社会工作者王晓兰

陈方可：天格17的解析 （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格20的解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。by 地格9的解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。外格6的解析 （六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。（吉） 外格数影响命运之灵活力。总格25的解析 （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。对三才数理的影响(天人地) 得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能，但大多陷于离乱变动，酿成不幸。（凶）对基础运的影响(人地) 吉祥安泰。（吉）对成功运的影响(天人) 受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等。（凶）对人际关系的影响(人外) 虽足智多谋，但危机时不能处理恰当；慷慨疏财，仗义，往往不善应变，受煽动，劳而无功。易患胃病。（凶） 人格20有以下数理暗示 败财运 点这看看有关数理的具体说明 地格9有以下数理暗示 败财运 外格6有以下数理暗示 女德运、温和运总格25有以下数理暗示 刚情运 姓名评分：70 推荐名：俞蔓，美瑶，香敏，海燕，舒彤，小曼，静姿

从你申请QQ号码那天开始到现在有多少天了，这就是Q龄，希望我的回答对你有帮助

首先恭贺喜得千金！！！“方可”之名，从字义上看尚属不错之作。笔划简练亦可称好。然而，依我之管见，此名尚有两点不足：一是此名刚性有余而柔性不足，更适于男孩之名；二是方可谐音“房客”、“访客”，虽非贬意之词，但有被人取作笑料之虞。或许，方言并无此忧。取名之道，各有千秋。正所谓“青菜萝卜各有所爱”，就看父母在孩子名字中有何寄托，对孩子未来有何祁盼。自己认为好那才是最好，他人所言不必太过在意。 下面，为您设计了几套方案，供您起名时取舍：陈媛正、陈正媛 媛：美女也。媛谐音“元”：元月（公历一月、农历正月）、第一、居首位也。正：正当、正派、正大光明、正道、正确、正义、正气－－合于法则、合于道理也。农历正月又简称“正”。媛正谐音“元正”，善良正直也。媛亦谐音“圆”－－圆满也。媛又谐音“缘”，姻缘、缘份也。寓意一是庆贺纪念千金出生喜值正月之佳日、佳时；二是千金出生乃家庭幸福圆满之大喜事；三是千金乃善良纯洁、正直正派、美丽动人之佳女；四是千金蕴含第一居首之气度，预示未来必成大业、前程锦绣灿烂！！！小名分别取“媛媛”、“正正”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个专为您的千金设计的独特而又很吉祥的名字哦！！！）陈媛玥（媛：美女也。媛亦元之谐音，元月、正月、第一、居首位也。正月古称元月。玥：神珠、美女也。玥亦“月”、“悦”之谐音，喜悦、愉悦－－幸福也。媛且谐音“远”，长久、长远、扩大、扩展、超过、胜过也。媛玥谐音“元月”， 亦谐音“圆月”－－喻圆满也。寓意一是庆贺纪念千金出生正月之佳日、佳时；二是千金降生乃家庭幸福圆满之大喜事；三是千金乃纯洁善良、如月般清澈靓丽之美女；四是千金蕴含第一居首之气度，卓越超群、理想远大，预示未来前程锦绣！！！小名：“媛媛”、“玥玥”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个专为您的千金设计的独特而吉祥的名字哦！！！）陈佳韵（佳：善、美、好、丽，亦“家”之谐音。韵：美妙动听之声音，“运”之谐音－－好运、福运、福气也；亦“蕴”之谐音－－包含、积蓄、事理深奥。寓意一是千金降生乃家庭之好运、福运；二是千金善良纯洁、美丽动人、内涵丰绰、底蕴上佳；三是预示千金未来佳运连连、福气满满、前程光明！！！小名:“佳佳”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）陈佳玥（佳：善、美、好、丽。玥：古代传说中的神珠。佳玥亦佳月之谐音，姣好的月亮也。玥亦“悦”之谐音，喜悦、愉悦－－幸福也。寓意一是千金乃父母心中之明月，掌上之明珠，给家庭带来光明幸福，乃上天之恩赐；二是千金纯洁善良，如月亮般美丽动人；三是千金如皓月当空，预示前程美好！！！小名：“佳佳”或“玥玥”， 吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）陈玥烨（烨：日光、火盛、明亮、光辉灿烂。烨谐音晔，华美、光明灿烂也。玥：古代传说中的神珠。玥烨：月夜之谐音。寓意一是千金乃父母爱之结晶、掌上明珠；二是千金乃夜空之明月、楚楚动人之美女；三是预示未来吉祥如意、前程光明灿烂！！！小名：“玥玥”、“烨烨”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）顺祝幸福安康、万事畅达！！！

姨妈家的一次新年晚宴。饭后一位客人唱了一首爱尔兰民歌《奥赫里姆的姑娘》，勾起了妻子对昔日恋人的回忆。她告诉丈夫这段往事，让他心潮澎湃，开始了一次深刻的反思。冬日的大雪贯穿了整个故事，自始至终，如影随行。本文着重分析其中的三次雪景的多重象征意义，即同时象征着爱尔兰民族、死亡和再生。另外，本文指出，主人公对三次雪景的不同态度正是他对祖国爱尔兰的态度，即从厌恶到欣赏，再到彻底接受。在这样三次变化中，主人公经历了精神上的死亡和重生。 一 厌恶的态度下隐现着热爱的可能性 和乔伊斯其他小说一样，故事仍然发生在爱尔兰。小说开场地设在两位年迈的爱尔兰妇女——主人公的姨妈家中。而后，当其他人谈笑着走开时，“他则继续使劲地蹭着脚。”（P164）显然，作者在这里有意要强调加布里埃尔拼命想摆脱雪的痕迹。相反，他却十分在意自己的套鞋， 甚至还坚持让妻子也穿上：“只要脚下有点湿，我（格雷塔）就得穿上套鞋。甚至今儿晚上，他（加布里埃尔）都非得要我穿上”（P167）。 原因是“加布里埃尔说，欧洲大陆上人人都穿这东西”（P167）至此，他那么着迷于套鞋，那么排斥大雪的原因就显而易见了——套鞋是欧洲大陆的象征，而大雪是爱尔兰的一部分。他拼命地蹭雪，也正是因为他对政治上摆脱不了英国的统治，宗教上摆脱不了天主教的影响，文化上摆脱不了复古自闭的倾向的祖国爱尔兰厌之入骨。正如他自己所说的那样：“‘噢，跟你实说了吧，’加布里埃尔突然还嘴说，‘我受够了自己的故土，受够了！’”（P176）在他看来，爱尔兰似乎走到了死胡同，病入膏肓。生活枯燥乏味、虽生犹生，却无人有足够的勇气和力量去冲出樊笼，寻找新的出路；即使有这样的愿望，也常常是在行动的关键时刻屈服于怯懦和习惯，回头做了精神瘫痪的牺牲品。人人似乎都在寻求救赎，结果或者在虚假中感到迷惑和幻灭，或者在未知的可能性面前怯而止步，重新与现状达成无奈的妥协，终是以失败告终（如《伊夫琳》中的伊夫琳和《一朵流云》中的小钱德勒）。甚至连《死者》中祖父的马都只会“围着塑像转起圈来”（P194），而不会向前驰骋。 知识分子的加布里埃尔有着天生的软弱和胆怯，尽管也想要逃离爱尔兰，却也无计可施，充其量也只是买些风靡欧洲的套鞋，向反对爱尔兰民族主义的报纸匿名投稿，或者假期到欧洲大陆旅游罢了。这时，他只有徒劳地蹭雪来表示自己对爱尔兰的不满。 二 雪景中的陶醉——从厌恶到欣赏 做为大学教授的加布里埃尔对于自己的高深文化，沾沾自喜，不厌其烦地引用布郎宁等人的名言警句，虽然他深知“他们受教育的程度跟他是不同的。他引用他们听不懂的诗句，只会叫人家笑话自己。他们会认为他是在显摆自己受过高深教育”（P166）。其实他从心底鄙视出场的这些人“用了很低俗的都柏林口音” （P170）；“他的姨妈们只不过是两个目不识丁的老太太，他又在乎什么呢？”（P178）。他与整个屋子的人格格不入。虽人在屋内，他心早已被窗外的雪景所吸引了。“外面该有多么凉爽啊！要是能独自到外面走走，先沿着河边走，然后再穿过公园，该是多么心旷神怡啊！树枝上会覆满了积雪，威灵顿纪念柱上的积雪也会堆成一个白乎乎的雪帽子了。在那里要比在晚餐桌旁心旷神怡多少倍啊！”（P178） 从这段文字看，加布里埃尔似乎不那么厌恶雪了，反而以欣赏的眼光来审视雪景。他的态度发生的明显的转变。其实，此处对雪景的欣赏，象征着他慢慢发现故国的美丽，从厌恶到欣赏的过程。 实际上，爱尔兰有个非常优秀的传统，这些传统是值得继承和发扬的。爱尔兰人的生活中，日神文化和酒神文化并行存在，相得益彰。象征日神文化的音乐反映出爱尔兰人深沉的文化素养，而象征酒神文化的酒则成了掩饰失意、躲避责任的好东西。文章中有多处有关爱尔兰的民族音乐描写。无论曾是唱诗班领唱的两位姨妈还是男高音达西先生，无论是音乐教师玛丽 简的钢琴还是的歌曲《奥赫里姆的姑娘》。上了年纪的朱莉娅姨妈“虽然唱得很快，可是却连最细小的装饰音都不曾漏掉。”（P179）歌舞升平中透露着爱尔兰人的音乐素养和爱尔兰民族包罗万象的音乐取向。 爱尔兰人的包容，还表现于他们热衷于聚会。十五篇小说中，酒吧的热闹、家庭的小聚、逢年过节时的歌舞盛宴——这似乎成了乔伊斯笔下都柏林人社会生活不可或缺的重要部分。爱尔兰人好客热情的天性，也在这些记录中展现在读者面前。乔伊斯在给自己弟弟的信中，也曾多次谈到爱尔兰民族的包容与好客。《死者》中，作者不惜用一整段的笔墨来描述宴会的食物和饮品来表现这一主题，也十分详细地记述加布里埃尔切鹅肉的情形。他“切完了第一轮，却没有给自己留一份，接着又切了第二份。”（P183）尽管两位姨妈“生活简朴，却坚信吃好是很重要的；什么都要吃最好的：牛肉脊肉要带菱形骨头的，茶叶要三先令一磅的， 啤酒都要最好的瓶装的那种。”（P163）其实，布里埃尔 康罗伊的祝词也表现了这个伟大的传统：“女士们，先生们，我们中间那渐渐衰老的一代人，或许有他们的不足之处，但是就我而言，我认为他们的品质中确实有热情好客、幽默风趣和人道主义的方面。”（178）由此看来，他对爱尔兰的优缺点是十分清楚的。对于这些的正确认识，是后文顿悟的前提。为结局的顿悟做了铺垫。 接着，他演讲之前，下意识地朝雪景望去：“或许，外面有人正站在码头的雪地里，向上凝视着亮着灯光的窗户，聆听着华尔兹的音乐。那里的空气是纯净的。在远处的公园里，树上已经堆着厚重的雪。威灵顿纪念柱戴个一顶亮亮闪闪的雪帽，朝西映耀着十五亩的白色田野。”（P187） 三 雪景下的顿悟——死后的重生 除了象征爱尔兰，雪还有另一层象征意义，就是隐喻死亡。既然题名为《死者》，文中自然少不了死亡主题。首先故事中的确出现了人物的死亡，大致可以分为两类：肉体的死者有两位姨妈的哥哥帕特、加布里埃尔的母亲和祖父，及格雷塔的恋人米迦勒 富里，也包括的两位老态龙钟、行将就木的姨妈。正如加布里埃尔所说，不久也“成为鬼影”（P207）；精神上的死亡主要指加布里埃尔在这次雪景中彻头彻尾的感悟。前面说过，雪是爱尔兰的象征。这里加布里埃尔在雪中得到了顿悟，就表明他终于从心底接受了自己爱尔兰人的身份。其次，出场人物的姓名也蕴涵着死亡的意义。在爱尔兰神话中，“米迦勒”是一个宣告死亡的天使的名字。“莉莉”这个名字原本是百合花（Lily），在西方文化中，也蕴涵着死亡。一开场，莉莉就蹦蹦跳跳地在屋子里，预示死神萦绕在整座房屋。再者，在描写修士们的生活时，棺材这个意象直接出现在行文中，同时“最后的终结”一词也点明了死亡。还有，尽管加布里埃尔说“不会留恋于过去”，席间人们谈话的内容都离不开逝去的人和事情， 比如：“三十年前”；“我过去常跟朱莉娅说”；“太久远的事”；“已故的令人怀念的”。此外，与死亡和衰退有关的灰色也数次出现。比如，诗人布朗宁 (Browning)、布朗先生(Mr. Browne)、灰色的桌布（brown pudding），及焦黄的鹅肉（a brown goose）。而且，连续出现的几个晚安，也暗示了死亡前的告别。另外，结合整本小说集，它出现在描写死亡与瘫痪的系列终端，人们很自然地就把它的主题与全书的主题连接起来。 但是，这里出现的这些死亡的意象并非为了写死亡，而是为死亡后的重生做前奏的。作者乔伊斯别有用心地把故事安排到圣诞节前夜，弥赛亚降生的日子。这本身就预示着此文的主题不在死亡，在乎重生。同时，这顿圣诞节的晚宴也和最后的晚餐相照应。就雪本身而言，除了和冬季一样，是萧索冷清衰败死亡终结的化身外，它还可以化作春水，滋润初生的嫩芽。所以雪既是死亡，也代表着重生。弗雷泽在《金枝》中指出，古人常把生命和四季联系在一起，认为生命也是循环往复的。《死者》中的两位老迈的姨妈也可以看作是开篇《两姐妹》中两个姐妹的形象。 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”重生必须历经痛彻心扉后才得实现。加布里埃尔渊博的学识和敏感的性格正是完成这个领悟的必要条件。首先是女仆莉莉 “愤然而突兀的反驳仍然叫他有点心烦意乱。这给他投下了阴郁的感觉”（P165）。在他不断闪动的金丝边眼睛中，他似乎已经开始的初步的怀疑和否定自己。然后直率激进的民族主义分子艾弗斯小姐责问他为何对于祖国和母语冷漠愤恨时，他开始了第二次的觉醒。她的顶撞让他“避开她的目光，因为他已经看出她脸上有不快的表情”（P176）。当他们一曲舞后， “他竭力想要从心里赶走跟艾弗斯小姐刚才发生的那件不愉快的小事”（P176）。当她决定中途离开时，“加布里埃尔自问，她会突然离开是不是因为他的缘故呢”（P182）。可是，让他彻头彻尾获得顿悟的不是含沙射影的莉莉，也不是盲目爱国的艾弗斯小姐，而是与他相濡以沫，共同生活几十年的妻子格雷塔。 刚一开篇，作者就指出加布里埃尔对于妻子的欣赏和爱：“而他的目光中又是赞赏又是幸福，始终在她的衣服、脸庞，和美发之间徜徉。”（P167），而后又多次强调他对妻子，一个来自西爱尔兰的美丽、纯朴、善良的姑娘的珍爱。“他觉得又自豪又幸福，因为她属于他而幸福，因为她举止典雅而自豪”（P200）。这里格雷塔和乔伊斯的妻子诺拉的形象极为相似。诺拉年轻时也有一个英年早逝恋人，为此乔伊斯曾耿耿于怀。根据这首歌谣的梗概，作者似乎暗示着格雷塔类似的遭遇。“或许她并没有把所有的事情都告诉他。”（P207） 晚宴结束后，加布里埃尔饶有兴致的打量着美丽的妻子——那张他题名为《远处的歌声》的图画。乔伊斯故意让其中最著名的高音歌唱家达西先生的喉咙恰恰因感冒而沙哑了。“因为距离，因为歌者的嘶哑，那嗓音听上去很是哀怨，略微展示出那小调的节奏，唱出凄切的歌词。”（P196）她听到那首歌的时候，“双颊泛红，眼睛亮闪闪的”（P197）。于是加布里埃尔开始自作多情，误以为是她因为他而动情。“一股突发的快乐潮水从他心底迸发出来”（P197），甚至以为“或者她的思绪一直在和他比翼双飞呢。或许她已经感觉到了他心中冲动的欲望，然后顺从的心境就降临到她的身上了。”（P203）他的双眼“幸福地闪亮着。热血在他的血管中涌动；各种思绪在他的头脑中激荡，骄傲，快乐，柔和，热情，英勇。”（P198）“他们隐秘生活的点点滴滴像星星一样在他的记忆中灿烂地绽放。”（P199）一向沉静的他也开始变得“快活”和“兴奋”了。 毫无疑问，格雷塔确实是动了情。然而她的样子却很疲惫，柔弱的双肩好象因为不堪重负而耷拉下来，面容也看上去很严肃，很疲倦，三心二意。在他的询问下，格雷塔的回答大大出乎了他的意料：她是因为回想起了早年的恋人。加布里埃尔不由得一惊，“一股模糊的怒气再次聚集在他心灵深处，他的血脉中，阴郁的欲望之火愤怒地燃烧起来。”（P204）他不甘心，讥讽地询问那个有着一双“又大又黑的眼睛”的他的工作时，格雷塔干脆直截了当地摧毁了他的意图。她简简单单的一句 “他死了”把整部小说集带入了高潮。 格雷塔最后告诉他，那个米迦勒 富里是为了她死的，这让加布里埃尔完全陷入了绝望。作为她的丈夫，“在她的生命中却是个蹩脚的角色。”（P207）他发现她那么陌生，“仿佛他和她从来不曾作为夫妻在一起生活过。”（P207）他的自命不凡和高人一等的傲气全部瓦解了。他自己的爱情因而变得苍白无力了，他的灵魂却受到了震撼。他承认了真爱的存在，承认了自身的不足，甚至在渐渐袭来的梦境中，承认了去追随那未知世界的愿望。他的宽容弥补了他先前的狭隘。正如极端的民族主义排斥任何外来影响一样，他从前的清高其实是一种对民族特色的绝对排斥。而现在他知道了，在爱尔兰西部的乡野中，有一个名叫米迦勒 富里的年轻人，曾经用纯粹的爱尔兰民歌和充满激情的生命，演绎了真正的爱情。他也知道并勇敢地承认了，对于这样的爱情，他无缘亲身感受。 作者运用了反讽，也为加布里埃尔最后的顿悟作了准备。这个重大的打击让他顿时萌生了挫败感。他再也不能以优越者自居了。他才明白，原来这么久的婚姻生活之后，那个他依然清清楚楚地活在她的记忆中，“她一直在心里拿他和另一个做着比较。自惭的感觉袭上了心头。”（P205）他终于意识到，他渊博的知识和体面的工作在她眼中是远远比不上米迦勒 富里的。“他看清了，自己是一个滑稽可笑的人物，替姨妈们做不值钱的跑腿伙计，紧张兮兮的，好心肠，多愁善感，对着群俗人滔滔不绝，把自己小丑般的欲望理想化，在镜中他瞥到了一眼一个可怜的蠢货，那就是他。”（P205） 他深刻反思自己，通过再次观望雪景，完成了人生的顿悟，心灵的旅程：“窗玻璃上传来几声轻轻的敲打，他朝窗户转过脸去。又开始下雪了。他困倦地看着雪片,银白而灰暗的雪片，斜斜地落在路灯上。到了他动身西去的时候了。是的，报上说得对：爱尔兰普遍都在降雪。雪落在黑暗的中央平原上的所有地方，雪落在不长树的小山上，雪轻柔地落在艾伦沼泽上，往西再走远一点,雪轻柔地落入香农河奔腾着的黑色波涛中。雪也落在小山上那孤零零的墓地的每个角落里，米迦勒 富里就埋葬在那里。雪厚厚地飘落在那些歪歪扭扭的十字架和墓碑上，飘落在那小小墓门的尖栅栏上，飘落在荒凉的荆棘上。他的灵魂慢慢迷离,他倾听着雪隐隐地从宇宙洪荒中飘落而来，隐隐地飘落，像最后时刻的来临一样，飘落到所有的生者和死者身上。”（P208） 文末出现了这样一场凄凉唯美的雪景图。加布里埃尔意识到，米迦勒 富里的死让他永远不可被超越。“他说不想活了的时候的那双眼睛的样子，就那么一直锁在她心中”。他的青春被死神定格在永恒，如济慈笔下的“希腊古瓮”。死去的人因为曾有过真爱，也许还活着；而活着的人因为从不曾爱过，也许虽死犹生。从这个层面上说，“在激情勃发的光荣中勇敢地动身投入另一个世界中，这强过凄凉地随着岁月衰老枯萎。”因为只有死去的才是完美的，活着的都是失败者。他感觉“自身正消融进了一个难以捉摸的灰色世界”，自己的灵魂与死者的灵魂之间的界限变得模糊。 故事的结尾优美，祥和，充满象征意义，绕梁三日，不绝如缕。大雪覆盖在米迦勒 富里的墓地上，也飘落在整个爱尔兰，把所有的生者和死者带到“西边”，等待他们的是末日的审判，彻底地死去后得到重生。 结语综上所述，《死者》忧伤热烈而又深沉，实在是一篇压轴之作。无论就其语言、风格、主题、意想来说，都丰富深刻。英格兰与爱尔兰作家乔治 摩尔曾高度赞赏它，评价说：“在我读《死者》的时候，发现它近乎完美。” 事实上的确是这样的。主人公加布里埃尔从最初的厌恶雪，到开始欣赏，直到最后接受雪景，反映了他对于祖国爱尔兰的态度的转变。雪景在象征爱尔兰的同时，也象征了死亡，为进一步的重生作了准备。从这个意义上说，《死者》并不仅仅是《都柏林人》的一个结尾。在这个故事中，蕴涵了开端。[1] 王松林、王晓兰、熊卉“中国‘十五’期间英国小说研究”[J]《外国文学研究》，2005，（3）：28-35 [2] 杨建 “乔伊斯在西方”[J] 《外国文学评论》，2005，（3）：145-152 参考文献 [1] Maddox, Brenda. The Introduction of “Dubliners” New York: Bantam Books, 1990 [2] 文中中文版本的引文皆出自：[爱尔兰]乔伊斯 著，徐晓雯 译。都柏林人：一个青年艺术家的肖像。上海：译林出版社，20

湖南省安乡县第一中学始建于1942年，现位于安乡县城关镇文艺北路652号(龟山坪)。 从草创伊始的“安乡县立初级中学校”，到颇具规模、蓬勃发展的湖南省示范性普通高级中学(原称湖南省重点中学)，安乡一中走过了六十多年的光辉历程。遭劫难，艰苦创建几春秋 (1942——1949)本世纪四十年代以前，安乡县仅有一所乡村师范学校，没有普通中学。渴望求知的青少年，必须离乡背井，负笈远方。当抗日战争烽火席卷祖国半壁大好河山时，在外地求学的学生，亦纷纷疏散辍学，返归故里。因此，创建一所普通中学，成为安乡人民的一致渴望。四十年代初期，原武昌师范大学毕业生、曾任湖南省立第一师范学校校长的王泽衡(又名王晓兰)，从省垣迁居桑梓，首倡筹办中学之议。安乡各界热心人士共襄盛举，成立了以当时县长虞建中为首的安乡县立中学筹备委员会。一年筹措，终于办起了一所设有三个班、能容纳180名学生读书的学校。呈请湖南省教育厅备案，命名为“安乡县立初级中学校”。1942年10月4日正式开学,王泽衡任校长，颜昌镒任教导主任。聘请刘仲高、金真如、金伯钧、阮永言、樊任民等教育界知名人士到校授课。校址选定在与县城隔水相望的书院洲上的深柳书院遗址。此地曾是北宋范仲淹青少年时代刻苦攻读过的地方，有范文正公读书台和洗墨池等遗迹。1943年5月，日寇由长江鄂西地区渡江大举南犯，我县地处湘鄂边界，首当其冲。县境沦陷，全校师生仓卒解散，校舍教具，全被炮毁。1945年上期，抗战形势好转，学生要求复学上课，县内人士呼吁恢复安中。于是县府派颜昌镒任校长，重组安乡县立初级中学校,学校重新开始上课。但不幸于十一月一场大火，校舍校具全部化为乌有。幸赖各界人土群起敦促县府拨款，租得上东门慈善堂旧楼充当临时校舍。1946年下期，杨善慈任校长，学校规模扩大，慈善堂容纳不下，于是加租文心小学校舍并开始于龟山坪筹建新校区。1947年上期，颜次竹接任校长，学校有从一年一期到三年二期的三个年级七个教学班的规模，是一所完整的初级中学了。这期暑假临近时，租用的文心小学校舍又遭焚毁。1947年下期，学校迁至新校区龟山坪。由吴梓选担任校长。从此，安乡县立初级中学校，在经历了三次火焚、四度迁徙之后，总算有了固定的校址。1949年上期，把安乡简易师范学校第10～14班合并到安中来，称为安乡县立初级中学简易师范科，仍在书院洲原简师校址上课。全校师生响应中共安乡地下党组织号召，参加“安乡县中学生联谊会”活动，并于七月底参加迎接安乡和平解放斗争，和全县人民一道，迎来了黎明。获新生，接管调整初见效(1949——1966)1949年7月30日，安乡解放。在中国共产党和人民政府的领导下，安中进入了新生成长时期。1949年下期，安乡县立初级中学校与安乡县立简易师范，各维持原状，分开管理，按期开学。安中仍由吴梓选当校长，校址设在龟山坪。1950年5月，两校再度合并，由周文愧担任校长。1952年下期，周文愧调离，谢能敏(原中共地下党组织成员)任副校长并主持校政。学校定名为“湖南省安乡初级中学”。人事调配、师资培训、教育计划、学校规模、经费来源等等，都按省专指示办事。第一个五年计划期间，学校班次逐年增多，最少(1953年上期)9个班。最多(1957年下期)达15个班。每个年级4～6个班不等。学生增至700余人，教职工50余人,校区面积50亩，规模不断扩大。1955年下期，调原县文教科长易长松任校长，谢能敏仍任副校长，徐照藩任副教导主任,并在教师中发展党员。1958年署假，易长松离任，高云霞任校长。建立了中共安乡一中党支部，高云霞兼党支部书记。1958年下期，学校开始招收高中学生，这时的安乡一中成了全日制完全中学，上级命名为“湖南省安乡第一中学”。1961年暑假，学校首届高中毕业生(高1、2班)参加全国高等院校统一招生考试，录取人数占报考人数的百分之九十六，在全省138所高中里名列第九，打响了第一炮。直至文革前夕，安乡一中在校长黄翠林的带领下，按“八字方针”办事，不断向前发展，各项工作取得了新的成就。闹革命，“五·七”道路共同走(1966——1976)从1966年到1976年，十年风雨如磐，安乡一中和全国各地中学一样“停课闹革命”、成立“造反派”组织、“工宣队”进驻学校、办“共大”，按照“五·七”精神办专业班，办分校，办校办工厂。峥嵘岁月里，一大批优秀教师、先进教育工作者仍以党的教育事业为重。正是这些优秀的人民教师，用良心和责任扬起青年学子理想的风帆，使得数以千计的莘莘学子怀揣正义和真理，走向祖国最需要的地方。务改革，开拓进取争一流(1977——1992)1978年，恢复了安乡一中县办重点中学的格局。学校迅即取消“专业班”，停办了“团洲分校”，明确了普通中学性质。十一届三中全会后，唐作荣、熊兴坚、苏朝国、徐鼎新、石述言、彭训安等校长，严谨治校，建立了教学管理、学籍管理、学生管理、文书档案管理等各种规章制度，安乡一中进人地区重点中学的行列。并多方集资，改善办学条件，1990年前后，学校建起了语音实验室，修建了锅炉房、科教大楼、教师宿舍楼。建筑总面积达。1982年到1992年，是改革振兴的十年。据不完全统计，学生各科竞赛共获市级以上奖励69人次，其中16人获省、国家级奖励。90年、91年全国数学联赛获团体总分常德第一。教师发表论文88篇。参加省市中学生运动会，共获地区以上奖项45个，其中获得了21个市级以上第一名。高考本科上线人数逐年提高，1989年达130名，1990年162名，1991年182名。一个环境幽雅、生机勃勃、声誉日高的市级一流学校展现在世人面前。抓机遇，蓬勃发展铸辉煌 (1992——2006)1992年10月，安乡一中隆重举行了建校五十周年校庆。1994年10月，毛乐夫担任校长，安乡一中加快了建设与发展的步伐。1999年2月，易广庆担任校长，安乡一中进入了一个全新的发展时期。学校先后投资4000多万元，修建了透视围墙、综合大楼、学生食堂、学生公寓、图书馆。完成了对教工宿舍区域性改造，建成了花园小区。学校环境得到了亮化、美化。建立并完善了多媒体教学室、电子网络备课室，开通了英语广播电台，装备了4个计算机室，建立了多媒体双向控制教学系统、校园程控广播系统、监控系统，建立了校园网络系统，与长沙市一中联合办校，网络联通，资源共享，为教学第一线的教师每人配备了笔记本电脑。办学条件得到全面改观。洁净、幽雅、现代化的校园环境，使安乡一中成为城关地区一道亮丽的风景线。2001年，实施“名校带民校”方案，创办了“湖南省潺陵实验中学”，实行董事长领导下的校长负责制，董事长由一中校长担任，校长刘运明，副校长由田银海主任兼任。2002年5月10日，举行了隆重的湖南省重点中学挂牌仪式，安乡一中成为省级重点中学，实现了创办史上跨越式发展，是安乡基础教育发展的重要里程碑，为安乡教育发展史写下了浓墨重彩的一页。2002年7月，学校男女排球代表队首次参加省级重点中学排球赛，获男子第二名，女子第三名。以后几年的省级重点中学排球赛，安乡一中都获得了女子第二名，男子第三名的好成绩。2002年10月3日，隆重举行了六十周年校庆，盛况空前。各级领导、各界朋友、海内外学子云集一中，举办了中科院院士贺福初少将和中央党校经济学部副主任、博士生导师王东京学术报告会，“情汇潺陵”文艺晚会。“走进安乡”“乘风破浪”“相约2002”等体现了盛况及活动的全过程，标志着安乡一中进入蓬勃发展的鼎盛时期。2004年7月，“湖南省重点中学”更名为“湖南省示范性普通高级中学”。安乡一中由正科级单位升为副处级单位。一中的内部机构调整为：校长办、学生科、教务科、后勤科、保卫科。只保留了原有的教科室。截止现在，学校高中部有46个教学班，学生近3千。潺陵实验中学8个教学班，有学生556人。245名高中教职员工中，有特级教师2人，中学高级教师52人，中学一级教师109人，在读研究生3人，列入省市县培养的骨干教师45人。近三年来有省市研究课题6个，教师学术论文及专著在省级以上报刊发表或获奖达160多篇。全国奥赛近五年来获国家、省、市级奖励达155人之多。会考和高考均创下了骄人成绩，高中毕业会考一次性合格率达100%，2001年实际本科录取人数达290人，2002年高考一次性本科上线228人，2003年243人，2004年349人，2005年302人，2006年一二本上线531人，三本上线608人，高考升学率居全市前茅。安乡一中经历了六十四年风雨历程。她诞生在抗日战争的烽火中，校舍三遭焚毁、校址四度变迁，经历了两种社会制度，五个历史时期。六十四年来，一中人励精图治，艰苦创业，严谨治校，开拓进取，共办初、高中教学班551个，培养了三万多名各级各类优秀人才，遍布海内外。一中人将以七十一年的办学经验和深厚的人文底蕴，站在新的起点上，与时俱进。在易广庆校长的带领下，按照新构建的宏伟蓝图，作出不懈的努力，为实现再次跨越，把安乡一中办成湖南省一流的示范性普通高级中学而奋斗不息。