心灵冥想心理咨询师

冥想的“肢体语言”表达着自我的感受， 并无形的向周围敏感接受者传递着信息。昨天有人在我的文章下留言说 :“冥想时我的双腿和双手该怎么放，我腿盘不起来怎么办？”虽然冥想给身体的限制很少，不想瑜伽那样有着特定的体式，但对于正在练习静坐冥想的你来说，一个警醒和稳固的冥想姿势，会让你更好的接受身体带来的能量。 有一次我跟丽姐聊起过冥想的手势，她说: “当冥想还是佛教、瑜伽的一部分时，就经过数千年的传承，人的各种能量路径都经过研究和了解，并加以运用但冥想练习中。 虽然很多人知道，我们的所有体态都含有某种独特蕴义，但只有你亲身去印证过，才能体悟到那种独特的蕴义。”我问道:“丽姐，冥想时的坐姿我知道非常的重要，但是你说的手势，我并没有感觉到所谓的能量变化。” 丽姐笑着说:“某种程度上而言，所有姿势都是“手印”，每个姿势都有特别含义，其中都蕴含着能量。 但是相比整个身体的姿势，手印通常关注的是更细微的东西。 如果你去仔细观察佛教绘画和雕像，你肯定会注意到，他们冥想的姿态有千百种，有坐着、有站着、还是躺着的，但手的姿势总是各有千秋。” 我说:“我在电视里看到佛像都有着自己独特的姿势与手势，这像是有着相互对应的关系吧。” 丽姐说:“是的，那些冥想中看似细微的手印，却能促进心灵的迅速成长，能给身心带来巨大转变。”我心理其实并没有完全认同这些的说法，就像丽姐说的，手印在冥想中会带给我们的细微感受，需要自己去感受和体悟的，不然就跟简单的姿势没有区别。冥想手印都体现着各种不同的力量，你可以在自己的冥想修习中尝试一下。1、禅那手印进行静坐冥想时，将你的两只手都放在大腿上，一只手的手指置于另一只手的手指之上，而与此同时两手拇指轻轻接触，好像里面兜着一个无形的鸡蛋。2、祈祷手印进行静坐冥想时，将你的双手合十双手合十，掌心相对，大拇指相抵，指尖向上，置于胸前，在东方式见面问候中，这种手势意为作揖，用来表示对对方的尊重。3、秦手印进行静坐冥想时，试着将双手放在膝盖上，掌心向下，大拇指和食指指端轻贴一起，注意体会其中的自我克制之意。 在我看来，这种手势意味着不要再去追求他物，而要体悟当下。4、能量手印进行静坐冥想时，将双手的掌心向上，将食指和大拇指自然相加，其他手指自然伸展，同时保持清醒意识，你也许会注意到体内力量的变化。5、开放手印进行静坐冥想时，合拢五个手指，将双手掌心向上，拇指要并拢在食指的侧面。两手掌朝前，放在膝盖上，同时保持清醒意识。 你也许会注意到体内力量的变化，在我看来，这种手印象征接纳，象征乐于接纳天上之物，象征乐于接纳来自上天的能量。 你只要去体验这几种手印，就能在静坐练习时强化接纳的心态，会令你受益匪浅，特别是当你的内心遭遇动荡时。 在静坐冥想中，所有手势都是手印，因为它们都蕴含着或大或小的力量，但其实在生活中，我们在面对情绪的起伏时，你也会有相对应的手势。以拳头的力量为例，当我们生气愤怒时，我们的手会不自觉地握成拳头，在生活中，很多人常在不经意间练习这种手印。 结果是，每一次练习其实都是在灌溉愤怒与暴力的种子，它们会借此生根发芽，茁壮成长。所以，下一次当你发现自己在愤怒之下双手紧握成拳时，好好领悟拳头中蕴含的潜在态度，感受其中蕴含的紧张、仇恨、愤怒、挑衅以及恐惧。 然后，如果你的生气对象正在你的面前，请尝试打开自己的拳头，双手合十置于自己胸前，在他面前做出祈祷的姿势。 可能对方有些奇怪，并不知道你在做什么，但保持这种姿势，哪怕仅仅片刻，看看自己是否还会生气，是否还感觉受到了伤害。 这与心理学中的行为治疗相似，比如一个生活不如意，脸上愁眉苦脸的人，他若是对着镜子咧开嘴微笑一分钟。 希望你也可以在静坐冥想时，去感受手印给你带来的各种细微情感和不同的手势带来的影响。 你是否因为更注重身体姿势而变得更清醒呢？有什么问题可以给文章留言，期待你跟我交流。 文章作者简介：灿亮，静坐冥想师，心理咨询师，终身学习践行者。

一颗开放、接纳的“初心”， 可以让你拥有无限的新体验。1、坚持冥想比开始冥想难上百倍。 你能坚持做一年之内无法看到任何成果的事情吗？ 这是一位爱冥想的朋友问我的，有一次我跟这位朋友聊天时，在谈到无法坚持冥想的问题，他问了这个问题。 我诚实的回答到:“我应该坚持不下来。” 他说:“我认为冥想练习就是刚开始练习的几天有不一样的感觉外，之后的一年可能都是一样的，感受不到自己任何的进步，实在让我坚持不下去了。” 我虽然不完全同意他的这种说法，但是也给了我一种视角，相信肯定不止这一种原因让我们无法坚持冥想。 渐渐的，我在与他人交流的过程中，收集了许多无法坚持冥想的因素:“有时工作太忙，所以就忘记了。”“没有毅力每天持续练习冥想，渐渐的，就放弃了。”“冥想根本无法给我的生活带来任何改变，没有效果的事做着毫无意义。” 不过我却认为，正念冥想的练习是生活的筛子，它能将意志坚韧、精神丰盈、有行动力的人筛选出来。 正念冥想的练习是需要一定的内在素质，比如:“要有身体的控制能力，要有一个不受打扰的时间和空间，需要付出努力、时间和精力，甚至还要改变头脑的运转方式。” 能同时达到这么的条件，并且需要长时间不间断的坚持，试想一下，若是你有长久坚持冥想的经历，相信将来你做任何事都不会半途而废。 什么是好的思考？ 好的思考就是你能找到解决困难的关键问题，有了问题才能深入思考，而有了深入思考，才能找到解决问题的方法。 我总结了三个方法，希望帮你解决无法坚持冥想的问题。 2、让开始的初心陪自己走最远的人生路。 不论我们做任何事都会遇到困难，一旦我们破除路途中的困难，才能获得新知和智慧，这是我们认识事物的自然规律。 而冥想之路的困难可能是:“注意力不集中、念头散乱、情绪波动大、焦虑或是睡眠不好等”。 当我们遇到这些困难时，保持冥想的初心就显得格外重要，它是我们战胜困难的力量源泉，更是我们坚持冥想的源动力。 冥想的初心提醒着我们一个真相：没有一个时刻是与别的时刻相同的，每一个时刻都独特，都包含着你独特的感受。 比如，当你见到某个熟人时，问问自己是否在以新的眼光看这个人，能否看到他的不同平常的一面。你会发现平时不会注意到的一些细节，通过你仔细的观察，都会展现在你的眼前。你可能会惊讶道:“我认识他这么久，怎么就没注意到他的这些习惯或是特点呢？”你甚至可以在出现紧急问题时，试试这样做，可能会在你被恐惧、焦虑和愤怒遮蔽双眼的时刻，看到那些被隐藏的解决办法。 你可以经常这样问自己:“我是以一个清晰和纯净的头脑来看到他人的吗？”“我是否在透过自己的想法、观点和情绪的来看待对方？”而对于冥想的练习，你同样要询问自己:“我最开始练习冥想的目的是什么，不论冥想有多么困难，我只要做到最初的目标就好。” 不忘初心，方能不迷失方向，去拥抱一切事物的真实感受。 3、学会全然接纳，清楚自己不能解决所有的问题，唯有接纳它们。 我前面说的的那个朋友，他抱有极大的期望练习过一段时间的冥想，虽然他认为冥想是一种非常好的修心方式，但那一次的失败体验，却让他不敢再尝试了。 正念冥想最重要的态度就是接纳，接纳意味着你看见事物的本来面目后，依然不带成见的接纳它们。 比如说你头疼，就接受你头疼，你失败过一次，就接受那一次的失败，并把它作为再次练习冥想的经验累积。 比如，在经历了一次情感的创伤后，当你对开始接纳这件事情时，就是你获得疗愈的第一步。不过，我们会发现大多数人在日常生活中，会浪费很多精力对事实加以否认和抵抗。当我们这样做的时候，是在强迫事物按照你所喜欢的方式运转，但这只会让你变得紧张。并且你越是忙于否认、强迫和挣扎，越会让你所剩无几的能量，由于你缺乏觉知的力量而消散。 我的一个同事丽丽，她总说自己的身材不够好，即使她的身材已经达到了理想体重，她依然不满意。 她没有意识到，自己已经陷入了完美主义的恶性循环中，她只有接纳那个“不完美”的自己，她才能接纳此刻“不理想”的体重，跳出这个恶性循环。若是她开始这样想的时候，减肥就变得不那么重要了。当然，冥想所练习的接纳，并不意味着你必须要喜欢一切事物，而放弃你的原则和价值观，更不是让你忍受不公平。 冥想所要传达的接纳状态，是想让你明白，无论发生什么，接受只意味着，你愿意看见事物的真相。当你的心不被自以为是的评判或恐惧和偏见所蒙蔽，你才会对发生的事情有清晰看法，你才更有可能保持内心的笃定。试着将注意力集中于当下，无论在下一个时刻会呈现什么，全然的去接受它们，感受接纳所蕴含的智慧。4、刻意冥想练习，被裹挟着不断坚持下去。 人生的道路上，一个人走不仅孤单、寂寞，更容易被困难击垮、被陷阱所阻碍、被欲望所迷惑。 而一群人携手同行，才能让我们走的很久、走的更远。 我在微信里建了一个21天冥想打卡圈子，我是抱着两个目标才去做这件事。1、是想跟志同道合的朋友们，一起养成练习冥想的习惯。2、冥想练习是需要交流和学习的，一个人默默的独自练习，不但容易放弃，并且在你遇到冥想的问题和障碍时，你可能都意识不到或是不知道解决。这个冥想的打卡圈子让我收获满满，也让与我共同践行冥想的朋友们，感受了冥想的魅力，促成他们的巨大改变。每当我看到他们发在打卡圈子里的感悟、感受和问题时，都让我们彼此获得了正性的赋能，我很开心组建了冥想的打卡圈子。 不但让大家可以裹挟着坚持下去，还能在交流中找到自己的问题和解决之道。 最重要的是，很多冥想的朋友，感受到冥想给自己带来的变化后，都决心要一直练习下去。我守住了这份初心，并且可以让他人有所收获，遇到更真实、更美好的自己。 文章作者简介：灿亮，静坐冥想师，心理咨询师，终身学习践行者。

这个问题很大，可以作为一个论文的主题展开讨论；但是我在这里想试着用自己的语言简单聊聊，一定还有很多不准确和不深入的地方，还请各位朋友不吝指正，共同讨论，探索。 1、什么是禅修？ 禅修madetaion，印度语意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主。 佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。 任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。 八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道，可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。 即：正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育；正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育；正精进、正念、正定组成“定学（心学）”——心灵素质的培育。禅修就是定学的修习，就是八正道中最后三支正道的修习，使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚，勤奋上进的素质——正精进；留心、觉察及了解自己的身心和外境，不忘失、不放逸的素质——正念；内心平稳、沈静、喜悦、慈爱，不易受苦乐等所动摇的素质——正定。 禅修者必须完整的修习八正道，因为解脱由此而生，烦恼主要由此而灭。禅修，它并不神秘，只是心灵的训练。 2、什么是正念？ 正念，最早的文献出处，来自佛教《四念住经》，它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍，是原始佛教中最核心的禅法。有时正念也被称为“观禅”或“内观禅”（Vipassanā）。正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方，为心理学界所注意，由乔﹒卡巴金等学者介绍和科学研究，渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一（mindfulness），并因此诞生了诸多著名的心理疗法。 因此，正念并无统一的定义，有些尊者认为是纯粹注意与正知，卡巴金认为是针对每个片刻的浮现，不加评判的觉察；康菲尔德认为是爱与觉知； 3、什么是冥想？ 止禅（约等于冥想）是让我们脑子中纷扰的念头安静下来，集中注意力在某一项东西或事情上。比如我们常常听到的一类引导式冥想训练，伴随着舒缓的音乐“闭上眼睛，放慢你的呼吸，想象眼前一个美丽的胡泊，湖水清澈而又平静，天空和高山倒映在湖面上......在这种感觉停留一会儿，然后，慢慢的，慢慢睁开你的眼睛....” 我们可以简单将冥想和正念理解为是两种不同的禅修方式，虽然二者经常被放在一起讨论，但冥想和正念是两种完全不同的管理注意的方式，二者之间有着明显的区别。从佛教的角度来看，禅修分为止禅和观禅，有一种说法，大家可以参考理解二者，如果不纠结太多细节，基本可以对应区分为冥想和正念。直白的解释就是：观禅（约等于正念）是让我们的头脑对周遭的事物保持一份盎然的注意力，对此时此刻此身此境正在发生的事情有着清晰的觉察。比如说：你在锻炼就专心的锻炼，而不是一边举铁一边脑子里想着吃什么；在吃饭就专心的吃饭，而不是一边吃着一边刷着朋友圈，正念就是身心合一的当下的专心。一句话说明二者的区别：冥想强调注意力维持，旨在从意识上引发放松状态；而正念侧重监控注意，强调不评判的接纳。提升这种觉察力和注意力离不开每天规律地正念练习。正念练习的方式很多，其中最基础的就是正念冥想，观呼吸；也可以成为坐禅、除此之外还有很多，例如行禅、身体扫描、正念瑜伽、正念舞蹈等正式的形式，也包括对愉快与不愉快事件的感知、对呼吸的觉知、对日常行为和事件的细致与审慎的觉知等形式。因此，个人目前不成熟不深入的理解是禅修包括了正念，正念包括了观禅得到正念冥想和止禅的引导式冥想。不妥之处，恳请大家指正，补充。祝好！