中药师对健康的评价指标

中医对疾病的认识，与健康具有相对性。但是，它与西医定义的病并不是一个概念。西医定义的病是一个具体的物质变化过程，有具体的物质变化或者量值变化作为标准。而中医的疾病则是一种属性现象，并不具有物质变化的过程标准与量质标准的存在。西医学是在研究构成人体生命物质的量变与质变之间静态的唯一对应的数学关系；中医学是研究生命整体中多量变与多质变一体化形成的新变量与新变量之间的数学关系。所以，中医学中所展示的属性数理，是西医学构成人体生命物质的量与质之间静态的数学关系研究形式的更高一个层次的变量研究。研究生命科学与医学，仅仅停留在单一量变与质变的数学认识水平上，是无法展示生命整体中多量变与多质变构成的整体结构关系。西方数学的量值线性观念，则束缚了多变量迭代产生的整体变量关系的持续认知。而变量与变量的组合研究，变量与变量组合后产生的更高一个层次的变量之间的组合，才是人体生命多变量一体化研究的数学形式。所以，中医学是在中国古数学数理基础上产生的具体适用学科。而西医学则是在西方数学的线性量值数学思维模式下的公理基础上产生的具体适用科学。从两个学科的基础理论根基来看，中医学产生于属性数理，西医产生于量值公理。大自然客观存在的属性极其简单，除了阴性、阳性，别无它性。而人类绝对理念产生的抽象数字的量值极其繁杂，不可胜数。量名之多，量名之异，无穷无尽。且一量一理，一名一式，没有量名，数值就根本无法计算。唯有可确定的量名之理式，则可以用公式计算；而不同的量名之间，则互不通融。如，温度量值与血液中的量值，量名不同，互不通融，无法直接计算。属性认知，虽形简而意奥，文浅而理深。没有全方位的数理认知，很难驾驭。量值认知，虽式简而理繁，名多而用寡。只要确定公理产生的条件，符合定义条件的量值则可以轻松运用公式计算。而对于属性问题以及超出定义条件范围之外的量值问题，则公式不可通用。所以，中医学发展的方向是研究生命属性结构运动、变化的生命数理；西医学发展的方向是挖掘产生疾病的量值标准条件，以期发现定性和定量标准，创建诊断标准。

考试没有这些要求以后工作有要求

通过饮食和作息进行调养。中药师一般是建议是吃一些中药和加强运动来进行调理。

我们去调理身体，一定要知道什么才是健康的正常人，衡量标准是什么？不然只会徒劳无益，迷失方向。第一个：一觉到天亮。这是心气平衡的表现。心主神，白天要工作，神当精神则精神，夜里要睡觉，神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人，都是神病了。或是心肾不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪气内扰，都关乎神。因此，安神的方法很多，不仅仅是吃安神片。一般不管什么病，到了重症阶段都有失眠，这其实是说明心神伤了。不管什么病，如果越治越睡得香，不用说，这个治病方法是对症的。如果越治越睡不着觉了，那就不妨停止这种治疗。　　 第二个：是胃口正常。所谓正常的胃口不是暴饮暴食，是很正常的量吃下去很满，不是吃了很多，自觉不饱，还要再吃。这表现为脾胃的中焦后天之本的功能正常。也与肝胆大小肠相关。俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。为什么有些病人不想吃饭呢？因为脾胃伤了。脾胃是什么？是后天之本，是我们赖以活在这个世界上的求生根本。不能吃饭了，生命的过程也就出现麻烦了。不管任何治疗措施，都应该让病人胃口越来越好才对。否则，就是逆生命而行，是错误的。第三个：是每天早上起床第一件事情就是上厕所。睡了一觉，人休息了，但身体可没有休息。干什么呢？排毒。毒从小便、从大便、从毛孔排出。因此，早晨起床后上厕所可以把一夜储积的毒气排空，自然身体健康。注意，这里说的时间是早晨起床，不是半夜。有些人每天半夜要起床上厕所小便，而且还不止一次。这是什么？是肾气不足，不能气化水液了，也就是俗称的肾虚，是先天之本亏虚了。而先天之本管着我们的寿命，是父母精气所化。不管任何病，如果你原来半夜不用起床小便，但在治疗过程中出现了夜里要起床小便，那就表示你的肾气伤了。你敢继续接受这种伤肾气折寿命的治疗吗？反之亦然，如果越治夜里起床小便的次数越少，那就要恭喜你了，因为你找到了正确的医生，使用了正确的治疗方法。　　　　 第四个：是一天三到七次小便，小便的量大，颜色要淡黄。这里我是说的前提是正常饮水，每天要保证至少1升的饮水量。而且，每天睡前睡后都要饮一大杯水。小便排出了，表示肾的功能正常。如果你不停地小便，那就是肾病人。最常见的是肾阳不足，气化不利，水液不能得到气化，当然就只好排出了。导致的结果是喝水不少，但全排出去，没有得到应有的利用。所以，表现上看病人是阴虚（水液不足），其实是阳的气化不足，要扶阳才行。第五个：一年四季，不管春夏秋冬，不管你在哪里，永远都是头面身体冷，手脚温热。这表现为阳气的充足。但现在社会上不少人永远都是手脚冰凉的，夏天凉，冬天更凉，习惯了，反而不以为病，照样拼命喝凉茶、喝冰饮料。不知这是机体内部阳气不足的一个信号，告诉你应该需要顾护阳气，不能再伤害它。另一方面，体会四肢温凉变化，可以帮助认识身体的状态。比如，你生病了，不管是肿瘤，是心脏病，还是肺病，是什么病，都没有关系，你肯定要去接受治疗，或者是化疗，或者是西药，或者是开刀，或吃中药，或针灸，任何治疗方法，如果越治手脚越冷，就代表你选择了错误的治疗方案，要赶紧停下来，否则疾病只会越来越重。如果吃了药以后，本来脚是冷的，后来变成温的暖的了，代表治疗方法是正确的，那就抓住这位医生好好地相信他吧。

1、脸色红润　　面色红黄隐隐，明润含蓄。古人说“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”，因此面色是气血盛衰的“晴雨表”。脏腑功能良好，气血充足则脸色红润，气血亏虚则面容没有光泽。　　2、声音洪亮　　肺主气，肺气足，则声音洪亮;肺气虚，则声音低弱无力，故声音的高低取决于肺气充足与否。　　3、双目有神　　目光炯炯有神，无呆滞之感，说明精充、气足、神旺，脏腑功能良好。《黄帝内经》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”意思是眼睛为脏腑精气的汇聚之所。《黄帝内经》还有“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束”一说。　　古人将眼睛的不同部位分属五脏，整个眼窝是精气的表现，其中肾表现在瞳孔，肝表现在黑眼球，心表现在眼睛的血络上，肺表现在白眼球，脾约束整个眼睑。由此可见，眼睛的状况跟五脏六腑的精气息息相关。　　4、呼吸匀畅　　《难经》指出：“呼出心与肺，吸入肝与肾”，可见呼吸与人的心、肺、肝、肾关系极为密切。只有呼吸不急不缓、从容不迫，才能证明脏腑功能的良好。　　5、牙齿坚固　　所谓的口腔健康，就死没有什么龋齿和其他口腔疾病。中医认为，“肾主骨”，“齿为骨之余”，我们的牙齿是我们骨骼的一部分，与骨同源，所以牙齿也依赖肾中精气来充养。如果肾精充足，那么牙齿就坚固、齐全;精髓不足，则牙齿松动，甚至脱落。　　6、头发润泽　　中医认为，“肾者，其华在发”，“发为血之余”。头发的生长与脱落、润泽与枯槁，不仅依赖于肾中精气之充养，还有赖于血液的濡养。健康的人，精血充盈，头发润泽;反之，精血亏虚时，头发易变白而脱落。　　7、腰腿灵便　　腰为肾之府，肾虚则腰乏力。膝为筋之府，肝主筋，肝血不足，筋脉失于濡养，则四肢屈伸不利。灵活的腰腿和从容的步伐是肾精充足，肝血旺盛的表现。建议大家保持每周3次以上的运动，每次半小时，使肌肉、骨骼和四肢灵活自如。　　8、体形适宜　　即保持体形匀称，不胖不瘦。标准体重=身高（厘米）-100（女性减105）（公斤）。中医认为，胖人多气虚，多痰湿;瘦人多阴虚，多火旺。过瘦或过胖都是病态的反映，很容易患上糖尿病、咳嗽、中风等病。　　9、记忆力好　　“脑为元神之府”，“脑为髓之海”，“肾主骨生髓”。脑是精髓和神明高度汇聚之处，人的记忆全部依赖于大脑的功能，肾中精气充盈，则髓海得养，表现为记忆力强、理解力好。　　10、情绪稳定　　喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，反映着机体的精神状态。七情能正常表达则身体健康，七情过度表达则直接伤及五脏：过怒伤肝，过喜伤心，思虑过度伤脾，过度悲忧伤肺，惊恐过度伤肾。因此，对于日常产生的各种情绪，能正确对待，善于调节，才是健康的表现。

中医认为，健康的人应该符合以下5个标准：双目有神。目光炯炯有神，无呆滞之感，说明精充、气足、神旺，脏腑功能良好。《黄帝内经》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”意思是眼睛为脏腑精气的汇聚之所。《黄帝内经》还有“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束”一说。古人将眼睛的不同部位分属五脏，整个眼窝是精气的表现，其中肾表现在瞳孔，肝表现在黑眼球，心表现在眼睛的血络上，肺表现在白眼球，脾约束整个眼睑。由此可见，眼睛的状况跟五脏六腑的精气息息相关。脸色红润。面色红黄隐隐，明润含蓄。古人说“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”，因此面色是气血盛衰的“晴雨表”。脏腑功能良好，气血充足则脸色红润，气血亏虚则面容没有光泽。声音洪亮。肺主气，肺气足，则声音洪亮；肺气虚，则声音低弱无力，故声音的高低取决于肺气充足与否。呼吸匀畅。《难经》指出：“呼出心与肺，吸入肝与肾”，可见呼吸与人的心、肺、肝、肾关系极为密切。只有呼吸不急不缓、从容不迫，才能证明脏腑功能的良好。牙齿坚固。口腔卫生，基本上没有龋齿和其他口腔疾病。中医认为，“肾主骨”，“齿为骨之余”，牙齿是骨的一部分，与骨同源，所以牙齿也依赖肾中精气来充养。肾精充足，则牙齿坚固、齐全；精髓不足，则牙齿松动，甚至脱落。

多吃青色和绿色的蔬菜，因为中医学认为青色入肝，肯定是对身体有好处的，另外还要调整自己的作息时间，饮食规律，如果有条件的话，要经常按摩。