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道家300大戒1．不得杀害一切生物命。2．不得啖食众生血肉。3．不得饮酒。4．不得啖五辛。5．不得绮语两舌不信。6．不得恶口骂詈。7．不得以未得妄言为得，未证妄言为证。8．不得窥窥妇女，稍生淫念。9．不得窃盗人物。10．不得妄取人一钱以上物。11．不得图谋一切人物。12．不得横求人物。13．不得恚怒师长。14．不得背师恩爱。15．不得嫉贤妒能。16．不得不忠其上。17．不得罔略其下。18．不得罔略老幼。19. 不得欺诳同学。20．不得嫉妒同学。21．不得轻谩弟子。22．不得嗔恚弟子。23．不得视弟子偏颇。24．不得溺爱弟子。25．不得说人过恶。26．不得轻慢老人。27．不得富厚忘师。28．不得口是心非，内怀阴恶。29．不得贪利入己无厌。30．不得多积财物，不思散施。31．不得私蓄刀杖兵器。32．不得身带刀杖兵器。33．不得豢养六畜。34．不得鞭打六畜。35．不得有心践踏虫蚁。36．不得观玩钓弋以为娱乐。37．不得上树探巢破卵。38．不得羡慕富贵，希图逸乐。39．不得用金银器食饮。40．不得营谋身后事厚葬体骨。41．不得以食物投入水火中。42．不得烧败成功现物。43．不得埋藏器物。44．不得贪著滋味。45．不得以粗物易人好物。46．不得訾毁人物为恶。47．不得自誉己物为好。48．不得妄作书与人。49．不得投书谮人。50．不得以书字器物投埋秽处。51．不得求知军国事务。52．不得占卜军国事务吉凶。53．不得评论国事。54．不得设权变谋。55．不得无故见王侯贵人。56．不得数往来富贵之家。57．不得妄说天时，指论星宿。58．不得习天文星相占卜等艺。59．不得向北小便。60．不得便溺虫蚁上。61．不得便溺生草上。62．不得便溺人所食水中。63．不得笼罩禽兽。64．不得惊散栖伏。65．不得无故采摘花草。66．不得无故砍伐树木。67．不得以火烧田野山林。68．不得冬月发掘地中蛰藏。69．不得偏众独食。70．不得择美食。71．不得预世间婚姻事。72．不得破世间婚姻事。73．不得观看妓乐。74．不得持人长短，更相嫌恨。75．不得闻人恶事猜疑百端。76．不得泄人阴私。77．不得忘求窥人书疏。78．不得夺人暗室中火。79．不得避众独行。80．不得与女人独语独行。81．不得男女群居。82．不得与女人同食，交错衣物。83．不得亲教女人。84．不得说人亲长过恶。85．不得面誉世人，阴毁善人。86．不得隔壁探人家室。87．不得误以毒药投诸水中。88．不得疏宗族亲异姓。89．不得阿党所亲。90．不得教人落子伤胎。91．不得教人轻离家室。92．不得因公报怨。93．不得亲近异类。94．不得妄聚众人。95．不得多聚会众饮食狼藉。96．不得妄受人礼敬。97．不得与恶人交游。98．不得夺人所好物。99．不得自骄自贵。100．不得任性自用。101．不得怀怨思报於人。102．不得以秽物戏人。103．不得怒目视人。104．不得吐舌向人。105．不得妄作忌讳。106．不得希望人物。107．不得塞井及沟池。108．不得竭陂池水泽。109．不得妄人江河中浴。110．不得以秽物投井中。111．不得裸体露浴。112．不得热水泼地致伤虫蚁。113．不得高声发笑。114．不得薄贱人老病残疾。115．不得弃薄乞人。116．不得恃威势以凌世人。117．不得与父母兄弟别门易户。118．不得评论师友才思长短。119．不得嗔怨师长。120．不得轻慢师尊，违背盟师。121．不得轻慢经教法言。122．不得攻击善人。123．不得嗔责善人。124．不得骂人为奴婢畜牲。125．不得漫骂使令打其四体。126．不得快人过失。127．不得快人灾祸。128．不得敛告烦扰世间。129．不得为世俗人作礼主。130．不得为人图山立宅。131．不得占知世间吉凶。132．不得去就背向违道。133．不得倡和词讼官事。134．不得与俗人群党，更相嘲毁。135．不得假借人物以为礼赂。136．不得为人作中保契卖交易。137．不得在人中多语参预流俗。138．不得驰聘流俗求竞世间。139．不得与俗庆吊。140．不得掩他人功为己德。141．不得为人往来传送恶言。142．不得多用使令之人。143．不得与兵卒为侣。144．不得与淫佚之家往来。145．不得自炫能医。146．不得轻慢官长。147．不得预世间议论曲直事。148．不得施惠追吝。149．不得游遨无度。150．不得登高临下。151．不得乘车乘马，妄事交游。152．不得择好房舍床榻卧息。153．不得评论人家饮食好恶。154．不得以手搏食残咬众肴。155．不得以荆棘横塞道路。156．不得淫祀神祗以求侥幸。157．不得向神鬼礼拜。158．不得向神鬼咒誓。159．不得裸三光。160．不得妄诃风雨。161．不得不修斋直及斋直不精。162．不得假借财物不还本主。163．不得劝人为恶事。164．不得阻人为善事。165．不得受师经道而称己得。166．不得宗有丧疾怨道怨师。167．不得以经戒传授非人及不依年月。168．不得以意增减经戒。169．不得惊怖老少。170．不得妄说灾厄，惊惧人民。171．不得笑人顽暗贫穷。172．不得惊惧鸟兽，促致穷地。173．不得傲慢三宝，轻忽天尊。174．不得遇诸天斋日不礼经忏。175．不得与不孝不悌人交往。176．不得矫称自异，号为真人。177．不得信外道杂术邪见。178．不得衣物盈余不散穷人。179．不得阻人念道。180．不得假托经师，欺诈来学。181．不得望人礼敬。182．不得窃写入经戒。183．不得荣饰衣服华丽。184．不得身不洁净而上高座。185．与人同行当让人以前。186．与人同学，夏亲执爨。187．与人同学，冬亲汲水。188．与人同食，当食其粗。189．与人同食，当食止己前。190．与人同学，当敬胜已先觉。191．与人同学，当任人处分。192．与人同学，当念教不懈。193．与人同学，当请问先进。194．人施恶於己，不得有怨。195．乞化得食，祝愿主人得福，一切饱满。196．与女人共语，不得正视面容，含笑相对。197．与人同渡，不得争先择地。198．失物，不得猜疑同学。199．失物当委运，自悔多罪。200．多疾病当恭己自责，念改往修来。201．当忍人所不能忍。202．当断人所不能断。203．当学人所不能学。204．当容人所不能容。205．所至之处，必当先问贤人善士，而亲依之。206．所至之处，必先问其禁忌。207．凡人人家，必先问其家中尊长名讳。208．有人谤己，当精修大道，勿忧闷以损精神。209．学无经业，精神浮散，真想不通。210．身不洁净，魂魄离人。211．有心则天真高逝，魔鬼不服。212．有家则三毒不灭，三真不居。213．有身则众欲不去，神思无应。214．当栖心静寂，万虑俱息。215．当委志虚无，内外洁白。216．当灭识见，然后真人现。217．应念菜食为常，一志清俭。218．应该先度人，后度己身。219．当念居山林幽静，神思至道。220．当安贫读经，行道无倦。221．当念烧众明香，流芳诸天彻魔境界。222．当念在贤众中听受妙音。223．当请受三洞宝经，勤身供养。224．当立功度人，终劫不倦。225．当念报师友本德，终劫不怠。226．当念国中清静，王化太平，无有不道。227．当念邻国有道，各守境界。228．当念祝愿百姓令常安全。229．当念万物为先，不但祷祝己身。230．当念敬鬼神，不诌不慢。231．当念当念远外术禳魔之道。232．当念远离声色歌舞之术。233．当念远离巫觋妖妄之人。234．当念崇本守真，一志无移。235．当念口不违心，心不负形。236．当念信守经戒，无有疑贰。237．当念无求无欲，清白守贞。238．当念应该心无异想，惟空惟寂。239．当念家家安宁，咸无苦痛。240．当念世间忧危之人罪系苦恼，咸得消释。241．当念天子圣明宏道，皇家日盛。242．当念台辅贤良，常保有道。243．当念天地日月风雨雪以时。244．当念父母养我姻缘。245．当念七祖父母咸升天堂。246．当念我师早得升度。247．当念天尊放白毫相光，济度三涂，咸得光明。248当念同志辅相教导，令入正道。249．当念不违其口所诵之文。250．当念勤服气断谷为不死道。251．当念勤求长生，昼夜勿倦。252．当念勤避嫌疑，勿恃恩情亵狎。253．当念勤避患难，勿苟贪世荣。254．当念应该勤避凶人，勿弃背朋友。255．当念我宿命因缘根断。256．当念我胎根已绝，不复世生同缘种亲。257当念我生树已枯，神合太无无数之劫，道体合真。258．当念洞观十方，无所隐藏。259．当念三涂路塞，地狱长休。260．当念清气养神，弃诸肥滋。261．当念常存三宫真人子丹。262．当念处世和光，不矫於俗。263．当念持三宝经戒，常诵不辍。264．当念守雌抱一，肃若对神。265．当念登仙度世，利济群生。266．当念师友同学，共成道果。267．当念亲见真仙高道，修行法事。268．当念圣王治世，海外稽首，乘风向化。269．当念食天厨自然之膳，无饥渴之想。270．当念与天真共对，淡然无为。271．当念仙童玉女来侍法筵。272．当念东游青林东华。273．当念南游大丹南华。274．当念西游安养西华。275．当念北游碧落北华。276．当念游东北方救百姓男女，授其劝戒度人东北之门，使得人无为之场。277．当念游东南方救百姓男女，授其劝戒度人东南之门，令得与道为因。278．当念游西南方救百姓男女，授其劝戒度人西南之门，令得人无为之道。279．当念游西北方救百姓男女，授其劝戒度人西北之门，当得深入至真至场。280．当念遨游洞天阆台昆仑。281．当念游至斋堂讲肄圣道，明解渊微。282．当念游上清全阙，礼见真人太上。283．当念游玉清七宝宫，礼三元天尊。284．当念游玉清丹霞宫，礼太上二十四高圣。285．当念游太上玉京七宝流霞台荫盖玉林，礼太上天尊十方大圣终劫复始。286．当念游紫云宫，礼洞真三十九高圣。287．当念游三十六天黄金宫，礼天帝君。288．当念游九天黄金晖宫，礼无上至真。289．当念游诸天宫宅，与真人问道论经。290．当念游六天七宝宫观，见大魔王，见我籍已人仙品，出离泉曲部。291．当念游日月宫殿光明焕赫，礼见日月王，饮以日月华金液之浆。292．当念游大梵天流景宫，礼四天帝王，听诸天诵咏，清绝雅妙。293．当念游诸天七宝林，返生灵香流芳，递风闻三千里外，狮子飞龙鸣哨其列。294．当念游诸天浴池，安坐莲花之上，香洁自然流谥诸天池，皆如一处，人人快乐。295．当念游诸天阙，听钩天乐，无世间想。296．当念游十方外天，礼大圣像无上正真人。297．当念游下方无报金刚天宫，礼诸元老真人。298．当念游天地名山隐宫洞室，礼圣众先得道人。299．当念隐密天真名讳不出於口。300．行戒不犯，犯即能悔，改往修来，劝人奉受念戒，不念恶，广度一切，自咸神真，吉无不利，保汝成真。道教主要戒律道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；孚佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品戒；智慧度生上品大戒；三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百病等等。这些戒律的内容大同小异，只不过产生的时代不同，一些高道大德对戒律的观点不同而已，但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如下： (1)想尔九戒：即“老君想尔戒”，又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲；行知止师认为，能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。想尔九戒成为正一派的主要戒律之一。(2)五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为清信。”即清信弟子、清真弟子所受戒律。 (3)九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升人九天，轻慢者堕入九地。《道法会元》卷二0称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。”据《北帝伏魔神咒妙经》卷六称，此戒内容为：一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗，推义损己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；八者不骄，傲忽至真；九者不二，奉戒专一。《无上玄元三天玉堂大法》谓：世人若能受九真妙戒，佩受救苦长生宝策，生在之日，受之福报，寿龄绵远，运尽数终，不趋轮回，直上丹天。 (4)初真戒：初真戒是人道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。 ①初真五戒：初真真戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，必须牢牢领会其意。五戒指：一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪淫。这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。五戒后来发展成“八戒”。陆修静在《受持八戒》中说：在匠戒之外加：六、不得杂卧高广大床；七、不得普习香油，以为华饰；八飞不得耽着，以作倡伎。 ②初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇己尊所命初真十戒。十戒为：第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物；第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯；第五戒者，不得败人成功，离入骨肉，当以道助物，令九族雍和；第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能；第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚；第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。这十戒，托虚皇天尊所命，能做到者，天神护佑，永脱—切苦脑。“十戒”注重道教徒的品德修养，要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修，作为修道养性的前提，洁身戒行的道德规范，能使道教徒品行端正，世人竞向慕之、归之。道教特别讲究广济群生，要回光返照，与人为善，则广施阴德，普济群生，乃为人道之本。对贞操方面来讲要独拔常伦，顿息尘缘，断绝色欲，精修道行，当证仙阶，福及九祖，庆流一门。对于财物方面来讲：夫人之贫富，命禀生初悉已前定，若生财有分，用尽还来，若胎骨受贫，广求不富，能明此理，一切取觅付之自然，非己之财不妄取，非义之财不苟得。合得之财，随分取可，不陷于贪求无厌之欲，能做到“十戒”的人，则心领神会，精神分明，修道积德之第一步成矣。③女真九戒：王常月在初真戒后面，还加上了女真九戒，作为道姑信女修持之戒，九戒为：一曰，孝敬柔和，慎言不妒；二曰，贞洁持身，离诸秽行；三曰，惜诸物命，慈愍不杀；四曰，礼诵勤慎，断绝荤酒；五曰，衣具质素，不事华饰；六曰，调适性情，不生烦恼；七曰，不得数赴斋会；八曰，不得虐使奴仆；九曰，不得窃取人物。道教经书上讲只要能持戒修持，必生十善之家，不经地狱之若，精进修道，则名登紫府，位列仙班。 (5)中极大戒：中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条，称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒篆，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时代要求，则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯，方许授中极戒。 (6)天仙大戒：天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。初真戒、中极戒、天仙大戒，总称为“三坛圆满天仙大戒”道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极戒者称妙德师；受初真戒者称妙经师。 (7)斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日，斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日。 ①十直斋日：每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日(小月可取二十七日)。 ②八节斋日：立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。 ③三元斋日：正月十五，七月十五，十月十五。 ④四始斋日：正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。 ⑤三会斋日：正月七日，七月七日，十月五日。这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒、护戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感，化世人。 ⑥违戒的处罚：违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至推单(开除)。 ⑦现行主要斋日：现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日

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抛弃我了么

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“中级经济师”是我国职称之一，属于经济师类别。要取得“中级经济师”职称，需要参加“经济专业技术资格考试”。考试每年举行一次，考试时间一般安排在11月初。按专业可分为人力资源管理、工商管理、农业经济、商业经济、财政税收、金融、保险、运输经济（民航、铁路、水路、公路）、邮电经济、房地产经济、旅游经济、建筑经济等。

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