心理咨询师是一面镜子

你好，心理咨询师是需要考试的，你可以到当地的教育局咨询一下，或者是到网上查询，一般是有报考的网站的，或者你到当地的人力资源和社会保障局去咨询一下也可以的，祝你好运！

一般心理咨询师都要通过三个阶段的技能学习。 一是心理咨询技能基础知识的学习，比如普通心理学、发展心理学、 社会 心理学等。 二是实操技能的学习，包括咨询的伦理、基本技术、心理评估的学习与实践。只有具备理论知识和实际操作技能，心理咨询才不会成为普通的谈心，而是咨询师运用心理咨询与治疗的理论和方法，帮助来访者恢复或增进心理 健康 ，促进其个人成长的过程。 三是心理咨询师个人成长，技能提升，需要学习多种心理咨询治疗理论和方法，在心理咨询过程中运用这些方法，比如危机干预技术、认知行为疗法等等。 作为一名合格的心理咨询师，要以开放的心态对待各类知识，现在流行基于生物-心理- 社会 的整合式治疗模式，所以要求咨询师对这三类知识要有所掌握。除了要爱学习，还要具备乐于助人的人格条件，要明确个人从事心理咨询行业的目的是什么，这样他的知识和技术才会有效地发挥作用。在心理咨询过程中还需要真诚的对待来访者，交流中，咨询师具有真诚如一的品质，表明他可以对你，对外界敞开自己，他用自己生命的开阔和流动，来唤醒你生命本有开阔和流动，这样，问题和障碍就会逐步化解，方向清晰，力量上升。 你好，作为一个咨询师，我愿意和你分享我的体会。 要做好一个心理咨询师，大概需要这么几个条件： 1、扎实的心理学理论知识。包括：①心理学基础理论，其中对咨询特别有帮助的有，基础心理学、发展心理学、人格心理学、生理心理学、 社会 心理学、心理测量等。 2、广泛的 社会 视觉和文化视觉。要熟悉中国文化，了解中国文化特质和 社会 特质。这是开展有效心理咨询的重要功底。如果照搬西方的咨询技术，往往很难适合中国人的特点和需要。 3、丰富的生活阅历和经验。生活体验对于做好咨询的意义不言而喻。 4、要有自我完善的动力和较为完善的人格。咨询师要时刻成长，时刻完善自身。只有幸福的人才能带给别人幸福，只有心中有爱，才能把爱传递，并给他人力量。 知识结构 做好心理咨询工作要有必备的理论知识。 要帮助他们认识到困扰着他们的真正原因，改正或放弃不良的行为，咨询师必须具备多方面的心理学知识。按国家职业标准规定，心理咨询师必须有普通心理学、发展心理学、 社会 心理学、咨询心理 学、心理 健康 与心理障碍、心理测量学等方面的基本理论知识，与此同时，还需要在正规的心理测验、心理诊断和心理咨询培训中掌握相关的操作知识。 技能结构 技能与知识一样重要。 其次，才谈得上有针对性地协助求助者分析问题 ，并引导求助者走出困境，促进其人格的成长。心理咨询师的助人技巧 ，主要包括以下几个方面: 建立咨访关系的技巧。任何咨询活动的进行都离不开咨询关系的建立，良好的咨访关系本身就具有治疗功能。来访者对咨询师的信任、亲近、可靠感是使咨询成功的重要因素之一。 咨访关系的建立既与咨询师有关，会谈技巧。谈话法是心理咨询最主要最重要的方法。咨询师应当能够在与求助者的平等交谈中，在最短时间内，了解求助者感到困惑的处境或事件，问题出现的时间及其发展变化，能适时地、机敏地提出问题，发现求助者不自觉的掩饰和阻抗，引导他们逐步认识内心深处的症结，设计一些相应的方法来矫正某些不良行为，适时地向求助者进行某些解释等等。影响与干预技巧。心理咨询中咨询师应尽量保持价值中立原则，但这并不意味着咨询师不影响或干预求助者的心理与行为。每个人都有价值观，不同价值观的人相处，除非有一颗开放聆听的心，否则必定困难重重。咨询师在和求助者谈话时，不要轻易发表自己的意见，特别是评论性意见，只能持一种非评判性态度。 罗杰斯曾经说过: “当看着日落时 ，我们不会想去控制日落，不会命令太阳右侧的 天空呈桔黄色 ，也不会命令云朵的粉红色更浓些， 我们只是满怀敬畏的心情观望而已。”对求助者的非评判性态度，就好比望着日落那样。这种态度是使求助者感到轻松的重要因素，它可使求助者无 所顾虑，从而把内心世界完全展示出来。 人格结构 并非学习了心理学理论知识 ，掌握了心理咨询基本技能就能够从事心理咨询工作。研究发现，从事心理咨询与心理 健康 教育的人，只有具备与心理咨询职业相匹配的人格特点才能持久地把工作进行下去，按照霍兰德的人格类型理论， 社会 型的人最适合当一名心理咨询师。社会 型的人富于同情心、领悟力、亲和力、影响力，热情、耐心、真诚、认真，把他人的痛苦视为自己的痛苦，把默默地帮助不幸的人视为无比快乐，喜欢并愿意与人交往，交往中不注重追求功利而很看重价值感。因此，很难想象没有耐心、爱心的人能够做好心理咨询。每个人的人格发展、个性形成都与其过去的生活经验有关。心理咨询师越了解自己的过去，就越能自我成长；自己能不断地成长，也就越能帮助来访者看到自己的问题所在，从而帮助他们成长。咨询师需要真实体验自己的人格倾向，咨询师对自己的认知越清楚就越有可能帮助心理上有问题的人。 在咨询过程中，咨询师就像一面镜子要反照出来访者的矛盾、盲点、期待，或是需求、渴望 ，或是困惑、挫折、痛苦等，然后帮助来访者恢复其内心的平衡、行为的协调。只有来访者也“看到”了自我的问题所在，他才可能真正从困境中走出来，不断地战胜自我并最终体验到“登天的感觉”。 心理咨询师基础培训——中科院心理所开发的标准课程体系与考核技术规范，是开启心理学的系统学习，促进专业成长和职业发展的必修课程。 1、学会观察，提高敏锐的观察能力，捕获来访者一切信息的同时也能做好自我观察；2、学会倾听，不光要听来访者的故事，还要能听出弦外之音，不要被故事迷惑，看她内部的反应模式；3、学会同理，能体会来访者的心境，理解来访者的框架、态度和处境，能穿着她的鞋体会她的感受；4、学会笃定，在咨询现场不要被来访者的反应所影响，也不能被卷入，要保持中立的态度和立场，同时能忍受、包容来访者的一切移情反应；5、学会澄清，当来访者所陈述的内容对咨询有重大意义时，要及时澄清，让来访者将以往模式中自己不自觉的一些无意识行为有所觉察；6、学会面质，将来访者互相矛盾的关键点及时呈现，让来访者看到自己的矛盾和自我冲突，从而为来访者的自我发现和改变做好铺垫；7、学会反思，每次咨询完毕都要做好反思，总结自己做得好的地方和有待改进的地方，不断提高自己的临场能力。 做一名“合格”咨询师，前提是已经有心理咨询师证书，且有意愿从事这个职业或者已经在这个行业实践者，那么，再围绕着“合格与否”谈谈看法： 目前行业内，没有一个官方的什么“合格”的标准来统一衡量，但是，有一些行业内的声音和看法： 1.要有自我体验，也就是自己被资深的咨询师咨询 2.要被督导，定期被资深咨询师督导 3.要遵守行业伦理规则 4.要长期自我学习和提升（涵盖1和2点） 最后，谈一些实践经验：自己的情绪稳定和调控能力、人格特点、人际关系质量等都影响咨询工作。一句行业内的话，大意是：你对自己的内心世界了解有多远，决定了带领来访者的内心走多远。所以，想做一个合格咨询师是一条很长的路，有了证书，是这条道路的零起步，需要5到10年的临床积累，才能走在合格的路上 站在来访者的角度考虑问题，帮来访者分析问题，听他（她）的倾诉并做及时回应，对有待解决的问题与来访者一同制定切实可行的方案。 如何做一名合格的心理咨询师？ 合格，基本等于及格，学生的及格分数，是最低的要求，几乎每个学生都能达到。 现在全国有主管部门注册的心理咨询师130万人，但真正从事这一职业的，靠咨询维持生活的人只占5%左右，绝大多数心理咨询师已经离开了这个行业。就是说，合格的心理咨询师很少，更不用说优秀的心理咨询师了。 做合格的心理咨询师，应该有以下几点，一是高效快捷的咨询技术技能，尽可能用短的时候解决来访者的心理问题，以及心理问题衍生出的各类问题，如调整情绪，消除躯体症状，恢复 社会 功能，优化个性等。二是耐心细致，不要其烦的服务，及时跟踪来访者的情况，给出合理的解释。三是品性方面，为人诚实，让来访者觉得踏实，愿意倾述自己的内心想法。 做一名合格的心理咨询师很难，做一名优秀的心理咨询师更难。 简单说：心理咨询师自己心理 健康 度要相对好过一般人，要尊重热爱这个行业，自己咨询中要有正确角色定位，伦理规范。并且要有乐于助人，助人自助的情怀。其次要有扎实过硬的理论基础和灵活丰富的技术技巧。谦虚好学。 普及心理学知识，培养有专业的咨询水平，繁事究个为什么？事实求实，换位思考为民排扰解难，敬业，精准帮助顾客解开生活凝问，消除心里迷湖，逃出困境。 来叫法师讲大乘妙法莲华经。

一个人在大厂值班,是孤独吧,所以心里当然也害怕,不过这与胆量关系不大,说实话,一个人要是出了事可不好,所以如果无法克服自己的恐惧,还是辞职吧,为了安全,或者说你的感觉已是不妙了,人是讲究群体性的,长期单独上班会导致性格越来越内向,不爱说话或怕听到大的响声.以上是我个人的感觉,供参考!

“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。”“只有直面灵魂的人，才会觉醒。”                                                              —————— 著名心理学家卡尔荣格不知不觉到了3月尾，这个月听的书是《也许你该找个人聊聊》书的作者是美国资深心理治疗师，作家洛莉戈特利布。她以第一人称的视角写下来她与来访者发生的故事。 读完这本书最大的感想是，终于以一个探秘者身份走进了心理咨询师神秘的世界。心理咨询还不太被人们所接受，并不是每个人都会主动寻求帮助，然而心理学确实是渗透到生活的方方面面。 即便是资深心理治疗师洛莉，她也呈现出了困扰和无力，来访者带来的五花八门的问题，敲打着她的情感软肋。在接受来访者时，遇到各种各样的人，有人傲慢无比，肆意评判挑剔；也有人看似顺从，一涉及关键问题就装聋作哑，让她感到无力施展；有的来访者让她心痛，也有使她困扰；有的用一个错误将自己禁锢一辈子，让她深感无力。最大的挑战则是死亡——她要和一位身患不治之症的来访者一起，直面生命的终点。 她看似平静，实则竭尽全力应对一切“要心怀慈悲”。即便是这样，她还得面对自己的困境，和男友的意外分手，在亲密关系中遭遇抛弃，使得她迫切需要一个情绪宣泄的出口，她要从治疗师身份转化为来访者。没错，心理咨询师也会找心理医生求助，在这本书中，你会看到洛莉有双重身份，既是帮别人解决问题的咨询师，又是需要求助的来访者。她向自己的心理医生温德尔述说自己的经历，一层一层剥开洋葱般将自己在亲密关系中出现隐秘问题暴露出来。最终她在医生那里也寻找到了自己的终极答案。找个人聊聊，并不是简单的找个人聊聊，当你真的想要做出改变，就要学会勇敢迈向心里咨询室，向心理咨询师述说你的挣扎，犹豫，恐惧，直至你最终鼓起勇气面对痛苦，接受现状。 心理咨询最本质是帮助来访者解决问题——“ 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看，去感知，去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做。或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不急改变，而是储备世界与能源 。” 交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。然而心理治疗师面对来访者并不是单一的，而是复杂多变的。他们或多或少都会用掩饰，逃避，阻碍的方式述说自己的经历，这也考验了心理治疗师的能力。 洛莉形容，治疗师就像一面镜子，但以此同时，来访者也是医生的镜子。心理治疗不是单向的，而是一个双向的过程。来访者与治疗师就像是彼此的镜子，反射着对面正在反射彼此的镜子，互相照见自己未曾发现过的自己。很多人不愿意主动寻求心理咨询师的原因是，过去人们总是晦涩谈起消极情绪，精神上的痛苦挣扎总是隐藏不为人知，也害怕发现镜子中照射的丑陋，难堪的自己。但人在生活中总会遇到这样那样的问题，心理学渗透到生活的方方面面，心理治疗看似很高大上，其实与我们每个人的生活息息相关。                                                        为什么要做心理治疗呢？为什么要做心理治疗呢？现在我们处于一个快速发展的时代，人们变得越来越浮躁，总是追求结果，以至于在任何事情上都要求快速完成和得到结果，和书中洛莉一样“只想解决问题”。但治疗师不是万能的，他们只提供引导，帮助，而非直接给出答案，这也让心理咨询师这个行业变得不安起来。人们依赖手机，互联网，酗酒，吸毒或是频繁的更换伴侣。人们生活存在越来越多的问题。人与人之间面对面的沟通变得越来越少，心理治疗似乎也变成一种任务式，这一切着实可怕。人们情感变得越来越冷漠，人们总在逃避自己的痛苦，而非在直面现实。 洛莉写到“ 心理治疗中一个很重要的步骤，就是帮助人们对自己当前的困境负责。因为只有当人们意识到自己有能力，且必须靠自己的能力去构建生活，他们才能放手去改变。”而治疗师的存在就是引导来访者，找到自己的问题，并通过直面问题，接纳自己，为自己负责。本书里有一章节提到，心理治疗和普通聊天的区别。洛莉的发型师对心理治疗的局限认知，他认为心理治疗就像他顾客一样随便找到他聊一聊，他自认为即便自己孤独焦虑宁愿刷交友软件也不接受心理治疗。事实上，心理治疗与普通聊天有本质的区别。治疗师让来访者直面自己困境，直到他找到问题，自行解决问题，而普通聊天则是随便聊一些有的没的话题，对述说的人更谈不上解决帮助。“顺其自然吧”“那就随他去”等等这些对诉说者也起不到任何作用，问题也没有得到根本解决。书中第一章节，洛莉年过四十遭遇了意外的分手，亲密关系破裂让她百思不得其解几乎面临崩溃，而她也为此沮丧很长时间。身为资深治疗师的洛莉决定去找心理医生温德尔。她寻求温德尔帮助“只想要解决问题。”她之所以主动求医，明显感觉到她的痛苦影响了她的工作。温德尔医生的话点醒了她，告诉她：“痛和痛苦是有区别的。” “每个人都会感觉到痛，每个人都会感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 ”他解释到“关于男友现在生活无休止的反刍和揣测，都是增加自己的痛楚，使自己更加痛苦。所以他认为洛莉紧抓痛苦不放，那一定从中得到了什么？ 洛莉也在多次咨询中反思了自己。从温德尔医生这一面镜子看到了自己要解决的问题。她发现 “我们最抵触的，往往是我们需要被发现的东西。”那些他们抵触的往往是需要被发现的东西。而这一切有可能是来访者无法看清的问题。正如温德尔说的：“你的悲伤症结是一些更重大的事情 。” 治疗师也是人，或许他们也是孩子的父母，他们在心理咨询室扮演同情心的角色，但他们也会遇到困难也需要宣泄，抒发出自己的情绪，才能让自己更好的站立起来，而不是压抑自己，将自己保护起来。 洛莉主动寻找治疗师，不仅是为了体验她的来访者感受，更重要的是不想让自己的困境与来访者纠缠到一起。她真正的明白要想帮助别人自己要变得更加强大才行。 最后我为洛莉找到终极答案为欣慰，她对心理治疗有了一些深刻的认识，心理治疗师存在的意义就是帮助来访者走出困境，虽然治疗师无法作出决定或建议，但当来访者有了新的思考后，改变也正在发生。这个世界上没有人比你自己更了解自己，当你走进咨询室那一刻，改变或许已在发生。做咨询的过程其实就是寻找答案的过程。找个人聊聊吧，当你遇到困境时，不要觉得这是一件羞耻的事。 你想要要并非结束生命，而是结束痛苦。何不坐下来聊一聊你的痛苦？                                                                每个人都渴望爱 书中的瑞塔给我留下深刻的印象。69岁想要做出改变，她既想要改变又害怕改变。69岁的瑞塔有艺术细胞但为了养活自己不得不从事不爱的文员工作，经历了三次离异，与孩子无法亲近，有抑郁倾向，对自己做过的“错误决定”和糟糕的生活表达了懊悔，她找到心理治疗师，表示如果自己的生活在一年内还没有改善，她就打算“做一个了结。我心里一怔，她多像另一个我。我总能从不同的来访者身上看到自己的影子，69岁的瑞塔从小没有得到过父母的爱，婚姻也不幸，与子女疏远，强烈的孤独感让她感觉到生活无望。瑞塔和其他人完全没有接触，她可以许多天都不跟任何人讲话。洛莉写到“但最令我吃惊的不是她过得多像个独行侠，而是她说的或做的每件事都让我联想到死亡。” 安德鲁所罗门在《走出忧郁》中写道：“ 抑郁的对立面不是快乐，而是活力。” 抑郁的对立面当然不是快乐，曾经患过抑郁的我就深有体会，那种失去活力感脆弱又无助。 对任何事情都不再感兴趣，失去一切信仰。换句话说有活力的人是不会抑郁的。我从瑞塔身上看到了自己的影子，长期与抑郁为伴。瑞塔就是这样一辈子与抑郁为伴的，我想要是我老了以后会不会也是这样？瑞塔总是拒绝别人走进自己内心世界，即便是69岁了也会给自己找个约会对象，但后来都不了了之。 瑞塔有一种症状叫“幸福恐惧症”当幸福来临时，感到陌生不安，进而退回到安全舒适的痛苦感觉之中。所以她既想要改变，又拒绝在改变。 我很能理解瑞塔的孤独感，她的孤独让我想起了我的父母，人一旦到了50岁也就是老年时期，最容易患上抑郁症，现在的老人挺可怜的，有些子女忙碌了一辈子也没能实现陪伴父母终老愿望。父母总陪伴在子女身边，从未离开过，然而长大后的孩子却总是逃离得远远的，在父母看不见的地方忙忙碌碌，宁可与工作为伴也不愿意陪在父母身边。我总是往外跑，不想与父母住，不想与父母相伴。我也知道父母会很孤独，特别想要找个人说说话，但我还是不由自主拒绝了这一沟通方式。近些年网络上出现一个词叫“孤独死”。“孤独死”是指独自生活的人无人照顾，在自己居住的地方因突发疾病等原因而死亡的事件。 其中日本老年人孤独死居多，每年都有万老人在孤独中死去。老年人居住的地方，大多子女都不在身边，想想就很凄凉。我虽然现在和父母居住一起，但是极少坐下来谈一谈聊一聊，甚至从不会和对方有眼神的接触， 白天出门上班，晚上回来已超过饭点，在家住的2年时间，从不和父母聊天，我了解那种深深的孤独感，父亲想要找人聊天却又不想打扰子女，以前还会假装不会使用手机这一招亲近子女，现在也不会问我们了。子女总给人很忙很不耐烦印象，父母也不再打扰子女的生活了。 治疗师洛莉说“70岁的瑞塔并不是想要自杀而是结束痛苦。”我深有体会，在过去的7年里，我也曾有过自我了结的念头，最根本的原因或许是，我想要的是只是结束痛痛苦！这一点我和瑞塔很像，我也从小未得到过父母完整的爱，父母小的时候出生在一个匮乏爱的家庭里。他们不懂爱，20多岁结婚，经历过如胶似漆的恩爱时期也经历过反目成仇的场景。40多岁分床睡，此后极少碰触对方。他们就这样生活在同一个屋檐下却极少触碰对方，彼此过着孤独的生活。我有那么一瞬间能体会到父亲的深深孤独，他常常在夜晚外出打麻将到凌晨。宁愿出门找陌生人聊天倾诉苦水也不愿意面对家里的苦瓜脸的妻子。他的孩子也从未与他真正的聊一聊谈一谈。父母有深深的孤独，而我也有深深的孤独，我的孤独和瑞塔很像，一个人可以许多天不和人讲话。 书中的瑞塔解释到自己枯槁而松垂的身体也渴望爱抚，可以看出现在大众对年迈肉体的自然反应不难想象，老年人确实没有什么机会得到爱抚，但他们的内心深处仍渴望着爱的抚摸。网上常看到这样的新闻，年迈60父亲（母亲）丧偶，想要找另一伴侣共度余生，却遭到子女的反对，他们不理解父母这么做。并认为父母年纪大了还谈情说爱是一件羞耻事。但这是合情合理的啊，爱是生命永恒的主题，爱是人类内心深处的渴望。 有证据表明，从出生到死亡，抚摸对我们的身心健康都至关重要。抚摸能降低血压和心理压力水平，提高情绪和免疫系统功能。缺少爱抚可能导致婴儿夭折，对成人来说也一样——经常受到爱抚的成年人会比较长寿。还有一个术语叫做“皮肤饥饿”，特指渴望爱抚的状态。当治疗师洛莉说“ 我不知道你会遇见谁？但或许你还是有机会遇见一个两情相悦的人，能够在身体和心灵上安抚你。或许当你以一种全新方式体会到这种爱抚，会比任何其他关系都能令你满足。” 可怜的瑞塔听到这样的话，眼里充满了泪水。我经历过失败的婚姻也曾感到绝望，再也不会相信能遇到适合的人，再也不会爱上任何人。每当这个时候，我说出那样的话时，潜意识里我在寻找一种关系：能让我满足的关系。如果我身边有这样一个治疗师对我说出这么温暖的话，我也会像瑞塔一样眼眶湿润。 人是一种群居动物，每个人出生都是为了寻找到另一伴。没有爱存活在这个世界上是否还有意义？我的父母也不懂如何表达对孩子的爱，他们也无法亲近子女，最后子女也难以亲近他们。我和我的哥哥极少亲近父母，从来没有体会过邻居家”嘿，亲人们，我回来里。”的幸福感，父母在孩子面前表现恩爱，抚摸时很忌讳的。中国人表达爱很含蓄，抚摸和拥抱都显得矫情和害羞。也正是因为这一点，身为子女的我们极少体会到幸福感。瑞塔嫉妒孩子过得比她好，现实生活中我们也常常会遇到这样的母亲，母亲这一角色是社会给的标签，以为只要生完孩子就是一个母亲了，事实上，有很多人成为母亲之后依然表现出很孩子的一面！并不是每个人生来就是一个好母亲，当他们养育孩子时也面临手足无措，他们也不是一个很好的人，她们自私，她们与子女不亲，像瑞塔一样嫉妒孩子过得比她好。人们都忘记了，母亲也曾是那个需要被爱的女孩。 即便缺爱，但我们值得拥有爱，即便犯了错误，也有享受幸福的权利。人生短暂，我们要学会面对自己的痛苦。瑞塔从始至终都那个把自己禁锢的人，她把自己判为终身监禁。如果我们无法直视自己的问题就会继续痛苦“ 要么你把自己禁锢在过去，要么成为你改变未来的动力。”瑞塔很孤独，即便后来邻居家邀请她把她当成一家，她还是不在意，她把自己禁锢在牢笼里，不肯放过自己，最后治疗师的话点醒来她“ 你沉浸在痛苦中只有一个人受益——那个人是你自己。 ” 生活中我们常常见到这样一种人，永远扮演着苦情戏，永远把自己禁锢在牢笼里。生命的选择权在自己手上。我想起一句话——我们是自由的，自由就在此刻，在血液里流淌。 我相信：如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。

【内容简介】 这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。 在书中，我们会看到四个来访者的故事，他们是： 一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人； 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师； 一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太； 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。       同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。她是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃。有朋友对她说“或许你该找个人聊聊”，于是她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。        这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这本书中得到共鸣、找到希望。                  我第一次遇见这本书是在覔书店。资深心理咨询师李松蔚博士在序言中说到“最初几十年，心理学界的确暗藏着这样一股风气，要求心理咨询师尽可能地克制，没有私欲，没有波澜，扮演一种所谓空白幕布的角色。但作者坦诚地说她做不到。”我决定买下这本书。作为一名持证未上岗的心理咨询师，我一直认为自己尚未达到可以心如止水地包容和化解他人的一切痛苦的阶段。没想到这位洛杉矶的资深心理咨询师如此大胆直白，我很好奇，她到底经历了什么，以及她如何在做不到如如不动的情况下帮助来访者们。        编剧出身的作者在书里讲述了五个好故事，我原本是想从心理咨询师的视角阅读故事，没想到不知不觉中，我进入来访者的故事中，看到那些深藏在来访者表面的暴躁刻薄、顽固不化、悲伤绝望、自暴自弃……之下，内心难以言说的伤痛、挣扎、迷茫和成长，让人感同身受，甚至于潸然泪下。此刻，我并不想自以为是地总结故事的梗概。比故事本身更重要的是作者以自己心理学专业视角揭示共同的人性，让我们更清楚地了解自己。在此按章节摘录书中触动我的语句，常读常新。                          前言 作者的话        这本书要提出的问题是： “我们如何改变？”         答案藏在“ 与他人的相处中 ”。          瑞士著名心理学家荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。”但他还说过：“ 只有直面灵魂的人，才会觉醒。 ”                            第一部分        没有什么比从痛苦中解脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。                                                                                                        ——詹姆斯.鲍德温1、就像国家地理杂志频道拍摄某种稀有鳄鱼的胚胎如何发育及出生，我也想捕捉人类挣扎着进化然后努力冲破外壳的过程—— 这个过程有时很安静，有时动静很大；有时很缓慢，有时又只在瞬息间。 2、专业培训教给了我们理论、工具和技术，但在这些来之不易的知识背后，推动我们的是一个简单的真相，那就是我们知道：生而为人，总有不易。 作为心理咨询师，最重要的一项资质就是：我也是有血有肉的一个“人”。 3、我们常常不能意识到：有时真正难相处的，是我们自己。 有时我们就是自己的绊脚石。如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。 4、心理治疗师会为来访者竖立一面镜子，但同时，来访者也是医生的镜子。心理治疗不是单向的，而是一个双向的过程。 我们是镜子，反射着对面正在反射我们的镜子，互相照见自己未曾发现过的自己。 5、事实上，当人们开始第一次心理治疗时，他们并不在乎什么人生转折点，他们只是希望得到解脱。他们想从那个迫在眉睫的问题说起，向你讲述自己的故事。 6、我感觉自己是在从上帝视角俯视着这一切，目睹一个神志不清的自己以惊人的速度经历了哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。7、心理治疗之所以会引发各种奇奇怪怪的反应，是因为某种程度上它就像成人电影——两者都涉及某种层面上的赤裸，也都有可能令人感到紧张刺激。两者都有数以百万计的用户，并且大多数用户都在秘密使用。8、去做一件事，再让这件事驱使你去做另一件事，用一个良性循环来替代一个恶性循环。大多数巨大的转变都是靠我们用数百个微不足道、甚至难以觉察的一小步累积而来的。 一步之中蕴含着许多可能性。 9、 当人们来做心理治疗，我不仅要聆听他们的讲述，更要从中辨别他们是否知道一个故事可以有多种讲法。 他们是认为只有自己的叙述才是故事的“唯一正解”，还是知道那只是故事的多个版本之一？他们是否意识到自己会选择保留或删减故事的内容，是否意识到他们讲述故事的初衷也会影响到听者的立场？10、心理治疗的过程有一个有趣的悖论：心理治疗师为了治疗来访者，需要尽量看透来访者的真实状况，这就意味着要看到他们的脆弱、他们根深蒂固的行为模式和内心挣扎。来访者当然想要寻求帮助，但他们也想让别人喜爱和欣赏自己，换句话说，他们会隐藏自己的弱点。11、医生在尝试找出哪里出了问题，来访者却在尽力维持表象，表现得比真实情况要振作，避免丢脸。双方都是为了同一个目的，但行动上却背道而驰。12、眼泪模糊了我的眼睛，就像在暴雨中坐在车里往窗外看，而车上的雨刷还坏了。13、他的表情严肃但温和，像是一个智慧的长者和一个毛绒玩具的结合体，他传达着这样的信息： 在这个房间里，我会看到你，你会尝试躲藏，但我还是会看到你，到那个时候，一切都会好起来的。 14、“我觉得我像是被扔进了一个搅拌机里爬不出来，我来这儿只是为了找到一个出口。”15、一种“愚蠢的”慈悲心是指：即使你知道人们需要重新审视现状，也知道此刻的仁慈终将带来比诚实更严重的伤害，但你还是不会把事情挑明，只因为你不想伤害别人的感情。人们常常这样对待自己的孩子和配偶，对待瘾君子，甚至对待他们自己。 与之相对的是智慧的慈悲心，是即使知道忠言逆耳，也会在别人需要的时候给出充满关爱的当头一棒。 16、人们总有一个迷思，认为心理治疗师就该保持中立，但怎么可能呢？我们也是人，不是机器人。事实上我们不是要保持中立，而是要尽力去留意自己非常不中立的情感、偏见和见解（我们称之为“反移情”），这样我们才能退一步，弄清楚该怎么处理它们。 我们要利用自己的感受来帮助引导治疗，而不是压抑它。 17、神经科学家发现人类有一种叫做镜像神经元的脑细胞，它能使人们模仿别人： 当人们的情绪处在一个高亢的状态时，一个舒缓的声音能让他们的神经系统平静下来并保持这个状态。 18、人们常常把麻木误认为是放空，但 麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。 19、 心理治疗师从一开始就知道，他们见到的每个来访者都只是一张抓拍的照片，只记录了某个人的某一个瞬间。无论是好是坏，都只是那个瞬间的你，并不代表你的全部。所以心理治疗师会聆听、建议、劝说、指引，有时还要哄着来访者去看见更多不一样的快照，以此改变他们对内在和对外界的体验。我们会帮来访者将这些快照分类，很快就会发现看似各不相干的画面都围绕着同一个主题，而这个主题可能在来访者最初决定来进行治疗时还未进入他们的视野。        有些照片令人不安，瞥见它们会提醒我大家都有阴暗的一面。也有些照片会很模糊，我们未必能清楚地记得事件和对话的内容，但一定会准确地记得这些内容带来的体验。心理治疗师要去读懂那些模糊的照片，还要理解一定程度的模糊可能正是来访者所需要的，治疗刚开始时，他们呈现的样子多是为了粉饰痛苦正扰乱他们内心的平静。 但随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通向和平的道路正是与自己和解。         正因如此，当人们第一次来做心理治疗，我们就会想象他们之后的样子。我们不仅在遇到他们的第一天这么做，在后面的每一次治疗中也是如此。 想象中的形象让我们对他们未来的状态保持期盼，也指引着我们治疗该如何展开。         我曾听过有人将创造力形容为一种特殊的能力，它能抓住一些完全不相干的事物的本质，再将它们打碎了揉在一起，创造出一些全新的事物。 心理治疗师的工作同样如此。我们提取来访者最初提供的快照中的精髓，再加上理想中的那张快照所需要的元素，把这两者碾碎了揉在一起，来创造一个全新的形象。 20、“痛和痛苦是有区别的。你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。 感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 ”他继续解释说，我所有这些无法释怀的执拗，所有这些无休止的反刍和揣测，都在增加自己的痛楚，使自己更加痛苦。所以他认为，既然我如此抓着痛苦不放，那我一定是从中得到了什么。痛苦对我来说一定是有其意义所在的。21、“不知道是一个好的开始。”他说，听上去就像是一个智慧的启示。我花了这么多时间想要厘清思路，追寻答案，但是，不知道好像也没关系。22、“你的感受不需要服从你对它们的预判。感受是无论如何都会存在的，所以你还不如张开双臂欢迎它们，因为这些感受里可能藏着重要的线索。 不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。 ”23、心理治疗师经常都会谈论过去是如何影响现在的，我们的过往如何影响我们的想法、感受和行为，而我们也会在生命的某个节点意识到，必须放弃虚构关于美好过往的幻想。如果我们不能接受历史无法重来这个概念，比如想要父母、兄弟或伴侣去重新理顺许多年前的事，那我们就会被困在过去。 改变和过去的关系是心理治疗中很重要的一部分，但我们却很少谈及与未来的关系同样也会影响当下的情况。 我们对未来的看法和对过去的理解一样，都会成为阻碍我们作出改变的绊脚石。 当此时此刻的一切支离破碎时，与之相连的未来也会随之瓦解。 如果我们把当下的时间花在修改过去和控制未来上，还是会怀着无尽的遗憾被困在原地。 24、那篇著名的散文《欢迎来到荷兰》作者是艾米丽，一位唐氏综合征患儿的母亲。散文描述了当生活的期许被现实颠覆时，将是一种什么样的体验。25、几乎每个来接受心理治疗的人都会担心自己的想法和感受是不是“不正常”或者“很糟糕”，然而正是我们对自己的这份诚实，帮助我们理解了生活中所有的细微差别和复杂性。 如果压抑这些想法，才真的可能会表现得“糟糕”。正视它们，你就能成长。 26、从这个角度来看，朱莉开始认识到 每个人都在“荷兰”，因为大多数人的生活都不会完全按计划展开。 即使你足够幸运能去到意大利，你也可能会遇到航班取消，或是恶劣天气。27、就我在工作中的观察，有很大一部分人只维持了短暂的觉醒，探索一下自己的灵魂，又在清单上多加了几条愿望——然后就不想着要去付诸实施了。28、和死亡的对视迫使他们活得更投入——不是为未来列出长长的目标清单，而是活在当下。 他们并不在意最后是到了意大利还是荷兰，或是别的什么地方。重要的是他们决定登上飞机，看看会降落在哪里。 29、我是在有了孩子之后，才真正理解了对心理治疗至关重要的两件事：第一，询问关于别人父母的事，目的不是为了和他们一起埋怨、评判或指责他们的父母。事实上，关键完全不在他们的父母身上。 这类询问只是为了理解幼年经历是如何影响他们长大成人的，这样他们才能把过去从现在的生活中剥离开来，同时也脱下与年龄不再相符的心理外衣。 第二，无论最后结果是“优-”还是“差+”，大多数的父母在抚养子女上都已经尽了全力，只有极少数家长打心底里不希望孩子能过上好日子。 尽管如此，大多数人还是会对自己父母做得不够的地方（或是父母的态度和脾气）心存芥蒂。对此，人们需要搞清楚如何处理这种介怀。 30、我知道那些苛刻的、挑剔的、愤怒的人容易感到极度孤独。 我知道这样的人既想被注意到，又害怕受到注意。 如果他投注哪怕一点点时间在自己的情绪上，他就会崩溃，所以他将自己的情绪以愤怒、嘲笑或批评的形式转嫁到别人身上。31、心理治疗不能照本宣科。我们需要设定一个专业的度，如果太开放，就像置身大海里，如果太拘谨，那就像在鱼缸里。这么比喻的话，水族馆这个度听上去就刚合适。32、英国精神分析学家比昂提出，心理治疗师接触来访者的时候应当“ 没有记忆也没有期望 ”。在他看来，治疗师的记忆更像是个人主观的演绎，会随着时间的推移而扭曲，而治疗师期望的也可能余来访者想要的背道而驰。在记忆和期望的共同作用下，会造成治疗师对治疗抱有偏见（即先入为主的看法）。比昂希望临床心理医生进入每一个治疗时都专注于倾听来访者当下的情况（而不是被记忆所影响），并对各种可能出现的结果保持开放的态度（而不是被期望所影响）。33、我在治疗自我鞭挞型患者时经常出现的一个想法：“你现在不是讨论你自己的最佳人选。”我会向他们指出， 自责和对自己负责之间是有区别的 ，我们可以从杰克.康菲尔德说过的一段话来推导出这种区别的本质。他说：“心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念上的。” 在心理治疗中，我们注重的是自我关怀（即“我是不是一个人类的个体”），而不是自我肯定（即判断“我是好人还是坏人”）。 34、温德尔的任务是要帮我编辑我的故事。所有心理治疗师都是这么做的：哪些素材是与剧情无关的？配角人物重要吗？还是只是一种干扰？故事是否在向前推进，还是主角一直在原地打转？剧情是否揭示了故事的主题？35、心理治疗师运用的技术有点类似那种病人全程保持清醒的脑科手术。治疗师研究的是心灵而不是大脑，而我们也可以通过来访者细微的手势或表情来判断自己是否触碰到了某些神经。但与神经外科医生不同的是，我们就是奔着敏感区域去的，小心翼翼地施以压力，哪怕这样会让来访者感到不适。只有这样，我们才能发现故事更深层的意义，而藏在核心深处的往往都是某种形式的悲伤。 当然在到达核心之前，总要经过许多情节的起伏。36、人们渴望被理解，也渴望理解别人。 但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。 我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？37、虽然我和温德尔医生全程也没说几句话，但这仍然是一场对话。他目睹了我的悲伤，他并没有打断我、帮我分析问题，来尝试让我好受一些。 他允许我用当下最需要的方式来讲述自己的故事。 （未完待续）