健康管理师宋医生怎么样

中医人才培养，除了家族式教育外，在公元443年就出现过官办医学教育，并设有专职的官员管理，在中医人才培养和中医发展上，其了积极的作用。家传、带徒及讲学等民间中医教育形式对于继承历代医家学术经验，培养中医人才起着重要的作用，至今也值得借鉴。但随着社会的发展和人类健康要求的不断提高，它们培养的医家在数量上显然不能满足社会需要。也给政府的考核与管理带来了难度。于是，官办的中医教育机构相继出现。据《唐六典》卷十四记载，“宋元嘉二十年，太医令秦承祖奏置医学，以广教授”。可见，公元443年的刘宋王朝即创建了政府的医学教育机构。以后，北魏、隋朝设太医、博士、助教等官职来管理医学教育。我国官办医学教育昌盛时期是唐代，当时有中央与地方两级医学教育制度。中央级称“太医署”，规模很大，有师生三、四百人；地方上如长安(西安)、洛阳、太原等都督府均开办医学，各州普遍设置医学博士和医学助教。宋代设“太医局”管理医学教育，初期以科举方法考选医生，公元1044年在京城建立专门学校，有各科学员80多人，规模很小。后王安石变法改革科举，举办学校培养人才，医学教育才开始发展。据《宋会要辑稿》和《元丰备对》两书记载，当时太医局学生有300余人，学习内容分九个科，这时的教育方针重视实习训练，强调从临床中获取知识经验，所以医学生要轮流为其他三学(太学、律学、武学)学生及京城的军人治病，并要求记录治疗过程与结果。浙江官办的中医教育机构出现在南宋。北宋迁都临安(现杭州)后，政治、文化与经济中心便南移至江浙一带。南宋绍兴年间，朝廷设立了翰林官医局，由它负责医学教育，设医学堂。它的主要职责是为朝廷培养太医。据《梦梁录》记载，医学堂的遗址在通江桥北，老百姓沿用老习惯，称它太医局。学堂设大方脉和小方脉科，前者的教材为《素问》、《难经》、《伤寒论》和《巢氏病源》等；后者为《难经》、《巢氏病源》和《太平圣惠方》等，有四名翰林官医局的医官被调到学堂负责管理，他们被称为“教授”。学生的编额为二百五十人，他们的学费和生活费都由政府负担。称“斋生”，学生的住宿和伙食条件很丰厚，不过该校的考试制度非常严格，稍有懈怠就可能被淘汰。而且虽为医校，但儒家正统的气息十分浓厚，上至学校的制度，下到学生的制服都效法礼部领导下的太学。元代的医学教育基本依照两宋旧制，设“医学提举司”专管医学教育，在恢复中央医学教育的第二年，朝廷还派太医院副使王安仁悬带金牌到全国各地督查医学教育，凡未办学的当即开办，校址大多设在各州府的三皇庙内，同时还制定选择医学教授的标准与条例。明清的医学教育大体上也是继承宋元以来的体制，由太医院管理医学教育。但明清医官多为世袭，太医院所设的医学教习所学员大多为医官子弟。《明史·职官志》中说：“凡医家子弟，择师而教之。”所以弊端很多，政府在中医人才培养方面的作用已大不如前。鸦片战争后，由于清廷腐败，国力衰退加快，特别是西方医学传入后在我国开设医院与举办医学院校，官办的中医教育已徒具形式，在中医人才培养上已基本不起作用了。

有很多的电视剧让人印象深刻感觉不同，但是这里面的一些剧情让人们都觉得很无奈，都不如在我们之前看的最经典的几部电视剧，并且这几部电视剧都成为了我们的很多人脑海当中一个深深的印象，今天我们就一起来盘点一下这些最经典的几部电视剧，曾经你追过吗？还珠格格，相信在这一部电视剧播出的同时引发了很多人的观看，并且它的剧情也非常的经典，在这里面有很多的情节都很和原著一样，在这一部电视剧当中唯一的不足就是思想没有扩充，不过从我们现在看来观众呈现出来的这种举动是错误的，在里面小燕子的这个角色也成功颠覆了琼瑶阿姨的作品，在赵薇演绎这个角色的情况下表现出非常调皮活泼的样子，非常有生机的一部电视剧，并且它也是陪伴我们成长起来的。另外这一部经典的电视剧都是大家小时候非常喜欢的，虽然在那个时候不是每天都有一台电视机，但是都会一起跑到邻居家去观看，特别是在那个时候一听到包青天，内心就已经十分的激动了，特别是在电视剧当中的片尾曲也是非常好听的，在历经多年之后人们也不会忘记这部经典的电视剧，特别是包青天在里面的演技非常好，让大家都不得不追的一部经典剧，但是在后来翻拍的过程当中，他们模仿的包青天都不是我们喜欢的，并且也看不习惯，还是喜欢最当初的那个包大人，可惜直到现在也没有以前那样好看的武侠片的电视剧了。

《太阳的后裔》中宋医生的扮演者是演义李成俊（也有译名叫做：李升俊，韩文名字：이승준，英文名字：Seung-joon Lee）。李升俊（이승준），韩国男演员，，1973年2月11日出生于韩国，影视演员。曾出演《九回时间旅行》、《恋爱的发现》、《海德哲基尔与我》 、《未生》等剧集以及《鸣梁海战》 、《人类死亡报告书》等电影。《太阳的后裔》对韩国爱国主义教育、引导青少年树立正确的国家观起到了积极作用。另一方面，这部剧是宣传韩国文化的窗口，从而提升了海外游客对韩国的关注。好的文化内容不仅能创造经济和文化价值，而且能为振兴旅游业作出贡献。该剧无论是选角、画风还是故事都完美符合偶像剧唯美、浪漫的属性，加上成功的营销，大幅度击中观众的心。从故事上看，该剧也给观众很大惊喜，没有车祸、血缘纠缠、失忆等俗套的情节，男女主角也不是玛丽苏、傻白甜和霸道总裁，而且一改韩剧节奏慢的通病，变得明朗不拖沓。太阳的后裔角色介绍：柳时镇-演员宋仲基：33岁，太白部队MOLE总队长。学习好，运动也擅长的男子汉。虽然可以做的事情有很多，但他选择了陆军士官学校。有保护孩子、老人和美人的信念。在路上看见吸烟的高中生，虽然害怕，也会有说他们几句的勇气。有即使枪口对着太阳穴，不该做的还是不能做的认知。一天，他遇见了挑剔活泼的医生姜暮烟。姜暮烟-演员宋慧乔：34岁，胸外科专家。她的手准确并精明强干，对于手术室教授们来说是最棒的助攻，顺利地在29岁时成为专科医生。但是，凭实力而没有背景是行不通的，三次都失败被聘用教授。但因参加一个电视台的医疗节目，意外地成为医院的名牌医生。在硝烟弥漫的乌勒克中，为了自己，为了柳时镇，她再次拿起手术刀。徐大荣-演员晋久：36岁，太白部队MOLE副中队长。对他而言，军装是最适合自己的服装，他的内心无论何时都非常炽热。与明珠很自然而然地合拍并且产生了感情。但是当知道明珠的父亲是三颗星的特战司令官，并把时镇当成准女婿来看时，大英整理了对明珠的感情。明珠追到他捉通缉犯的工作处时，他总是逃跑。逃避，不是意志而是命令。尹明珠-演员金智媛：32岁，骨外科职业医生。她是大韩民国的女军人，女军人中的军医官，特战司令官的独生女。漂亮的她是名副其实的“长官之女”。因为想要成为一个超越十个儿子的女儿，她报考陆军士官学校。刚到军队时遇到了大英，她第一次想单纯地当一个女人。但是她和大英的爱情一点都不顺利。她在大英面前真诚地徘徊时，他却诚实地逃跑了。李致勋-演员李珍基：27岁，“被宋尚贤骂”这件事占了一天之中八成时间，就像一辈子在受欺负中长大似的。挨了再狠的骂也没有怨言，很容易点头，其实是温室里的花草一般被精心呵护长大的名门小少爷。从医大时期就开始将李泰硕神父作为榜样，梦想曾是加入没有国界的医生会，成为像阿尔伯特史怀哲一样的人。尹中将-演员姜信日：作为代代都是长官的军人家庭出生的长孙，自尊心和自豪感都非常重要，拥有着一次作战都没有失败过的传说。怀着自卑心培养长大的女儿明珠也要反抗自己似的宣布成为军人，还跟物色好的女婿人选时镇只保持友好和义理的关系。代替时镇，明珠选择的人是大英。他利用自己的权利企图分开两人，因此跟明珠的关系也日益恶化。宋尚贤-演员李成俊：宋慧乔的前辈医生，普通外科医生。

中国古代怎么可能没有医院？发达的医学是中华文明的重要组成，没有发达的医学，也不能称为灿烂的文明。中国周代就有医院，只不过古代医院的名字并不是现代的称呼，遍布各地的药房也同时兼有医院的职能。“医院”在中国很早就有。根据《管子》记载，春秋时期，管仲为相时在齐国都城临淄建立“养病院”，“凡国都皆有掌养疾，聋盲，喑哑，偏枯，握递，不耐自生者，上收面养之疾，官而食衣之，殊身而后止。”相当于残疾患者收容。 如果说管仲所建的养病院算不上是真正的医院，那么真正的医院的产生在古代和疫病的流行是有很大关系的。西汉时期有过地区性旱灾，导致疫病流行，于是皇帝命选派医生在专门指定的地点给百姓看病。东汉末年桓帝时的中郎将皇甫规曾经建立过部队野战医院。因为军中疫病流行，皇甫规租用民房将患者集中起来治疗，此地被称为“庵庐”。宋代在州县设立“安乐坊”、“安济坊”，开设门诊部，称为“和剂局”。和剂局的药房称为“和剂局方”在当时通行。南宋时期把药局称为太平惠民局，北宋流传下来的《和剂局方》改称为《太平惠民和剂局方》，一共有十三卷，分为多个门类，包括：伤寒、诸虚、痰饮等等。至于给皇帝看病保健的太医院更是设置严密。元代之前没有单独的太医院。太医署、太医局这类的机构一般属于太常寺。金元时期始有“太医院”的称呼，元代的太医院成为独立的机构，这时候的太医院不仅负责医疗，还负责制作御药。明代的太医院划分比较详细，有院使、院判、御医、吏目，还有生药库、惠民药局。 谁说中国古代没有医院？还煞有介事地分析：医院之所以没能在中国古代发展起来，主要有两点原因，一是中国古代的医生，在医患关系中很被动；二是医生之间的保密风气很严重。 你去博物馆看看一块南宋传下来的《平江图》碑刻，上面有一座建筑，就标有“医院”两字，这便是南宋苏州的一所医院，又叫安养院，是浙西提刑林介修建来收治病囚的。这所以医院有“屋百础，田三顷，饮食卧藉熏燎之物靡不具，护视典领临督之人靡不力，贮藏颁给激犒之法靡不臧。简良材，萃名方，以授大小医而精炼治之”。 实际上，宋朝时，各地均建有医院。医院有时又叫做“病坊”，北宋元祐年间，“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐’，以僧主之，三年医愈千人。”其后，病坊更名为“安济坊”。崇宁元年（1102），朝廷诏令全国各路遍置安济坊；大观四年（1110），又颁行“安济法”：凡户数达到千户以上的城寨，均要设立安济坊，凡境内有病卧无依之人，均可送入安济坊收治。安济坊“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染。又作厨舍，以为汤药饮食人宿舍。”即实行病人隔离制，并提供汤药、伙食。 宋代的药铺，通常有医生坐诊，类似于门诊部。比如南宋临安府的施药局，“来者诊视，详其病源，给药医治”，“民以病状投局，则畀之药，必奏更生之效”。你能说这不是医院？ 中国的中药大多“坐堂问诊”，比喻“同仁堂”、“一笑堂”、“九芝堂”…等等。二是郎中上门诊疗，开具药方，让患者去药铺按方抓药。 在如今，当年的“赤脚医生”就是背着药箱上门服务和治疗。古代，是医药分家的，中医大多在药店里坐堂，诊断，开药方。中医不打针，不动手术，也就不用住院了，只需郎中开几副药或上门诊治几次，就行了，所以没有医院或没有医院的叫法。上世纪六七十年代，农村家家都还有熬中药的瓦罐，中药渣倒在马路中央，让车辆碾压和千人踩万人踏地把病魔和噩运带走！ 古代医生们大有存在，只是没有挂有"医院"二字招牌了，如果古代真的不存在医院，那百姓们的病谁来治，那历朝历代封建王朝的皇上，达官权贵们的病谁来看?但是有一点我相信，古代医疗设备比较落后，没有什么B超化验，但手术刮骨疗伤还是存在滴。据北斗七星所知，古时候的医院，只是名称叫法不一样，老百姓的看病之处叫" 养生 堂“，当然民间游医，与寺庙中的和尚妮姑们，也担任为民治病的角色。而古代皇权贵族们看病的地方多叫"太医院”，而太医院专为皇上，三宫六院的妃子们，朝庭官员看病，并不向民间平民百姓开放，更不象今天的你我，可以自由进出各大医院。古时候的医生们，除外国传教士之外，多为中医，也有坐堂问诊，也靠的是"听，闻，问，切"。譬如黄飞鸿祖传的"宝芝林”，就是典型的民间医馆，靠着祖传医术与秘方闻名于世，还有"九芝堂"生产的六味地方丸，成为了祖国医药经典。随着祖国医学的发展壮大与广泛交流，民间医生被政府整合规范，分专科专室，逐渐形成了为民医病，保护人民身体 健康 的守护神，请大家尊重医学，尊重医生们的劳动果实，为构建和谐 社会 而努力! 先说观点：古代中国没有医院的说法是不够严谨的。 我们来看看明代的例子。 明代在中央设置太医院、生药库和惠民药局。太医院中有一位院使，两位院判，十几位御医。生药库和惠民药局各有一位大使和一位副使。 太医院的主要任务是负责皇帝和家属的医疗，这个不必细说。此外，遇到亲王、贵戚有病时，太医院会根据皇帝的旨意派人前去诊治，“文武大臣及外国君长有疾，亦奉旨往视。其治疗可否，皆具本覆奏。” 显然，这些治疗都是医生出诊。 此外，明代时还会在地方上设置惠民药局，由太医院派驻医生，“外府州县置惠民药局。边关卫所及人聚处，各设医生、医士或医官，俱由本院试遣。” 这种医生、医官的数量不多，估计一个县也就是一两个人，府州的惠民药局的医生也不会太多，肯定不会超过太医院的十几位御医。这些其实就是明代官办的医疗机构，其实也就是官办的医院了。 而这些选派的医生的来源，是需要太医院通过考试录用的，太医院还会定期对他们进行考核：“凡医家子弟，择师而教之。三年、五年一试、再试、三试，乃黜陟之。” 这些官方的药局之外，还有民间大量的医生存在。讨论古代医院这个问题，我们还要考虑下面两个方面：第一是古代中医的治疗手段，第二是经济上的可行性。 古代中医主要是诊断病情，开出方药给病人服用，有时候也会使用针灸、推拿、按摩、刮痧等治疗手段。 对于大部分病人来说，医生诊断、开出方剂之后，照方抓药，内服外敷，只要慢慢等待它发挥药效。这中间，就算守在医生身边也没有用，病人宁愿在家服药。 有些外伤或者急症的病人，短期内有可能需要留在医生那里，但这样的情况应该是少数的，一旦病情缓解，应该还是回家用药。 从医生的角度来看，行医是一种谋生的手段，不是搞慈善。如果收留病人，势必要扩大规模，增加的费用最终还是由病人承担。这也会促使病人选择拿药回家，以节省费用。此外，古代交通不便，病人只能选择就地诊治。 中国古代的医疗体系虽然原始，但具备起码的框架。只是种种因素决定了，现代意义上的医院迟迟没能出现。我是千秋文史，我来回答这个问题。 医院给我们的错觉应该是西方传入中国的。 其实不然，我国古代的医院 历史 是悠久的，只是名称不叫医院而已。我国古代医院的形成和发展大致分为三个时期。早期萌芽我国的古代医院，起源于春秋初期。我们来解释下，这句话的意识是，当时齐国的管仲，曾在京都设立了很多处收容聋哑、盲、瘫痪等的医疗福利结构，给予食宿和治疗，直到疾病好以后离开。 这是 公元前七世纪发生的事情，算是最早医院的雏形吧，这比欧洲在公元前四世纪创建的罗马疗养院要早了近三百年。西汉初期，晁错向汉文帝提出“募民兴塞”，同时强调要设置医药以救疾病。 《汉书》记载，汉代元始二年（公元2年），由于黄河一带旱灾引发瘟疫，汉平帝下令，在疫区集中收治病人， 这种临时性的“时疫病院”即是现代传染病医院的前身，也是最早的公立医院。 这和现在的专科病房很是类似。 发展和推广时期 从汉末到南北朝，佛教盛行，由于很多僧侣精通医术，因此部分寺院成了收治病人的机构，当然寺院的救治时属于慈善事业的。南齐永明四年（491年）当时吴兴一带洪水，随后爆发瘟疫，竟陵王把自己的住宅腾出来收治病人，这便是我国最早的私立医院。隋唐时期国家空前的繁荣，医院发展很快，初期称“悲田坊”，开元年间改为“病坊”，遍布全国各州镇。 同时还开设“病人坊”，收治麻风病人，集中隔离治疗。南北朝时期创建的宫廷保健机构—太医署，到了隋唐更加完善，下设体疗、少小、耳目口齿、角法等专科。这是官办的医疗保健医院同时也培养医疗人才，是世界最早的医校。时间到了宋朝，各类医院更是广泛设置。 公元1076年，在开封创建卖药所，并很快在全国推广，后来改称和剂惠民局，为群众买要治病带来极大的便利。 《苏州府志》记载，公元1089年苏轼等人在杭州建立“安济坊”，专门收治穷苦贫民，当时已经有了完善的管理制度和病历记录。 把唐代的太医署改名为太医局，性质依然是教学和医疗的综合机构。 此外还建立了专门收治弃婴的慈幼局，专门收治军人的医药院，囚犯的病囚院，收治老弱病人的福田院。阿拉伯和西方医院的传入元朝时，除了各路设有养济院和惠民药局以外，还建立了一些阿拉伯式的医院——广惠司和回回药物院。 到了明朝初期，边关卫所和人口聚集的村镇都设立了以内诊为主的惠民药局，并且还设立了收治鳏寡孤独和残疾人员的养济院。明成祖迁都北京以后，设立的太医院已经分设大方脉、小方脉、妇人等十三个科。明朝中期以后，西方医学开始传入，1569年，澳门主教加奈罗在澳门建立教会医院。到了清代以后，西方医院在我国不断建立，这也对我国传统的医院改革起到了一定的作用。综上，我国古代就有医院，从春秋的医疗福利机构，汉朝的瘟疫临时救助机构，晋代的福利病院，到隋唐的悲田坊，形成了医院的早期形式，宋代各专门医院的建立标志着专业化的发展，元代的广惠司和明清西方医院的建立，促进了中西医学的交流和发展。恰恰相反，中国是世界上最早设置医院的国家。 《诸子集成，管子卷》记载：“凡国都皆有掌养疾，聋盲，暗哑，偏枯，握递，不耐自生者，上收而养之疾，官而食衣之，殊身而后止。”可见春秋初期（公元前7世纪）齐国政治家管仲便创制了“养病院”，这是古代官方医院的最早记载。 汉朝元始二年（公元2年），黄河一带发生旱灾，瘟疫流行，于是皇帝刘衍在当地设置了许多医生和药物，免费给老百姓治病，这大概是中国 历史 上第一个公立的临时性医院。 南齐永明九年（491年），吴兴一带发大水，疫病猖獗，竟陵的王萧把自己的住宅腾出来，设医置药，收养贫病，这是中国私立慈善医院的最早形式。 北魏太和二十一年（497年），孝文帝（元宏）曾在洛阳设立“别坊”，派遣了四个医生，购备药物。凡是无力医疗的，都可以去就医。 唐朝的医院都叫做“病坊”。开源二十年（733年）就开始有病坊的名称了。当时病坊大多设立于庙宇，主持者大都是僧尼。不仅长安和洛阳这样的大城市有，其他各州亦有设立。 宋哲宗元佑四年（1089年），苏东坡在杭州做官时，曾捐献了50两纹银。与公家经费合起来开办病坊，名为“安乐坊”，三年医好了上千名病人。这是中国 历史 上第一个公私合办医院。 此后至明，各州县大都设有公立医院，叫做“安济坊”。私人办的医院名为“养济院”、“寿安院”；慈善机构班的医院名为“慈幼局”，愤懑别类招收和诊疗病人。 当然，这些医院始终以施善济贫或宣扬总交易里为主要任务，在医学研究与医学知识的创造和传播方面，或医疗及护理人员的训练方面，并没有重要角色，也极少有专业的医生职务、科别分类等。 “医院”名词最早出现，始于13世纪苏州市平面图“平江图”中。明初，洪武年间的《姑苏志》记载“安养院在州铃厅后，旧曰医院。”这个“医院”始于南宋宝庆年间，当时称为“安养院”，其主要功能实际上让等待审判的生病囚犯养病，其任务更接近于政治性而非科学性，也没有产生重要的 社会 影响。 “医院”名称的真正出现，要到19世纪30年代以后。 近代“医院”一词的出现与西医进入中国有关。欧洲新教传教士于1833年广州创办的教会期刊《东西洋考每月统记传》在1837年初第一次提到“广东省城医院”:“今有此教(耶稣教)之门徒,普济施恩,开医院、广行阴骘、尽情。真可谓怀赒急之仁。每日接杂病人及各项症效……有盲目者来,多人复见。连染痼疾,得医矣。四方之人常院内挤拥,好不闹热。医生温和慈心,不忍坐视颠危而不持不扶也。贵贱男女老幼,诸品会聚得痊。”这段文字虽然仍以“普济施恩”为医院的主要特色,但已谈到医生的角色、治疗的重点(眼疾)等属医药专业的细节。不过并未提及留医(即住院)教学、研究等近代西方医院的主要活动,同时也尽量淡化了医院的宗教因素。 此后,“医院”一词渐约定俗成地指涉西洋传教士在商埠设立的医疗场所。1876年,由傅兰雅( John Fryer,1839-1928)编的以宣传西方 科技 为目标的上海传教刊物《格致汇编》则这样描述“医院”:“凡贫病者一概送诊,如为重病可以住宿,有名之医生治病发药不取分文……所设之医院大半与教会相副,间有教外行善之人所设者。又有专为治西人疾病者。”该文作者也提及当时华人多不信西医，而且愿意捐钱建院的人很少。 到了20世纪,在华的西式医院,尤其以其新教背景的医院有更令人注目的发展,如1906年由耶鲁大学雅礼协会在长沙兴办的湘雅医院、1921年由洛克菲勒基金会设立的北京协和医院与医学院、前身为1835年广州眼科医院的中山大学医院均为近代中国西医学发展的主要推动力量,直至今日仍然是全中国最重要的西医院。又如建于1912年,以淡水马偕医馆为基础的马偕医院,也一直是台湾的重要医院。有教会背景的西式医院在整个20世纪的华人 社会 发展极为蓬勃。 1936年由著名的伍连德与王吉民合著的《中国医史》一书记录了1934年中国各省共426所西式医院的统计,其中江淅最多,冀、鲁次之,闽、粤又次之,偏远的甘肃与黑龙江也各有一所。可以说,20世纪上半叶是专业西式医院在中国奠定基础的时代。 医院成为今天这样规模化治疗，肯定是需要经过发展的。如果不经过发展，而一步成为今天这样，哪有这样的空中楼阁。财政无法支撑医院的支出，是中国古代不能长期规模化的一个重要原因。中国古代曾经是出现过规模化治疗的，但都是临时性的机构。另外，当时的中医并不是以规模化治疗为本，而是以病人为本。中国古代曾出现过医院，汉平帝年间：“郡国大旱，蝗，……民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”这是有记载的较早医院，但这种医院只有出现瘟疫或者灾难时临时设置，原因是医院大多入不敷出，对国家财政会造成非常大的赤字，于是只能临时设置。 北宋年间，朝廷也有设置安济坊，专门提供医疗、诊断、收养病人，免除汤药费和伙食费。这也有局限，朝廷的财力只能在城市等地方设置，肯定是不能下乡的，这种福利机构给国家、州郡财政造成很大的影响，以至于当时有人说：“不养健儿，却养乞儿，不管活人，只管死尸”。另外一个原因是因为中医是以病人为本，而不是以效率为本。今天的规模化治疗，虽然效率很高，但是病人对医院的反感也多，这就是现代医疗注重效率，导致病人的就医体验被迫降低的结果。名医范文甫曾有一副对联，很能代表当时医生这个群体的主流想法： “但愿人常健，何妨我独贫。”传统的中医很有清晰的价值观，他们往往在金钱和病人之间，选择病人。这就使得中医在古代有非常高的声望，但同时因为中医收益不高，所以本来就难学的医学，从业的人更少。 现代的医院 近代以来使医院能够成规模化的治疗最重要的推动力是商业资本，因为能够从医院获得利润，所以医院才能够像工厂一样源源不断的接受病人，输出 健康 的人。这种的好处是医院之间互有竞争，就医体验好，患者一般很满意。坏处是，平民没钱都看不起病。 还有一种就是公立或国有医院，这种医院通过国家对国民收税补，以此补贴医院，这就使得医院不用盈利也可以大规模的治疗病人。这种规模化的好处就是效率高，平民也能看得起医生。坏处就是因为看病的平民多，就医体验差，民众对医院医生充满了愤怒。古代时期最早的时候是行医，什么叫行医:就是到处走动给人看病的人称为行。那时期人口少，村落不集中只能行医看病了。还有一些大仙道家人，寺庙的僧人也懂医术也能治疗病理。坐珍看病是从南宋时期产生的…!宫廷御医是不在民间看病的。从国民时期才有了看病收留下来治病的哦。后来有了西方人士来到中国建立了各种不等的医院，才有了医院。医院的建立有利于民生，延长人的寿命好处多多…。以后会出现家庭医院与正规医院联盟更有利于民生。 不但没有医院 还没有飞机大炮！

医院落后简陋，乱收费这些其他网友的回答了，我只说个今天晚上的经历。因为医院又在修什么大楼，可能又是合资收费的嘛，结果改了路，我急着去看病人，走到门口找不到，绕了半圈找到一个路口，然后有个牌子写了急诊，我就去问保安，客客气气的问哦，结果给我来句：那里写起的，各人看撒。（态度非常不耐烦和不爽），我扭过头看了一眼，写的是“急诊车行通道”，我就扭过头来问保安：“那个写的是车行得嘛”，就楞个一句话，对，就这一句话，这个保安不得了了，极其不耐烦和不爽的态度给我说：“给你说了的，喊你各人看，那上头写起的撒”，然后我就弱弱的说了句：“师傅你好生说嘛，没必要涨我撒”，这句就不得了了，保安一下就凶起来了，“撒子涨你？给你说了的，喊你各人看，写起的看不到啊？”，他一边说，我一边就往里面走，走了几步我确实听不下去，我就说“把你们领导喊来，把你们队长喊来！”，他不喊，并且很猖狂的说“没得领导，随便你啷个!”，然后我朋友拉我我走了可能5米远了，他还又说“写起的看不到，几十岁的人了“（本人30，他估计40多），这句话我确实忍不了，我就说“撒子意思？你想咋子？”他就站起来，隔着10米远吼我“你想干撒子”，这样你来我往重复了两三遍。然后我回复“我不把你咋子，我进去就投诉你！”好，精彩的来了，我进去后，稍微落实了病人情况，我就去找一个警务室里面的保安（不晓得为什么警务室里面是保安），我客气问，你们队长的联系方式有没得，他一下非常警觉，然后问撒子事情，我就说了刚才的情况，然后这个保安给我说：“我们不是一起的，你自己去找他”，就这样类似的回答一直重复。隔了一阵他走开了，又来了个保安，我又客气的问，但是这个保安（一个光头）更牛皮，可能是他们对讲机说了情况通了气嘛，我还没说情况，刚开口问队长在不在，这个保安非常凶狠的说（确实看起就像个黑社会），你去找他撒，莫来问我，我不晓得，你各人去找他撒。后来我问护士，要到了他们投诉电话，打过去是值班室，值班的人说普通话，倒是给我客客气气的说了个不好意思，说明天给他们领导反应这个情况。说实话，事情不大，我当时给接电话值班室的人说的，我也不需要他道歉什么的，但是只希望他们内部加强一下管理。最后总结，这个医院的保安据我了解是外包的，当然现在医院保安基本都是外包的，但是外包也是代表医院的管理水平和服务态度，按照保安都这么凶神恶煞的，想必其他网友的评价也是有迹可循的，如果有中医院的人看得到，希望你们加强管理，不要找些“黑社会”来看门，有点基本的服务态度，保安只是一个最底层的打工仔，素质低下是正常的，但是丢的是你们医院的脸，看看这些网友的评论就晓得了！反正这辈子我是不会去这个医院的，管中窥豹，可见一斑。

回答该院是重庆市规模最大、实力最强，集医疗、教学、科研、公益四项中心职能于一体的大型三级甲等中医龙头医院，是国家卫生健康委员会指定的国际紧急救援中心网络医院、国家爱婴医院、国家药物临床试验机构，首批国家中医药传承创新工程重点中医医院建设单位和国家中医疫病防治队伍及疫病防治基地依托中医医院，也是国家和重庆市中（西）医住院医师规范化培训基地。现为北京中医药大学附属重庆市中医院、成都中医药大学附属重庆中医院成都中医药大学第四临床医学院。第三方排行榜位居西部领先，全国前茅。该院是重庆市规模最大、实力最强，集医疗、教学、科研、公益四项中心职能于一体的大型三级甲等中医龙头医院，是国家卫生健康委员会指定的国际紧急救援中心网络医院、国家爱婴医院、国家药物临床试验机构，首批国家中医药传承创新工程重点中医医院建设单位和国家中医疫病防治队伍及疫病防治基地依托中医医院，也是国家和重庆市中（西）医住院医师规范化培训基地。现为北京中医药大学附属重庆市中医院、成都中医药大学附属重庆中医院成都中医药大学第四临床医学院。第三方排行榜位居西部领先，全国前茅。院现分江北区南桥寺院部和渝中区道门口院部，占地173亩，建筑面积近20万平方米。现编制床位2500张，开放床位3000张，临床科室44个，医技科室10个。年门诊量约250万人次，年出院病人近8万人次。作为重庆市唯一的中医三级甲等医院,更多2条

《太阳的后裔》中宋医生的扮演者是演义李成俊（也有译名叫做：李升俊，韩文名字：이승준，英文名字：Seung-joon Lee）《太阳的后裔》是韩国KBS电视台于2016年2月24日起播出的水木迷你连续剧，由李应福导演，金恩淑、金元锡编剧，宋仲基、宋慧乔领衔主演，晋久、金智媛主演 。本剧为第一部中国与韩国同步播出的韩剧。该剧主要讲述了特战部队海外派兵组组长柳时镇和外科医生姜暮烟，在韩国和派兵地区乌鲁克之间往返相爱的故事 。该剧在韩国播出时首播收视率14.3%，创2014年起韩国迷你剧首播最高收视，全剧最高收视率达41.6%，瞬间最高收视46.6%，位居2016年度剧目收视率冠军，迅速风靡整个亚洲，成为国民剧之一。截至2016年7月10日，中国地区网络播放量40.12亿，微博阅读量达到147亿，子话题产生812个，提及人数达348万，是中国微博数据最高的韩剧。2016年6月3日，获得第52届韩国百想艺术大赏大赏。李升俊    同义词 李成俊（韩国男演员）一般指李升俊李升俊（이승준），韩国男演员，出生于韩国，影视演员。曾出演《九回时间旅行》] 、《恋爱的发现》  、《海德哲基尔与我》、《未生》  等剧集以及《鸣梁海战》、《人类死亡报告书》等电影。