河南注册会计师石盛杰

2、以诚实守信为荣，以损人利己为耻3、健全社会信用体系，增强公民信用意识4、有信走遍天下，无信寸步难行5、守信光荣，失信可耻6、严厉打击逃废债行为，维护金融机构合法权益7、珍爱信用记录，享受幸福8、人生是船，信用是帆9、今天的信用就是明日的财富10、国无信而不达，人无信而不立11、诚信是和谐社会的道德土壤12、建设诚信大田，构建和谐社会13、诚信—人生的通行证14、建设征信体系，构建和谐社会

信赖源自诚信，诚信创造未来 人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强 诚乃立身之本，信为道德之基 人人讲诚信，事事守信用 诚信是成就大业之秘诀 诚实是美德，信用是生命 说老实话，办老实事，做老实人 为人信奉诚，见利先思义 诚实是为人之准则，信用是社会的灵魂 自重重人人重，自信信人人信 诚实做人，诚信做事 积极创建诚信城市，全力塑造诚信形象 言必信，行必果 一言九鼎，一诺千金 一言既出，驷马难追1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 “诚信回归”系列节目资料：之七 ●轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子） ●人而无信，不知其可也。（孔子） ●自古皆有死，民无信不立。（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉•韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） ●立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计。（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信成语 抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝 口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易 曾子杀豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝。 意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记•儒行》。 ⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。 意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈； ⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。 意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自（宋）杨时《二程粹言•论道篇》。 4． 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》 5． 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 意思是：说话办事，信诚在先；欺与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。 6. 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。 意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自（清）申居郧《西岩赘语》 7． 华而不实，耻也。 意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语•晋语》 8． 精诚所至、金石为开。 意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。出自（汉）王充《论衡•感虚篇》。 9． 君子诚以为贵。 意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记•中庸》10. 君子一百，快马一鞭。 意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录•卷六•道明禅师》。 11. 去食去兵，不可去信。 意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。 12. 受人之托，终人之事。 意思是:既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。 一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。 16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国) [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

我觉得在这个圈子里一定会有潜规则的，如何做到自己的不被受到伤害是，很重要的。

申伯，西周厉王至宣王时期人，周宣王元舅，西周著名政治家、军事家申枨、申党：皆孔子门生，位列七十二贤申包胥：姓公孙，封于申，故号申包胥。春秋时人。中国历史上著名的忠臣申不害： 战国时韩国京人。为相十五年，以很高的领导才能将韩国的内政外交处理得井井有条，使其虽处战乱连年之时，却未受到任何的干扰和袭击，因此变得国富民安。其学术上的思想源于黄老，主张刑名，和韩非子一起被称为申韩，为法家始祖。著有《申子二篇》。 申恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约。外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。 申相：明朝山西长治人。著名医学家。研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。 申泰：庐州无为（今属安徽省）人，明初官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。 申佑：贵州务川人，明朝监察御使，在土木堡战役中代帝赴难，为国捐躯。 申佐：广平府永年（今属河北省）人，明代官吏。嘉靖间进士，曾单骑出塞，调画定盟，使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史，巡抚大同。 申纶：广平府永年人，明代官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。 申时行申时行（1535－1614）：字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。中南直隶苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。明代著名政治家。 祖父从小过继徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申。嘉靖四十一年（1562年）进士第一，授修撰，历任左庶子，掌翰林院事。以文受知于内阁首辅张居正。万历五年（1577年），由礼部右侍郎改为吏部左侍郎 ，翌年三月兼东阁大士，参与机务，不久又升礼部尚书兼文渊阁大学士，累进少傅兼太子大傅、武英殿大学士，吏部尚书，建极殿大学士，为朝廷首辅。为人老练稳重，熟谙政术。张居正改革弊政时，保守派纷纷被罢官贬谪，因时行“蕴藉不立岸异”，反步步高升。 万历十一年（1583年）升内阁首辅后，政务宽大，能容人，世称长者。然务承帝旨，不能有所匡正，一切务为简易，“上下恬熙，法纪渐不振”。为相九年。万历十九年（1591年），五十七岁时告老还乡。其后二十多年，与故人遗老流连吟咏，文藻婉丽。《明史》有其传。至万历四十二年（1614年），神宗还派行人存问。诏书到苏州，时行已于7月19日（8月23日）逝世，享年八十岁。加少师兼太子太师，中极殿大学士，诏赠太师。谥“文定”，赐葬吴山之阳。著有《书经讲义会编》、《大明世宗肃皇帝实录》、《大明会典》、《召对录》、《纶扉奏草》、《申定公赐闲堂遗墨》、《申文定公集》等。二子亦有文名。《四库全书总目》称“其相业无咎无誉，诗文亦如其人”。 申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：父子四人皆河北永年人，俱有时名。父佳胤系明末进士，历太仆丞、阅马京畿。李自成破北京后自杀，有《君子亭集》。长子涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等；涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。 申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年（1794年）举人，历任安徽宣城等县县长，后升为无为州知州。任上屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。 申蕙：江苏长洲（今江苏省苏州市）人，清代女词人。书法孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归淑芬《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。 申伯纯（1898－1979）：河北宛平辛庄（今北京丰台辛庄）人。著名的无产阶级革命家，杰出的情报工作者。 1925年毕业于北京大学经济系。1934年参加革命。曾任国民政府新编第十七路军政治处处长。1936年任第十七路军绥靖公署交际处处长，参加西安事变前后的斗争。西安事变发生时是张学良、杨虎城的新闻发言人。1937年加入中国共产党。抗日战争爆发后，任八路军前方总部高级参议，开展对国民党上层的统战工作。1940年任八路军前方总部秘书长、第十八集团军总部秘书长。1941年7月当选晋冀鲁豫边区参议会议长。1943年任八路军前总情报处副处长兼豫北办事处主任，参与领导了策动高树勋起义。起义当天亲临邯郸马头镇，协助高树勋成功率领新八军和一个纵队共1万多人起义，对平汉战役的胜利起到决定性作用。解放战争中，任八路军驻北平办事处处长等职。中华人民共和国成立后，曾任政务院秘书厅主任、政务院机关事务管理局副局长、政协常委等职。1979年7月13日在北京病逝。著有《西安事变纪实》。 申健申健（1915－1992），原名申振民，卓越的情报工作者，与熊向晖、陈忠经并称中共情报战线“后三杰”。 直隶（今河北省）大城人。1937年参加中华民族解放先锋队。1938年加入中国共产党。1945年毕业于北平师范大学经济系。长期从事党的秘密工作。1947年赴美国西保大学学习。1949年回国。历任驻印度大使馆参赞、外交部美澳司司长兼中国人民外交学会副会长、对外友协常务理事、中国拉丁美洲友好协会副会长。1960年后任驻古巴大使，中共中央对外联络部副秘书长、副部长，中国古巴友好协会会长，驻印度大使，中国现代国际关系研究所高级研究员兼外交学院教授，第五届全国政协常委、第六届全国政协委员。 申光洁（1938－）：著名教育家。1962年毕业于黑龙江大学后即参加教育工作，1989年被评为中学特级教师，现任黑龙江省中学生物理教学研究会理事。 申海明（1940.1－）：河北魏县人。河北经贸管理干部学院医务所副主任医师。1965年8月毕业于天津中医学院六年制本科，曾留校任教，后随迁并入河北医科大学长期从事临床医疗和教学，近年从事医疗保健工作，为河北省中医药学会会员。业医35年积累了丰富的医疗经验，具有较高的理论造诣和学识水平。70年代以来专攻内科杂病，对糖尿病、结石症、脱发病、肿瘤病的中医治疗研究尤多；在方药方面对云南白药、六神九、白金丸、紫金锭及白术、细辛、白花蛇舌草等的临床应用也多有研究。其以中医为本，兼通西医之学，在临床工作中善用中西两法，把辨病与辨证结合起来进行诊疗，常取得较好效果。曾出席第一届国际传统康复医学学术会议和第二届国际孙思邈学术研讨会并宣读论文。“中药外治体表血管瘤的临床”研究获省科委成果证书。近20年来参加编写《中医学问答》、《北方医话》、《医疗事故纠纷的防范与处理》、《临床医学治验》、《疑难杂症经验》、《中国中医药最新研创大全》、《中国当代学者论文精选》等十余部著作，任《河北历代名医学术思想研究》（获全国医史文献工具书铜奖）、《脾胃学》编委，在国内公开期刊发表《中华外科麻醉术的创始——华佗族（国）籍考辨》、《云南白药及其临床应用概况》等40多篇学术论文，多篇获优秀论文奖。业绩入录于《河北名医荟萃》、《中国名医名术大典》等典籍中。 申建华（1944.4－）：山西绛县申王坡村人，大专文化，党员，绿县图书馆馆长，县九至十一届人大常委，中国图书馆学会会员，副研究馆员，全国文化系统先进工作者。三十余年来，使图书馆从无到有，从小到大，跨入全省，全国文明图书馆行列。其论文、作品发表60余篇，达30余万字。事迹被《文化群英谱》、《中国当代学者辞典》、《中国人物志》等书刊录用。 申国华（1948.9－）：四川成都人，大学文化，长江液压件厂成都分厂书记、高级工程师。主要学术成果：在国家级刊物和省以上学术会议上发表英、日文科技译文和编译文章30多篇，科技论文近20篇。其中11篇科技论文、情报调查报告、软科学研究成果多次获部、省、市各种奖。论文《技术引进三部曲：引进、消化、创新》获省机械工业企业管理协会优秀论著一等奖、省企业管理协会社会科学研究成果三等奖；情报调研报告《全国装载机行业液压件配套情况对比分析及对本厂新产品开发的建议》获省机械工业厅优秀情报成果奖、全国工程机械行业情报成果三等奖；论文《大中型企业情报信息工作管理体制的改革建议》获全国工程机械行业情报成果三等奖；论文《我国液压工业现状、发展动态和趋势》获省机械工程学会、省力学会优秀论文二等奖。荣获省、市“科技情报先进工作者”称号。系中国图书馆学会、四川省图书馆学会、四川省科技情报学会、中国机械工程学会、四川省机械工程学会会员，四川省力学学会流体控制专业委员会秘书长、四川省泸州市图书情报学会常务理事、情报专业委员会主任委员。 申军谊（1957.3.9－）：祖籍河北省邯郸市曲周县侯村。出生于广西一个军队干部家庭，中国电影演员。1975年毕业于北京西城花园村中学。后参加中国人民解放军。复员后在北京地铁当信号工。1984年从影，在广西电影制片厂拍摄的影片《通缉令》中扮演角色。后在西影、北影等厂主演影片《杀手情》、《复仇女郎》、《滴血黄昏》等影片。因在影片《欢乐英雄》、《阴阳界》中饰演许三多，于1989年获第十二届电影百花奖最佳男配角奖。还荣获中国“十佳电视演员奖”中国当代“十佳影视演员奖”、世界电影一百周年中国电影九十周年“中华影星大奖”。 申军谊一直保持着旺盛的创作精力，在荧屏和大银幕上奉献了许多精彩的演出。2003年更是出演央视大戏《天龙八部》中一个重要的配角丁春秋，在张纪中制片、周晓文导演的《天龙八部》演员名单中，申军谊的名字很抢眼。他扮演的丁春秋奸滑自负，戏份不多，却举足轻重。一向抵触古装戏的申军谊勇于面对挑战，出演一个个性分明的邪派人物。2006年最新的一部作品是和刘晓庆、刘佩琦等人主演的连续剧《京城四少》。 申国祥（1959－）：湖南祁东人。中共党员，主治医师，解放军某部门诊部主任。1980年毕业于广州军区军医学校医疗系。1988年毕业于中国科学心理研究所心理函授大学医学心理系。1989年毕业于中科院心研所医学心理研究班。从事卫生工作20多年，擅长中西医结合、治疗工作、内科疑难杂症及中医外治法工作。参与《军婚心理漫谈》、《中国特色名医大辞典》、《军事心理学词典》等撰写工作。参与两项国家“八五”重点科研课题协作工作。共发表论文30多篇，其中两篇获全国学术成果一等奖，一篇获1990年全军学术成果三等奖，五篇获省级优秀论文奖。其撰写的《常用中药治疗肝癌的药理分析》获1998年巴赛罗那国际中西医结合优秀论文奖。在单位工作中曾被授予“优秀共产党员”、“学雷锋积极分子”、“优秀干部”等荣誉称号，多次受嘉奖，荣立三等功两次。1998年5月收录于《中国特色名医大辞典》一书，并授予“当代特色名医专家”荣誉称号。1998年12月被军区联勤部卫生部授予“保健工作先进个人”称号。 申建华（1960－）：著名作家。1993年研究生班毕业，同年投笔写作，常有小说、故事发表于报端，一年来著有中篇日记体小说《女大学生日记》、小说《泉草地》（昆仑编辑部）、《警探怪才》（春风文艺出版社）、《走出山谷》、长篇小说《寻找温柔》等作品。 申建章（1961.3－）：湖北省襄樊市人。襄樊兴信会计师事务所，会计师。中国注册会计师，执业税务师。1981年考入襄阳地区财税贸易学校学习商业会计（两年制），1985年2月考入湖北函授大学学习工业会计（3年制），1983年7月分配到襄阳地区纺织品公司从事会计工作，曾任襄樊市纺织品公司毛纺织厂联营公司主办会计，襄樊市纺织品总公司清欠办主办会计，1993年经考试取得中国注册会计师资格，1994年经湖北省财政厅批准为执业注册会计师，同年10月经全国会计职称统考，取得会计师专业技术职务，1995年经湖北省税务师资格审查委员会批准成为中国税务师，现任中国注册会计师协会会员。在企业工作期间，根据自己长期办理结算业务和清欠工作实践，总结出了一整套清欠方法和分期收款核算办法，并在湖北省商业厅主办的《财会探索》杂志上发表了《分期收款销售核算》一文。在会计师事务所工作期间，举办各类会计培训班10余期培训会计人员数百人次，在各类企业执行注册会计师业务数百件，近年来在湖北省会计学会主办的《财务》等杂志上发表论文等7篇，多次被评为会计工作先进个人，1996年被襄樊市人事局、财政局授予“市财政系统先进个人”。申国兴（1962.7－）：河南睢县人，大学学历，中共河南睢县县委组织部副部长、编辑。主要学术成果：编著《睢县志》（中州亩籍出版社出版）、《睢县古今地名荟萃》（中州古籍出版社出版）、《睢县方言志》等书；撰写《环境与人口剖析》、《评选“优秀公仆”，加强干部队伍建设》、当前制约农村经济发展的十种“病症”》、《浅谈对落聘人员问题的思考及对策》等论文，其中《许翰》被收录《商丘文史大观》一书。系商丘地区人员理论学会会员。 申雪（1978.11－）：女，1978年生，黑龙江省哈尔滨人。中国花样滑冰运动员。申雪与赵宏博多次合作参与双人滑冰的花样滑冰赛事。 1998年2月，首于长野参加冬季奥运会，排名第五。花样滑冰向来是欧洲人的强项，对两人而言，这绝对是好成绩。 1999年，在世界花样滑冰锦标赛双人滑项目中获得亚军，是两人在重要锦标赛上的首个奖项。 2000年，再次获得世界花样滑冰锦标赛双人滑亚军。当年又在花样滑冰大奖赛总决赛中夺冠。这是两人在众多重要赛事中第一次登上冠军宝座。 2001年，获得世界花样滑冰锦标赛和花样滑冰大奖赛总决赛的季军。 2002年，第二次参加冬季奥运会并在双人滑中获得铜牌，是中国自参与冬季奥运会的花样滑冰项目双人滑小项以来的最佳成绩，该奖牌亦是中国继陈露在1994年和1998年连续两届冬季奥运会获得女子单人滑铜牌后的第三块冬季奥运会花样滑冰奖牌。同年终于首次成为世锦赛冠军（中国花样滑冰运动员第二次在世锦赛上获得世界冠军称号。第一次由陈露在1995年世锦赛上获得），并在花样滑冰大奖赛总决赛得亚军。 2003年，成功卫冕世界花样滑冰锦标赛双人滑项目的冠军。 2004年，获得世锦赛双人滑亚军与花样滑冰大奖赛冠军。 2005年，赵宏博因跟腱断裂而近乎整年未参与赛事，两人在都灵冬季奥运中再次取得一面铜牌。 2006年，夺得世界花样滑冰大奖赛总决赛双人滑冠军。 2007年，夺得长春亚冬会双人滑冠军。 2007年，第三次获得日本花样滑冰世界锦标赛冠军。 2009年，“中国杯”世界花样滑冰大奖赛双人自由滑冠军（两年之后的完美复出秀）。 2010年1月16日，获得2009年CCTV年度体坛风云人物最佳组合奖；2月15日，短节目比赛创历史最高分；2月16日，申雪和赵宏博在温哥华勇夺中国历史上第一个花样滑冰奥运冠军！这也是中国代表团在温哥华获得的第一枚金牌！

申伯：西周时申国国君，宣王母舅。为周卿王，佐宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。时贤相仲山甫，称之曰：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”申恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约，外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。申泰：庐州无为（今属安徽省）人，明初官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。申佐：广平府永年（今属河北省）人，明代官吏。嘉靖间进士，曾单骑出塞，调画定盟，使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史，巡抚大同。申纶：广平府永年人，明代官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。申相：山西长治人，明代名医。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。申蕙：江苏长洲人，清代女词人。书法孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。申包胥：春秋时楚国大夫。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚。申不害：郑国京（今河南省荥阳）人，战国时思想家。治黄老刑名之学，于韩昭侯时任相十五年，为相期间，内修政教，外应诸侯，国治兵强。有《申子》两篇。申时行：长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。

以诚相待以实为本守法遵纪信用无价人间正道

2021年3月22日，陈寒柏很少参加小通室相声社四周年庆典，但与以往不同的是，这位曾经给观众带来很多欢乐的喜剧演员身体状况不佳。从照片中可以很容易地看出，他看起来很憔悴，即使他参加了活动，他也得坐轮椅。

许多网友在看到陈寒柏的现状后不禁感慨，曾经精神抖亮的登上舞台，却也捱不过岁月的流逝。在活动中，陈寒柏也首次在圈内披露了“认教父”的真正原因，并对长期以来网上流传的“认教父”的传言做了详细解释。他说，相声界的教父并不是赞助人。“这是很传统的‘你是我的长辈，我会照顾你的。

此外，陈寒柏还说:很多时候是不想认教父的，有的认家庭指定的，有的认大师指定的。这就是为什么我连续崇拜五个教父，而且毫无例外，我每天都会送礼物给他们。

从前，当陈寒柏成为刘文恒、常贵田、石福宽、杨志刚、石圣杰的教子时，外界似乎对他的评价产生了怀疑。即便经过他的解释，在大多数观众眼中，陈凯歌已不再是昔日的表演艺术家，而是一个“家奴”。回首陈汉白的舞台，其实也带来了很多人的欢笑。在相声表演中，他有自己的特点，而且不同于平时的风格，他的爆发力更强，更引人注目。

因此，在面对陈寒柏的表演时，马济曾评论说:陈汉波的事业不同于许多家世久远的相声演员，他之所以出家是出于爱，并没有接受过那种严格而系统的专业训练。没有这样的训练和熏陶，他在表演中没有太多的规则，如果不遵守规则，他很容易形成自己的性格。

才华横溢、与众不同，陈晨如此受欢迎并不令人意外。由于他对相声的热爱，他成功地成为侯耀文的弟子，并与郭德纲成为兄弟。在此基础上，陈汉白成为师父最看重的弟子之一。后来，陈汉白用自己的力量证明了自己。凭借他在舞台上独特的渲染力，毫无疑问，他已经成为行业中的一匹黑马。即使在过去的一段时间里，他的名字也不亚于小品演员陈培。

可以说，只要陈寒柏继续前进，成就也许不会低于郭德纲。只是，当时他怎么都没想过，他“认教父”的行为竟然毁了他的明星。陈汉波的第一个教父是著名相声艺术家杨少葵的弟子刘文恒。如果你一直这样做，观众会接受的。但当他认出了史圣杰是他的教父时，一切都变了。毕竟，石盛杰只比陈汉白大四岁。

这种“错代”的认同行为，也让陈汉白的人气受到了一定的冲击。毕竟，如果你想要得到观众的认可，你需要的是你的作品和成就，而不仅仅是你的人际关系。但当时，他还不知道“盲父”是什么意思。直到有了五个教父，他才停下来。当他专注于社交时，他开始忽视自己的工作。老人们常说“精力有限”，就因为这场闹剧，陈汉伯失去了大半的舞台。如果当时他能发现自己的缺点，然后抓住机会努力工作，也许会有不同的结果。

可不幸的是，陈汉白是一个不断被别人说服存在的人，没有阶段，他开始疯狂地与广告公司签约。那段时间，陈寒柏接连成为了十几个品牌的代言人，因为没有实用的挑剔，所以有一部分产品出现了问题。他作为发言人的声誉再次受到玷污。

从万人敬仰到被唾弃，陈寒柏的时代也就此结束。与他的哥哥郭德纲相比，他没有舞台表演，没有观众认可，他的生活确实有点暗淡。他之所以现在公开评论《教父》，可能是希望得到观众的理解和认可。但是时间变了，很多事情早就决定了。现在提起那个老故事似乎有些奇怪。

在生活中，人们总是说:“如果你再给我一次机会，我会再选择一次。”然而，机会溜走了却没有把握住，如果再一次，时间、环境、空间恐怕就很难回到原来的状态了。现实无法改变，否则自然规律就会被颠覆，没有过去，没有现在，没有未来。人生，有对有错，有失去，有选择，无论结果如何，敢于承担后果，就是最好的结果。我相信陈寒柏也是如此。

父母要舍得让孩子吃点苦

父母要舍得让孩子吃点苦，一提起“吃苦”，很多家长都会愁眉苦脸，因为，天底下没有哪一个父母愿意让自己的孩子去吃苦头，但想让孩子长大成才，吃苦是必要的，下面就来看看父母要舍得让孩子吃点苦 。

关心孩子是必要的，但若把他前进道路上的石块全部清扫干净，坑坑洼洼全部垫平，他可能暂时平平安安，但同时也失去了走坎坷道路的能力。

有一位记者曾到一所中学进行采访，对其中的孩子问道：“你们平时自己洗袜子吗？”

“不洗。”

“袜子脏了怎么办呢？”

孩子们有的回答说：“我奶奶给我洗。”有的回答说：“我妈妈给我买了好几双新的，能穿好长时间。”

记者很是吃惊，继续追问道；“如果奶奶生病了呢？”

“由爸爸或妈妈采洗。”

记者对另一个孩子问道：“如果新袜子都穿完了呢？”

“那就放着，等穿完了一遍，妈妈一块洗。”

“以后你们长大了，离开了爸爸妈妈，由谁来洗呢？”

“长大了，可以挣钱雇保姆啊！”

现在的大多数中国父母都把独生子女当成掌上明珠，在孩子成长过程中，自己宁肯尝遍千辛万苦，也不愿让孩子受到一丁点儿委屈，他们舍不得让孩子放弃优越的环境，舍不得让孩子离开父母的保护，舍不得让孩子自己去奋斗，于是，今天的很多男孩就一直在父母过度的保护和关爱之下成长。在溺爱中孩子经受不住一点风吹雨打，一遇到困难就退缩，这样的孩子是难以成为真正有用的人才的。

19世纪俄国著名作家屠格涅夫说：“你想成为幸福的人吗？那么首先要学会吃苦。能吃苦的人，一切的不幸都可以忍受，天下没有跳不出的困境。”

在法国巴黎罗丹博物院的庭院内，默默地站着一位巨人，这就是著名塑像家罗丹留下的传神杰作——巴尔扎克塑像。看着这尊塑像，常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运、勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。

他一生勤奋写作，在不到20年的时间里，共创作了91部小说，在世界上产生了广泛的影响，被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一。，认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

虽然他一生成就辉煌，但他的一生却又充满了磨难。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”

巴尔扎克从小就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说，“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”

长大以后他立志要从事清苦的文学创作。从1819年夏天开始，他整天在一间阁楼里伏案写作，阁楼简陋寒酸，夏天热气腾腾，冬天寒风飕飕。他不舍昼夜，总是不停地创作着。与书商打交道过程中不断，以致负债累累，债务高达10万法郎。为了躲债，6次迁居。他对朋友说：“经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁．债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”

但是就在他取得巨大成就、还未完成他宏伟计划的时候，1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

1850年8月20日，当巴尔扎克的遗体在拉歇斯神甫公墓下葬时，作为巴尔扎克的老朋友，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果对公众发表了悼念演讲，他说：“在伟大的'人物中间，巴尔扎克是最伟大的一个，在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个……可叹啊！

这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”

巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强大。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受。

一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨，迎接你的将会是一败涂地。因此，父母要让孩子经历一些苦难，让他们勇敢坚定地走好生命的每一步是很有必要的。

每个人在成长过程中都会遇到一些困难和荆棘。没有一帆风顺的人生。在艰难困苦的条件中历练多了，才能够成就人们坚毅勇敢的性格。 但是由于现在每家每户基本都是一个孩子，大多数孩子就像温室里的花朵，父母不忍心看不得自己的宝贝孩子受罪受罪，他们尽力替孩子做好一切事情，但是这样会让孩子在长大以后一时适应不了社会现状。容易被现实教训。

著名主持人白岩松，在关于孩子的教育问题上与他自己特定的观点，能吃苦的孩子才是有未来的，才能勇敢面对社会上遇到的一切不顺利，现在吃的苦一定是未来的财富。

1、没钱的苦

老人常说的一句，穷养孩子是有一定的道理的。人只有在没钱的情况下才能知道金钱的来之不易，才能感受到挣钱的辛苦。这样子长大以后才不会养成花钱如流水大手大脚的习惯。

同事家里生活条件非常好，但是他只给上大学的女儿每个月固定的生活费，你家孩子自己在学校勤工俭学搞兼职，自己想要买的东西自己去挣钱。父母不会给他多余的钱才去挥霍浪费。孩子在通过自己兼职以后体会到了挣钱非常不容易，体会到父母的不容易，努力学习，这样，孩子懂得了珍惜也养成了勤俭节约的习惯。

孩子就像小鸟一样，迟早要学会自己分享，不可能永远在父母的庇护之下。经历过风吹雨打的树苗，才能长得更加强壮。

2、学习的苦

朋友是一家公司的财务总监，住着好房子，开着豪华的汽车，穿着名牌衣服，用的化妆品。护肤品全都是国际名牌，得我们这些身边的朋友非常羡慕。有些人猜测他可能是个富二代，肯定是靠着自己的父母才有了现在的一切。但是大家都不知道，他获得的这一切也是他用他的劳动力换来的。

大学毕业以后他找一份普通的工作，在一家小公司做职员，因为太低，他想选择另外的出路，这时候他就开始学习准备参加注册会计师的考试。他周末也从来不跟我们一起玩，都是待在家里学习看书，每天晚上也是学到深夜才休息。经过三年的努力才拿到了注册会计师的证书。才有了今天让大家羡慕的成就。

有的父母看见孩子学习到深夜孩子打瞌睡，孩子们就感觉特别心疼，然后跑去打断孩子，让孩子赶紧上床休息。这是根本就是害了孩子。有付出才有收获。名牌大学的孩子都不是无缘无故考上的。想让孩子在学业上有所收获，一定要舍得让孩子在学习上付出汗水和泪水，能吃苦受罪。考大学永远是离成功最容易的一条路。只有孩子未知付出汗水才可能有收获。

3、失败的苦

孩子不可能永远待在父母的怀抱里，不可能永远在父母的保护下生活成长。每个人都要长大成人，终有一天都要自己独立生活。人生路上有有坎坷和荆棘，每个人在成长过程中都会遇到苦难危险。只有经过逆境的洗礼，我们才能更加坚强的长大。

学习过程中，成绩忽上忽下，有高有低都是非常正常的事情。我们一定要告诉孩子，这是非常正常的事情，让他们理性对待。在失败中寻找原因，争取下次考好，千万不能给孩子施加过大的压力，孩子考得不好的时候一定要冷静告诉孩子，让孩子分析原因，而不是一味的去给孩子施加压力，让孩子考多好考多好。孩子如果压力过大，容易出现抑郁症。

吃过苦的孩子，在逆境中接受生活磨练的人，才能更好懂得珍惜两个字，坚韧不拔，勇敢刚强的心不是与生俱来的。想让孩子成为人上之人，让孩子成为优秀的人。父母一定要学会放开孩子。爱孩子就要为孩子的长远考虑，不要因为自己的一时心软而害了孩子。只有舍得让孩子吃苦，孩子才可以成为人中龙凤。