懂得在孩子的成长过程中逐渐放手，慢慢得体退出的家长。我们要知道，父母的职责只是给孩子提供一个安全的环境，可以让孩子安心地成为他自己，而不是长成父母要求他长成的样子。 所以，明白分离是生命中永恒主题，也是每一对父母的必修课。那些势必要分离的，都不应该是我们的最爱。因此，在家庭里，我们最应该爱护的是自己的伴侣，而不是孩子。只有伴侣才会彼此相伴一生，而孩子，将会在长成他自己之后离开，去拥抱他自己的独立生活。可是现实生活里，为什么会有越来越多的父母不肯让孩子离开呢？父母所做的一切，真的如他们的所说的一样，都是为了孩子好吗？英子的妈妈本来已经是学校的金牌教师，但是为了照顾英子，她放弃了自己学校的职业生涯，转而当了辅导机构的老师。她的这种放弃牺牲，打着一切为了孩子的名义，带给了孩子非常大的心理压力。父母的这种“我为了你好”，而停止自己的成长，把内心的焦虑押注在孩子成才上的做法，其实是一种变相的转嫁，以爱的名义控制孩子。不够优秀的父母，把自己没有实现的梦想，寄希望于孩子能够完成；十分优秀的父母，要求孩子超越自己的优秀，做得更好------父母们心里充满了各种各样的要求，把这些统统都压在了孩子身上。作为相对弱势的一方，孩子几乎毫无招架之力。于是就出现了上网成瘾的孩子，考试成瘾的孩子，心理畸形的孩子------真的是孩子出现了问题么？不是的！孩子有问题的时候，最应该反省的，其实是父母。因为一切孩子问题的根源，都来自父母的不当做法。所以，不要把自己的焦虑，转嫁给孩子！不要把孩子当成自己问题的解决之道！停止以各种名义绑架孩子，尊重孩子作为一个独立人格的存在，和孩子一起成长，才是父母之道！当一个家庭，以良好健康的夫妻关系为核心基础，懂得尊重孩子的独立人格，父母温暖地陪伴着孩子共同成长，不再把自己的焦虑转嫁给孩子，也不再不肯和孩子分离的时候，那个优秀但有心理缺陷的岳东和同样优秀却生无可恋的英子，就会长成优秀并且温暖阳光的孩子，他们会热爱生活，也将会培育出新一代的优秀健康的孩子。这就是《为何家会伤人》这本书真正想揭示给我们的真相。认清健康家庭的首要核心是夫妻关系，明白孩子迟早是要和我们分离的独立个体，不再把自己的焦虑不安转嫁给孩子。一家人相互关爱，相互支持，相互理解。这样的家，才会是所有人安心的归处。这样的家，才会让我们的心灵成长有一个良性循环，才会出现更多心理健康的父母，培育出更多心理健康的孩子，他们长大后，才会构建出更多健康温暖的新家庭。如何为人父母，是一门需要持续学习的学问。我们都渴望拥有不伤人的家，就一定要好好学习如何做才是正确的。希望所有的家庭都能满溢温暖，成为我们心灵疲惫时最好的休憩港湾；希望我们都懂得如何真正去爱，让爱，成为我们受伤时真正的退路。你前行，我是你身后有力支撑着你的手；你回头，我是你背后那盏浅黄暖暖的灯。家，永远有温暖的爱，永远是你可以回归的港湾。这样的家，愿你我，都有！

李雪。截止到2022年11月15日，武志红和心理学家李雪已经结婚，因此妻子叫李雪。武志红出生于河北，毕业于北京大学，是一名心理咨询师作家。

武老师的作品我看过三本《为何家会伤人》、《JYG》、《你就是答案》。 武志红老师的观点和对知识的传播，我个人认为， 社会 积极意义是更大的。 相当于，是对 社会 的一个启蒙。尤其是那些，比较无知，落后，受教育程度比较低的地方，有这样的心理学的普及。 其实是一种非常好的事情。武老师，是科班出身，本身具有科班的底子，加上，自己特别能写。 我相信，他也是在不断的让自己成长，越来越好。可能前期武老师，在公号的文章，包括书籍。 都是有一定局限性，甚至是有一些纰漏的。但总体而言，能够启迪大众对心理学的兴趣，能够引起 社会 的一些反思，那就是已经非常了不起了。 这种影响力，我相信还能保持下去，如果武老师还能不断的继续精进，那么读者，将会越来越尊重他。之前的书籍，比如我看的基本，都是比较好的。 多多少少都从中学习到了很多东西。 但有些观点，未见得一定说的对，但至少，我们可以取其精华，去其糟粕的，来使用他。总体而言，武老师就是一个当今很有良知的作家，心理学家，有着巨大的影响力，为 社会 做出了有意义的贡献，但这个贡献尽管还不够好，但还在继续改善中。支持。相信，也会有更厉害的牛人，取代他，长江后浪推前浪，那也说不一定。 以下是网络评论的两派观点： 对于《巨婴国》这本书，读者的态度基本上是两边倒。一边是对它的喜爱和认同，觉得真是写到自己心里去了。 @ 啦母：看完《巨婴国》，有种轻松自在的豁然开朗。整本书阅读过程心绪颇有共鸣，家庭政治纷争的根本，孝道压抑的个人本性。也有部分一针见血的观点几度让我情绪焦虑，我所有的全能自恋，用表面完整逃避内心破碎，以为切断与外在的联系就能铲除内心的恶。我们都是巨婴，为别人活得太久了，该以自己的感受为中心，不逃避，有活力，让所有好的坏的都流经我的心。@ 沈：写出了中国人心理的共性，也写出了如今 社会 和家庭存在种种问题的心理学原因。而我也在阅读中反思了自己现在的性格和做法，真的正如作者所言，我们都是巨婴，我们活在巨婴国。 @ 千：拒绝做老好人，做真实的人。好人在中国如此普遍，也是中国的伴侣关系质量差的原因之一。我们必须切记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重；但若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。 @ rach：估计这是我2016年最爱的书了，最认同的一句话“皇帝梦，极权梦，都是巨婴梦”，我们都是巨婴。 @ 赫恩：“集体主义的真相是，个体的心理发展水平太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。”看一本都是实话的书，真的让人一边流汗，一边脊背发凉啊…… @ 尘埃：巨婴现象不仅仅中国有，只是中国最严重，这和中国自古的很多观念有关，其实换个角度想想，就会发现这些观念有多可怕。 @ 养乐：一边看一边起鸡皮疙瘩，似乎说的句句都是自己。想要从中找到解脱的方法，同时也因为看见更真实的本质的自己而感到恐惧。原来我是这样的…… @ 而已：恨不得每一句都划重点，这本书让我的心，一点一点的，变柔软，有好几次我特别想我妈，刚读到460多页的时候，忽然就哭了，想起我妈妈那么爱我的几个片段，特别感动。与此同时，在知乎、微博、豆瓣等网络平台上，不少网友发出了批判的声音。 @ 琳：今天第一次看到这本最近很火的《巨婴国》简介，就被里面的观点冲击得有点无语。 首先“口欲期”“肛门期”这些被淘汰了几十年，在精神病界几乎无人再提及的精神分析概念，在书中竟然被大张旗鼓地拿出来诟病国人“爱吃”“爱群吃”。 其次，集体主义在整个东亚地区都是 历史 悠久的根本文化，来自于延续几千年的固定居住农耕背景，怎么也能被扯到“长不大”上。中国人或者亚洲人的人际边界不清，和欧 美文 化的独立、人际边界清晰有明显差异，书中认为人际边界不清就是“大婴儿”，然而在美国文化中和人际边界清晰“共生”的自我中心，拒绝牺牲自身利益的价值观，要是放在亚洲人眼中，又何尝不是一种“幼稚”？与其说谁更幼稚，只能说文化背景不同而已。 第三，书中提到“中国男人多有皇帝梦，而女人多有皇太后梦，希望自己拥有无上的权力，要整个世界围着自己的想象转”是巨婴的表现，“追求不到权力就装孙子”也是巨婴的表现，然而权力欲难道仅仅是中国人有？对权力的追求不要说广泛存在于人类不同文化族群，动物界中只要是群居的物种，对权力的追求都大有动物在，比如猴王，比如狼首领。能硬生生把自然界的普遍现象拿来扣在中国人身上举观点，服了作者的写作功底。 社会 分层结构，“装孙子”，这也是在有点 历史 的 社会 文化族群中就会有的现象，不光在中国有，在亚洲有，在 历史 悠久的欧洲、英国都是如此。 这本书能火，我觉得不是因为中国人是“巨婴”，而是缺乏批判性思维能力的教育和培养，归根结底还是教育问题。 @燃烧吧小宇宙：今天收到一篇巨婴国下架的推送。看了还不到一半，我就直接关掉了。为什么？负能量爆棚+将男人应承担的责任全推给女性+需要解决的问题推给 历史 传承等等。处处针对中国传统文化，挑战主流正能量思想是几个意思？颠覆所有人的三观就开心啦？让所有人认识到 社会 教育的失败，这一代，下一代的缺陷，问题就解决啦？ @张：心理学是玄学方术，靠近催眠解梦，远离理智思考，根就不正。武志红推荐的套路，更是巨大的忽悠，苗也不红。多么巨大，航空母舰，怎么忽悠，卖拐。《巨婴国》整本书宛若驾驶航空母舰卖拐，炫酷。古人曾言:橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，判定咱们是橘之国、枳之国，都不准确。那中国有巨婴症吗？当然！拿出来三四亿不成问题。非巨婴症呢？也有！剩下那些全是。判定中国是巨婴国、非巨婴国，都不准确。理智思考尽，玄学方术生，武志红立论之稳固巧妙，大抵在此。《巨婴国》的套路，无法证实，无法证伪，有人拜服，有人笑了。为什么？人和人不一样呀！理论嘛，本来就不是啥颠扑不破的真理，不过自圆其说罢了。一本书，于我们而言，更重要的，应该是多了一种看待事物的角度，横生出一种“原来这些现象还可以这么解释”的感触，这就够了。 ~节选自赵小明著《聚英国》，感兴趣请京东搜索《聚英国》。 栏目心理专家 个人愚见，武志红是一个中年叛逆者。 文化是底色，挑战文化的传承价值，需要勇气，需要力量。在这个方面，《巨婴国》《为何家会伤人》这两本书里有着惊人的爆发力。 然而，从心理学的 探索 和发展而言，西方心理学的模板和范式需要在中国文化的解构和重新建构下，也就是与中国人的实际相结合，才能从底层心理结构上保持一致性。 我们在咨询工作实践中会有一个感受，有的来访存在的症状本身，是不能快速纠正的，哪怕方法也对，早期建构的咨访关系也较好，但咨询节奏一旦推进的过快，很有可能就会脱落。原因固然有很多，但来访“保持自我的一致性”这本来是一种很重要的自我保护。 文化的一致性对于一个人而言是约束，是禁锢，也有可能形成创伤，但还有一个非常非常重要的方面是保护，自体的保护。 文化断裂，会形成不可逆的撕裂性创伤。而武志红宣讲的心理学，对中国家文化的负性侧面着色太重，黑化太过，解读有失偏颇。这是武志红作为业界网红的成功之处，却也是他作为一名心理工作者的失败之处。 心理工作者，固然不是只有温情脉脉，但是爱与慈悲却是不可或缺的。哪怕是大刀砍伐下，家文化依然是每个中国人的底色。类似“父母皆祸害”的信念，除了撕裂自体，滋生仇恨，促发愤怒，还能有更多的疗愈意义么！ 当然，我并非认为家文化是没有弊端的。 1、最有钱的心理学家。他一开始工作就是广州的报社，然后又创立自己的心理咨询公司，在得到APP上开专栏，订阅者将近20万，收入分成有一千来万吧。 仅用自己的知识来赚钱，而不是通过做别的生意发财，他是顶级的了！ 2、最神奇的心理学家。他的心理学思想非常玄乎，他自己也说他不喜欢科学心理学，他的那些理论能够自成一体，能说得圆，听着却难以让人信服（有些偏激与片面）。他的理论不是科学，无法证伪，缺少论证，多来源于他的反思感悟与个案观察。 3、最勤奋的心理学家。在北大读书就写了很多文章，工作后一直笔耕不缀，出版了十几本书，写了五六百万字。同时他还要讲课，参加各种培训，亲自做心理咨询，等。 4、经历最奇特的心理学。虽然是70后，但至今未婚。读研时还患上了抑郁症。他喜欢给自己及家人做分析，验证心理学知识。当然，他更是遇到过无数神奇的人、奇幻的事，我怎么经历就这么贫乏呢？ 我读过他的书，听了他一年的心理学专栏，看过他的直播。了解不算太多，供大家参考！ 我觉得他要是好好学点佛法并且能开悟就更好了！武志红老师应该是偏网红多一些吧，他的心理咨询公司在很多城市有分部，各个平台的流量都很大，线上线下都赚的盆满钵满，应该是这个行业里最有钱的人了。看过部分他的书和电视节目，他的选题往往比较通俗，跟时事结合的很紧密，不太在乎学术性，也不怎么参与学派争论，所以说他偏网红多一些。虽然人家不止在网络上红，但是真正让他名声大噪的，确实是当年天涯上批判父母的那个帖子。至于他的书的疗愈效果，很多人说不仅没有，甚至还有反作用，也就是原本跟父母有问题的，受到“父母皆祸害”的鼓动后，跟父母关系更坏，精神状况更不稳定了。 所以说武志红老师的各种发表，可以说是一种心理学视角的写作，不能将其作为心理学入门和学习，因为他经常是选择大众感兴趣的话题，而且观点往往剑走偏锋，这样才能有流量，有话题。要客观地用发展的眼光分析过去现在将来，固定地脱离时代背景的看人和事是形而上学的唯心主义，不提倡不采纳不推崇。 凡事凡人一拿出来评价，就会有两个极端的评价。心理学本来就应该以不下定义不贴标签不评判为原则，更何况针对心理学家。如果你服气，就捡适合自己的道理来精进，不服气，你来成功一个看看。 我觉的武老师为心理心理.对于当下 社会 .生活节奏生活的压力下成长起来捌零后.玖零后成长教育与 社会 现实完全不是回事.造成的迷茫和无助武老师大有用武之地.但其理论只有高中作文水平.还未达到心理学家水平.本人弱见。

武志红妻子不是心理学家李雪，俩人都分开很久了。李雪现在在大理，有男友。