延安大学心理咨询师李萍

中原焦点团队网初29期王旭坚持打卡第32天 昨天是我们小组复盘的日子。我们在直播间一起解读了《李萍的故事》这个案例。比起前几天我自己的解读有了很大的不同。关键是在大家的共同努力下我看到了更多的正向，也似乎摸着了“聚焦正向”的门。 李萍是一个大三的学生（很难得她已经上到大三了，已经顺利读完两年大学），近来（短期发生）班长告诉你（说明和班长是有联络的，她是有朋友的）她有割腕的行为（至少还活着，知道用她自己的方式缓解自己的负面情绪，没有一个更严重的负面行为），并陪她来心理咨询（李萍懂得求助班干部和心理咨询师，愿意来做咨询）。李萍说她过得很不快乐（说明李萍有自察能力，知道自己的情绪状态，并愿意说出来并寻求改变），因为她的成绩不好（说明她要求上进，对成绩有追求，对自己有期待），老是在三四十名（说明她有在读书，有参加考试，不是倒数，只是她不满足目前排名），不能像大一时可以名列班上前几名（她曾有考前几名的成功经验），她觉得未来考研一定考不上了（她不担心自己毕不了业，她有自己考研的目标），这对当老师的父母会是一个很大的耻辱（她很替父母着想，顾及父母的面子她很希望成为父母的骄傲），她十分自责焦虑（焦虑和自责说明对自己有期待，负责任）。在父母面前她都不敢提起自己的状况（心里有父母，替父母着想，不愿父母为自己担心，很孝顺）。父亲对于她成绩不好很不能谅解（父亲对她有期待，有要求），会早晚提醒她要多念书（父亲很负责任，很关注她）。母亲则是常常要找她谈话（母亲很关心她，希望能帮到她），了解她在想什么（很想尽自己的能力帮助她），但又会告诉她别想那么多（母亲希望她能轻松点快乐点），让她觉得很有压力（李萍觉得自己对不起父母的关心）。她觉得父母都不了解她（她希望父母能够了解她），也不欣赏她（希望父母能够欣赏她），她其实很生气父母偏心考上复旦研究生的哥哥（她希望父母能够肯定她，能够得到父母无条件的爱），但因为自己表现不好（她希望自己表现好），没什么理由好说（挺懂事不找借口，负责任有担当，想找到合理化的理由，她希望能在父母面前有话语权）。她觉得她无法在父母面前抬头（希望得到父母的尊重），也无法像哥哥一样给父母争光（希望自己也能为父母争光）。她的心情一直不好（说明她自己已经试着调整了），但是她不知道要如何跟班上的同学说（说明她想和同学说只是不知道怎么说），因为她的好朋友们成绩仍然很好（说明她也很想和朋友一样一直保持好成绩），他们无法了解她的心情（她很希望被了解），有时她很气她们会取笑她成绩退步（她希望朋友能够同理她安慰她），又说担心她没有时间读书而不会找她去看电影（说明同学关心她，也希望帮她走出困境），但是有事要她帮忙时又会要她一定帮忙（说明她很热心人缘好），她老是会答应（说明她热心愿意帮助别人），答应后又觉得好像被利用了（说明她希望朋友之间能坦诚相待）。她不知道要如何跟这些朋友相处（说明她想知道怎样和这些朋友搞好关系），也不想跟班上成绩更差的同学在一起（说明她对自己有要求，有自尊心），因为会觉得跟成绩差的人再一起，自己更没有身价（说明她想通过优异的成绩提高值感）。所以她觉得很孤独很无助（说明她想要一份良好的友情，想要有人能够站在她的角度看到她帮助她）。近来她喜欢隔壁班的一个男孩（性取向正常对美好生活有向往），他是系里的风云人物（有眼光），长得又很帅（有审美能力），她觉得自己成绩不好、长相平平（她对自己的外表和成绩都有要求），根本配不上他（希望自己能和她喜欢的男孩一样优秀），所以她不敢有所表示（要面子怕拒绝），但是班上同学发现她好像看到那个男孩就不对劲（说明同学关注她），所以一直在闹她，笑她（说明同学愿意和她开玩笑），让她觉得很丢脸（有羞耻心），觉得大家都在看她的笑话（自尊心强）。而且那个男孩好像也知道她喜欢她（说明她成功引起了那个男孩的注意），但却没有什么反应（说明最起码没有反感她），她觉得他一定是不喜欢她（男孩对她很尊重，她希望男孩能表明对她的态度），这简直是世界末日（说明她把感情看的很重，也很希望被爱），她常常会觉得这样活着又有什么意思（她对爱情有追求，希望也能过的多姿多彩，有意义）。她也不是没有念书（她有念书，没有放弃努力），每天晚上她都把书拿出来放在桌上（她很想把书读好），但是不一会，她就因为内容太多，记不起来，或是太难，看不懂（说明她看的内容不了多有压力，心有余而力不足），就想放弃，甚至索性睡觉（很会照顾自己），但是醒来又十分责怪自己没有自制力（很有责任心，希望自己能够有自制力，能够学进去）。尤其想到自己念文科又每一科都在及格边缘（还能及格），简直丢脸死了（有羞耻心对自己有期待），好像白痴一样（希望自己显得聪明，优秀），就更沮丧（能够感受到自己的感受），如果再想到父母、好友、那个男孩的事，就更觉得自己简直没有存在的值（希望自己有存在价值感，能够被爱到被看见），只会造成别人的负担与羞耻（很想成为别人的助力和骄傲）。所以，在心情一直不好的情况下（说明她只是心情不好时这样做），她会不自觉拿起刀片来割腕（说明她在用自己的方法让自己好过一点）。她觉得割腕让她觉得可以惩罚自己（她没有伤害别人），割完之后，往往有莫名的报复的快感（希望父母能够看到她的生命存在本身）。当然，看到自己只能沦落到割腕这种处理方式，她也觉得自己很羞耻（她不想用这种方式，她想要用更合适的方式），连自己也照顾不好（她想照顾好自己），如果割腕的事让大家知道了，她又一定会被大家更看不起。（她希望得到平等的尊重和理解）

（一）美国女作家Emily做了个演讲。她花五年时间去研究学习积极心理学，访问几百人，读许多关于心理、神经科学、哲学的书。她说，她找到了 人生意义的四大支柱：归属感、目的、超然，以及讲故事。在此不得不重温美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的有关于人的五大需求理论，或说需求金字塔：生理、安全、社会、尊重、自我实现。这五个层次，由低向高排序，层层递进。只有较低级的需求被满足以后，较高层的需求才能成为优势需要和驱动行为的动力。 我在网上找到一张图，相当形象，不妨借鉴一下： 猪八戒好吃好色，就像人的第一层生理需求：空气、食物、睡眠。沙僧只想能够安稳地到达西天，就像人的第二层需求：安全。 白龙马是因为唐僧需要有个座骑，就像人的第三层社会需求。 唐僧不用说，一直是倍受尊重的师父角色，就像人的第四层尊重需求。 孙悟空无所不能，不吃不喝也能长生不老，于是特别需要自我实现，即人的第五层需求。 但马斯洛在晚年时，又提出：最高需求，应当是超越人类个体和自我实现，理性与无我。（二） 回顾一年多来，我们双十家长读书会共读书目《正面管教》、《非暴力沟通》、《由内而外的教养》、《游戏力》、《新家庭如何塑造人》。我发觉，这里面的共性不少，或者说，有些理论，其实是相通的。 人生追根究底，是“只追求活得快乐”与还是“活得有意义”，这两者之间的选择题。 现代人在客观上，生活水平远高于前几十年，但为何产生越来越多的抑郁症患者？心理疾病越发得多起来？ 因为社会文化主流教导我们要追寻快乐，而非有意义。这就好比已经满足了马斯洛需求理论中的前两层，基本物质需求得以满足以后，开始寻求更高层次的精神需求。快乐，是一种舒服自在的，在当下感觉很好的状态。但是快乐来来去，像多巴胺，峰值有高有低，不可能总在同一线上。当快乐过去后，很容易陷入空虚、孤独、沮丧与焦虑。 只追求快乐，常会有“人生，难道就这样而已吗？”的疑思。 很多年前，我与一帮同学聊天。已经不记得什么原因，有位男同学提及：女生还是不要读太多的书。我已经忘记自己当时是怎样回答他这个看法了。 不过，我想一定是因为读书比较多的女生，更有自己的想法，更注重精神性价值需求，而令这位男生感觉不好“应付”的缘故吧。 美国心里学家马丁·赛里格曼说：意义来自归属感，致力于超越自我之外的事物，以及从内在发展出最好的自己。 有人生意义的人，在学校及职场中的表现都较好，甚至活得更久。 92岁的英国女王，在她昨日的圣诞致辞中提到：信仰、家庭和友谊，是她认为人生中永恒的主题，也是给她带来慰藉与心安的源泉。寻找意义，才是更让人满足的道路。 （三） 在很多书中，都提及归属感与价值感，Emily也不例外。 她说， 归属感是人生意义的重要来源，是一种你与他人在本质上彼此是否处于相互珍惜的关系中。 换句话说，你与家人、朋友间获得的”爱”的联结。这种存在于与人共处的时光中的归属感，是可以选择与他人培养的。 在八年级的《道德与法治》课本中，就提到作为“社会人”的三个基本社会关系：血缘、地缘、业缘。就血缘关系来讲，萨提亚就明确提出，一个人在相对完善的家庭系统中，至少有三顶角色帽子：成人、父母、孩子。 自我角色定位清晰，才可能有相对良性的归属感。可惜，现在很多家庭包括社会，把孩子们的归属感给剥夺了，于是，出现了很多的“问题”少年，之后是“问题”青年、中年，然后是“问题”老年。就像不少文章都提及：不是老年人变坏了，而是坏人变老了。 庆幸的是，我们国家已经开始重视家庭教育。在路上，现在都可以看到这样提倡“家国情怀”的宣传牌。（四） 今天书房来了位丹麦的小伙子，他刚刚高中毕业，现在属于Gap Year “间隔年”，会在厦门呆三个月学汉语，明年才要进入大学学习。 我问他：你是否考虑过人生意义这个问题？有没有找到答案呢？ 他说：这是个很难的问题，如果在我30岁时问，或许我会找到答案。我的经历还如此的短暂，我认为需要持续地去寻找，甚至于有可能一辈子都找不到最终的答案。但我不会停止寻找的步伐，就像我现在来中国旅行游走，也是在看今后我是从事文化相关的工作，还是别的方面的职业。 的确，生活如此多姿，我们的需求都在不断地变化，哪能在生命初初开始的十几年，就能那么轻易地找到自己真正想要的呢？重要的，是愿意去寻找，以及享受这段行程。 如我自己，如今40来岁了，也将将明确接下来的人生之路呢。 Emily说，人生意义的第二大支柱是“目的”。初听以为就是我们日常所说的做事情的目标什么的。然而，她的提法比较不同： 你能给予什么，而不是你需要什么。目的是让你有活下去的意义，让你有向前的驱动力。 就如父母的目的，是养育好我们的孩子。 我的理解是受与授的另一种说法，不是掌心向上的索取，而是手心向下的给予。 以己所能、助人的能力，从而获得快乐。在服务于他人的过程中，因为感受到有意义，愉悦感才会产生。这也是为何出自本心的自愿服务团体，会如此蓬勃发展的原因吧。（五） Emily说人生的第三大支柱是：超然。 超脱日常生活的喧嚣扰攘，自我感正在消退，你会感到和更高的现实产生联结。 有人的“超然”来自工作、学习、欣赏艺术，或在教堂等宗教环境中产生的。像我在写作时，很容易会进入一种“忘我”状态。我想这就是“超然”，或一时的“两耳不闻窗外事”的状态吧。那是在萨提亚的理论中，提及的颇具”灵性”的状态。 不少心理咨询师，包括李萍妹老师在内，也都建议我们，每天可以给自己一段时间，可能只是需要睡前的那么5-10分钟，盘腿打个座，或者冥想一番，无关信仰，而是不错的关爱到自己的方式。 这或许也可以是一种人为创造“超然”状态的方式。（六） Emily说人生的第四大支柱是：讲故事。 我深以为然。讲故事，先要知道如何讲好自己的故事，才懂得如何与人交流，毕竟我们每一天，非特殊情况下，不管你愿意与否，总要与他人打交道。而让他人认识自己，或者说培养归属感，其中一个很重要的能力，就是讲故事的能力。你的人生，不只是一连串的事件。用你的人生经历，创造一个故事，即使你被现实所限，仍可编辑、诠释、重新述说你的故事。Emily举了个例子：一位足球运动员因打球不慎伤了腿，瘫痪了。刚开始，他总说：你看，我以前多风光，可是现在呢？ 后来他转换了想法：在我瘫痪前，我的生活没有任何意义，只知道泡吧撩妹。但是我现在知道了自己的人生意义：服务于他人。 于是他开始给青少年做辅导，助人而后悦己，他感觉自己完满了。 这让我联想到“吸引力法则”。目的导向不同，即愿景不同，自然会影响到行动，结果呈现就不同。（七）Emily用了五年多，去专注研究，得出人生不只是追求快乐，而在于活得有意义的结论。 我貌似只用了一两个小时，整理出这篇文章。然而，这其实是用我近40年有记忆以来的人生经历在做背书。 在我们家的哲学少年，提出“人为何要学习与人存在的意义”之后，我方才开始认真关注起这个问题。 说实在有些晚，但幸好在这个过程中，我找到了自己下半辈子想做的事情，并且越来越清晰。不能不说是一桩幸事呢！ 人生起起落落。我们如果保持觉察，在状态不好时，能够常常“转念一想”，懂得用“好”的替换“不好”的，虽然不能成为完美之人，但成之为完满的人，至少是很可以期待的呢。 在2018年快要过去的时候，用这篇文来表达自己过去一年中，关注最多的一个层面。 感谢给予我支持与帮助的朋友们。 新年要幸福哦！