张楚涵心理咨询师

宋徽宗被俘后，新立宋钦宗， 结果又被俘 ——苦命的爷俩。 宋徽宗赵佶（1082－1135），他政治上昏庸，生活上荒唐，艺术上聪颖。北宋王朝因他而亡，但在艺术上他是个天份极高的书画家，也是艺术活动的组织者和倡导者。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。宋钦宗（1100～1156）,中国北宋皇帝。即赵桓。1125～1127年在位。初名亶，崇宁元年（1102）改名桓。宋徽宋长子。初封韩国公，后晋封京兆郡王、定王。政和五年（1115）立为皇太子。宣和七年（1125），金朝举兵南侵，徽宗下罪己诏，传位于赵桓，以稳定人心。即位后，改年号靖康。在李纲等主战派要求下，钦宗被迫下诏拒敌。军民协力，挫败金兵对开封的围攻。开封缓解后，派要员赴金营求和，接受屈辱性条件。时数十万勤王军已至开封，他却依赖主和派，并罢黜李纲，涣散军心。靖康元年（1126）金兵再南犯，攻破开封。钦宗接受金朝条件，下令搜刮民财献敌，并令各州县投降。次年。被迫亲赴金营，被扣。金兵大肆勒索掠夺后，俘徽宗、钦宗及宗室、后妃等数千人，及教坊乐工、技艺工匠等，携大量礼器、珍宝北去。北宋遂亡。他与徽宗先后死于金朝五国城（今黑龙江依兰）

考纲要求掌握的120个实词总结。（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。《逍遥》 18个常见文言虚词用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。例：此为何若人。 「何尝」并非。例：你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！ 乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书 乃 ⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。 ⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。 ⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。 ⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。） ⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。） ⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ⑽这样。例：夫我乃行之。 [11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。 其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。） ⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。） ⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？ 且 ⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。 ⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。 ⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。 ⑷况且，再说。例：①且焉置土石？（且：一说而且。）②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知？⑦且吾不以一眚掩大德。 ⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。 ⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！ ⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。 ⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。 ⑽还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说！③瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。 若 ⑴如果，假如。例：①今若断斯织也，则捐失成功。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。⑧若事之不济，此乃天也。⑨若有宿根，须取无茎叶时采。⑩若有所教，仆固愿闻也。 ⑵像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中，则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰：“否，非若是也。”⑧意色扬扬，若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。 ⑶你（的），你们（的）。例：①若所市于人者。②若毒之乎？③更若役，何富贵也。④若为佣耕，何富贵。⑤若翁廉。（若你们）⑥若何为生我家？⑦若入前为寿。⑧不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）⑨予我千金，吾生若。（若：你们）⑩若素名勇。 ⑷此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。 ⑸至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。 「若此」如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？②求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。 「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。 所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。 语文课是母语教育，文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口，接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。 进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。 一、 在诵读中亲近文言文 诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为士先者”,这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。 逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。 总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。 二、 在积累中体察文言文 学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义,二是识别判断词语的活用义。 基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句： ①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》 ②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》 ③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》 通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。 另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。 三、 在思考中享受文言文 苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的五年级母爱作文9篇，欢迎大家分享。

母亲都就是伟大的，因为她们有深沉的母爱。

记得有一次晚上，天气寒冷，我在床上一直哆嗦。妈妈听见了，此时就赶忙跑过来，给我暖被窝。在温暖的床上，我很快就进入了梦乡。不知什么时候，妈妈又回到自己的床上睡觉去了。妈妈宁愿回到自己冰冷的床上，也要把我的床暖热。

还有一次，妈妈带着我去河堤玩耍，我兴奋不已，就沿着河堤的斜坡跑。因为斜坡上长着许多藤蔓，所以很容易被绊着、摔着。妈妈再三提醒我，可我还就是不听，继续跑，因为我想从中锻炼自己。结果摔倒了，崴了脚。我焦急地喊：“妈妈，快来呀！”妈妈听见了，心里很着急，立刻跑过来，并把我扶了起来，说：“此时在平整的路上走吧，此时现在脚还疼吗？从妈妈的语气中，我能感受到她的焦急。但我不愿意，就继续跑，又摔倒了。此时这回我才听妈妈们的话。因为我已经雪上加霜，不敢再走斜坡了。妈妈慢慢地扶着我的手起来，背着我走。半路上，妈妈累得气喘吁吁。我看妈妈这么累，很心疼她，就找借口说 脚不疼了。妈妈信以为真，便把我放了下来。终于走回了家中，妈妈看了看我的脚，发现没有肿，便放下心来。

谁言寸草心，报得三春晖？——孟郊

上个星期天的晚上，我忽然发烧了，头痛得像被狮子咬似的，痛得我直叫。妈妈在她的卧室听见了，连忙跑过来问我怎么了。我闭着眼睛说：“不知道怎么回事，头非常疼……”妈妈立刻拿来体温表给我试体温。

过了五分钟，妈妈从我腋下取出体温表，吓了一跳，竟然烧到了四十度！妈妈立刻给我拿来“布洛芬颗粒”。我吃了两包。不久，虽然烧退了些，但头还是疼。过了一会儿，妈妈又给我试了一次体温，这次是三十九度。妈妈又让我喝点了水，才回去睡觉。

早上起来，我的头还是疼得厉害。爸爸给霍坡村卫生室的医生打了电话，妈妈开车带我去就医。医生说是病毒性感冒需要输液。他给我开了一大一小两瓶药水。其中一瓶是连大人也承受不住的，里面含有“阿奇霉素”。我先输另一瓶，输了半个小时后再输带有“阿奇霉素”的药水。

我疼得不行。妈妈握住我的手说：“没事，有我在呢！”我感受到了母爱。我好想哭，但是哭不出来，怕别人笑话。妈妈洗手间时，医生也正好出去买饭。这时我才偷偷地哭起来。我不是药水疼哭的，也不是因头疼哭的，而是被母爱所感染。一位来看病的奶奶递给我点卫生纸擦眼泪。我不再为母爱而哭，转而为我有这样一个好妈妈而自豪流泪。

输完液，妈妈又送我去学校。可是，从来到学校一直到下午放学，我的头始终隐隐作痛。回到家，我趴在床上起不来。妈妈下班回来后，又带我去明集颜集村卫生室。体温是三十九度。依然是输液。这次医生开了三小瓶药水。输液过程中，我的头还是很疼。妈妈说：“输完液后就没事了”，还给我倒了一杯水叫我喝下去。两个小时后，终于输完了液。这时我的头也不是很疼了。临走时，针对我的病情，妈妈又询问了医生半天。

这就是伟大的母爱，没有豪言壮语，只是浸润在点点滴滴的日常生活中。

在生活中，我们每个人和身边的人们交往，难免会产生摩擦，产生误解。冷静思考之后，我们在互相理解之后，主动的与人勾通之后，我们才会知道人生竟是这样富有生机。而在这过程中，我们需要的就是一个看似简单，却无以入手的理解二字。

当我们被老师批评，被同学排齐，被父母责骂时，我们心中充满的只有怨恨，因为我们只是站在了自己的角度去思考一切，并没有去真正理解他们。

童年时的记忆依旧如昨天刚发生的一样。我静静地站在沙发前，低着头好似委屈似的听着父母地批评，我厌烦极了，也委屈极了，但又不敢说，心里想，你们根本不理解我，随着这一想法，我的脑海里竞开始胡思乱想起来。可是我什么时候站在你们地角度上去理解你们呢？难道在这之间就只有你们理解我，我不会理解你们吗？

“一定要学会理解！”我原以为在人生的道路上，我会在经历挫折、风波之后，理解人的心理也会自然而然产生。可是理解的机遇每次在我身边滑过，我最终还是没有学着去理解，当我踏着这留下的足迹寻找时，他却像个小孩似的与我玩躲迷藏。难道理解就是这样可望而不可即吗？

我对理解的渴望就像是一个儿童对于求知的心，而理解却偏偏化昨流水，随着时间的河流一点一点地从我脑中流去，流去。

可是今天，我仍像个孩子一样渴望着，它终于回来了，乘着小船再一次流回到心田，我一把抓住它，不愿在放开它，任它如何挣扎。

《狼王梦》这本书是由动物小说大王--沈石溪著作的，它带领我们走入了狼的世界，让我细细体会着狼间的母爱。

本书的主角是一只紫色的母狼--紫岗，与众不同的是她内心充满着野心、抱负、追求，一心想要自己的四个孩子之中的一个成为狼王。对于这个梦想，她不懈地努力着，使用着各种残酷的办法训练着自己的孩子，直到死亡也依旧执着于这个追求。

刚开始阅读的时候，我就在想，紫岗为什么要如此执着于把自己的孩子培育成狼王呢？只是单单地想完成自己死去丈夫的遗愿吗？为了丈夫的遗愿有必要让自己如此辛苦，让自己的亲生骨肉如此辛苦吗?到后来，我体会到了是什么支撑着紫岗一定要完成自己的追求。

紫岗付出了多少，她在绝境中又是怎样的坚强，她对自己孩子的每一次残忍，心都在无比的疼痛着，她对孩子的残忍是想让他们成为狼社会的顶端，是想让他们不被严酷的生存法则淘汰，是想他们有着普通狼没有的美好未来,她并没有只把自己的孩子当作完成梦想的工具啊......这些谁又能轻易明白呢？谁又能轻易明白紫岗母爱的伟大与灿烂呢？

因为，社会的残酷与竞争的恶劣。当今社会的母亲们也如紫岗一般，希望自己的孩子成龙成凤，有着更美好的.未来，不被社会淘汰，成为一个对社会有价值的人。因此，我们的母亲为我们又付出了多少？谁又能够估算出结果呢?母亲是不是时时刻刻为我们付出、为我们着想呢？母亲对于我们的养育之恩，我们又真真切切的感受到了吗？母爱的伟大与灿烂又是多么的耀眼啊......

所以，紫岗为狼崽们的付出是多么伟大令人感动，使她放弃了自己的青春年华，使她一次次伤痕累累，无论精神还是肉体。一次又一次面对现实的残酷，面对孩子的死亡，紫岗的那份无论是不是偏激的灿烂母爱依旧支撑着她。

现在，我也体会到了妈妈对我严厉的背后下是蕴涵着多少的母爱啊！她那份母爱又是多么的夺目！多么的无私，她多少的青春年华也都为了我而失去。以前的我又是多么不懂事，动不动就让妈妈操心，动不动就埋怨这埋怨那的，惹妈妈伤心生气，连一点小事都要妈妈提醒。现在，我会学着从妈妈的角度思考，我要真正的长大，为妈妈分担一点责任与劳累，我要自己自觉，不要妈妈时时刻刻督促，为以后的将来努力，我不会再那么的任性了......

母爱就是那么伟大，那么灿烂。《狼王梦》就是在书中通过狼的视角，无声无息地诉说着这个道理......

母爱犹如一湾轻柔的水，总映出我的身影，无论我身在何方，它会永远陪伴在我的身边。

记得有一次，我数学双休日讲义只做了七八十分，应该算是全班倒数第几了。我心想：如果母亲看见了这份讲义的话，那我就死定了。放学后，我紧握那张画满红叉的试卷，心里忐忑不安，那块巨大的石头又吊在了空中，使人提心吊胆呀！当母亲走过来，牵着我的手，坐上黄色的小电瓶车，这时，一种无私的爱射入我的心中。晚上，我在做心理斗争，一个小人说：“快快告诉你母亲，你母亲宁愿你这次双休日试卷写差了，也不愿你说一句谎话呀！”另一个小人说：“这不是要和母亲讲吧免得等一下又要被你母亲骂了。”我想来想去，不知如何是好，于是，我选择了第一个小人说的话，捧着那张讲义，走到了母亲面前，母亲在一秒钟的时间里夺走了讲义。当她第一眼看到分数的时候，一下子紧皱了眉头，转过头来看着。我发现母亲头上的眉头慢慢地舒展开来，嘴变成了一个弯弯的月牙儿，她摸了摸我的头，说：“我宁愿让你写差，也不愿你说一句谎话。”于是，母亲把错题一道道给我讲解过去，一直到了深夜，还在为我准备衣服，我真的要说出那五个字，那就是：母亲，我爱你。

还记得有一次，我不想午睡，在和母亲闹脾气，可当躺在床上时，一阵温柔的声音从我耳边擦过，原来是母亲在给我讲故事，嗯！真好听，过了一两分钟，我进入了梦乡。

母爱，真是伟大，我真幸福呀，我就有这样的一种伟大的、无私的爱。

炎热夏天晌午的树荫下，我看见一位年轻的妈妈还撑着一把伞，伞下是一个小男孩，小男孩正在津津有味地啃西瓜，母亲怜爱地看着孩子，那孩子仿佛不是在吃西瓜，而是在啜吸着妈妈的乳汁。我没有、也没有必要去探究这么热的天，母亲为何没让孩子在家中享受西瓜、享受凉爽，但眼前这位母亲的行为的确是感染、感动了我，我也好像蓦地感受到了母爱的温暖。

是的，母爱的温暖无时无处不在我们的身边。天热了，母爱是一股清凉的风；天冷了，母爱是一件厚厚的棉袄。你成功的时候，母爱是含着幸福泪花的祝福者；你失败的时候，母爱是让你重新振作的源动力。

爱母亲吧，因为她是我们生命的起源，是我们爱和力量的源泉。

去过牛姆林的人都知道，那里的最大特色就在于，游客可以和一大群的猴子近距离接触。

这儿的猴子，有的高大，有的瘦小，一见有人来了，便一拥而上，前去要吃的。一拿到吃的东西，总是迅速地爬上树，坐在高高的树枝上，然后飞快地把食物塞进嘴里。一边享受美食，一边仔细观察树下的游客是否又带来自己喜欢的食物。

在一棵又高又细的树上，一只小猴子独自坐在树枝上品尝妈妈刚送来的美食。一只高大、结实的大猴子见猴妈妈走远了，用力一荡，跳到那细细的树上，恶狠狠地朝小猴子逼去。小猴子急忙向妈妈发出求救信号。听到求救信号的猴妈妈扭头一看，发现一只大猴子要欺负自己的孩子，赶紧将自己辛辛苦苦等来的食物随手一扔，三步并做两步飞奔到树下。眼看大猴子已将它那只罪恶的手伸向小猴，小猴一步一步地向后退。这时，猴妈妈大吼一声，试图制止大猴子。可是，大猴子只是愣了一下，又继续朝小猴子逼去。猴妈妈以迅雷不及掩耳之势爬上树，那细细的树枝不停地颤动着，仿佛承受不住母猴的重量。“这可是用自己的生命做代价啊！”旁边有人发出了感慨。说时迟那时快，母猴左手抓住树干，右手又快又准地将小猴揽到怀里，又顺着枝蔓爬到了旁边的树上。大猴子气急败坏，双手不停地抓耳搔腮，它可能在想：我可是大名鼎鼎的猴王啊，你居然敢和我对着干，看我不揍你！于是怒气冲冲地从树上跳了下来，其它猴子发现猴王怒了，吓得四散而逃。猴王在母子俩后头穷追不舍，猴妈妈抱紧小猴全力以赴朝树林深处跑，终于顺利地逃出了猴王的视线，到安全的地方去了。

被这一幕惊呆的游客们，看着消失在树林里的猴母子纷纷发出了赞叹：“啊，母爱无畏呀！”

感动----是母亲的巴掌。

我的妈妈是一个急性子，生气了就会一巴掌打过来。

以前，我很调皮，妈妈经常打我。记得有一次，我去邻居吴玟家玩，我发现她新买了一个可爱漂亮的芭比娃娃，就把那个芭比娃娃抢了过来，不愿意还给她了，吴玟的泪水一下子就夺眶而出，冲出去找她妈妈，我的妈妈看见了，就问：“玟玟，怎么了？”吴玟含着泪说：“张楚涵抢我的芭比娃娃。”我想：“这下完了，会被骂的，我的玩笑可开大了。”

果然，只见妈妈怒气冲冲地走了过来，打了我一巴掌，我的泪水“刷”地流了下来，委屈地哭着说：“我只是开个玩笑而已，你为什么打我？”我边说边跑了出去。

回到家后，我还在发脾气，妈妈就轻声地对我说：“楚楚，这就是你的错，你不应抢她的东西，如果是她借给你的话，你也不应该不还给她呀。”哦，这个巴掌竟让我懂得了这么一个道理：“不是自己的东西，不经过别人的同意就不能去拿。”

现在妈妈的巴掌还是没有减少。

这次期中考试我考得不错，妈妈又一巴掌打了我，这次妈妈是把手拍在了我的肩膀上，鼓励地说：“考得很好，继续努力。”

妈妈的巴掌不仅是为了教育我，还蕴含了妈妈那无尽的爱。

天气一天天的变冷，天上布满了乌云，不一会儿，倾盆大雨就下了下来。我趴在窗口，凝神望着窗外，想起了去年的一场经历。

那天，晴空万里的天上突然飘来几朵乌云，当时我没在意。但是一会儿，已是乌云密布，小鸟也快速地拍打着翅膀，好像在说：“不好了，要下大雨了，我们快点逃回窝里去吧！”这时下起了大雨，我们教室的玻璃被打的“啪啪”作响，像一曲的节奏的交响曲。虽然雨很好，但是我没有带雨伞，怎么回去呢？我冲回去，就成了落汤鸡，又不好意思跟同学借伞，怎么办呢？

放学了，看着同学们都快活地打着伞，手拉着手，说说笑笑地走出校门。我心里很不是滋味，后悔有什么用呢？谁让我不听妈妈的话，把妈妈放进我书包里的伞硬是拿了出去，才酿成了这样的后果。我只好呆呆地站在教室门边，想等雨小点再走。可雨越下越大，我急得像热锅上的蚂蚁。正在这时，一个熟悉的身影出现在我的前方，越来越近了，终于，我看清楚了。啊！原来是她——妈妈，我惊讶地张开了嘴巴，说不出话来，只听妈妈用沙哑地身音说：“快回家吧。”然后把我拉到伞下。在回家的路上，我突然发现伞一直向我倾斜着，而妈妈的右肩却湿了一大片。

这就是母爱，只有母亲才能做到这样。世上母亲是最伟大的，母亲就是我们最大恩人。

“世上只有妈妈好……”我不禁哼起了《世上只有妈妈好》这首歌。雨依然下着，但是这件事却永远印在我的心里，让我永远不会忘记。