永宁社会工作者

也不醉
  • 回答数

    6

  • 浏览数

    18227

首页> 社工> 永宁社会工作者

6个回答默认排序
  • 默认排序
  • 按时间排序

野虎难驯

已采纳

南宁市青秀区天合路3号属于南宁仙葫开发区管委会所管辖

163评论

无梦的觉

为确保活动顺利开展,常常需要提前制定一份优秀的活动方案,活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定的书面计划。那么问题来了,活动方案应该怎么写?以下是我为大家收集的有关五四青年节活动策划方案(精选6篇),欢迎大家分享。

一、活动主题

展示新时代青年风采,引领当代青年继续传承弘扬五四精神,以青春的名义积极行动起来,与党同心、与青春同行。

二、活动目的

青春无问西东,奋斗自成芳华。以五四青年节为契机,发扬艺术之光,提倡独具匠心,让青春焕发绚丽光彩。

三、组织机构

共青团阿拉坦额莫勒镇委员会

四、参加对象

阿拉坦额莫勒镇全体居民

五、活动时间

20xx年4月16日至20xx年5月4日

六、活动内容

(一)我的初心故事。以“永远跟党走青春促跨越”为题,征集各级党员在疫情防控期间重点领域发挥重要作用并作出较大贡献的事迹,或者在平凡的工作岗位上勤奋敬业、乐于奉献、恪尽职守、廉洁自律,取得一流业绩的好典型、好榜样。

(二)我的红色日记。用发展的眼光去看中国的进步,用年轻而又真实的文笔勾绘出祖国美丽的画卷。以“书党爱”为主题,征集社会各领域青年歌颂党、歌颂祖国的诗歌、散文等文学作品。

(三)我的摄影作品。以“传承五四薪火展现青春风采”为主题,发现青春之美,发现生命之美,发现我们身边的美,向社会各界征集青年摄影作品,可以反映工作现状,反映对生活的真实诉说,反映对自然风光的无限眷念等内容。

(四)我的影片观后感。以“我的青春正青春”为主题,分享社会各界青年观看《我的1919》《厉害了我的国》《阿甘正传》《致青春》等影视剧作品的感悟体会,将个人奋斗和国家发展相互交织,共同抒写爱党、爱国、爱青春的礼赞。

(五)我的青春微感言。青春是整个人生旅途中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站,以“我的青春我做主”为主题,向社会各界青年征集青春微感言,可以是对青春的总结,疫情防控期间的感想体会,对生活的感悟等内容,聆听青年人的心声。

(六)我想对青年说。以“青春永不停息”为主题,向社会各界征集个人青春感悟,以我对当下青年诉说的方式,表达来自上一代“青年”的青春寄语,为当下青年人答疑解惑。

七、活动流程

(一)作品征集

xx月xx日—4月xx日,在全镇范围内征集作品,鼓励全镇居民将个人作品署名后统一发送;

(二)评选阶段

xx月xx日—xx月xx日,邀请相关领域专家学者与阿拉坦额莫勒镇主要领导组成评审团,对征集的作品进行评选;

(三)展览阶段

4月27日—5月4日,对征集和评选出的优秀作品在阿拉坦额莫勒镇xxx平台统一展览,为评选出的优秀作品及其获奖人员颁发荣誉证书。

八、奖项设置

本次参赛作品设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名,优秀奖1名、创意奖1名,并对获奖人员颁发荣誉证书予以奖励。

九、作品要求

(一)内容:必须以宣扬五四精神为主题,思想健康向上,创意新颖独特;

(二)形式:所有作品均以电子版形式发送至阿拉坦额莫勒镇;

(三)规格:所有作品需标明作品寓意、作者姓名和联系方式等。

一、活动主题

“青春心向党·建功新时代”

二、活动时间

20xx年4月20日至5月17日

三、活动内容

(一)服务青年就业创业周(4月20日至26日)

1.创业就业导师队伍走基层活动。

2.“千校万岗·就业有位来”20毕业生线上招聘会。

3.青年员工职业发展规划课程讲座。

围绕青年就业创业、职业发展、社会融入等主要需求,切实助力青年发展,引导和助力青年成长,采用线上线下结合的方式开展创业就业指导帮扶;组织开展20毕业生线上招聘会,并以“千校万岗”线上就业服务季为依托,为毕业生提供线上就业咨询、搭建线上求职渠道、提振积极就业信心;由永宁工业园区团工委牵头负责,团县委协调邀请高校专业讲师,组织为工业园区所辖企业团支部职工团员提供职业发展规划指导。

(二)主题团日活动周(4月27日至5月3日)

1.举办全县庆祝五四青年节暨表彰大会。

2.开展“开学第一堂团课——复学后的青少年心理疏导与调适”

各级团组织通过主题团日、分享会等多种形式,关于青少年和共青团工作的重要论述精神,举办全县庆祝五四青年节暨表彰大会,对20xx年度“全县优秀共青团员”“全县优秀共青团干部”“全县五四红旗团委(团支部)”和在疫情防控、脱贫攻坚、文明城市创建等工作中涌现的“优秀志愿者”等集体代表和个人进行表彰;开展“开学第一堂团课——复学后的青少年心理疏导与调适”。增强广大团员青年对共青团组织的认同感和归属感,引导和激励广大青年自觉投身全面深化改革开放的伟大事业。

(三)“奋斗的青春”青年典型宣传周(5月4日至10日)

1.开展“决胜小康·奋斗有我”主题宣传教育活动暨全县青年脱贫攻坚故事汇。

由团县委联合县扶贫开发服务中心,组织全县“向上向善好青年”“五四青年奖章”“两红两优”“青春扶贫榜样”中的脱贫攻坚青年典型,在新时代文明实践中心(站、所),面向农村基层青年开展“决胜小康·奋斗有我”主题宣传教育活动暨全县青年脱贫攻坚故事汇活动。围绕疫情防控、脱贫攻坚和日常工作中涌现出的青年典型,通过宣讲、座谈、互动交流等形式,在本辖区、本行业领域集中开展青年典型事迹分享宣传活动,广泛传播当代青年的奋发向上、拼搏上进的正能量。

(四)公益服务项目推介周(5月11日至17日)

1.开展青年助力脱贫攻坚志愿服务活动。

2.开展对社区一线工作人员爱心慰问活动。

招募一批热心公益事业、愿意自觉践行志愿服务精神的团员青年志愿者,帮助闽宁镇孤寡老人、建档立卡贫困户提供日常生活服务(打扫卫生、理发等),广泛动员全县广大青年积极投身决战决胜脱贫攻坚;对在防疫一线工作的社区工作人员进行爱心慰问活动,大力宣传报道在社区疫情防控工作中表现突出的社区工作者的感人事迹,营造全社会关心、支持、参与社区(村)疫情防控的正确舆论导向和良好社会氛围。

四、活动要求

(一)加强统筹协调,扩大工作覆盖。

全县各级团组织要加强工作统筹,通过“线上+线下”相结合的方式,广泛动员发动,结合工作实际开展一些贴近青年、贴近生活、富有特色的活动,推动基层整体活跃。各级团组织要于每个活动周当周的周五12:00前,将该周开展的相关活动情况总结信息报送至团县委,共同做好全县宣传发动、氛围营造工作。

(二)聚焦主责主业,做好结合文章。

全县各级团组织要坚持聚焦主责主业,把学习贯彻落实习中国特色社会主义思想作为活动开展的首要内容,切实把思想政治引领贯穿于各项活动之中,做好结合的文章,切实做到上下联动、同频共振。

(三)做好安全防护,强化工作保障。

全县各级团组织要及时主动向同级党组织汇报请示,按照本单位党组织关于疫情防控方面的统一要求,采取灵活多样的工作方式,设计开展符合实际的工作载体,确保五四期间各项工作在党组织的统一领导下安全、有序、高效推进。

今年是五四运动xx周年,中国共产主义青年团成立98周年,也是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年。为继承和弘扬五四精神,进一步引导激励广大团员青年听党话、跟党走,汇聚起携手战“疫”的青春正能量,教育引导广大青年学生不断涵育道德情操,积淀文化底蕴,厚植爱国情怀,激发实现中华民族伟大复兴的奋斗精神,不断凝聚“建设亮丽内蒙古,共圆伟大中国梦”的精神力量,校团委决定举办内蒙古科技大学20xx年五四青年节“云系列”主题活动月。具体方案如下,请结合实际认真贯彻落实。

一、活动主题

青春正当时

二、组织实施

由校团委负责指导、统筹、组织、协调;校学生会承办,各学院团总支组织实施。

三、活动时间

20xx年4月15日至20xx年5月20日。

四、活动内容

1.云宣誓。重温入团誓词,回望初心使命。屏幕中的团旗,分外鲜艳;屏幕前的团员,依旧忠诚。重温誓词,豪情满满,用线上的铮铮誓言,表达青年的爱团心,践行我们青年的担当!

2.云合唱。唱红色经典,传先辈精神。无论距离多远,都可以隔空同唱一首歌。以云录制的形式,进行合唱,用歌声与经典对话,抒发爱党爱国情怀,唱响青春中国梦。

3.云实践。技能宝贵,劳动最美。开展各学科实践活动及劳动实践体验活动,走进厨房,走进田间地头。

4.云团日。传五四薪火,担青年使命。五四前后在QQ群等开展五四主题云团日活动,鼓励有条件的学院、团支部,多院、多支部联动举办,线上齐签到、听团课、共分享,云端团日一样燃!

5.云竞赛。党团知识,你我学习。通过举办线上党团知识竞赛,围绕党的、团的、新团章、智慧团建的操作使用等知识进行答题,提升团员、入团积极分子理论知识和团干部业务水平。

6.云接力。党旗所指,团旗所向!与党旗团旗、党徽团徽合影,接力传递,让党和团的标志见证每一位追逐梦想的热血团员青年。

7.云朗诵。诵金句,悟道理。诵读书记系列重要讲话精神,树立远大志向,勇做新时代追梦人。

8.云谈心。常汇报,多交流。团员青年主动向团支书做一次思想的汇报,团支书也多与团员谈谈心,了解疫情期间团员青年的思想动向,开展好三会两制一课,加强基层团组织的凝聚力。

9.云互助。结对交流,云端互助。组建学习小组,发挥青年榜样力量,时常关心问候、互帮互助。

10.云学习。青年大学习,线上来打卡。尝试线上团课,强化对入团积极分子、团员的思想政治引领,激发爱党爱国的美好情感。

11.云展示。榜样力量,引领青年。展示事迹突出的五四红旗团支部、模范团员、团干部标兵,并通过风采展示及事迹展播,集中展示新时代青年的精神品格和价值追求,让大家一睹身边的青年榜样的风采。

五、活动要求

1.高度重视,周密部署。各学院团总支要高度重视,加强领导,强化统筹,精心组织,紧紧围绕活动主题,结合本学院实际和学生特点,制定工作方案,确定活动内容,周密组织实施,加强管理,确保“云活动”安全有序、欢乐祥和、高效推动。方案电子版须于4月25日前发送至校团委组宣部刘倩OA。

2.严格审核,把好导向。系列活动主题鲜明、政治性强,各学院要靠前指导、把关定向,对所有活动都要认真审核,准确把握活动主题,严格审核活动内容,力求突出思想性、艺术性、观赏性,确保主旋律高昂、正能量强劲。

3.团结协作,形成合力。涉及由校团委直接组织在全校开展的“云活动”,各学院团总支要积极支持配合,确保各项活动如期进行、顺利完成。

4.注重创新,提升质量。各学院团总支要把活动质量要求放在第一位,创新方法手段,不拘泥、不死板,吸引广大青年学生积极参与,产生情感共鸣,达到以文化人、寓教于乐的效果。坚持摒弃形式主义,力行节俭,务求实效,确保各项活动高质量开展、高水平推进。

5.广泛宣传,形成声势。各学院团总支要广泛动员,吸引广大青年学生积极主动参与。做好新媒体宣传工作,形成宣传声势,扩大活动影响力。开展活动过程中,各学院需将新闻稿件实时发送至xxxx

6.贴近学生,力求实效。各学院团总支要以效果为导向,结合时代特征、学院特色、学生特点,把解决思想问题与解决实际问题结合起来,鼓励以各种切合学生实际的形式组织开展活动,及时发现推广好经验、好做法,校团委将对优秀组织单位进行表彰。

一、活动意义

五四精神的核心内容为“爱国、科学”。激励一代又一代青年同志。开展“五四”青年节系列活动,增进青年同志的凝聚力,为了国家的繁荣和富强,前仆后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。

二、活动主题:

讲道德树新风,青春志中国梦

三、指导思想

以科学发展观为指导,围绕“五四”精神,结合《公民道德建设实施纲要》要求,大力倡导爱国守法、民主科学、探索创新、明礼诚信等行为规范,推动积极的.、进步的、自由的、创造的意识,外化于行,营造振人心、有活力、讲道德的浓厚氛围。

四、活动内容

1、“读经典提正气青春志中国梦”五四青年节朗诵比赛

时间:xx年5月上旬

活动内容:

各科室派送1x2名年轻干部,根据活动主题,自选文段,进行3x5分钟个人朗诵。由裁判组进行综合评分,评出一等奖1名,二等奖3名,三等奖6名。

2、五四青年节趣味篮球赛

时间:xx年5月上旬

活动内容:全委干部职工依照自愿原则组成3x4个队伍,每队人数为四人,两男两女,其中一人为替补队员,5月4日前将队长、队员名单报值班室占雪。

比赛规定:场地设发改小区篮球场;采用上下场制,上半场15分钟,下半场15分钟,期间无暂停;中场休息5分钟交换场地,每场换人次数不限,但场内必须保证有女队员一个;女队员在进攻防守中可适当犯规,所有参赛队员应保证比赛“友谊第一”原则,服从裁判判定,比赛采取抽签对阵,一场定胜负,胜者晋级下一轮。比赛设1名冠军、1名亚军,1名季军。

3、“心系国防”青年教育活动

时间:xx年5月6日

活动内容:全委青年干部集体观看“心系国防”全面国防教育专题文艺演出活动,通过感性认识增进青年干部的爱国情操。活动地点:福城影剧院。

五、活动要求

1、广泛发动,形成声势。各科室要根据活动方案做好充分的动员发动工作,使“五四”活动既突出重点,又全面活跃,争取更多的同志加入到共青团的活动中来,提高全委干部职工的凝聚力和战斗力。

2、精心组织,周密安排。团委要按照“主题鲜明,务求实效”的要求,结合发改委工作,把“五四”活动策划好、组织好、落实好。

3、加强督导,确保实效。团委将“五四”活动纳入全年政工工作考核。各科室要按照工作要求,确保活动开展有实效。

一、活动背景

五月,鲜花怒放,五月,百鸟声喧。我们迎来了一年一度的五四青年节。1919年五月四日,满腔热血的华夏青年掀起了伟大的反帝反封建的“五四运动”,这不仅是中国青年运动的开端,同时也拉开了新民主主义革命的帷幕。此后,中国社会主义青年团不断壮大,积极投身于中国反帝反封建运动。放眼一百零一年后的今天,赋有时代使命的共青团员奋战在建设祖国的第一线。把自己的青春献给了这片960万平方公里的热土,属于中国的伟大时代到来了!

二、活动目的

纪念"五四"运动一百零一周年,重温光荣岁月,激发青年团员的爱国爱团的热情,颂扬民族精神,使得共青团员和青年学生们铭记历史,不忘五四"爱国、进步、民主、科学"的精神,沿着先辈的光荣路程,为完成自己的青春使命不断努力。

展现我校共青团员和青年学生的全方位的文化底蕴和素养,体现我校素质教育的优秀成果,丰富学生们的课余文化生活,使学生们德智体美劳全面发展。

三、活动主题

弘扬五四主旋律,传递青春正能量

四、活动时间

20xx年4月23日至20xx年5月4日

五、活动对象

刑事执行系全体学生

六、活动流程

前期准备:

1、系部制作相关的宣传xxx,科普五四青年节的相关知识,以便同学们了解此次活动。

2、系部、区队内进行宣传,并鼓励同学们积极参与。

活动中期:

主题班会形式:

1、班会由团支书、区队长共同主持,其余班委帮助整理素材,准备好主题班会的内容(PPT,青年故事,五四青年节历史)

2、由各区队所有班委进行自己的叙述,带动区队所有人积极活跃的表达自己的想法。

3、可以组织相关活动(比如:有关五四青年节的知识竞猜)。

4、可以组织摄影征集(区队内同学自愿参加)

(1)作品要求:图片形式:彩色、黑白均可,附50—100字以内的说明(表达图片寓意)。

(2)作品内容:反映青年生活的正能量作品

(3)照片可以用软件处理,将几张照片合成在一起。

5、主题班会一定要清楚表达出五四精神,弘扬青年应担负的责任与义务。

七、后期制作:

1、各区队负责人把主题班会的流程整理一份文字形式

2、展现主题班会的内容(截图汇总,主题班会录屏)

3、各区队负责人将主题班会的流程,截图汇总或主题班会录屏,整理在一个文件夹上传到系部负责人

4、选出优秀作品在系部进行宣传。

八、活动总结

活动结束后,总结本次活动的优点和不足,扬长避短,在以后的活动中避免再次发生。

一、活动主题

绽放战疫青春,传承五四精神

二、组织单位

机电与汽车工程学院团总支

三、活动时间

20xx年4月23日——20xx年5月4日

四、活动要求

参与对象;全院团员青年

参与方式;备注作品名称、团支部和作者姓名发送到指定地址

五、活动内容

1.青春爱学习

教育引导青年学生坚定理想信念、厚植爱国情怀、加强品德修养、培养奋斗精神,把个人命运与祖国发展紧密结合在一起,树立“我与祖国共成长”的坚定信念。学书记在考察新冠肺炎疫情防控工作时的讲话等内容,要求书写自己的感悟,不得抄袭,不得少于200字。

2、我对青春有话说

关注机电与汽车工程学院微博xxx“郑财机电风采”微博"绽放战疫青春,传承五四精神"超级话题,写出姓名+对共青团的寄语+自己的“五四”目标。各班级要高度重视,带头引导同学积极参与微博超话讨论分享中,在超话中发帖的同时需要在开头注明所属班级名称。

3、青春勇担当

青春,是时代的赞歌,穿梭岁月的峰头,走过历史的云烟,在人类浩瀚的旗海中,始终闪烁着一面鲜明的旗帜,那是青春树立起来的旗帜。通过手写誓词、拍摄短视频等形式重温入团誓词,用自己的方式承担起时代的使命。

4、盖世英雄特别篇

寻找奋战在抗疫一线的“90后”青年,拍摄一期“谢谢您,我们的盖世英雄”特别篇,以致敬在抗疫中奋战的青年,引导广大青年团员树立榜样。

83评论

失去的踏实感

以下问题引致网友回答:这是个好问题,可惜无数专家学者争吵了上百年还没有定论,原因是没有人亲自观察到过这个事件发生的整个过程,所以一切解释都还是假说。甚至上古时期是不是真的普遍存在母系氏族社会,也还是一个假说。 的确,我国云南、四川交界的摩梭人至今保留了母系社会传统,但局部的现象能不能推广到全人类?还有,摩梭人也从事农业生产,男性也是主要劳动力,为什么没有转变为父系社会?而且摩梭人的母系制异常牢固,文革期间曾经有强迫摩梭人结婚,但文革结束后又一切还原了。 如果说母系社会真的普遍存在过,那么问题就是它转变为父系社会的动力是什么? 我的观点是:母系向父系的转变是在外力强迫之下发生的。一定有少数部落出于获取劳动力的目的,首先从外部落抢夺女子作为配偶,从而开了抢亲风俗的先河。那些坚持母系传统的部族往往比较缺少攻击性,渐渐地处于下风而衰落了,而父系部族则愈加人丁兴旺。 只有在西南山区闭塞的地方,母系风俗才可能遗留下来。补充:所谓母系向父系的转变正好发生在原始社会向阶级社会转变的时期,私有财产出现,部分人有了奴役他人的愿望,所以要把女性配偶置于自己的控制之下。又,楼上的解释只是解放以来我国历史学界对恩格斯的鹦鹉学舌,国外的历史学界早已有了很多不同的说法。

73评论

不期待不等待

青秀区人民政府5566000仙葫大道1号新竹街道办事处5842320民族大道新竹小区综合市场2楼中山街道办事处5360659南宁市青秀区竹溪大道7号建政街道办事处5640993南宁市青秀区长湖路1号南湖街道办事处2281343南宁市青秀区华宾路1号津头街道办事处5524955南宁市青秀区锦春路8号仙葫开发区管委会4780138仙葫大道长塘镇人民政府4270030长塘镇伶俐镇人民政府4266131伶俐镇刘圩镇人民政府4302146刘圩镇南阳镇人民政府4321025南阳镇

155评论

小污女有仙女棒

来源有三:1、出自姬姓,为周文王子毕公高后。毕公高封其子季孙于潘,附庸于毕国。据说其地在今陕西省北部,子孙以采邑命氏。 2、出自芈姓,春秋时楚国有潘氏,见于家传者始租为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。 《 通志。氏族略三》 :"潘氏,芈姓,楚之公族,以字为氏。潘崇之先,未详其始或言毕公高之子季孙食采于潘,谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父,恐自楚往也。汉有潘瑾,后汉有潘勉。3、出自北方鲜卑族,后魏时,代北鲜卑有姓破多罗者,后改潘氏。潘姓分布由于《史记》载有潘崇的事迹,故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇的儿子潘尪,为楚大夫;孙子叫潘党,继为大夫。潘姓家谱山西:荥阳重修潘氏宗谱四卷、潘氏合谱一卷、潘氏族谱不分卷;上海:潘氏家谱六卷; 江苏:山阳潘氏统宗谱十卷、山阳潘氏统宗谱十二卷、淮安潘氏续修宗谱、润东顺江洲潘氏宗谱四四卷、贤庄潘氏宗谱四卷、毗陵永宁潘氏续修宗谱十二卷、潘氏族谱十六卷、毗陵桃原里潘氏宗谱四毗陵棠林潘氏宗谱十二卷首一卷、潘氏宗谱三卷首一卷、荥阳潘氏家谱不分卷;浙江:富桐潘氏宗谱八卷、萧邑崇化潘氏宗谱八卷首一卷、萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷、慈溪潘氏宗谱四卷、吴兴纯孝里潘氏世谱、潘氏宗谱三卷、潘氏家谱不分卷、古溪潘氏家谱十二卷、东洋潘氏宗谱八卷、华墙潘氏家谱不分卷、临海潘氏宗谱四卷、荥阳潘氏宗谱二卷:安徽:历阳潘氏宗谱四卷、庐江潘氏宗谱十四卷、新安潘氏宗谱四卷、新安潘氏宗谱不分卷、新安潘氏源流族谱、大阜潘氏族谱、潘氏支谱、六安潘氏宗谱十卷; 江西:万载湖源潘氏族谱三卷;湖北:潘氏族谱四卷首一卷、潘氏宗谱十九卷、潘氏宗谱四十七卷、潘氏宗谱二卷、潘氏支谱四卷;郡望堂号堂号: "黄门堂":晋代潘岳为河阳令,累官黄门侍郎,诗作是最好,和陆机合称 "潘陆"。潘氏又以"荥阳"为其堂号。郡望 :广宗郡:东汉永元五年(公元93年)置县,治所在今河北威县东。隋仁寿元年(公元601年)避太广讳,改名宗城。十六国后赵为建兴郡治;北魏为广宗郡治。此支潘氏,出自潘勖之后,其开基始代广宗太守潘才。河南郡:汉高帝二年(公元205年)改秦三川郡治郡.此支潘氏,多出自鲜卑破多罗氏之后,其开基始为潘威。荥阳郡:三国魏正始三年(公元242年)始置郡。此支潘氏,为汉献帝时的尚书左丞潘勖之族所在。 豫章郡:楚汉之际始置郡。此支潘氏,为潘崇之后。

152评论

爱念儿

一、寻根溯祖 欢迎同姓朋友您的到来!请贡献您的资料,以求我姓资料的完整,谢谢!1、出自姚姓,先祖为生于姚墟(今河南濮城南)的舜,建潘都(今北京延庆县东北),后迁陕西兴平北。商时,舜之后裔在潘地建潘国(今河北怀来、北京一带)。周文王灭潘国,亡国后的潘国人用国名作为姓氏。2、出自姬姓。西周初年,周文王姬昌第十五子姬高被封在毕,建立毕国。毕公高封其子季孙于潘,附庸于毕国。其地在今陕西省北部,后迁河南固始,子孙以封邑命氏。或言春秋时,鲁宣公十二年(前597),楚灭潘,亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的,从此改姓潘。3、出自芈[mǐ]姓,是春秋时楚国公族的后代。见于家传者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志·氏族略三》 :“潘氏,芈姓,楚之公族,以字为氏。潘崇之先,未详其始,或言毕公高之子季孙食采于潘,谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父,恐自楚往也。汉有潘瑾,后汉有潘勉。”4、出自北方鲜卑族。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓“拔略罗氏”随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓“潘”氏。5、清康熙年间,台湾高山族相继归顺,被赐姓潘。分别发源于南方和北方的两支潘氏,姓源虽然看起来有所不同,但认真推溯起来,根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为,周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔,而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源,没有太大的分别。二、迁徙分布潘姓早期在河南发展,唐代扩展到河北、陕西等地。第一次进入广东是在西晋年间,后又发展到湖北、江苏、浙江。第一次进入福建是在唐代(现福建省惠安县螺阳镇盘龙村),后又迁居广东、云南.四川也有一支,清康熙年间,潘姓第一次移居台湾。由于《史记》载有潘崇的事迹,故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇之子潘尪[wāng]为楚大夫;孙子潘党,继为大夫。三、郡望、堂号1、堂号:黄门堂:西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职,故以其黄门侍郎之职称为堂号,又因其为荥阳中牟(今属河南)人,也称为荥阳堂。2、郡望:广宗郡:东汉永元五年(93年)置县,治所在今河北威县东。隋仁寿元年(601年)避太子广讳,改名宗城。十六国后赵为建兴郡治;北魏为广宗郡治。此支潘氏,出自潘勖之后,其开基始祖为晋代广宗太守潘才。河南郡:汉高帝二年(205年)改秦三川郡治。此支潘氏,多出自鲜卑破多罗氏之后,其开基始祖为潘威。 荥阳郡:三国魏正始三年(242年)始置郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。豫章郡:楚汉之际始置郡。此支潘氏为潘崇之后。四、历史名人1、潘 崇:春秋楚成王时太师,助楚穆王继位有功,被穆王封为太师,兼掌上环列之尹。2、潘 岳(247-300):西晋文学家,字安仁,亦称为潘河阳、潘安,荥阳中牟(今属河南)人,以文学才华及“美姿容”而著名。“貌比潘安”,是人所共知的一句话,用来形容姿容美好的男子。其文学方面,长于诗赋,文辞华靡,与陆机齐名,世称“潘陆”,并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂,明人辑有《潘黄门集》。3、潘 尼(约250-311):西晋文学家,字正叔,荥阳中牟(今属河南)人,官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名,世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。4、潘 美(925-991):北宋检校太师、忠武军节度使,韩国公。字仲询,大名(今属河北)人。宋初,从太祖平定叛臣李重进,率军灭南汉、南唐、北汉,其功居多。雍熙三年(986)北伐,“美独拔寰、朔、云、应等州”,因攻辽时指挥失当,致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾,削秩三等。后加至同平章事(宰相)。卒年六十七,赠中书令,谥武惠。真宗咸平二年(999),配飨太宗庙庭,追封郑王。5、潘 骞:为震公次子,即潘美之弟,字国英。其从兄征伐, 屡建大功,在开宝年间,被封为武威将军节度使,镇守江西九江,深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。6、潘大临:宋代诗人,字邠老,黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重,有《柯山集》。7、潘 阆(?-1009):宋诗人,字梦空,号逍遥子,大名(今属河北)人,官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢,以五律居多,著有《逍遥集》。8、潘 翼:宋代学者,字雄飞,青田人。贯穿诸子百家,著九域赋、工古文,邑人登科者多出其门。王十朋自少从游,每叹不能竟其学。9、潘季训(1521-1595):明代水利家,字时良,号印川,乌程(今浙江湖州)人。曾以御史巡按广东,行均平里甲法。并曾四任总理河道,总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。10、潘平格(1610-1677):明清之际思想家,字用微,浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理,提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。11、潘柽章(1626-1663):明清之际学者,字圣木,号力田,吴江(今江苏)人。著有《国史考异》,顾炎武推其精审。12、潘 耒(1646-1708):清初学者,字次耕,又字稼堂,吴江(今江苏)人。师事顾炎武,博涉经史及历算声韵之学,曾参与纂修《明史》。13、潘奕隽:清初书画家,平生著述甚多。所著《丛三松堂集》,遍诵艺林。14、潘恭寿:清初画家,其族第多人都是当时知名画家。15、潘 韬:清代将领,吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将,守护台湾有功,官至南澳镇总兵。16、潘仕成:清广东番禺人,字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》,首开于古籍之外,兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船,向清廷报告,未被采纳。17、潘龄皋:清末进士。字锡九,河北安新人。历官甘肃布政使等。18、潘光旦(1899—1967年): 字仲昂,中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。 1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学,获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职,并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱,在住宅辟一室收藏家谱,静心研究,多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱,而不修自己家谱,潘听了笑而不语,好事者送上楹联:“寻自身快乐,光他姓门楣”。19、潘世忠(1889--1930) :江苏青浦赵巷乡(今属上海市)人。中学毕业后,以勤工俭学赴法国深造,在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后,任航空学校教官,兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演,为航空界人士所折服,系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年,在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时,驾机讨伐,迫其投降。1920年1月,被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。20、潘德明(1908-1976):生于浙江省湖州市,少年时寄居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家,1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团,行至越南时只剩他子然一身,但他坚持不懈,乃以7年的时间,历经40余国,1937年7月返回上海。1976年逝世,终年68岁。他有6位子女,多为画家,大儿子潘薇生为大连人。21、潘序伦(1893-1985):中国会计学家。江苏宜兴人。20年代,在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后,任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。22、潘梓年(1893-1972):中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期,在南京创办“新华日报”,任社长近十年。建国后,曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。23、潘 菽(1897-1988):中国心理学家。原名有年,曾用名淑,字水叔[菽],江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后,曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职,全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。24、潘汉年():江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国共产党,是左翼文化运动的创始人和领导人之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作,功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职,协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者,卓越的无产阶级革命战士,久经考验的优秀共产党员。政治上对党忠诚,为党和人民的事业作出了重要贡献。”25、潘天寿(1897--1971) :中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐,自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者,浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后,曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画,远师徐渭、朱耷、原济等,近受吴昌硕、黄宾虹影响,布局善于"造险""破险",笔墨有金石气,朴厚劲挺,气势雄阔,题识跌宕疏斜,有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉,形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。潘氏名人不胜枚举,有兴趣者可去中华一家人看看。南北两支潘氏 黄帝轩辕后代关于潘姓的姓源,《姓纂》上面是这样记载的:“周文王后毕公之子季孙,食采于潘,因氏焉。有广宗,河南两望。”毕公,就是毕公高,是周文王的第15个儿子,被他当天子的兄弟武王封在毕地,也就是现在陕西省长安和咸阳以北的一带。后来,他又让自己的儿子季孙食采于潘,而后周文王的这一支子孙就按照当时的习惯,纷纷以国为氏,统统都姓了潘,潘姓的最早发源地,当然也是在陕西的北部。大约四五百年以后的春秋时代,南方的楚国又有人以潘为姓,这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的:“楚公族芈姓之后,以字为氏,潘崇是也。”这一支潘氏,很显然是颛顼帝高阳氏的后代,他们的发源地,大致是在今安徽、江苏和浙江一带。分别发源于南方和北方的两支潘氏,姓源虽然看起来有所不同,但认真推溯起来,根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为,周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔,而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源,没有太大的分别。汉代以后,潘姓的知名人物不绝于史书,堪称济济多士,譬如,三国时代东吴的名将潘�307和潘璋,就是千百年来民间所熟知的人物。大家熟知的“走麦城”的故事中,关公父子就是被潘璋所捉到并加以杀害的。“貌比潘安”,是大家都懂得应用的一句话,用来形容姿容美好的男子。这位潘安,就是晋代的大才子潘岳。宋代的大将潘美,也是民间家喻户晓的人物,不过大家对他的印象都不好,把他列入“坏人”之林,当然,这主要是因为在著名的“杨家将”故事中,“潘仁美”扮演的是反派的角色,处处跟杨家过不去的缘故。实际上,这真是冤枉了他了。正史上的潘美,是宋太祖赵匡胤的一名大将,战功辉煌异常,曾经在太祖受禅之初,为宋室收复凶悍的陕帅袁彦,而巩固了赵家的天下。后来,他并且平定泽潞扬州,下江南广东、云南,以大功累官至忠武军节度使,还被封为代国公。像这样一位杰出的名将,竟被“杨家将”的作者,随便地在他的名字中加个“仁”字,就把“潘仁美”塑造成一个反派的角色。

161评论

相关问答