淡出回忆
会计分录如下： 1，先进先出法： 借：主营业务成本561500 贷：库存商品561500 2，加权平均法： 借：主营业务成本562950 贷：库存商品 562950 3，移动平均法： 借：主营业务成本562640 贷：库存商品562640 4，计算过程如下： （1）先进先出法下： 成本=2500*31+5000*32+6000*30+4500*32 =561500 元。 （2）一次加权平均法下： 成本=（2000+6000+10000）*（2500*31+5000*32+6000*30+6500*32）（2500+5000+6000+6500） =562950 元。 （3）移动加权平均法下： 成本=2000*（2500*31+5000*32）（2500+5000）+6000*（5500*31.67+6000*30）（5500+6000）+10000*（5500*30.8+6500*32）（5500+6500）=63340+184800+314500 =562640 元。
许你一场春暖花开
huì谢秦桧作者：郑昌龄年代：宋先生傲睨醉觞旁，不觉滂沱入醉乡。来诗恐是醉中语，使我大笑讥荒唐。--------次韵吴静能秦桧作者：丘葵年代：宋故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。百千年树见栽时，新承雨露入昭代。托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。老榛何物敢干名，直恨惟有苏仙爱。方今南北同一天，孤标不见贞元会。---[ 桧 ] 拼音：guì,huì 繁体：桧 部首：木 部首笔划：4 字意五行：木 康熙笔划：17 简体笔划：10 台湾笔划：17 拼音输入：hui 五笔输入：SWFC 吉凶寓意：吉 【辰集中】【木字部】 康熙笔划：17 部外笔划：13【唐韵】古会切【集韵】【韵会】【正韵】古外切，??音脍。【尔雅·释木】桧，柏叶松身。【翼雅】性耐寒，其树大，可为棺椁及舟。【诗·衞风】桧楫松舟。 又棺饰也。【左传·成二年】棺有翰桧。【杜注】翰，两旁饰。桧，棺上饰。 又通旝。【左传·桓五年】旝动而鼓。【音义】又作桧。建大木，置石其上，发机以磓敌者也。 又国名。祝融之后。【诗·桧风】本作桧。【左传·襄二十九年】自郐而下无讥焉。作郐。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??古活切，音括。【孔氏·禹贡·栝柏注】柏叶松身。与此一也。1.贞桧2.油炸桧3.翰桧4.桧烟5.桧柏6.土桧7.桧花蜜8.白公桧9.霜桧1. 赋海桧（作者：姜特立 朝代：宋）2. 王复秀才所居双桧二首（作者：苏轼 朝代：宋）3. 庭下小桧（作者：孙应时 朝代：宋）4. 泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋（作者：戴复古 朝代：宋）5. 题紫极宫晋桧（作者：释善珍 朝代：宋）6. 嘉兴天庆观梁朝桧（作者：钱时 朝代：宋）7. 浙西道院并题双桧诗（作者：陆文圭 朝代：元）8. 西庙古桧和卞南仲韵（作者：仇远 朝代：宋）9. 题瓦棺寺真上人院矮桧（作者：杜荀鹤 朝代：唐）10. 题常州独孤桧（作者：翁卷 朝代：宋）11. 临溪桧（作者：李廌 朝代：宋）12. 又和董氏东园桧屏石床（作者：司马光 朝代：宋）13. 奉和鲁望闲居杂题五首·醒闻桧（作者：皮日休 朝代：唐）14. 小桧（作者：韩琦 朝代：宋）15. 双桧分题（作者：金君卿 朝代：宋）16. 题杜仲高松杉桧图（作者：徐侨 朝代：宋）17. 桧（作者：苏轼 朝代：宋）18. 李坚甫净居杂题一十三首·桧轩（作者：文同 朝代：宋）19. 庭桧呈蒋颍叔（作者：曾巩 朝代：宋）20. 古桧（作者：廖融 朝代：唐）21. 古桧（作者：廖融 朝代：唐）22. 泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋（作者：戴复古 朝代：宋）23. 三峰府内矮柏（一作桧）十韵（作者：吴融 朝代：唐）24. 法云寺双桧（作者：温庭筠 朝代：唐）25. 题紫极宫晋桧（作者：释善珍 朝代：宋）26. 苍桧（作者：陆游 朝代：宋）27. 和曹光道风拔三桧（作者：梅尧臣 朝代：宋）28. 题常州独孤桧（作者：翁卷 朝代：宋）29. 庭桧呈蒋颍叔（作者：曾巩 朝代：宋）30. 题法云寺双桧（作者：方壶居士 朝代：唐）31. 王复秀才所居双桧二首（作者：苏轼 朝代：宋）32. 赋海桧（作者：姜特立 朝代：宋）33. 和袭美重玄寺双矮桧（作者：陆龟蒙 朝代：唐）34. 任氏阅世堂前大桧（作者：苏辙 朝代：宋）35. 小桧（作者：韩琦 朝代：宋）36. 王道士惠柳桧（作者：赵汝回 朝代：宋）37. 桧树（作者：秦韬玉 朝代：唐）38. 宿永睦将口香积院满山皆松桧声二首（作者：张嵲 朝代：宋）39. 余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首（作者：刘克庄 朝代：宋）40. 宿永睦将口香积院满山皆松桧声二首（作者：张嵲 朝代：宋）41. 玉晨大桧鹤庙古松最为佳树（作者：王安石 朝代：宋）42. 塔前古桧（作者：苏轼 朝代：宋）43. 王复秀才所居双桧二首（作者：苏轼 朝代：宋）44. 次韵吴静能秦桧（作者：丘葵 朝代：宋）45. 西太乙宫陈朝桧（作者：宋孝宗 朝代：宋）46. 长生桧（作者：苏绅 朝代：宋）47. 余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首（作者：刘克庄 朝代：宋）48. 山人送桧植于当门偶成（作者：陈著 朝代：宋）49. 八桧图（作者：王令 朝代：宋）50. 临溪桧（作者：李廌 朝代：宋）51. 嘉兴天庆观梁朝桧（作者：钱时 朝代：宋）52. 李坚甫净居杂题一十三首·桧轩（作者：文同 朝代：宋）53. 天庆观三色桧：{一木而具松、柏、桧三物}（作者：张耒 朝代：宋）54. 双桧联句（作者：李邵 朝代：宋）55. 次韵德麟植桧（作者：陈师道 朝代：宋）56. 题法云寺双桧（作者：方壶居士 朝代：唐）57. 浙西道院并题双桧诗（作者：陆文圭 朝代：元）58. 庭下小桧（作者：孙应时 朝代：宋）59. 宿永睦将口香积院满山皆松桧声二首（作者：张嵲 朝代：宋）60. 再荣桧（作者：钱闻诗 朝代：宋）61. 重荣桧（作者：董嗣杲 朝代：宋）62. 次韵吴静能秦桧（作者：丘葵 朝代：宋）63. 双桧堂为鲁圣可行可赋（作者：林景熙 朝代：宋）64. 题寺古桧（作者：廖融 朝代：唐）65. 塔前古桧（作者：苏轼 朝代：宋）66. 双桧联句（作者：李周 朝代：宋）67. 桧（作者：苏轼 朝代：宋）68. 长生桧（作者：苏绅 朝代：宋）69. 见蜂采桧花偶作（作者：陆游 朝代：宋）70. 苍桧（作者：陆游 朝代：宋）71. 鼎足桧（作者：李廌 朝代：宋）72. 和曹光道风拔三桧（作者：梅尧臣 朝代：宋）73. 千龄桧（作者：李廌 朝代：宋）74. 古桧（作者：廖融 朝代：唐）75. 和赵景贶栽桧（作者：苏轼 朝代：宋）76. 题法云寺双桧（作者：方壶居士 朝代：唐）77. 王道士惠柳桧（作者：赵汝回 朝代：宋）78. 玉晨大桧鹤庙古松最为佳树（作者：王安石 朝代：宋）79. 西庙古桧和卞南仲韵（作者：仇远 朝代：宋）80. 赋海桧（作者：姜特立 朝代：宋）81. 大雄寺陈朝桧（作者：葛立方 朝代：宋） 真实的秦桧遗嘱: 秦桧《遗表》, 岳飞后人真嚣张 秦桧（1090年～1155年），字会之，江宁人（今江苏南京），宋徽宗政和五年（1115年）进士。 秦桧是南北宋期间的一个传奇人物，长期以来一直被视为汉奸或卖国贼。但也有不少人为他鸣不平，比如，2006年中国考古界的发现了据称是秦桧亲笔写给家人的“政治遗嘱”，后来证明仅是文学创作, "年终考古大发现:秦桧政治遗嘱出土,预见身后骂名 严责空言误国 敦嘱子孙避祸"。 这里说说真实的秦桧遗嘱: 秦桧《遗表》 《三朝北盟会编》，宋代史学名著，南宋徐梦莘编，二百五十卷，采编年体例。 徐梦莘（1126年—1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），记载自政和七年（1117年）“海上之盟”迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计四十六年宋金关系的史料。三朝系指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年月日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种，后又编《北盟集补》50卷，惜已失传。 徐梦莘《三朝北盟会编》卷二二○： 秦桧《遗表》曰：‘死生夜旦之常，难逃大数命义。臣子之戒，敢竭愚衷。属馀息之将辞。恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。当见危致命之秋，守策名委质之分。画疆之遣，元枢飞掩。报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。仓皇皇奔走从君，衣冠不变于中华，觐会自依于常度。虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。洎浮海以言旋，举同朝而趣异。下石而挤者纷至，奉身而退者累年。荷上圣之深知，排群疑而复用。延登右揆，峻陟维垣。专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。入而告后，玉音常许。其无心出则称君，舆论共推于得体。上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。甯亲以甯神，盈城而盈野。德之厚也，臣何力焉？臣感陛下推心委用之诚，进期毕命；睹陛下求治焦劳之切，退欲忘身。但知方疾以尽公，不敢辞难而避事。仰勤宸注，亲屈帝尊训词矜恻于孱躯，天步迈临于寝室。戴恩慈之俯逮，徒感咽以何言。顾愚臣知遇之若斯，虽举族捐糜而曷报。而臣上负乾坤之造，莫知药石之功，病在膏盲，命垂晷刻。阙廷注想，难瞻穆穆之光；黾鼎妥安，尚抱拳拳之恨。念吁天而靡逮，忍将死以犹言。文虽不伦，义或有取。伏望皇帝陛下，惟新盛德，谨保清躬，万寿无疆。行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。’ 秦桧的《遗表》很是感人，可以称得上忠肝义胆，不比诸葛亮的出师表差，秦桧他主张修养生息，养兵，以利后战。 他说：“行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。” 早期的秦桧也是个忠义之人。公元1126年，金兵突袭北宋京城成功。在金人未攻破汴京前，秦桧一直主张抗金，反对割地求和。在金人的威逼下，宋朝百官议立张邦昌为帝。秦桧竟站出来反对，立议状要存赵氏。结果秦桧被金人俘虏北去。秦桧此举，颇受人民赞扬。可以说秦桧若不出站来立议状要存赵氏，就不大可能会被虏走受苦受罪。或许还会在伪齐政府里做大官享受荣华富贵。秦桧到金国后，受到金元帅粘罕另眼看待。忍辱负重为徽宗写乞和书。可以说这完全是忠臣之举, 谁那么傻写乞和书，给自己找后人唾骂的理由。其后他被金太宗完颜晟赐给左监军完颜昌。在金国期间并不无任何变节之举。公元1130年完颜昌攻楚州时秦桧趁机逃回宋朝。
小衰男神
桧 [guì]〈名〉即圆柏 。一种常绿乔木( Sabina chinensis 或 Juniperus chinensis ),叶有鳞形和刺形两种,雌雄异株,果实球形,木材桃红色、有香气另见 huì(用于人名)桧 [huì]〈名〉——人名用字 [character used in person's name]。如:秦桧
我永远都是一个人
宋朝的《会计录》是继唐朝《国计簿》之后，有关国家财政收支方面的著作，是以年报资料（包括户籍、计账报告在内）为基础，按照国家规定的财计体制和财政收支项目归类整理，并加以会计分析的经济文献。据《玉海》第一百八十五卷记载，有《景德会计录》、《祥符会计录》、《皇佑会计录》、《绍兴会计录》等十几种。这些财计著作，在宋代层出不穷，是我国财计史上财计著作空前繁盛的时代。宋朝《会计录》的基本内容，可分为两大部分：一是会计、统计经济资料部分，包括户籍计账方面的资料和当年财政收支的实际数额。二是会计、统计经济资料的分析比较部分，也可称为会计分析部分。宋代官厅会计核算中的会计分析，首先是对财政收支的对比分析，其次是对户籍、计账的分析，分析时主要运用比较法，有时也用因素法。评介《万历会计录》(明万历四年二月户部尚书王国光原编。万历十年二月户部尚书张学颜重编。四三卷。)梁方仲载《中国社会经济史论》政府会计制度，在中国发达甚早。《周礼》所说的九式之法，岁会、月要，日成的制度，虽不见得实际地施行过。然秦汉之间，制度确已逐渐成立。如汉初三年一次的“上计”，便是比较著名的例子。其后至晚唐宪宗元和二年(807)，宰相李吉甫撰《元和国计簿》，总计天下方镇府州县户口兵马及赋税之数，书凡十卷(《旧唐书》卷一四本纪一四《宪宗》)。这可说是政府会计编纂成书的第一部了。又据《宋史》卷二。三《艺文二故事类》所著录，还有李吉甫《元和国计略》一卷，想系国计簿的节略本子。此外据郑樵《通志》卷六五“艺文略第三”“史类第五职官上”，又有《元和会计录》三十卷，未注著者姓名，但亦系唐人所作。及文宗太和二年(828)，宰相韦处厚又成《太和国计》二十卷(《旧唐书》卷一五九列传第一○九《韦处厚》及《新唐书》卷五八《艺文志第四十八史录职官类》)。由上可知唐代会计典籍之盛。不过这些书到后来都已散失，所以在《文献通考》的《经籍考》内，已不见著录了。宋代的会计制度，特为完备。《宋史·食货志》有会计一卷，专论其事。会计的典籍，据《宋史》所载，有真宗时三司使丁谓所撰的《景德会计录》六卷；其后林持领司事亦继为之。又有《庆历会计录》二卷，不知作者姓名。仁宗时王尧臣曾进《会计书》七卷，其名称今已不传。此外还有田况的《皇祐会计录》六卷；韩绎的《治平会计录》六卷；李常的《元祐会计录》三卷。以上景德、皇佑、治平、元祐诸年的会计录，《宋史·艺文志》内均有著录。南宋以后，又有宁宗庆元二年(1196)三月度支司所上的《庆元会计录》；与理宗端平元年(1234)都司官同枢密院编修官所编汇的《端平会计录》(《钦定续文献通考》卷三○《国用考》)。明承唐宋之遗制，会计录之作，亦代有所闻。《明史·艺文志》载有汪鲸《大明会计录类要》十二卷，及张学颜《万历会计录》四十三卷。汪著今已不传，其事迹亦无可考。至张学颜的《万历会计录》，则于民国二十二年由国立北平图书馆以八百金自山东购人，此三百余年前的政府会计，至今犹留存天壤，得与吾人相见，真是对于研究公家财政史的人们的一件最大的幸事。今略述其内容及编纂之经过，并说明其价值如下。一、《会计录》的内容《会计录》的体例，从地理上的区分去说，是先全国，然后以省冠府，以府冠县；从各收支款项的数目说，是以总数冠分数，以分数合总数，从收支的门类说，是先全国田粮旧额岁人岁出总数，次省府州县分数，次边镇饷额，次库监，次光禄，次宗藩，次职官，次俸禄，次漕运，次仓场，次营卫俸粮，次屯田，次盐法，次茶法，次钱法，次钞关，次杂课。共四十三卷，详细卷次如下：卷一旧额见额岁入岁出总数(附十三司分理各省直田粮岁额)卷二浙江布政司田赋卷三江西布政司田赋卷四湖广布政司田赋卷五福建布政司田赋卷六山东布政司田赋(今已失)卷七山西布政司田赋卷八河南布政司田赋卷九陕西布政司田赋卷十四川布政司田赋卷十一广东布政司田赋卷十二广西布政司田赋卷十三云南布政司田赋卷十四贵州布政司田赋(附协济)卷十五北直隶田赋(附庄田)卷十六南直隶田赋卷十七辽东镇饷额卷十八蓟州镇饷额卷十九永平镇饷额卷二十密云镇饷额卷二一昌平镇饷额卷二二易州镇饷额(附井陉镇)卷二三宣府镇饷额卷二四大同镇饷额卷二五山西镇饷额卷二六延绥镇饷额卷二七宁夏镇饷额卷二八甘肃镇饷额卷二九固原镇饷额卷三十内库供应卷三一光禄寺供应卷三二宗藩禄粮卷三三本部职官卷三四文武官俸禄卷三五漕运卷三六仓场(附马房牧地)卷三七营卫俸粮卷三八屯田卷三九盐法卷四十茶法卷四一钱法卷四二钞船料商税卷四三杂课(附积谷)以上各卷，又细分章目，如：饷额一门，又分屯粮、民运、漕运、盐引、京运、抚夷、马价、赈济、俸粮、修边、仓庾、职储各项目；漕运一门，又分漕粮额数、耗脚轻斋、席板筹架、运船官军、官军粮钞、土宜、漂流挂欠、禁令、河漕、海运、民运、军运、督运文武官各项目；盐法一门，又分两淮盐运司、两浙盐运司、长芦盐运司、山东盐运司、福建盐运司、河东盐运司、陕西灵州盐课司、广东海北盐课二提举司、四川盐课提举司、云南黑白安宁五井盐课四提举司各项目。分目之下，又附沿革事例。二、《会计录》编纂的经过《会计录》的初稿是由王国光主编。国光以隆庆六年(1572)七月(时神宗已即位)任户部尚书，在任时与侍郎李幼滋等辑部中前后条例，费时“逾年”，编纂成书。及万历四年(1576)二月己卯(即十五日)国光再疏乞休，神宗许之，命乘传归。二月戊子(即二十四日)，国光濒行，进所辑书册，请刊布中外，庚寅(即二十六日)奉旨嘉奖，书册著户部再加订正缮写进览(《神宗实录》卷四七及王国光原奏)。此为会计录的蓝本。订正这初稿的是继国光后第二任的户部尚书张学颜，以万历六年七月就职。遵神宗谕旨，他会同仓场总督左侍郎刘思问，右侍郎王之垣，贵州清吏司署郎中主事周希毕，员外郎袁昌祚、主事钟昌、程沂、刘庭芥、房守士、曹楼、朱期至、萧良、顾宪成、苗淳然、温显、李时芳、李三才、赵南星等(按以上刘思问、刘廷芥、曹楼、顾宪成、李三才、赵南星六人有事绩可考)订正国光所进书册，为期二年，编修成帙，由部臣缮写，于万历九年四月二十日进呈，仍乞刊布。此时始拟名为《万历会计录》。二十二日奉旨书册留览，依拟刊行，仍送史馆采录(《神宗实录》卷一百十一及张学颜原奏)。其后张学颜复将户部新题事例，各省续报文册，督率司属郎中等官曹再行检阅，重加磨算增订，刊刻成书，计四十四册，分为四套，装订二部，以万历十年二月甲辰(即十五日)具题进呈御览，另将一部送史馆采录，再陆续印刷颁行省直边镇一体遵守(《神宗实录》卷一二一及张学颜原奏)。以上是《万历会计录》编纂以至成书的经过。不过我们还想进一步的追求《万历会计录》何以在此时编纂成书。我们知道，会计录之作，在唐宋时已甚流行。及至明代，在《万历会计录》未成以前，成化二十三年(1487)，孝宗初即位时，礼部右侍郎邱濬已上言“欲仿唐人国计录、宋人会计录，令掌财计之臣，将洪武、永乐以来，凡天下秋粮夏税、户口课程等，每岁起运若干，存留若干，供给边方若干，一一开具，仍查历年内府亲藩及文武官吏卫所旗军并内外在官食粮人数，与每岁祭祀修造供给等费，共若干，通以一年岁计出入最多者为准。每朝为一卷，通为一书，以备参考，并呈御览，使国计大纲，了然在目，庶乎量入为出，国计不亏”(《大学衍义补》制国用)。其实《万历会计录》的编纂体裁，大致正于邱溶所条陈的相同。不过濬的“每朝一卷”的意思，没有采用罢了。再从明代的财政史观察，可知《会计录》的编纂成书亦无非一种时代的表现。明代自嘉靖中年，迭遭俺答与倭寇之患，京边及沿海诸省饷额激增，加以世宗崇道教，土木祷祀之工，月无虚日，以致帑藏匮竭，司农不得不百计生财，为一切箕敛之法，于是创为提编。加派。赃赎、鬻爵、税契、折民壮、均徭力役，诸推广事例；甚至变卖寺田，收赎军罪，犹不能给国用。是时帑藏空虚，每年收支不敷甚巨。这种情形直至隆庆末年间仍是如此。及神宗即位，张居正当国，极力整顿，财政渐有起色。居正为政，一主综核，其于簿书条例，尤所究心。故如王国光及张学颜，均为居正深相倚任之人(《明史》卷二二二《张学颜传》及卷二二五《王国光传》)。史载隆庆六年(1571)八月，时神宗已即位，国光以仓场总督还理户部尚书事时，以簿牒繁冗，公私交困，乃疏请归并裁减，去繁文十三四，时称简便。至万历三年(1575)十月，国光又题请归并各司职掌，以一法守，以便责成(《神宗实录》)。以上的改革，我们可以认出是编纂《会计录》的第一步工作。总计神宗初年的新政，如创立考成规条，酌定降罚则例，清积逋，核兵饷，减徭役，浚河漕，汰冗员，禁驰驿等，亦皆出于居正、国光、学颜诸人的筹划。故国库收入逐渐增加，至万历四年以后，我们知道太仓银库所藏的银两，以及京边各仓所存的粮米，均已有巨额的积存，非复正德、嘉靖间之虚耗旧观可比。直至万历十年间，国家财政基础日见稳固，一时号称开国以来未有的富庶。为勾稽出纳，及防止“吏胥舞文”与“豪强去籍”诸弊起见；还有，特别是为谋国家的收支稳定起见，《会计录》的编纂，可以说是应时而生的产品。所以我们固然看到重辑《会典》的命令，同时亦听见臣下刊布条例专书的奏请。如万历三年十一月湖广都御史沈椴奏乞将见行事例悉令诸司循年顺月，别类分门，举要刈烦，斟酌损益，汇书进呈，刊布天下，与会典律令诸书并传(《神宗实录》卷四四)。又如万历六年间发动的通行全国清丈之议，当各省直丈量完竣之日。无不以“刊刻成书，永为定额”为请，以至户部题覆各省直裁减实编条编均徭里甲银两之数时，亦皆以“刊定成书，永为遵守”为言(以上分见《神宗实录》)。又如万历九年八月湖广巡抚陈省奏请刊刻赋役全书，“永为定规”，他的理由是：“全楚钱粮浩繁，起解头绪甚多，每年一派，小民不知额数，吏书因以低昂”(《神宗实录》卷一一五)。吏书低昂舞弊，固然是刊刻成书及制为“定额”的原因，但“每年一派”也是当时理财者所不喜。“永为定额”是中国财政的特色，治财政史者所宜注意的。三、《会计录》研究的价值《会计录》一书除供给我们以明代国家收支的种类、数目及其沿革，使我们得以了解明代万历及万历以前的财政组织及其状况以外，从历史上看来，它对后来还发生重大的影响。清初入关，为收拾民心起见，顺治元年(1644)，即下诏蠲免明季所加派的三大饷及苛杂课程等。及顺治十三年诏户部右侍郎王宏祚编修《赋役全书》，又令各直省钱粮则例，俱照万历年间为准(《东华录》)。盖清代财政，不但承袭了明的制度，而且赋税款项犹多沿用明的旧额。所以研究清代的财政，《万历会计录》也是一部极重要的典籍。今再就《会计录》内所载的资料，加以检讨。《会计录》所根据的大半是采用档案，如部中的卷宗及各巡抚与布政司的册报等。据张学颜《进书奏》内所说，其编修体例，是“首遵《大明会典》，次考历年条例，次查本部册籍”。这些都不失为比较上最原始及价值最高的材料。如果求全责备，我们或者会说这些材料略嫌陈旧。例如各省直的人口，犹多是用隆庆六年黄册所报之数，但根据我们所知万历九年间又当大造黄册之年，今《会计录》未能将万历九年册报之数列入，似乎不无遗憾。但如果我们知道当时黄册解报之惯于愆期(普通多愆期至一年以上)，以及《会计录》在十年二月中已刊刻成书进呈御览两种情形，我们便不能再有所非难了。又如关于田赋各卷虽多沿用万历六年和以前的旧额，但福建省的田赋已是万历八年九月清丈以后的纪录。这也可以证明《会计录》的材料可说是已极“新近”的。因为万历全国通行丈量之令下来以后，首先应诏者就是山东布政司，事情是在万历九年九月。《会计录》中的《山东布政司田赋》一卷，今已失去，很可惜我们无法知道《会计录》是否采用了丈量以后的记载。其次呈报清丈者是江西布政司，那已是万历九年十二月的事。其呈报的纪录，《会计录》当然无法采入。至于以后呈报清丈的各省直，那更是不用说的了。而且张学颜《进书奏》内亦说过：“清丈田粮，候各省直奏报通完之日，另为一书，续辑刊布。”这本计划中的书不知后来得否编纂成功?但可见福建省奏报之数，已是可能得着的最接近当时的纪录了。再则湖广田赋卷内的沿革事例，及北直隶庄田沿革事例，都已载有万历九年的事件，更足以证明《会计录》的材料，并不陈旧。总之，我们得了《会计录》这一部书，参以毕自严《度支奏议》和中央研究院历史语言研究所年前购人的《崇祯长编》诸书，我们对于明万历以后以至清初的财政史的研究，可说得到意外的珍贵的帮助(原载《中国近代经济史研究集刊》，1935年，第3卷第2期)
