中药师用药疗效必备引经药

引经药的使用一般是根据发病部位相应的脏腑或经络使用相应归经的药物，如少阳经疾病用柴胡，黄芩。太阳经疾病用蔓荆子，川芎等，而且还有上行和下行之分，至于量，一般用量都很小不超过6g但有的引经药的功用与疾病直接相关，可同时做君药或臣药使用那么药量可以增大

古人云：“引经之药，剂中用为向导，则能接引众药，直入本经，用力寡而获效捷也”。由此可逐步总结，归纳结论。《读书笔记》曰:“兵无向导，则不达贼境，药无佐使，则不通病所”。因此临床在辨征论治的基础上，酌情加入引经药，常能取得事半功倍的捷效。 引药上行： 如桔梗，《参苓白术散》本方所治诸证，乃因脾胃气虚，兼挟湿滞所改，方中人参、白术益气健脾燥湿为君，山药、莲子肉、茯苓、薏米、扁豆建脾渗湿止泻为臣，佐以炙甘草益气和中，砂仁和胃醒脾，理气宽胸，桔梗宣利肺气，载药上行为使药，借桔梗载药上行，引经于肺，而达益肺利气，借肺之布精而养全身，共奏益气健脾，和胃渗湿之功，使脾运复建，湿去泻止，倘若把桔梗当作平喘之品删掉不用，则违背了《局方》的立法本义，疗效难著。正像《本草求其》日：“桔梗系开提肺气之品，可为诸药舟楫，载之上浮”。每在临证处方用药时，余味无穷。《医林改错》中的《血府逐瘀汤》以桔梗载众祛瘀之品而能除胸中之瘀，牛膝引瘀血以下行，一升一降，促进气血运行。《伤寒论》中的《三物白散》亦用桔梗引巴豆上升方能祛除胸中寒实。并有学者通过实验揭示了桔梗在该方中的“引向”作用，如果去掉桔梗，则仅能涤除腹水而不能荡涤胸水。临床亦有“诸根多降，桔梗能升”之说。 引药下行： 牛膝为苋科植物牛膝的干燥根。陶弘景谓：“今出近道蔡州者，最长大柔润。其茎有节似牛膝，故以为名也”。《本经逢源》日：“丹溪言牛膝能引药下行，筋骨痛风在下者宜加用之”。故牛膝具有补肝肾，强筋骨，逐瘀通经，引血下行的功效。始载于《神农本草经》，列为上品。牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用，临床上治疗多发性神经根炎，坐骨神经痛，中风半身不遂，下肢肌肉萎缩无力等病症，疗效颇著。旋复花亦是治疗呃逆上气的一位“引药下行”之品，临床有“诸药皆升，旋复花独降”之说。 引火归元： 肉桂。众所周知《十全大补汤》中的肉桂即是一味“引火归元”之品，对虚阳上越的诸证，每个汤液、丸散剂中配之肉桂即能温肾助阳，鼓舞气血之力，得到满意疗效。 引气上升： 升麻、柴胡二药在《补中益气汤》中引清气上升，从而使该方显益气升提之功。如在治疗脱肛、子宫下垂、久泻中气下陷之证时，如去掉升麻、柴胡，该方只有补益气血之功，而不能益气升提，升举下陷之脏器。 引血下行： 牛膝。如《镇肝熄风汤》中重用牛膝30g，归肝肾二经，引血下行，从而达到了降逆潜阳，镇息肝风，为高血压、眩晕等病之良方。 引邪下行： 牛膝。如《玉女煎》中的牛膝引邪热下行，降上炎之火而止上溢之血，即清且补，共成清胃养阴之方。 引药入病所： 引诸药达病所的药物．临床使用十分广泛。如桑枝引诸药达肩、臂、手指等，羌活引诸药达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用藁本，太阴头痛选苍术，呕家圣药用生姜，疮家圣药用连翘，气之总司妇科之主帅：香附。通经下乳之要药：穿山甲、王不留行．妇人食了乳常流。“血中气药”为川芎。 由此而论： “使药引经，引经行使”之说是归经和配伍理论结合的发展。引经学说是中医药理论的重要组成部分。

叫作药引子

楼上说的是经穴位啊？如果楼主问的是他说的就是了。如果楼主问的是：女人用的中要引那个“经”的话，那我建议千万不要自行用药，我的一个朋友起先未彻底检查，经常吃那个药，中西药都吃了还是不正常，各大医院都看了无效，后来彻底检查原因是“多卵巢式子宫”，导致现在不能怀孕。对不起。

手少阴心经：黄连、细辛；手太阳小肠经：藁本、黄柏；足少阴肾经：独活、肉桂（桂枝）、知母、细辛；足太阳膀胱经：羌活；手太阴肺经：桔梗、升麻、葱白、白芷；手阳明大肠经：白芷、升麻、石膏；足太阴脾经：苍术、升麻、葛根、白芍；足阳明胃经：白芷、升麻、石膏、葛根；手厥阴心包经：柴胡、丹皮；手少阳三焦经：连翅、柴胡，上焦地骨皮，中焦青皮，下焦附子；足厥阴肝经：青皮、吴茱萸、川芎、柴胡；足少阳胆经：柴胡、青皮等。常用的引经药,按部位:头面部:黄芩菊花荷顶口芪上肢:姜黄桂枝威灵仙腰背部:杜仲川断构杞胸腹部:木香砂仁黄莲肉桂少腹部:小茴桔核荔枝五灵脂黄柏下肢:木瓜牛膝鸡血藤防已耳口周:龙胆草黄莲肝周.外阴:黄柏防已龙胆草