孔夫子做会计

叫我管理仓库，我就把仓库的账目计算得清清楚楚。

‘出入的账目清楚了。’大家都知道，孔子一生从事过很多职业，但也许不知道，他还做过会计。《孟子·万章句下》有这样一段话：孟子曰：仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：会计当而已矣。尝为乘田矣，曰：牛羊茁壮长而已矣。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。上面这段话翻译过来就是：孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时也是因为贫穷；娶妻不是了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。因为贫穷而做官的，便应该拒绝高官而居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄。拒绝高官而居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄，做什么合适呢？比如说做守门打更一类的小吏。孔子曾经做过管理仓库的小吏，只说：‘出入的账目清楚了。’又曾经做过管理牲畜的小吏，只说：‘牛羊都长得很壮实。’地位低下却议论朝廷大事，这是罪过；身在朝廷做官而不能实现自己的抱负，这是耻辱。”虽然对“会计当而已矣”这句话有多种解释，众多注者对其思想内涵见仁见智，莫衷一是，但是对于这句话基本思想的理解都是一致的。《四库全书》中，对于这句话有15处注释，解释内容基本相同。“出入的账目清楚了”这句话言简意赅，体现了孔子对会计工作认真负责的态度，用今天的话说，就是对于所承担的会计工作和会计资料的真实性和完整性尽到了责任。有的专家认为，孔子的“会计当而已矣”的“当”字涵义很多，中心思想是“得当”，其意义主要有三点：一是对于经济收支事项要遵循会计制度得“当”；二是对会计事项的计算与记录要处理得“当”；三是使用会计人员要德才兼备得“当”。还有一些专家则认为，这个“当”字应当作“真实”、“明晰”、“正确”、“谨慎”、“及时”、“允当”等等不同解释。不论我们赞同那种解释，都不可否认，“会计当而已矣”这句话精辟概括出了会计的本质与内涵及应当遵循的原则。会计工作千头万绪，当然有很多方面应当注意，然而，其基本任务只有一个：保证会计资料的真实和完整——“账目清楚”，因为会计资料的真实和完整是会计工作的生命。

只要没算错就可以了。

因为会计这个职业，涉及到金钱和道德问题，孔子在这一方面是非常讨厌的。