谢娜早点回本
鲁迅生活在一个悲惨的黑暗的时代，他的一生都用在了与他自己所处的这个时代作斗争。那时中国正经历最艰难的变化。旧文化、旧思想像是即将瘦死的骆驼，新文化革命的思想如一只正在生长着的幼马。新文化、新制度的兴起从长远来看已是必然，但瘦死的骆驼比马大，要让一切由旧转新还是一个艰难困阻的过程。在这个大背景下，鲁迅是作为一个“救国”的文化斗士存在的。鲁迅自身经历过几次改变，不过他的人生理想始终都是为了“救国”两字而存在的，从鲁迅的身上也反映出了当时的社会形势、经济形势、思想状态。鲁迅“第一次转变”在《朝花夕拾·琐记》中有所记载：鲁迅原本呆在s城，后来因为厌恶s城中的事物（迂腐的礼制、难言的人心、吃里扒外的人等等），主要是不堪忍受旧文化的束缚，需要寻求新的自我、新的思想来抵制旧文化，至少要把自己变成一个持有新思想的人，小则立身行道，大则化民救国。鲁迅立志学习新思想，于是就去了“中西学堂”，《朝花夕拾·琐记》写道：“一遇流言，便连自己仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好，那么走罢！”用现在的眼光来看“中西学堂”，这个“中西学堂”就是一个“冒牌货”，或者是一株“墙头草”。“中西学堂”的名号是学习西方技术，保留中国传统，故名为“中西学堂”，但是就连这株“墙头草”也不免受到舆论的攻击，可见中国那时的民风是落后到了怎么个地步。有秀才嘲笑“中西学堂”，说“中西学堂”学习“蛮夷、狄、戎”一类不正当的东西，为天下所耻笑。《朝花夕拾·琐记》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”“中西学堂”算是当时有点儿觉悟的一批人了，但是却徒有其表，说要学习西方技术，但是所谓的“战舰”荒置不动，桅杆顶上都有鸟来搭巢了。所谓“挖矿”也没怎么施行，在《朝花夕拾》中，作者是以讽刺的态度对之的。除了“中西学堂”以外，鲁迅还去了“雷电学堂”“矿路学堂”，这些学堂估计比“中西学堂”好那么点儿，都是由“洋务运动”搞起来的，学堂的宗旨都是学习西方技术，振兴中华。鲁迅在《朝花夕拾》中并没有详细提到，可能是因为鲁迅觉得自己已经把“雷电学堂”和“矿路学堂”所教的东西都掌握了吧。于是鲁迅就去了东京（这次出国游学，是为了救国），在日本仙台，鲁迅遇到了藤野先生，鲁迅在藤野先生门下学医（鲁迅想以学医救国），但是之后鲁迅发现学医（可以概括为学习国外的科技）不能救国，因为中国人更大的劣根性是文化与制度上的劣根性，是因为文化和制度上的劣根性，才导致了经济技术上的劣根性。那怎么办呢？作为一个文人，也就只有以写文章的方式来唤醒人民内心中深处沉睡已久的对新事物、对改革的渴望。于是鲁迅就去了绍兴。这时武昌起义，绍兴光复。鲁迅和他的朋友范爱农就去投奔了革命，但是组织革命的是一群旧“乡绅”，也就是一群没做成官的秀才，这些文人大多捧有很强烈的旧思想，他们虽声称“革命”，但就旧思想的影子浓得去不掉。他们让鲁迅当教师，只不过是把鲁迅当成一个吉祥物来养着，以此来证明他们是持有“新思想”的。他们才不会让鲁迅或范爱农去担任有行政大权的官。虽说是革命，却不过是一场“假革命”，（《朝花夕拾》：“然而貌虽如此，内骨子是依旧的。”）鲁迅或范爱农是希望自己承担救国重任的，而这个“假革命”只把他们当作吉祥物来养着，他们怎么会愿意？再加上鲁迅知道他们“内骨子是依旧的”，于是没过多久就和“假革命”翻脸离开了。可以这样说，当时在有“假革命”时，社会风气已经没那么落后了，（至少以“革命”的名义可以招呼起一片人了。）但是旧文化的影子还是很重。（说实话，鲁迅本人也是受旧文化影响很重的。）纵观鲁迅的一生，可以发现鲁迅一生其实是比较不顺，甚至很苦的，因为他生在旧文化与新文化的过渡时代。鲁迅是一个忧国忧民的文化斗士，鲁迅的人生折射出了历史的整个发展趋势。《朝花夕拾》中体现了鲁迅的状态，也反映出了整个社会的风气与状态。当时整个中国都处于觉醒状态，在觉醒到中国本土的不足、制度的拙劣。于是有人去尝试，先是试着通过学习国外技术来救国，之后意识到中国制度的问题，从而进行改革。这中间伴随着所有人的努力与付出，也伴随着杀戮与黑暗。中华进步不只是一个人一时一世的号召进步，而是所有人真正做到了进步；中华觉醒，不只是一个人的觉醒，而是所有人的共同的觉醒。
长发及腰长你妹啊事业有成成你妹啊
马鞍山地区地处安徽东部，长江下游。历史悠久，人文荟萃，自秦汉以来形成了众多各有特色的古镇，是不可多得古镇文化旅游宝贵资源。 一、乌江古镇 乌江镇位于和县东北隅，距县城21 公里。地处苏皖两省交界处，面临长江，与南京、马鞍山市形成鼎足，素有金陵门户之称。公元前202 年，西楚霸王项羽终不肯过江东，于乌江自刎，结束了楚汉之争，乌江也因此名扬天下。项羽死后，当地曾为其修筑了“衣冠冢”。后人亦于此建亭祭祀，人称“项亭”。 唐初建祠，上元三年(762 年)，书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》。南宋绍兴二十九年(1159 年)，命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99 间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎、匾、碑等文物。唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵燹，大部建筑物被毁。清同治七年(1868 年)，重塑霸王像。悬“拔山盖世”匾额，并有楹联曰“山襟水带，虎啸龙吟”。 小镇街道纵横，建筑多呈低矮的深巷，青石板的路面，狭窄而长，镇上商业发达，有棉花行、米行、商店、茶馆、客栈等近百家，著名的“乌江卫花”也产自这里。乌江是千年古镇，文化底蕴深厚，是唐代著名诗人张籍，南宋著名文学家、书法家张孝祥、张孝伯、张即之，以及当代草圣林散之的故乡。 二、运漕古镇 运漕镇位于含山县城南端约40 公里处，形成于三国东吴，发展于东晋时期，鼎盛于明清时代。明代以来便是含山首镇，商业发达。运漕河上码头相连、桅杆林立、商船绵延数里，可以想见此镇当年是相当的繁华。如今镇上还保留了众多的古民居、深宅大院。如东河街的程家大屋，共有五进，房主原为徽州绩溪人，光绪年间在此地经营布业生意，取得一定财富之后就按照家乡的徽派建筑风格建造了这座大院；除此之外，还有上大街的陈家大院、西大街黄家大屋、何氏民居等。 古镇保留下来的，不仅仅是深宅大院、古民居，还有一些其他古建筑，同样承载着古镇的记忆。如集中于上大街和上北门街道两侧的王家祠堂、佘家祠堂、张家祠堂、沈家祠堂、徐家祠堂等，这些祠堂多为五进以上，正厅的门楼上、砖墙上都有精美的木雕、砖雕，刻有“五子登科”、“八仙过海”、“松鹤延年”、“福禄寿”等图案，栩栩如生，精美绝伦。还有牌坊、孝子坊等，大都是明清两代的建筑。最大的是小北门的贞洁坊，三门四柱，高达15 米，刻有“圣旨”二字，并有乾隆年间安徽巡抚潘恩榘题写的“幽光四照”四个大字。 镇上最有名的建筑当属明代嘉靖年间的三台阁。此阁临河而立，共有三层六面，高二十余丈，蔚为壮观。登阁远眺，运漕古镇的喧闹与繁华，山水的静谧与秀丽尽收眼底。自古以来，文人墨客，社会贤达，也常常流连于此，品茗饮酒、高谈阔论、吟诗唱和、泼墨丹青，留下了一批诗词、楹联和书画作品。 三、采石古镇 采石成镇因军事而起。唐贞观年间，设置“采石戍”，唐肃宗乾元二年(759 年)，又改为“采石军”，“采石戍”、“采石军”都是采石镇最早的名字。采石不仅因军事而成镇，因商贸而繁荣，更是因名胜而扬名。采石镇因其风光秀丽，古迹众多，引来无数文人墨客。诗仙李白晚年在此流连忘返，留下“跳江捉月”、“一醉千古水倒流”的美谈，留下了《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》、《横江词》等千古绝唱。其后，白居易、刘禹锡、梅尧臣、苏轼、曾巩、王安石、贺铸、沈括、李之仪、陆游、辛弃疾、文天祥、萨都刺、萧云从、黄景仁、张之洞等都曾在这里留下华章佳句。 唐代以来采石镇先后建起多处亭、台、楼、阁，以及庵、观、寺、庙。著名的有太白楼，又名谪仙楼、青莲祠，位于采石镇西南1 公里处，背倚翠螺山，面临长江，浓荫簇拥，是一座金碧辉煌、宏伟壮观的古建筑。太白楼后是李白祠，祠顺应地势，就坡而建，借回廊与前楼二层相连，廊内有碑数块，其一为一笔“虎”字，系清长江水师提督李成谋所书，笔力颇为苍劲。另一块是梅花碑，为彭玉麟所画。祠堂正厅供奉黄杨木雕的李白站像一尊，背负双手，昂首挺胸，神态潇洒、飘逸，十分传神地再现了诗仙风韵。此外还有李白衣冠冢，位于翠螺山南麓。冢基用青石垒砌，基高2 米，直径5 米，周长约40 米，形体为圆笼屉状，四周有石栏圈围，松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑，供游人瞻仰凭吊。 四、黄池古镇 黄池镇以黄池河得名，唐大顺二年(891 年)置镇，宋以后历代均为当涂县属镇。黄池镇历史悠久，人文景观较多。有风景优美的桃园、水阁凉亭、风峙庙和丹阳书院等建筑。丹阳书院，是安徽早期书院之一！为南宋景定五年(1264 年)在黄池镇创建。宋理宗亲书“丹阳书院”牌匾。明朝天顺年间改为来往公馆。 镇上还有黄池古渡，位于镇南，系古今大公圩地区渡水阳江进入宣城和芜湖两地的重要津渡，行距200 米。明正德年间，该渡口处曾由巡按御史吴钺筹资建有浮桥，乡人为颂其德政，称作“留爱桥”。清康熙二十四年(1685年)，桥废改渡，亦称留爱桥渡。黄池镇内还有太平军战壕遗址。据黄池镇志载：清咸丰六年(1856 年)4 月，翼王石达开部由宁国进驻黄池，即驻军于此。面积约2 万平方米。东边为营房遗址，中部有一南北向长约60 米的战壕遗址，西边有饮马池、羁马地等遗址，整个遗址较完整。 五、姑孰古镇 姑孰镇又名姑溪镇，因城临姑溪河而得名。今为当涂县城关镇，距离南京七十公里，为古金陵西南门户。姑孰城始建于三国吴黄武元年(222 年)，是为县城创建之始。东晋大司马桓温曾镇守于此，并大兴土木，扩建城池。此时的姑孰城是江南的一个军事重镇。隋开皇九年(589 年)置当涂县，徙县治于姑孰，姑孰为当涂县治所，由此开始。从此，姑孰历为县、州、路、府的所在地，成为马鞍山地区历史上一个重要的军事政治中心。 唐代中期以后，姑孰镇一度繁华，诗仙李白曾数次光临，晚年又在此盘桓，留下诸多瑰丽诗篇，歌颂此间风物。宋代以后，姑孰城也多有修筑，清代中后期由于太平兵燹，姑孰城池几乎成为废墟。清政府打算重建姑孰城，同治九年(1870 年)在城内建起“长江水师提督军门衙署”、“安徽省督学使衙门”、“陆军协镇衙门”，以及府县等各级衙署13 处。城内街市逐渐恢复，尤其是城南采虹桥至西街南段的清河街一带最为繁华。 姑溪河中客货运输的船只来往如梭，两岸桅帆林立，百业又趋兴旺。姑孰镇风光秀丽，人文荟萃，名胜古迹诸多，文化底蕴深厚。如黄山塔，始建于南朝，李白曾以“长啸倚天梯”诗句为之吟咏。金柱塔建于明代，八角七层，内有石刻浮雕，登临塔楼可观大江东去及采石、天门雄姿。黄山塔和金柱塔是镶嵌于姑孰境内的两颗明珠。兴建于唐代的甑山禅林，香火旺盛，延脉至今。 六、丹阳古镇 “肇始秦汉，千年古镇”丹阳镇，坐落在当涂县境东北部横山西麓，距县城26 公里。自秦始皇二十六年(公元前221 年)在此置丹阳县起，至今已有2200 多年历史。唐贞观元年(627 年)废丹阳县，以其地入当涂，其后历代均为当涂县属镇。唐代，丹阳有城垣，城南丹阳河可通丹阳湖，水路交通便利。清康熙年间，安徽、江苏分省而治，北镇始划归江苏江宁县，南镇属于安徽当涂县。因此，丹阳镇是个“一脚踏两地，鸡鸣闻两省”的苏皖边陲重镇。丹阳镇，经济发达、文化繁荣、商贾云集，素有“江东重镇”、“金陵门户”之美称。 该镇有着丰厚的文化底蕴和众多的人文景观，境内现存远古遗址有栗山遗址、红塘坝遗址等。古桥有叶家桥，该桥建更多关于马鞍山九大古镇怎么样?，进入：查看更多内容
深爱她SHENAITA
自古会干的不如会吹的，不管网上还是线下取名的一直都很多，越是信息宣传炒作的厉害的就越是最可能的大，有的网传所谓大师自己的名字都凶到极致还敢大吹特吹什么世界第一的实在不敢让人恭维！为此小编根据网络大数据信息分析特将2019年中国真正有名气有实力靠谱的最新起名大师排名分享如下，供大家参考选择:01：杨丰肇杨丰肇大师：号旺龙，佛道双修居士，周易世家第四十八皇家御用王者明星成功起名传人，专业做起名30多年，口碑最好，有30多种起名方法，专精于奇门遁甲八字起名，起名方法是最多最全面的，皇家起名要求一名断生死，一名知富贵，一名管三代。杨丰肇大师堪称中国现代姓名学之父，起名取名改名第一人，是当代姓名学泰斗！他成功地根据姓名学的好坏境界把名字分成六道，并且总结出来姓名取名要遵循九道！杨老师的奇门遁甲预测术更是堪比通灵！尤其婚姻感情和经济投资预测有绝招！当世唯一敢打包票用其起名的孩子未来必能飞黄腾达的起名师！杨大师认为起名不能仅靠技巧，讨巧的事物有时确实博些喝彩，但起名和万事万物一样都有其道，小道小人物，大道大英雄！若要能起出真正的好名，首先起名师本身就要有天下苍生的圣道仁心！杨老师说德不近佛，才不近仙不能为人家起名就是这个道理，否则必害人坑己！02：岳庭艾岳庭艾，金凤堂起名创始人，著名易学专家，易经协会副会长、中国十大杰出命名策划师。03：林国雄原籍广东省人士，12岁开始研习掌相命理风水之学。在堪舆学界打滚数十年。1975年声名鹊起，正式挂牌，被邀请在各电台电视台主持掌相节目。04：赵联凤1974年出生于浙江诸暨，现任凤起周易国学网首席董事、中国建筑堪舆研究院绍兴分院院长、优秀周易国学分析师、金牌起名策划师、中国数理策划实践运用专家。05：邵伟华本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。06：李居明中国大陆及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物。07：王思翰王思翰，先知国学总顾问，清华大学EMBA客座教授; IBM学院特聘讲师，现任中国姓名学会会长、中国现代姓名学创始人之一;国际建筑文化联合会会长，中国十大环境策划师。08：钟义明台湾南投县竹山镇人，国立台湾师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。
是敌是狗别是友
一、粮油店而今买米买油，都是从网上下单送上门来，或者就是去家门口的超市、去超大型的卖场，整桶整袋地买回。年纪稍小一些的，都不一定记得国营粮油店的模样。那巨大蓝绿色铁皮机器，漏斗里吐出哗哗的白米；柜台上卖面条馄饨皮，用搪瓷的盘放在天平的秤上；连酱油和菜籽油也都能零拷，在另一处油腻腻的角落里。小孩子们都喜欢站上用来称大袋米的台秤，看着杠杆淡定缓慢地变化，那些秤砣是那么大而沉重，觉得自己一辈子可能都拿不起来。我们以前家楼下就有一家这样的粮油店，后来搬离那儿之前好多年，它似乎就已经不存在了。我甚至已经不记得它何时消失，但那些米香似乎偶尔还会飘进梦里。二、音像店上中学的时候，开始听流行歌曲。那时拥有一个三五百的walkman随身听，是非常非常奢侈的事情，需要在大型的考试里有非常突出地表现、并且保证是用来听英文课文，才有可能有资格和父母申请。即使拥有了随身听，9块8的卡带，60多块钱的CD唱片，又是另一笔不菲的开销。因此在音像店里带着大耳机试听许久，还有在自己心仪的歌手发新专辑后第一时间跑去店里翻寻，成为了宝贵而充满仪式感的事情。再后来，也在同学的影响下看港台的、欧美和日本的电影电视剧。小几块钱一次的VCD，有时是两张一盘的电影，有时是十多张一大盒的电视剧，办卡的话就有优惠。租还来去，音像店更是成为了放学后路过的必进场所。那家连锁店叫美亚，就在从学校回来的公车站边上。因为租售的都是正版，价格都比别的小店贵些。后来学校门口盗版碟小摊泛滥，也就很少才会去。再后来，互联网的数码形式盛行了起来，美亚以及别的音像店、甚至游击队盗版碟商们，在不知不觉中就销声匿迹了。三、理发小店从小就是跟着妈妈去家附近一家小小的理发店，那时候的老理发店总有一种特有的理发店的味道，理发的一般都是两口子的夫妻档，洗头发要坐在板凳上，师傅要提前加热水兑好水温，低下头，水从墙壁上挂着的半个水桶上流下来，一种仪式感油然而生。后来搬了家，还好在隔壁小区里找到了类似的夫妻老婆店，这一来，又是十多年。他家只有两个理发座，有个胖胖的老板娘，和瘦瘦的老板。老板娘话多脾气暴，总是絮絮叨叨家长里短，每次帮我修完头发都会赞叹自己手艺好；而老板则是温和的人，耳朵也有点背，其实他做事更认真细致，却低调得多。这样的一对老夫老妻，周围的街坊邻居都熟识，常有熟客进到店里聊聊天也不一定做头；或者偶尔两个人争执起来，作为客人只好弱弱地劝两句，可哪里劝得住，只好缩住头，假装空气。但末了沉默好一阵，老板娘削了个苹果，随手切一半递过来，老板也就不吭声地接了来吃。这么可爱，我又只能缩住头，忍住笑。这样的理发小店，我不知道是不是很多地方都有。在被连锁店、会员卡充斥的这个行业里，会有多少人将来愿意做这样劳累但温暖的店铺呢？会不会过了这一代，就不再有了？四、报刊亭这大概是，所有正在消失的店铺里，最引人讨论、也最值得争议的一种。我记忆里的报刊亭，更多的是邮政定制的绿底白字的四方小厅。玻璃门面的上方挂着各式的最新杂志，台面上放着饮料和IP电话机。玻璃板面上贴着IP电话、打字复印、207卡几个大字。曾经的207卡承载着我们那个年代多少青涩的爱情连线,现在电话视频更方便了，却没有了站在街边电话亭等待时的甜蜜。五、裁缝店以前八十年九十年代制衣行业不是特别发达，经济条件也受限的情况下，裁缝店做一套衣服往往比买一套还要便宜耐穿。印象里裁缝店的师傅戴个金丝眼镜，肩膀上挂着一条皮尺，说话做事干净利落。裁衣台上还放着扁平片状的划线笔，感觉比老师的粉笔要更细腻好用。逢年过节的时候，家里娶媳妇办喜事的时候，初入社会参加工作的时候，每逢隆重庄严的时刻，才会想到到裁缝店给自己制定一套崭新的行头，那种量体后等待新衣服的感觉让人每天都感觉很美好。现在想要穿新衣服随时都可以上街买个几套回来，什么样的样式、花色、布料都可以自己挑选，但未读没有了当时穿新衣服的感觉和味道……可能对于那些已经和正在消失的店铺，也是一样。时代岁月留不住，但记忆可以隽永成一丝温暖，感激着它们曾经滋养过我们的生活和心灵。
你给的小幸福
2015年夏，烈日炎炎，微风轻轻拂过我的发肩，我背着书包，怀揣着憧憬与忐忑的心情站在了八中的门口，既激动又紧张…对于自小生活在农村的我，能够来我梦寐以求的八中，是多么开心的事啊!望着这赏心悦目的风景，不禁在为以后畅想着：希望能在这里结交到新的朋友，慢慢开拓自己的眼界，希望自己能越来越优秀。然而那天是这样的，爸爸将我送入学校后，带我找到了教室，初三3班，对我随便嘱咐了几句就离开了，只剩我独自一人站在教室门外，对于初来乍到的我，又有着大型社恐，简直就一个社死。我一个人呆若木鸡的站在风中，心里的惶恐与无助可想而知。‘嘿，你怎么在这呢，怎么不进去?’这是我的小学同学，是我在这个学校唯一认识你的人，听到他说话，心里总算舒服了些，在这个陌生的地方总算还有说的上话的人。‘我不知道耶，外面这么多人站着呢么，也没人进去，再说老师不也没来呢嘛’‘唉，麻烦死了’我望着他笑了笑……听着周围人在叽叽喳喳的聊天，才知道他们有些是一个小学的，有些是认识的好朋友，望着他们华丽的衣着，大方的谈吐，在看看自己，不禁低下了头，想着自己以后也能向他们一样，自信大方，谈吐健谈。‘哎，看到没啊，那个高高的，穿着蓝色长袖的人，是不是我们的老师啊’‘啊，不知道耶，应该是的吧’‘哎哎哎，你看他手里拿着钥匙，一定是班主任，就是他’果然，他没有猜错，那人就是班主任，只见他拿着钥匙开了门，招呼周围的同学进教室，不一会儿，我们都进教室了。我俩找来了个第二排靠窗的位置上坐了下来，紧跟着有两个同学也坐了下来。我们互相打招呼问好，简单地坐了一个自我介绍。嘿嘿，结实了新同学的感觉真好啊，心里顿时轻松了不少。班主任站在讲台上，手摸着桌角，身子倚斜着，有点滑稽搞笑。‘咳咳，大家安静一下’‘简单自我介绍一下，本人姓李。你们叫我李老师就行，当然了，刚开始嘛，也不太熟息，等以后的熟悉些了，可以喊我‘老李’，等你们快毕业了，我的头发也白的差不多喽。你们也从一个个萝卜头的小娃娃变成了一个个大高个儿了，到那时候你们就该叫我‘李老头哩’。‘哈哈哈’台下的我们都笑场了，那时的我们只是觉得‘老李’幽默滑稽，搞笑不已;顿时觉得教室的气氛都上升了一大截。是啊，那是的我们是那样的稚嫩清纯。全然没有想过时间会过得那么快，3年一晃而过，无声无息……那时的我们怎么也不会想到即将要面临一个伤感而又无奈的季节—毕业季。在成长的道路上，我们必须要学会面对习以为常的分别和孤单。渐渐地，你会发现:心智会变得越来越成熟，大脑会变得越来越有主见，你会从一个充满稚气的小孩变成一个自信大方的小大人……人世间最珍贵的，莫过于真诚的花，开在去拦时，它却悄悄地从指边溜掉了，我的初中生活就如这流水般缓缓而又匆匆地流淌到了尽头，留下的，是无尽的的感慨收获和即将入海的一望无垠。一岁岁的年华流逝，曾经捧在手中的童话书，早已不知踪影。生命，从小溪地流淌中获得;青春，在飞逝地倾泻中闪光;存在的价值，与大河地奔流中呈现。所以，我们应当迈开双脚去挥洒汗水，去踏一路雷声，去迎接繁花盛开，花团锦簇的前程。明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远方的天涯;鲜花、绿草相随，为你铺展前方的道路。感情忽然获得升华，犹如浪尽淘沙后只剩下真金，我终于明白：岁月纵然随风远去，留下的真挚友谊却将终生长存。青春的我们，拥有积极进取的心;青春的我们，拥有无限美好的未来。青春的脚步行如流水，生活的道路靠我们自己去探求。趁风华正茂，莫让年华付流水。南风轻轻的吹送，相聚的光阴匆匆。昔我来思，桃花累累;今我往矣，杨柳依依。青春乃心镜，而非年华;遐想之镜，激情之盛;生命之泉，涓永不息，青春常绿。愿我们青春永驻，夏天如初。
