执业药师五行属于什么

我提供点看法，一般的说法，医药方面的工作或行业，如医疗业、药物经营、医生、护士、占卜、记者魔术等，在五行上是属水的；而属土的工作和行业则是律师、土产、地产、石料、水泥、建筑、房地产买卖、当铺、古董等。

五行代表的行业五行对应的行业有哪些五行属金的行业与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。如：武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票业，期货业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。五行属木的行业文学、文艺、文具店、文化事业、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、?俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。五行属水的行业带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。如：航海业，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业等。五行属火的行业属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、易燃烧性质、均属之。放光、照光、照明、光学、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、均属之。五行属土的行业土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、防水事业均属之。农人或土壤研究者、畜牧兽类，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界［即石、石灰、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、古董家、鉴定师、墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解五行对应的行业有哪些五行属金的行业与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。如：武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票憨，期货业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。五行属木的行业文学、文艺、文具店、文化事业、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、?俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。五行属水的行业带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。如：航海业，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业等。五行属火的行业属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、易燃烧性质、均属之。放光、照光、照明、光学、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、均属之。五行属土的行业土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、防水事业均属之。农人或土壤研究者、畜牧兽类，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界［即石、石灰、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、古董家、鉴定师、墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解行业与岗位的五行以下内容供您参考！希望能够帮助到您！中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架中，而孟子更是将五行归为仁、义、礼、知、信五种美德。您的天赋属性的不同，会使您在某一方面有所专长。至于岗位好像没有这一说法！一、五行属木职业：1、文学，文艺界，文具店，文化事业的文人，作家，写作，撰文，教员，校长，教育器材，教育界，书店，出版社，公务界，司法界，2、政治界，治安警界，官途之界，参政界，特殊动植物生长界之学者，植物栽种试验界。3、木材，木器，木制品，家具，装潢，木成品，纸界，竹界，种植界，花界，树苗界4、，医疗界，药物界（药房，药剂师）。5、培养人才界，布匹买卖界，售敬神物品或香料店，宗教应用物界，宗教家之事业，售卖植物性之素食品。6、易占，祈祷界，僧侣，神官，主持，牧师等宗教界。二、五行属火职业：1、热度性质，火爆性质，光电性质，加工修理性质，再自制性质，易燃烧性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质。2、放光，照光，照明，光学，高热，液热，易燃烧物。油类，酒类界，热饮食界，食品界，理发店，化妆品界。3、军界，歌舞艺术，百货行，印制家，雕刻师，评论家，演说家，心理学家。4、绘画、雕刻等美术、工艺有关工作；歌曲、乐器等有关音乐的工作；书画、古董关系；衣服、衣料、设计、裁缝、装饰品关系；美容关系；与新闻、杂志、书籍、写作、编辑、言论、文学、语文有关的工作；律师等法律相关工作；理化学关系；明星、剧团关系（以演技为主）；能源相关职业。三、五行属土职业：1、土产或地产性质，农作性质，畜牧性质，大自然原物性质，中间人性质，领导事业性质，人才事业，防水事业。2、农人或土壤研究者，售现成菜类，售现成农作物（杂谷、米麦），售饲料界，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪蚕等），所有农畜界百业。3、大自然原物售卖界（石，石灰，水泥，土地等。）。建筑界，房地产买卖界，房屋买卖业。防水，克水之物（雨衣，雨伞，雨帆，筑堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷关系。4、当铺，古董家，鉴定师，制糊或售糊业，代书，律师，说客，法官，代理，管理。代替，买卖，设计，顾问，秘书，附属品，附属人等。5、使人讨厌的事业。如：殡仪馆，丧业代办处，筑墓，墓地管理，和尚，尼姑，为死人装饰业。6、零碎整理事业。如书记，簿记，记录员，会计师等。四、五行属金职业：1、精纤材或金属工具材料之关系，坚硬事业，决断事业，影响别人性质的事业，武术家，鉴定师，2、大法官，总主管，汽车界，交通界，金融界，工程界，科学界，武术家，开矿界，民意代表，伐木事业，售机械界。3、机械、钟表、枪炮关系。银行、金融、证券关系。当铺、葬仪、祭祀关系。警官、自卫队员。五、五行属水职业：1、漂游性质，奔波性质，流动性质，连续运动性质，易变化性质，水属性质，音响性质，清洁性质，冷温且具不燃之化学界，靠入海求生者。2、航海界（包括船员），冷温不燃液体，冰水界，鱼类界，水产界，水利界，水物界，冷藏界，冷淡界，洁净界，扫除业，流水界，港口界，泳池，湖，池塘，浴池，菜市场内售卖冷食物（如：鱼、肉、冻豆腐等）。3、迁旅业，特技表演业，运动员，导游业，旅行业，玩具业，声乐音响业，魔术，马戏团，采访记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具。4、数学、哲学关系；水产、渔业关系；船员、船具关系；水利事业；酱油，菜，酒，啤酒，果汁等饮料关系；鱼店、饮食关系企业；餐厅、茶店、酒家、餐厅兼舞厅等大众为对象的买卖；外交、人际关系为主的职业；赌博类职业。余下全文>>您所在行业的五行属什么？五行的划分在中国文化中无穷无尽，在任何领域，任何事物，都可以纳入其中。以当今社会的一个企业做例子。企业要靠生产出产品，销售后产生利润才能生存。于是一个企业无论大如城市，小如作坊，都必备五个基本环节。木性的生产部门，以有条理的扩张性和延伸为重点；火性的设计和广告部门，以良好的市场需求触觉和有效的传播性为重点；土性的货物仓储部门和内务管理，以稳定安全包容性强为重点；金性的质量控制以及保安部门，以整洁，整理，修改为重点；水性的财务部门和销售部门，以保证顺畅的资金流动，建立和保持良好的销售渠道为重点。小企业可能会由老板一身几职地担起以上工作，大企业更要完整全面地建立这些基本部队。由此可见五行理论并不是一个空洞的理论，在古代能够攻取战胜的兵法家，造福社会的明君谋臣，都是深治逍欣砺鄣那渴帜亍我们再来看看各行各业的分类。汽车主要是由钢铁构成，一台汽车我们可以大概理解为金性。做汽车制造的行业，一个厂十几个车间无数的工艺流程，都和钢铁在直接打交道，汽车制造业无可非议地归类入金性。但是如果这是一个行业，是一个运输公司的话，公司里有一百台卡车，钢铁可真不少，但从目的上公司不是为了拥有汽车而存在，而是为了完成一串社会行为――运输――产生利润，这时汽车本身的金性就不明显，真正产生五行影响力的就是行业的特性。运输行业具有一定的运动性，延伸性和扩张性，公司的车走在相对固定的路线上，就好比树木生长一样不断延伸，于是从经营性质上，我们把运输业定性为木性。作家用笔和纸写作，笔是长形的东西，古代更是用木材做成，归入木性；纸是方形的东西，纸张用了很多不同的纤维混合制成，形状平整，纸的土性明显，归入土性是正确的。但是从作家这个行业特质来说，作家生产出来的并不是纸，作家生产出来的是故事，思想，理念。这些概念性的东西给读者们不同的感觉，读者们会快乐、悲伤、思考、放松、赞同、当然也有反对。以上的这些都不是可以摸得着的物质，我们谁也不能摸一摸对方的快乐，把谁的故事扔到垃圾桶。作家写出来的书承载着思想，思想象温度一样有传播性，象火一样只能看见却不可捉摸，但是又实实在在地存在着，于是我们给作家这个行业定性为火性。房地产行业有着土性的明显特性。除了这个行业要用上一块土地，和名字叫地产以外；运作的周期稳定，资金动用也循序渐进，行业里的工作包容性极强，设计、策划、报建、开发、建筑、水电、装修、租售到最后的物业管理，包罗万有。划分五行时是不是把各个环节、各种工作一把划入土性，就要看实际情况了。一个公司的上层工作人员，做着对全局有统御作用的工作，他的工作可以归类为土性。而如果是广告策划的工作人员，他的工作对象是这个物业，可是他的工作本身却和土性靠不上边，他用自己的思维才能做出了概念性的广告，这种策划工作就要归类为火性。如果一个房地产公司上市后，我们买卖这支地产股，就更加和土性沾不上边。无论是什么企业，当成为上市公司后，公司的股权（拥有权）从本质上相当大程度地受到市场的影响，公司的结构改变，波动性、运动性大大增加，稳定性大为减少。也许公司可以有更多的发展资金，做出更大业绩；但同样可能因为资本曝露过度受到外来的攻击。这个世界以阴和阳的形式存在，有大利益的行业也必然有大风险，有快速盈利的机会也一定有快速亏损的机会。我们如果作为资本市场的工作者，将完全溶入这种不稳定的特性中，这正是水性的最明显特性。而金融工作者直接与钱打交道，货币的流动性和价值的不稳定性，也拥有水的无常特性，所以金融工作者和资本市场工作者的工作，都属水性。就算我们永远只炒地产股，我们的工作也不能归类为土性。服务业分类很多余下全文>>五行属木的行业有哪些每个人出生都有生辰八字？订据五行喜忌可使人生创业少走些弯路。　　四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)　　四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。　　木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。　　培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。五行属木的职业行业五行属木行业：最正确以命局八字五行善用配合方位（即是东南西北方向）求财创业，好比我们要了解自己善用（动态或静态行业）比喻找适合的鞋子穿－样合适一定健步愉快，不合适会费力辛苦，所以挑选适合自己的行业是非常重要的，虽然「努力」是会弥补不足，但努力不等于成功，不努力更是不会成功，所谓四两搏千斤，合适的配合，自然会水到渠成。方位也一样的重要，俗语有云：财在东方君在西，方向位置走错了财运当然波折难求成败那是一线之差。〔选择行业以命格五行喜忌〕五行属金的职业：宜选钢铁、汽车、金融、电线电缆、电机、金属类五行属水的职业：宜选化学、饮料、海运、海产、美容化妆品、水性类五行属木的职业：宜选纺织、造纸、农业、橡胶、盆栽、花店、木产品之类五行属火的职业：宜选电器、电子、塑料、百货、烧烤、火行业五行属土的职业：宜选水泥、营造、矿业、土制艺术品五行属木的行业八字后天补救　　事业发展利东、东北，不利西、西南。吉祥数字为1、2。应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有1、2的比较幸运。此信息完全根据您填写的信息所运算出来的，八字后天补救不是简单的看八字缺少某五行而补某五行那么简单，因为在八字实际预测当中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌讳的忌神，所以八字后天补救不能那么看，应该严格的按照八字格局搭配结合旺弱分析最后才能得出某某五行是八字的用神，某某五行是八字的忌神，本程序的分析结果请您放心使用，是严格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的结果，八字后天补救大致可以应用在个人民宅、公司办公场所、出行、购物等事情上，友情提示：八字预测的根本原则就是追求八字的温冷燥湿和格局平衡，后天补救的时候切忌不可补救太过，不要一味的看某五行是用神就在住宅、购物、选号、起名、风水策划等事情上面猛补此五行，这样反而会造成八字格局的破坏，却起到了事得其反的效果，如本八字应该补木，但是木无水不活，水大则漂，水才是木的根本，所以建议在后天补救的时候以木为主要补救对象，但是适当的补救点水，要掌握好八字干支每个五行的旺弱程度，做到恰到好处补救才能起到预期的效果，否则建议看看知道即可。五行属火的行业有哪些五行属火的职业行业五行属火的职业行业命中喜火者：以从事和火有关的职业为佳，如：饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品，旁及工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制、评论家、军界、文艺文字、文具、作家、写作撰文、教师、文秘、出版、政界等。属（火）的行业：高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,F铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术［以人对人之营业］、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。属火的行业有：佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说健康行业属于五行金木水火土中的哪一个？土木水。五行属水的行业有哪些凡八字五行属水中水行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜水而恰行金水运、水木运之时，都适合在该段时空里从事与水的属性相关之职务和事业，如能同时与水行所代表的六神合参更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自来水、水力、水利、水果贩、冰果室、果汁、饮料、啤酒一、汽水、交通达输业、海运、空运、陆运、贸易、电信、邮务、电子传播业、观光娱乐业、旅行社、游览公司、旅社、酒店、游乐场、儿童乐园、影视、歌唱、戏班、剧团、康乐队、休闲、美容、按摩、模特儿、时装表演、人体表演、歌舞、色情行业、香水、化妆品、膀胱科、肾科、内分泌科、性心理科、玩具、电器、音响、冷冻、水电工、游泳池、渔业、水产养殖等等不胜枚举。五行属金的行业有哪些？与金属、金融、或属於尖端、锐利性质之产业。金融、机器、钢铁、电子、电脑水电、银楼、模具、医疗仪器。银行、保险、会计、证券、坚硬事业、金属加工、五金商、机械、汽车、交通、电器、音乐家、珠宝、银楼、电子、科学界、科技、民意代表、钟表、挖掘、发掘业。

药师是药工、医师的古称，同时也是佛教中的一种佛名，在现代也指药剂师。 药工、医师之古称。《大宝积经》卷一○八：“譬如大药师，善能医治一切诸病。自无有病，见诸病人而於其前自服苦药，诸病人见是药师服苦药已，然后効服，各得除病。” 药王。 清·顾张思《土风录·药师》：“里有药师殿，相传以为扁鹊，亦称药王。 即药剂师。指受过高级药学专业教育或在医疗预防机构、药事机构或制药企业中，长期从事药物调剂、制备、检定和生产等工作，并经卫生部门审查合格的高级药学人员。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　(1)五行属性及归类方法　　五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。　　原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。　　(2)五行属性归类　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。　　（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。　　（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。　　（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。　　应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。　　(3)五行归类的意义　　五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。　　中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。　　五行的基本规律　　五行的相乘、相侮　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。　　应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。　　相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。　　所以说："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。　　五行的制化、胜复　　五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节；一种则是在反常情况下的"胜复"调节。　　制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。　　首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证"制化"关系的正常。　　即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。　　火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。　　土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。　　金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。　　水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。　　可以看出，正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。　　所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。　　所谓"胜"，即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。　　例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。　　如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ　　综上所述，我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。