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许，在年画上，在剪纸等民间艺术作品上，你经常会看到“麒麟送子”这一艺术形象。北京的《麒麟送子》剪纸中，在半鳞半毛麒麟背上坐着一只大肥猪，怀抱数只娃娃，神态招人喜爱。

陕西的《麟麟送子》泥偶已经有三百多年历史，几乎家家都会制作，每年三月十五的周公庙会上，祈子者争相购买，极受欢迎。
还有一些民间绘画。画面正中为一头龙首、狮尾、鹿身，身披鳞甲、马蹄细腿的麟麟，背上有的驮着一年轻女子，手中抱个胖娃娃，以示送子；有的背上骑个童子，怀抱莲蓬和笙，取“莲连笙生贵子”的谐音。画面还给有跟随送行的送子女子，背景的“天宫”隐约展现，以示 “天赐贵子”。

除此之外，枕头的乡花图案，被面的印花图案，还有床架的雕花版上也都随处可见“麒麟送子”的图案。

在民间，还广泛流传着一种送纸扎麒麟的习俗。这种纸扎的麒麟下巴上着许多胡须，好事者抬着纸扎的麒麟走家串户上门演唱。每当这时，凡没有生育的妇女或者是刚刚过门的媳妇，往往被大嫂们推到麒麟面前拽胡子，据说拽一根胡子就能生一个儿子 ，拽下两根胡子就能生个双胞胎。在戏耍麒麟时，旁边的人唱些“早生贵子早得福”的吉利词。人们都说这种办法很灵验。为什么人们相信，麒麟会给人们送来子嗣呢? 在江南一带

人们传说，古代有一位画师 。年老尚无子嗣。这画师平时很醉心画麒麟，屋里到处着他画的各种神态姿式的麒麟。有一天晚上，老画师突然看到一匹闪头金光的麒麟背上驮着个小孩向他走来，画师高兴得迎了上去，醒来才知道是梦。第二年，他老伴果然喜得儿子。这孩子聪明过人，六岁就能赋诗作画，人们便把这孩子叫麒麟童。于是，麒麟送子的习俗就在民间广泛地流传开了。

这只是民间传说，实际上，它的来历大概像《拾遗记》中讲的那样“孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……”以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为“麒麟送子”了。

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