心理咨询师瑞冰

整理 | Arthur Chen   国家二级心理咨询师 简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：2000小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部助理 Young River 联系 | 一杯咖啡编辑部最近在旅行途中，抽空拜读了由赵旭东、施琪嘉等主编的 《我的心理治疗之路》 ，是由15位资深心理咨询师职业成长 分享主题微课的文字整理版 ，里面有不少好东西。行车途中，我把我认为比较精华，且具有普适性的内容做了整理。整理按相关主题，而非按原书以分享者进行分类，供心理咨询师，心理学爱好者，来访者等参考。 另外，大咖只是对更资深心理咨询师和前辈的尊称，并非认为他们就是权威，说的就不容置疑。特此说明，以免误议。心理咨询到底起效果的是什么？这个问题相信许多心理咨询师，心理爱好者，来访者都比较关心，我梳理后发现， 大咖普遍认为，流派和具体技术对效果的差异有限，关键还是心理咨询能否帮助来访者更好认识自己，在咨询中有领悟更要有新的体验。 最重要的是处理治疗关系 一个人被怎样对待，决定了我们怎样对待自己和他人。 任何一个流派，最重要的都是处理好治疗关系。治疗关系会在80~90%的程度上帮助一个人。 我经常把治疗关系和亲子关系并列，这在精神分析中叫平行关系，我们小时候的亲密关系模式，会影响现在的亲密关系模式，而这种关系模式也会在心理治疗中呈现。 在咨访关系上，我提倡以下四点，第一，谦卑宽容， 慎用权力和权威 ，二 摒弃技术至上 ，不要认为自己有很高的水平，就什么都不在话下，常表现出说话不留余地的样子，三 不要总在强调弱势地位 ，不要带着敌对的心态跟别人打交道，要落落大方，不卑不亢，四是 把患者当人看 ，不要把他们当作敌人和对手，当然也不要把他们当作亲人。取决于能否真诚做自己 一个人能否在人际互动中得到帮助，取决于这个人能不能在别人面前真实的表达自己。 尽管很多人在意识中认为自己不顾忌，但在潜意识中，却还是会害怕被别人冷落怠慢反对戏弄，驳斥和否定，担心自己刚刚说的是不是很傻。我们要有这样的思想准备，即来访者刚开始在陌生人面前表达感受时，会存在一定的困难。一个人能不能在别人面前充分安全自在的表达自己的情感和感受，跟童年经历有关。 如果从小感受到照料者无条件的爱和接纳，婴幼儿无忧无虑的在母亲陪伴下独自玩耍，在共生阶段得到非常安全的照料，回应得到充分的满足，有了早年情感的基本安全感，才能在长大后接受挫折和分离，成为独立客体，在需要的时候，安全的走进自己的内心，这是理想状态。取决于能否找到自我 每个人想要真正的获得心理成长，必须离开自己熟悉的环境，但我们又不能贸然离开，要看清楚自己所处的位置，否则就会不知身在何处。 咨询师并不需要给来访者意见和建议，当来访者有了自我，有了一个寻找方向，自然就会知道自己要做什么，很多时候他们非常聪明，有学习能力，也可以自己做决定，只不过经常并不知道自己是谁，所以很难作出决定。取决于能否找到生活连贯的意义 我们并不见得能消除病人症状，也不见得能改变一个人的基本人格结构，但是我们可以让一个人从自己混乱的生活当中找到连贯的意义， 这个过程对一个人的帮助非常大，对自我接纳非常重要。一个人痛苦并不是因为他倒霉，而是他不清楚自己为什么会倒霉，让他有更深的理解的时候，就会有很多释然。取决于能否接受不可改变 人类很多病态痛苦的根源在于分不清不那些心理活动可以控制哪些可以控制，当主观能控制的它不控制，主观不该负责的他去负责，这就导致了病理性症状的产生，尤其是神经症性的症状。从三个层面来做主客观分析心理治疗。 第一个是症状层面，理解症状的客观性。 就像考试焦虑的孩子，如果你知道这种焦虑对你来说是客观的，主观无能为力，就不会跟他较劲。第二，心理动力层面的主客观分析，即理解症状背后的动力学原因。 我们有本能的情和欲，很多情和欲都是客观存在的，如果完全压抑到意识之下，没有正确的渠道宣泄出来，就会变成症状形成病理性情绪，如果我们有情绪，以后都把它压抑下来，最后，形成病理性情绪压抑。第三，人格层面的主客观相对性分析。 一方面我们要促进对客观心理现象的理解，要接纳人格的客观性特点，如果你是好强的人，就接纳了这个特点，接纳以后，好强就已经松动了。另一方面要促进对主观能动性的认识，智慧的发挥主观的积极作用。 还有，家庭治疗强调的是人与人之间的相互影响，当家庭成员看到不能改变的部分时，就会对自己和别人放下过高的期待，接纳性和容忍性就会变高，彼此的紧张可能变成对彼此的接纳和包容。警惕假性领悟，真正的改变需要新的体验 有些来访者可能通过阅读书籍，反思自己的问题，尽管对自己的问题表现和产生原因都有深刻的分析，但这些理解对解决他们的问题没有帮助，在某种程度上，甚至是一种改变的阻抗。这种领悟是假性领悟，而不是真正的领悟，并不能帮助来访者实现真正的改变。仅仅是认知层面和理性层面的领悟不能解决问题。那么这里面缺少的是什么呢？ 最重要的是缺少一些体验，不管什么形式的治疗，都有一个关系，而在关系里来访者有机会获得新的体验。 通过对咨询师的负面情绪的新的处理体验，来实现改变来访者出现的问题，大部分跟不安全依恋有关，他们进入治疗室时，势必带着一种潜意识的愿望，检验治疗师是不是足够关心和爱他们。 对很多来访者来说，心理治疗在很大程度上是一种实践和尝试尝试，他能不能在治疗室里面感到安全，从而尝试进一步探索。做心理治疗不是包您满意，如果治疗师一直对来访者态度很好，来访者在治疗中没有发展出负性情绪，尤其是对治疗师的负性情绪，那就很难处理过去经历给他带来的负面影响。即使来访者对治疗师有很多不满，愤怒和贬低，治疗师还是要坚持帮助来访者，这一点非常不容易。 治疗师要承受这方面的贬低攻击，这样才有机会让来访者获得矫正性情绪体验，作为治疗师，我们要既像早期伤害她的那些客体，又不像那些客体，但不能完全不像。 如果完全不像治疗，就永远没办法开始。咨询师为来访者自我决定提供一个稳定参照 来访者为自己做决定，需要一个参照，咨询师就是参照。 你要待在中立的位置，不偏移，不给强烈建议，不给出是非对错的评判，只是以自身的状态在那里做出一个反应，就像一面镜子，映射出来访者处在什么状态中，通过咨询师的参照，确认自己的存在，然后做出自己的决定。咨询效果很大程度上取决于 咨询师自我成长水平 通过上文你会发现，心理咨询师自我成长水平在很大程度上决定咨询效果，咨询师是什么样的人，比他是什么流派什么出身等重要的多。 这些大咖也不约而同地对咨询师如何提高自我成长水平谈了自己的看法。首先触及自己的灵魂马丁布伯说，一个做心理咨询的人，如果只是在表面用技术进行治疗，或许能够治好一些人，但这种治疗是不够的，因为真正的治疗应该触及他们的灵魂。 想成为咨询师，首先要触及自己的灵魂，跟自己的灵魂有所交流，跟自己的身体有所交流 ，这样才会进一步帮助来访者往前走，对咨询师来说，这是一辈子的必修课。自我意识涉及到这几个方面心理咨询师既要有自我意识，要有价值立场。 自我意识涉及到这些问题：我是谁？我跟别人的界限在哪里？我为什么成长为现在的样子？我在多大程度上决定自己的事情？什么事对我重要？我做的事情对社会有什么意义？我对别人抱有什么样的信念？我们要注意自己的视野和格局。知道能看到什么，不能看到什么，能做什么，不能做什么。我们对于对错好坏的看法，会影响到我们对来访者说的话做的事，如果不搞清楚，可能会好心做坏事，甚至导致医源性损坏，即帮助人的时候给人造成困扰和伤害。自我意识能让我们对自己和对来访者诚实，在建立关系中，对别人产生的幻想，会影响对方的形象 ，敌意制造敌人，善意制造友人，如果我们对人性比较悲观和消极，就会经常看到不顺眼的人。我们要有意识地促进心理的适度分化，在情感认知上，跟别人有适当的界限和交集。 如果低分化，没有独立性，不能保持中立有很强的受暗示性，就很容易受人影响，做任何事都没有主见。如果分化过高，会显得刚愎自用，跟别人的感情疏远，淡漠，出现社会性的不适应。咨询师要真实 咨询师的真实感对于好的咨访关系非常重要。很多人常常想要扮演一个咨询师的角色，而不自觉的伪装自己。 事实上，职业的身份，要在某种程度上保持一个基本界限，否则就会不知道自己的位置。来访者希望通过你的真实存在，一点点照见自己的存在，如果你本身伪装的都要消失了，他就无法从你的眼睛里看到他自己。 真实并不是在咨询中肆意的发泄自己的情绪，而是在来访者表达情绪的时候，跟她一起看情绪，而不是为了发泄。 做一个真实的人比做一个伪装的人需要更好的自我功能。 咨询师还需要注意自己人性的部分。人性就是你有自己的爱好，喜欢和兴趣。对生活兴致勃勃，对社会责任并不推脱。咨询师分三类咨询师大致分三类， 一，他们在成长时，很少获得父母的共情，比较特行独立，社会功能发展不错， 这些人可以给来访者力量，类似于父亲， 但因为早期不太具备共情能力，所以做支持的时候会显得生硬，不能很好的连接对方，不能让对方感到支持。 二，这些人从小生活非常艰难，在夹缝中求生存，培养出很多揣摩人的能力， 能够非常理解别人，让别人觉得很舒服，但没有自我。 他们缺乏比较好的自我存在感，共情后会被来访者带走，并在某些地方显得非常无力。 三， 在过往经历中没办法理解别人，生活能力比较差，在社会规则体系中也找不到自己的位置，这些人需要做更多的成长，不要急于做咨询师。 觉察自己的反移情 心理咨询实践中，我们把工作重点放在移情和反移情上，也就是潜意识中两个人的互动，这比理论分析更重要。 精神分析的关键是两个人在现场互动时呈现什么样的模式。 咨询师处理个案的经验和功力，最后还是体现在觉察自己的反移情上，做不到这一点，很多治疗很难走下去。咨询中会有盲点，有些来自来访者的投射，有些是咨询师自身盲点，都需要咨询师通过自我觉察来突破，觉察自己的反移情，并不是为了分析自己，而是更好的理解和帮助来访者。心理咨询师要注意或避免 出现哪些情况？ 心理咨询师要注意自身言行，不要作坏榜样心理咨询师自己的精神境界和行为举止，会成为求助者所模仿和学习的对象，如果你达不到别人的期望，就是在做坏的榜样。不要为了满足自己好奇心刨根问底过于无情的好奇心，会让来访者承担不必要的痛苦，不要一味为了满足自己的好奇心，让来访者过多和过早进行暴露，所以要对好奇有一定节制。 整个心理治疗过程中，好奇和探索是为了帮助来访者更好的自我觉察和理解，而不是满足自己的好奇心。 不要急于做判断 我们不得不具备一些延缓判断的能力， 特别是刚进入精神分析时，不要急于作出判断，要先搞清楚来访者的防御机制，移情和动力学假设，通常咨询师和督导师对这些问题不是很清楚，所以需要承受某种不确定性，不能一下子看到事情的本质。 过早的判断分析也是一种防御，我们要把精力放在倾听来访者讲话上面，这样才能更好的共情，理解心理治疗中的潜在动力。 反对孩子出问题就归罪于父母社会上有一种观点，孩子有了问题，不是孩子的问题，而是父母有问题，因为父母有问题，所以孩子才有问题，孩子有问题就要给父母做治疗，或者做家庭的治疗，我不同意这种说法，我们不应该从归罪于父母的角度来看问题，当我邀请父母参与家庭治疗的时候，我这样说，你们把孩子培养这么大，付出了很多努力，承受了很多辛苦，孩子出现问题，你们是最难过的人，如果你们来跟治疗师一起工作，对孩子的帮助将会是最大的，因为对孩子来讲，你们是最重要的人，我这种说法是问题解决取向， 他主张不追究责任，而关注谁有解决问题的办法和资源。我们不要把父母放在审判台上，当一个人被审判和批评的时候，内心中最主要的工作就是为自己的所作所为作出解释，而不是发生改变，当一个人解释自己的行为时，其实是在巩固自己的信念，远离改变的发生焦点当放在怎样帮助孩子，谁对孩子最有帮助的时候，焦点就会转移到如何促进改变的发生。 很多人做家庭治疗，其实只是在做父母批评大会和父母改造大会，忙于为自己辩解，很难将精力集中在提出有效的改变方案上，这种家庭治疗必须打引号。不要逃避面对社会中的自己 现实社会中所处的位置，对咨询师的成长十分重要。 许多年轻的咨询师比较忽略自己在社会规则体系中的位置，很快就进入了咨询师的位置。我们做咨询是为了帮助来访者更好的适应社会，如果咨询师本身对社会比较逃避，在咨询中就会出现很多问题。不要不分场合谈专业知识学习精神分析以后，会了解很多人性中恶的部分，但有些话不能拿到公开场合说，不能拿到家里跟爱人说，他们不做这一行，不仅不会理解你，还会产生反感。不能太穷，从业要具备一定资本和资源做心理咨询不能太穷。如果物质上太穷，精神上就会落魄，这样就不能帮助来访者。如果你潜意识里很穷，拼命想拉着来访者做个案，在自己的规则体系内很糟糕，也不被认同，那么你就没办法给来帮助指导和支持， 我们帮助来访者通过寻找自我去适应社会，这一点是根本出发点，所以自己要有一些资本和资源。 不能照搬西方理论和观点西方治疗强调个人主义，个人治疗就是帮助来访者从家庭中分离出来。而中国不一样，中国人的特点就是呆在家里，家庭关系才是最安全的关系，回归家庭，心里才能宁静，这是中西方很大的差异。 虽然现在咨询很西化，但我们要考虑中国人的特点。 大咖也是普通人， 也会犯错，也被批评在整理中，我发现不少大咖非常坦率地自我暴露自己当年在专业成长道路上跌过的跟头，或者自己也被批评不胜任的小故事。一个人肯坦诚自己的不足，是很有勇气的，我把这些也摘录出来，希望更多在路上的心理咨询师除了学习大咖成功经验外，也能效仿大咖直面自身不足，这也是同样非常重要的值得学习的地方。大咖的情感感受力也曾被质疑（张海音）在中德班第一次的五天培训中，我们被留级了。 德国老师非常注重第一次见来访者的印象和感受，咨询师对来访者是喜欢、讨厌、厌恶还是没有感觉， 这种感受对我们来说很难理解，因为我们比较强调理性分析、诊断和治疗，很难理解这种感受，而且医生总以病人为中心，我们不太适应这种模式，感觉出不来就被留级了。 再次的培训，重复了第一次的内容，感受跟来访者互动时自己的情感体验，这次培训让我们开始意识到情感体验的重要性，因为这是觉察移情、反移情和潜意识各种感受时特别重要的部分。 我们要开放自己的感受，而不是用头脑做理性的判断。 老师问我们what's your feeling，我(李晓驷)当时的翻译是你的感觉是什么？然而很多人回答是，这个人患精分，这个人怀疑别人议论他，这个人意志减退，没有自制力等等，当我把这样的回答直接翻译过去，老师显然不满意。于是老师又问what is your feeling。但学员的回答依然不是情感反应和感受，而是思维和判断。这几次的冲撞之后，我体察到，最好的翻译应该是你的感受是什么？ 这里的感受指的是情感层面，而不是意识层面，更不是思维层面。 还有人被劝退中德班的德国哈克老师给我们做督导训练和个人体验，我（仇剑崟）记得给我做个人体验，是一度对我很失望， 说我不适合做动力学治疗，比较适合做cbt ， 这句话让我很有挫败感，但我没有放弃，相反把这句话当作一种激励。也曾留不住来访者在我（施琪嘉）自我体验的过程中， 分析师给了我冰一样冷的感觉， 他很少说话，还抽雪茄，基本不回应我。结果，以至于我会带着这种态度对待我最初的来访者，结果在我这里治疗几次之后都跑了，后来我问他们离开的原因，得到的答复是太冰冷了。也曾把错都犯个遍刚开始，我（薛伟）没有掌握好方法，自己瞎琢磨，犯了所有可能会犯的错，不符合咨询原则，主题不清晰，没有设置，不知道如何理解别人。也曾落魄跑江湖（张天布）我参加各种各样的活动，结交各种人，想在江湖上挣一点名分，这样才会有人来找我看病。有时候我忙碌到甚至废寝忘食，然后别人看不下去了，一定要带我去吃饭。这时候我觉察到我可能用劲过了， 从那以后我一边做事情，一边注意自己的身体。 本文整理自 《我的心理治疗之路》 作者: 赵旭东 施琪嘉等 出版社: 中国致公出版社 出版时间:  2018年03月

这是我从网上摘录的个案你看下 也许有与你相同之处能从中得到某些起发 菏泽心理咨询个案《不哭不笑的女孩》不哭不笑的女孩【本故事取自真实案例，为保护当事人的隐私权，人物均采用化名。】阳光灿烂的周末，一群孩子叽叽喳喳地来到了童悦的家，他们是应童悦母亲的邀请，前来祝贺童悦八岁生日的。彩烛被依次点燃，母亲当众宣布了童悦在全市少儿绘画比赛中得奖的好消息，热烈的掌声中，母亲佯装平静地与孩子们一切唱起了生日歌，然而，她的内心却阴霾密布、忐忑不安，她紧张地注视着女儿的脸，终于，令她日夜担心的事情还是发生了，童悦的脸上没有任何表情，一场精心安排的生日聚会，竟没有能够换来童悦的一丝笑容。欢歌笑语的生日聚会，为何没能换来八岁孩子的一丝笑容，不苟言笑的背后，是事出有因的故意克制，还是鲜为人知的怪病折磨呢------今天我们心理咨询的主人翁就是这位丢失了表情的八岁女孩童悦，童悦并非天生不会哭笑，曾经的她即会嚎啕大哭，也能开怀大笑，只是近一年来，她才变得如此冷漠。无论是听到令人捧腹的笑话，还是面对悲伤欲绝的场面，她都无动于衷，如此罕见的症状，令童悦的母亲心急如焚。难道是女儿患了面部神经麻痹症，才导致她丢失了一个人应有的正常表情吗？为此，妈妈带她走遍了各大医院，遍访中西名医，然而专家们却毫不犹豫地排除了童悦面部神经麻痹症的可能，百般无奈之下，童悦的母亲只能听从医生的建议，向我们心理专家求助。初次出现在心理咨询室的童悦的母亲显得十分忧愁，浑身上下深色基调的衣着，似乎也在努力散发着她暗淡的心情。叙述过程中，她的情绪很不稳定，每每谈及女儿的症状，都会忍不住伤心流泪。除了女儿丢失正常表情之外，她还告诉了咨询师一个重要信息，童悦怕黑，惧怕狭小的空间，就在前天晚上，童悦还半夜叫醒母亲，陪她一起去卫生间，因为那天卫生间的灯坏了。心理学认为，八岁大的孩子，通常是想哭就哭，想笑就笑，不会强行地压抑自己的情绪，所以起先，我们心理医生是怀疑她得了自闭症，因为冷漠、孤僻、怕黑、情绪调节不当，这些都是自闭症的典型的症状。为此，我们心理咨询师专门连线童悦的班主任，询问童悦的在校情况。班主任当即肯定了童悦是个好学生，作为班上的学习委员，童悦不仅自己刻苦学习，而且还敦促同学共同进步，尤其是下午自习课时间，童悦经常会主动走上讲台，带领大家阅读课文，是老师不可多得的好帮手。当咨询师问及班主任是否发现童悦的表情异常时，班主任回答说，童悦确实显得有些严肃、持重，但或许是性格使然，少年老成罢了，确实，童悦在校的大部分时间专注于课程，很少有闲暇时间表达喜怒哀乐，因此，她的不苟言笑也就没有引起太大的注意，老师也会用听话、懂事等评语将之合理化。心理医生分析，童悦除了有些严肃，不善言笑之外，她在学校并没有表现出明显的人际障碍和自闭倾向，所以很显然，她的不哭不笑不能纳入自闭症的范畴。那么，问题究竟出在哪儿呢？导致童悦丢失正常表情的罪魁祸首究竟是谁呢？随着咨询的深入，心理咨询师了解到，童悦的症状还是从一年前其父亲突然病逝后开始的。一年前，一向身体健康的父亲童志祥突然染上恶疾，最终因抢救无效而猝然离世。在那段日子里，年幼的童悦学会了分担母亲的忧愁和辛劳，学会自己开闹钟起床，自觉回家做作业，每当母亲在医院陪夜，童悦就吃母亲留在冰箱里的冷饭冷菜，无须母亲再为她操心，望着仿佛一夜间突然长大懂事的女儿，母亲除了欣慰，就是感动。然而，不久，一个令她日夜烦扰的问题出现了，随着父亲的去世，童悦渐渐变得凡事无动于衷。无论是面对曾经她最喜欢的动画片，还是遭受了天大的委屈，她都漠然处之。难道，是因为父亲的撒手人寰导致过度悲痛的童悦麻木了表情吗？难道，她的怪病是因为父亲的突然辞世所以引发的重大创伤后遗症吗？重大创伤后遗症是由于遭遇到重大创伤，如天灾人祸，失去亲人等情况引起的一种精神障碍。一般持续时间为几个月，程度严重的可达一年以上，排查似乎曙光初露，童悦的怪异症状很可能就是源于父亲的猝死。心理咨询师决定与一直等候在心理咨询室外的童悦单独聊一会儿。然而，正当我们步入花园打算去叫童悦时，一个小小的意外牵动了我们心理咨询师敏感的神经，花园里，一个小男孩在玩耍时不慎摔倒了，正在一旁看书的童悦立刻跑过来想去搀扶他，小男孩却因疼痛难忍而大哭起来，童悦伸出去的手顿时缩了回来，她鄙夷地对小男孩说，男生还哭，羞死人！这个一晃而过的表情让我们心理咨询师印象深刻，我感觉这个孩子异常的坚强，而且她对爱哭的人是鄙视的，这是有原因的，很可能这个与她不哭不笑的症状是有着直接的联系。年仅八岁的童悦为何会有男生是不可以哭的这样的认知呢？看来，问题并不简单，导致童悦不哭不笑的原因，或许不仅仅是重大心理创伤，一定还另有蹊跷。为了印证这些想法，心理咨询师请童悦做了一个沙盘游戏。沙盘游戏又被称为沙盘治疗法，是由瑞士精神分析学家考尔夫根据荣格的精神分析学所创立的一种心理治疗法，让来访者用模型在沙盘中创造一个场景，由于用视觉形式取代了口语交流，所以，也就绕过了心理防御，来访者内心抽象的情绪和潜意识内容，会通过摆放沙盘得以具象的展现。经过短暂的考虑和取舍，童悦在种类繁多的模型中，挑选出自己喜爱的人偶和一些小动物，随心所欲的摆放在沙盘里，她在沙盘中呈现的是她最为熟悉的家庭生活场景。游戏的结果让心理咨询师察觉出来端倪，只见沙盘里摆放的人偶中有童悦的母亲，童悦本人，还有童悦的表兄妹们，却惟独不见童悦的父亲，这究竟是为什么呢？我们心理咨询师问她，沙盘里为什么没有爸爸，是因为爸爸去世了吗。孩子的回答让我很吃惊，她竟然不假思索的回答我，家里没有爸爸没有关系。一句话石破天惊，究竟是什么原因导致亲生女儿产生了家庭中缺少父亲没有关系的错误认知呢？显然，童悦怪病的背后有着更为复杂的原因。咨询师决定再次与童悦的母亲进行深谈，试图从童悦成长的原生家庭背景中，去寻找蛛丝马迹。童悦出生于一个殷实之家，父亲在世时曾在一家中型企业担任要职，年薪颇高，而童悦的母亲身为某学校的英语教师同样也收入不菲。然而当谈到童悦的奶奶时，童悦母亲的脸上却显露出一种异乎寻常的愤怒。原来，当童悦的母亲与父亲谈恋爱时，就遭到了童悦奶奶的激烈反对，奶奶不光不喜欢童悦的母亲，她几乎不喜欢童悦父亲所结交的所有的女人，虽然最后，两人终于还是结了婚，但从结婚的第一天起，她与童悦的奶奶就展开了激烈的争夺童悦父亲的拉锯战。那天，刚刚下班回到家的童悦父亲，还没有来得及哄抱襁褓中生病的女儿，就接到了奶奶的电话，被告知奶奶家的厨房水龙头坏了，要他立刻赶去修理。接完电话，童悦的父亲二话没说就放下因生病而啼哭不止的女儿，匆匆赶去了奶奶家，一直忙到了深夜才回来。类似的情景在童悦的成长过程中频频上演，最令童悦记忆深刻的是她七岁生日那一天父亲的缺席。那天，童悦的母亲一大早就买来了蛋糕和礼物，准备给童悦过一个热热闹闹的生日，正在外地出差的父亲也打来电话，信誓旦旦的答应一定赶回来参加女儿的生日宴会。黄昏时分，表兄妹们陆续来到了童悦家，期待着吹灭生日蜡烛那一刻的到来，童悦的父亲果然如期回家，然而，正当全家围在一起准备许愿吹蜡烛之际，手机铃声响突然响了，是奶奶打来的电话，紧接着，童悦最不愿意看到的一幕又出现在眼前，父亲又无怨无悔地离开了。他要赶去奶奶家，，因为奶奶家的录像机坏了，她需要儿子马上回家帮他修好，欲哭无泪的母亲，再一次佯装笑脸地对她说，没有爸爸没关系，妈妈和童悦照样过。儿子热爱母亲孝敬母亲，这本是人伦之道，天经地义，但童悦的父亲对于他母亲的感情似乎不仅仅只是一种孝顺了，而是一种压倒一切的，常人难以理解的过度情感粘连。面对这种状况，童悦的母亲超过闹过，也曾想过要离婚，但念及女儿尚小，并且丈夫除了唯母命是从之外，也没有别的不良嗜好，三思之后，她选择了忍耐。显然，这场争夺童悦父亲的情感拉锯战以童悦母亲的惨败而告终。那么，童悦的父亲身上究竟发生过什么，到底是什么原因使得他对母亲的过度依恋，演变成对妻女的变相伤害呢？八岁孩子本该天真烂漫，哭笑无忌，却为何异常坚强，不苟言笑？神秘的家庭三家拼图背后究竟隐藏着何等惊人的事实，心理医生有什么办法帮她寻找丢失的表情呢？原来，童悦的父亲童志祥年幼时也同样遭遇了丧父之痛，守寡的母亲把原先对丈夫的感情全部投注在年幼的儿子身上，加倍给予儿子无微不至的关爱，而童志祥在与母亲长期相依为命中，也深刻体悟了母亲的艰辛与孤独，他用爱、关怀、惟命是从来报答母亲，母亲成为他生命中最最重要的人。心理学家告诉我们，一个正常的家庭结构应该是个三角形，父亲、母亲和孩子各据一角，各司其职。但是，爷爷的早逝，使得上一代的家庭三角结构因为缺少爷爷这个支点而显得不平衡，为了维持这个家，童悦的父亲就无意中顶上了爷爷的位置，让守寡的奶奶在感情上有了皈依。那么上一代的母子情感粘连会给年幼的童悦带来什么影响呢？随着父亲的离世，渐渐地童志祥无意中完成了角色替代，在情感上替母亲扮演了父亲的角色。因此，即使他成人后结了婚，有了自己的家庭，只要母亲的一个电话，他仍然会离开放下手中，哪怕是再重要的事情，赶回母亲身边，备受冷落的妻子，在屡次争吵未果之后，选择了放弃，并以家里没有爸爸没关系之类的赌气话来聊以自慰。然而，年幼的童悦却不能分辨，母亲说的是真话还仅仅是由于赌气，久而久之，母亲的话被童悦内化为自己的认知，因此，即便父亲没有去世时，他就已经淡出了童悦的世界。在童悦摆放沙盘时，父亲不仅仅是过世，更是缺位了。那么，父亲的角色缺位与童悦的不哭不笑之间有着什么关联呢？我们心理医生认为，当一个人失去亲人时，会因为难以面对重大的创伤而出现的心理防御机制，如孩子失去父亲之后，会表现的很依赖自己的母亲，会更乖、更懂事、更听话，因为他害怕再失去母亲，她甚至会讨好自己的母亲而强行压抑自己正常的情绪，父亲病重时，童悦表现出了与她实际年龄不符的懂事、冷静和坚强，而父亲去世后，作为女儿的童悦，也没有表达出应有的悲伤，这是因为她害怕再失去母亲，因为妈妈已经很悲伤了，所以女儿就不能再悲伤了，否则，妈妈会因为过度悲伤而病倒的。由此，童悦压抑了自己的悲伤，这份内心的拉锯和悲伤，最终以不哭不笑的罕见症状表现了出来。我们看到，孩子的另外一个重要的认知是，男生是不可以哭的，一方面，由于父亲的长期缺位，家庭的铁三角发生了变化，一旦父亲去世后，孩子就会下意识地去模仿父亲当年的行为，就像父亲顶替了爷爷的角色，她也顶替了父亲的角色，像父亲和男人一样的严肃和坚强。而另一方面，母亲还没来得及从丧父之痛中解脱出来，又陷入了女儿丢失表情的灾难中，可谓忧虑繁多，其沉重的心情也从她深色衣着中不经意地透露了出来，而这种灰色情绪同时也滋养了童悦的不苟言笑，让童悦在潜意识中做得更像一个大人，以此来安慰母亲。我们认为，要对一个八岁的孩子来讲清楚家庭的铁三角的结构，是很困难的，所以根据当时的情况，我们选择了仪式治疗法，让她在特定的时刻，特定的情境下，完成一个仪式，帮助她卸去，本不该属于她背负的成人的责任感。父亲过世一周年的祭日即将到来，这对于童悦的心理治疗而言是富有意义的一天，因为她在遭遇父亲去世这一重大创伤时，没有充分宣泄自己心中的悲伤，和对父亲的思念，这是她和父亲最后告别的机会。心理咨询师询问童悦，想不想和妈妈一起去扫墓，童悦回答说，她很想去，只是不知道该如何帮妈妈的忙，我们笑着告诉童悦，传说中，仙鹤是飞的最高的鸟，如果童悦能亲手为爸爸折一些纸鹤，那么，这些纸鹤一定会把她的祝福，捎去给天堂里的父亲。一个风和日丽的下午，童悦捧着满满一篮纸鹤随着母亲来到父亲的坟前，她对着墓碑上父亲的照片默默无语的烧着纸鹤，当最后一只纸鹤化为灰烬的时候，晶莹的泪水终于从童悦的眼睛里夺眶而出------母亲再也忍不住内心的激动，紧紧拥抱了女儿，这个迟到的家庭三角拼图，终于完成了。我们欣慰的发现，当童悦母女再次来到咨询室的时候，母亲的衣着有了更丰富的色彩，她告诉心理医生，童悦终于找回了丢失的表情，重新拥有了泪水和欢笑。童悦被治愈了，但是有很多像童悦那样的孩子，还生活在快乐的边缘，比如说父母的离异，家庭的缺位，身体的残疾，亲人的离去，留守儿童等等------家庭三角结构的缺损，必然会对孩子造成或多或少的负面影响，由于他们的心智尚未成熟，在遭受重压的情形下，他们无法用理性的方式来处理问题，如何帮助我们的孩子度过重大心理创伤的难关，也使得我们自己能早日走出重大创伤的阴影，是我们不得不思考的重要问题。

笑你的人脑子有毛病，出门看看人，没什么不正常！

在我看来确实比较少，有的女孩子确实漂亮，但总要给人冷若冰霜的感觉，即使你看她，她也不会笑，反而有种不屑一顾的感觉，我讨厌这种人，有的长得不咋的也这样，就更受不了了，女孩子喜欢笑很正常，喜欢看男孩子也正常，但是你要小心看了男孩子就笑，你说自己比较漂亮，这有可能给人误解的，MM要适当自我控制哦。

你好，我同意你的说法，不哭的人，不能说是没有感情、不重感情，或者是冷血动物，也不是没有达到感情的程度。反而我认为这种人是很重感情的，是很守孝道的人，而且责任感很强的人。我认为不哭的主要原因，是阅历不到的问题，因为我当年就和你一样，都少亲人说我是冷血动物。

正常现象。本人也曾如此，在很巨大的变故前也冷漠不惊。那是因为我们到目前为止还从来不怕失去什么。生活的美好我们体会的还少，缺少一种让我们眷恋、牵挂。就是这样，初生牛犊不怕虎，少年多死士，就是说的这种现象。而且，我们在认知上，也深深认识到，人死了，你再哭也没有用，倒不如接受事实，生活下去。

因为这几年沙盘游戏逐渐被推广到了学校、社区、医院等地方，应用非常的广泛。许多的心理咨询室都有沙盘，大家应该对沙盘一定也有一些了解，可能有的朋友已经非常熟悉沙盘游戏，并且亲身体验过沙盘游戏的神奇之处。 不知道大家是不是有关注过前段时间的薛之谦事件，在一期综艺节目中薛之谦体验了沙盘游戏治疗，并触及到了他的内在创伤部分，使他痛哭不止。那次节目着实让心理咨询和沙盘游戏火了一阵子，许多人通过这个节目认识了沙盘游戏，如果大家有兴趣可以看一下那期节目《我们的挑战》第十期沙盘测试曝薛之谦内心孤独，在节目里我们可以看到咨询师是如何用沙盘游戏进行工作的，这部分是可以学习和借鉴的部分。我本人是比较反对这种拿心理咨询做节目的行为。因为作为心理咨询师是不应该让薛之谦在大众面前展示自己内心的伤口，这违背了心理咨询的保密原则，而且心理咨询本身就是一个私密的事情，不是拿来在大庭广众之下展示的。这期节目也给我们提了一个醒，就是再好用的工具或者技术，当使用不当的时候，或者是不为来访者考虑，没有发挥人本精神的时候，都会给来访者带来伤害，这个伤害甚至超过了他内心原本的创伤部分。 我也有过类似的经历，我当时学沙盘的时候，做来访者体验沙盘，当时引导我的咨询师，就用一种苛责我的语言，来指责我的做法是不对的，这让我产生了深深的内疚感，对自己的言行感到不满和自责，这不仅没有让我内心过去的伤痕得到疗愈还让我对自己更加否认。还好后期经过一段长时间的自我成长，疗愈了这一切。 还有我曾经参加过一个沙盘游戏的地面沙龙，在沙龙中演示沙盘的老师，因为引导的不恰当，伤害到了当时那个来访者的自尊心。虽然沙龙过去多年了，当我再次遇到参与沙龙的来访者时，来访者说他现在非常排斥心理咨询、更排斥沙盘游戏。所以，在咨询中，我们要保护来访者，避免受到二次伤害，当来访者将他的潜意识呈现在我们面前的时候，我们一定要注意自己的引导方式，保持中立，不评判，不比较，对来访者的世界保持，无条件的接纳，如果实在触碰到我们自己的限制了，就将来访者转介给更合适他的人，而不要试图将来访者塑造成你期待的样子。我们要尊重来访者，尊重来访者自己内心的发展方向。 我们说一沙一世界，其实每一幅沙盘作品都是来访者的一个内心世界，来访者通过双手来链接潜意识，创作出一幅幅的沙盘作品，这也是来访者身与心的链接。通过沙盘作品，咨询师就可以引导来访者去探索他内心深处的真实感受和一些被遗忘或者是压抑了的创伤体验。 沙盘游戏在日本叫做箱庭疗法，申荷永老师一派沿用沙盘游戏的名称，而张日升老师则称之为箱庭疗法，其实是一样的技术，只是叫法不同。我呢，还是习惯沙盘游戏这个叫法，感觉更加直观一些。从字面上也感觉充满乐趣。 我今天会分四个方面来给大家介绍沙盘游戏疗法。 第一步我们先来了解一下什么是沙盘游戏，以及它的发展史。 沙盘游戏治疗是以荣格分析心理学为基础的心理分析技术。沙盘游戏是由沙、沙盘和沙具三部分组成，来访者通过在沙盘所限定的区域里，运用沙具发挥自主想象创造一些场景。沙具的种类会非常的多，涉及生活中的方方面面，包括宗教、神话等等。沙盘是一个介于个体内心世界和外在生活的“中间地带”，来访者的内心世界和外在生活在这里得以呈现和自我揭示。 沙盘是一片自由但却有边界的空白区域，四周的边缘就像是有一个保护的界限，而中间的部分由来访者根据自己的需要来建造出自己的内心世界，并改造这个世界，而咨询师呢，只需要提供一个接纳而安全的环境就可以了。等来访者建造完成的时候，就可以由来访者自己为咨询师讲述这个沙盘里的故事。咨询师在这个时候需要全身心的去倾听这个故事，并在这个过程中注意来访者的情绪和感受。如果来访者有情绪的时候，我们就可以引导来访者在现实生活中寻找相同的感受和体验，这个时候来访者就将潜意识意识化了。这个过程也就是一个发生疗愈的过程。 多拉·卡尔夫 沙盘游戏最早是在儿童游戏中被发现的。最初的灵感来自于英国作家威尔斯的“地板游戏”。威尔斯把自己和两个儿子在地板上建构生活场景的游戏，写在《地板游戏》中，并鼓励父母多与孩子游戏。他认为孩子应有充足的玩具，以培养想象力，并说明游戏所包含的心灵创造的力量。 受威尔斯“地板游戏”的启示，英国儿童心理学家劳恩菲尔德将之凝缩到空间限定的箱子，并将收集的各式各样的玩具模型放在箱子中，让孩子们在箱子中玩，表露自己的内心世界。孩子们将这个箱子称为“神奇的箱子”。劳恩菲尔德对玩具及箱子进行整理，将这一儿童心理治疗方法命名为“世界技法”。 瑞士的精神分析学家卡尔夫是“沙盘游戏”的创立者，她接受了劳恩菲尔德的指导，完善了这项技法，规定了相关的原则，并把荣格的分析心理学象征理论和原型理论相结合，为来访者创造一个“自由与受保护的空间”。她最大的贡献是游历世界35年，向公众讲述这项技术，培训出了一大批懂得运用这项技术的人才。她被誉为“沙盘游戏治疗之父”。 卡尔夫特别重视咨询师与来访者的信赖关系的确立。他认为来访者在沙箱中运用沙具表达自己的潜意识世界，可以使自我疗愈力得以发挥。她称治疗者与来访者的关系为“母子一体性”。 自此，沙盘游戏开始在儿童心理咨询中广泛应用。逐渐地，这种技法也被扩展到成人咨询中，并取得了神奇的效果。 而现在沙盘游戏的应用更加广泛，尤其是在儿童的成长发展中，沙盘游戏可以培养孩子的想象力和创造力，当孩子讲述沙盘故事的时候，还可以锻炼孩子的表达能力，在一群孩子玩沙盘游戏的时候，我们可以看到孩子的性格特点以及人际关系能力，看到孩子在人际关系中处于什么样的位置，行为模式是如何的。家长可以全面的认识孩子，更有针对性的去培养孩子。更有一些人通过沙盘游戏来培养孩子的规则性、执行力和领导力。让孩子通过整理沙具、分类管理、分组成长等多种多样的形式，让孩子在游戏中，学习规则，执行任务，开发孩子的兴趣以及对自我的了解。 现在沙盘游戏应用的非常广泛，很多的小学、中学和大学都有沙盘游戏，无论是小学生、中学生和大学生，看到琳琅满目的沙具时，都会情不自禁想要参与这个游戏。沙盘游戏在企业团训中也起到不可替代的作用，在进行团体沙盘时，就可以通过观察，发现在这个团队中，谁是核心主导者，谁是调解员，谁是默默无闻的人，还能够看出大家哪些人是主动配合，哪些人更关注自己的感受。哪些人需要参加个案辅导，就非常清晰了。 而在进行沙盘游戏的过程中，通过抚沙、通过建构自己的内心世界，来访者就开始与自己的潜意识进行沟通了，在这个过程中疗愈就开始了。所以每一次沙盘体验，对个人来说，都有一定的疗愈作用。 好，我们了解了什么是沙盘游戏，沙盘游戏的发展接下来，我会分享一下沙盘游戏的设置与流程。 在沙盘游戏中的沙箱是承载的工具，是一个有边界的容器，其大小规格和颜色目前都有统一的标准。一般的沙箱统一的尺寸为57厘米X72厘米X7厘米。沙箱要置于差不多在膝盖高的桌子上或者架子上，这样的长方体沙箱有不平衡性，来访者面对它时需要主动调整位置，才能找到中心，这样会带动来访者积极探索，降低防备心理。 沙箱内侧是海蓝色或者是天蓝色的，代表江河、湖海等，是生命和能量的象征，能让人挖沙的时候产生挖出水来的感觉；蓝色也代表蓝天，能让人有“水天一色”的感觉，蓝色还能够让人心浮气躁的心情平和下来；蓝色还可以被视为一种“客体”，在沙箱中它提供了一种清晰的视觉呈现，它能让我们很好地沟通内在和外在的世界。 沙箱本身具有“心理容器”的象征意义，来访者的问题可以在这样的空间中得到包容或者消除。目前，沙箱有一些不同的尺寸，如小型沙箱或者团体沙箱，但是沙箱使用的主流还是标准沙箱，因为标准沙箱更有利于沙盘研究者之间的交流。 沙子，是沙盘游戏中最基本的材料，沙子是人类天然的玩具，我们到海边就非常享受沙子的柔软和细腻，我们会用手去抚沙，去用沙子进行雕塑。在我们小时候，也是特别喜欢玩沙子的。我们对沙子有天生的亲切感。沙子是岩石风化后首达到风力或者水流的运输携带，经过水流不断冲刷而形成的，所以沙子中含有水能量的印痕；沙中的贝壳，海螺，珊瑚都曾孕育过生命，沙子也因此收藏着过去生命过程的印迹。在人生的长河中，心理能量就像水，当下的生命就像沙，而过去的经历，创伤就像是沙中的贝壳、海螺、珊瑚等。人们通过抚沙，能将意识和潜意识沟通起来。 沙子能够让人回归过去，回到问题的本质。沙子具有流动性，触摸沙子能使来访者的注意力聚焦于此时此地。接触沙子使人的触觉变得灵敏，让人体验到一种自由和生命感，能更好的缓解压力。沙子就像是大地，会让我们联想到母亲。 这是使用沙子的好处所在，在现实的咨询中，有些人对沙子也会有不同的体验，比如我有一个咨客会感到不喜欢抚摸沙子，她的感觉是，沙子黏黏的会附着在手上，感觉非常不舒服。那么这种独特的感受，对来访者也是相当有意义的，对这种感觉，我们也可以进行工作。让来访者回顾一下，在生活中有没有同样的感受体验，是什么时候？怎么产生的？ 在沙盘游戏中还可以使用湿沙，干沙代表沙子的原始形态，流动性大，柔和；湿沙则可以塑形，在来访者手下变幻无穷，也代表了丰富的象征性。 沙子用量一般是沙箱的二分之一或者三分之一。最好是用海沙。 沙具是来访者用来表达内心世界的象征物，它可以把无形的心理世界有形化。 在生活中存在的所有可能的物体形象，都可以在沙箱中通过沙具表现出来。沙具越多，来访者备选的内容就会越丰富，就越有创造力。 现在网上能够买到的沙盘游戏设备，就会有几种选项，简版、标准版、专业版等等，我们也可以在日常生活中去收集一些可以小玩意，小玩具或者是小工具来丰富沙具。以前我们经常会在出去玩的时候，关注一些小东西，有适合的就会买下了，当做是沙具，其实这样的发现之旅也是一种很有趣的经历。有时候，甚至是一小撮棉花，可能来访者都会用得到的。 我们一般的工作室用标准版或者专业版的都比较适合，因为这里面的沙具会比较丰富，有交通类、建筑类、宗教类、植物动物类、人物类、神话传说类等等。都是我们比较常用的一些沙具。还可以提供给来访者一些材料，让来访者自己制作沙具。 我们会让孩子或者成人用黏土来制作自己想要的沙具，这样既可以发挥来访者的想象力、创造力、动手能力，同时也可以消除来访者因找不到适合沙具的焦虑感，避免破坏整体制作的和谐感。 沙具在摆放的时候要分门别类，有序的摆放在沙架上，这样有利于来访者挑选需要的沙具。 介绍完沙盘游戏的材料和设置，我给大家粗略介绍一下沙盘游戏的流程，详细的操作，我们会在系列课程中为大家进行详细讲解，时间关系，今天我们只是概述一下，首先我们需要向来访者介绍沙盘游戏，邀请来访者自愿加入沙盘游戏咨询。然后让来访者抚沙，边抚沙边询问来访者的咨询目标，制定完目标之后，向来访者介绍沙盘游戏的规则，然后帮助来访者放松下来，这里可以使用催眠放松，引导来访者进入放松状态，并且和自己当下的感受待在一起，去体会。然后等来访者觉得自己准备好了，就可以让来访者进行作品的创作。等来访者创作好自己的沙盘作品之后，会请来访者从各个角度去看自己的作品，并为自己的作品起名字，然后引导来访者讲述沙盘作品的内容。最后我们会进行拍照并写案例记录。 沙盘游戏治疗的基本原则是：接触潜意识，从而进入治愈过程；沟通内在儿童，从而获得自然的创造力；通过动手，赋予无形的心理以可见的表现与转化形式。而在实施的过程中我们要注意以下几点：1、我们要为来访者提供一个接纳、信赖、温暖和安全的制作环境。 2、保持咨询师的客观中立态度，尽量减少语言交流，甚至不交流。 不要对来访者或他的作品进行肯定或者否定的判断和示意。在制作的过程中，让来访者充分和他的潜意识和感受待在一起。咨询师只观察和记录来访者的非语言的行为表达以及所取沙具的顺序和摆放方位。 有的来访者会非常快速的选好自己的沙具，有的则会显得纠结或者踌躇不定，很难选择的样子。这些都可以成为我们和来访者访谈时候的切入点。3、仔细观察来访者使用和不使用哪些沙具，以及怎样使用的 ，并进行必要的记录。4、沙盘作品制作好之后，咨询师与来访者进行语言交流。 5、让来访者对自己的作品命名。 6、咨询师与来访者的关系是互动的促进关系。 7、咨询师通过支持解释、整合、疏通、启发 ，帮助来访者澄清制作的沙盘作品所代表的意思和表现的主题。从而把治疗过程引向深入，最终促使来访者自我治愈力得以发挥，实现沙盘游戏的治疗目的。 我们知道了沙盘游戏的基本流程之后，那么沙盘游戏为什么会有效呢？下面我就来讲第五点，沙盘游戏为什么会有治疗效果。1、沙盘游戏始终把咨询师和来访者建立良好的关系放在首位，我们称为“母子一体性”。 在实施沙盘游戏的过程中，咨询师以母性的态度，关怀、保护和接纳来访者，将其视为一个具有无限发展潜力的、有自我治愈能力的人。建立关系始终是最重要的，当关系建立好了，来访者就更容易对你打开自己的内心世界。2、以沙箱为中心，创造一个自由与受保护的空间。 给人自由、放松、惬意的感觉，为来访者提供一个自由、释放、保护的空间。这一自由与受保护的空间，可以使来访者的自我治愈力得以充分发挥。 每个人的心灵深处，都有一个自我治愈的动力，但自我治愈力有时因各种原因难以发挥其旧有的能力。沙盘游戏本身有三重保护功能，咨询师的陪伴、咨询室物理空间的保护、沙盘的保护。这使来访者感到安全而且有力量，这个时候，他开始敢于探索和面对他的内心世界，自我治愈能力就可以发挥出来了。3、使用沙盘、沙子和沙具制作沙盘作品，可以将心理意象充分的表达出来，而心理意象是指由意识和潜意识、 内在世界与外在世界相互交错，产生的被视觉所捕捉到的映像。这样，通过象征、投射的作用，在自由于受保护的空间里，来访者回归到婴儿般整合的状态，便会滋长新生力量，抵制消极力量，并得以保持、促进个体的自我整合。4、沙具的象征意义。沙盘游戏疗法使用的各种各样的沙具，接近现实的事物，构成三维空间。梦、理想、期待和渴望 ，那些难以实现和难以表达的情感等，可以通过沙盘游戏这样的三维空间表现出来。有时候来访者会通过表达自己渴望的生活状态，来变向表达自己现实生活中的压力和无法面对的矛盾冲突。通过沙盘来体会想要而又无法达到的生活方式，这都是存在的。 我有一个咨询者，她在沙盘中建构了一个家，家里有电视、冰箱。有床和沙发，有吃的喝的，就是没有人。当我问到她的时候，她才意识到她没有拿，她去选了一个人，放在房间里。她说，有人之后，家的感觉果然舒服很多，感觉更温馨，更有人气了。比刚才的感觉要好很多。 在引入沙盘游戏治疗之前，我们做过几次面询，她对自己的自我评价非常低，而且很严重的低价值感，她觉得自己非常糟糕。在沙盘游戏的过程中，她也没有自我的形象。这和她当时的内心状态是非常呼应的。所以通过沙盘游戏无论她描绘的是梦想、还是现实，最终都会真实的反应她的内心深处的真实状态和模式。5、沙盘制作过程本身，就是来访者心理能量的再生、转化、疏通的过程 ，更是知、情、意、行动改变和真实体验的过程。 我们了解了沙盘为什么会有效果之后，最后一点时间，我来分享一下比较重要的部分，沙具的象征意义。也就是沙盘游戏的解读部分，不过在咨询中，我们谨记的是，一切先让来访者赋义，而我们咨询师，则尽量不要为来访者的沙具赋义。比如：来访者放在沙盘中的沙具是一只狗，咨询师询问的时候，要避免说，你能说说这只狗是什么意思吗？而是要问那这个沙具是什么呢？让来访者给你介绍他取的沙具，因为也许你看到的是狗，而来访者会说是狐狸，狼或者别的什么。所以在引导来访者讲解自己的沙盘故事的时候，一定不要把自己的投射带到咨询中。 来访者用沙具创造一个“自己心里想着的”世界，这不会让来访者产生语言交流的压力，也不会让他产生面对心里冲突的痛苦感受，这种非语言的方式可以让来访者比较好地进行情感表达和宣泄。激发来访者自己内在的发展潜力，恢复自我治愈力。 对于咨询师而言，读懂沙盘游戏作品的象征意义，能够较好地了解来访者内部经验的世界，投射出来访者潜意识里想要什么，再现来访者对世界、对人生、对价值观的理解。因此，在沙盘游戏的过程中，探讨每一个沙具的意义，结合来访者的解释，寻找积极能量点以及病理原因是非常重要的。 我们今天就大致讲上几个类型的沙具的象征意义，后面的系列课中，我们再详细的讲更多的内容。沙具的象征意义也不是固定不变的，而是灵活的，是根据来访者的理解而有所不同的。所以这里的象征意义只是部分常见的或者是广义的。 第一类神话传说的象征意义。神话是一个民族的灵魂，神话传说是民族文化中较有代表性的内容。中国民间传说中的女娲、阎王、孙悟空、八仙、黑白无常、七仙女等，古希腊的天神宙斯、太阳神阿波罗、战神雅典娜等，还有童话故事中的白雪公主、圣诞老师等，这些内容都会在沙盘游戏中有所表现，除了其具体的象征意义外，也会投射出来访者的人际关系模式，咨询师要注意来访者摆设的和神话传说有关的沙具，通过让来访者自己讲述他的理解，从中了解来访者的心理状态。这类的沙具的象征意义，主要来自人物背后的经历和故事。 第二类自然景观的象征意义。如太阳是代表了能量、男性、勇气、光明、智慧和真理等含义。月亮是代表女性、冷静、沉思、纯洁、反复无常、冷酷、淡漠等象征。也会代表着阴晴圆缺是情感悲欢离合的象征。有思乡的含义。山是代表着目标、勇攀高峰、也代表着男性的力量。有时候山也象征着保护，如靠山。比如我们还会说压力山大。可能山有时候还会有压力的意思。我的一个来访者，对山的理解就是靠山，当我让她重复靠山这词的时候，她说她感到很难过，然后她开始哭，把自己当时浮现出来的故事，讲了出来，是与父亲的关系问题。这就让我们联想到一个词，叫做父爱如山。这个山有时候可以会是压制性的，有时候则是安全的可靠的感觉。这都要来访者自己去体会，而我们只需要去理解和陪伴。 第三类人物的象征意义。恶魔、骷髅、棺材这些都是死亡的象征。有的来访者会拿这些东西，这也代表着来访者的某种恐惧情绪。小婴儿、儿童等都是来访者人格结构中的孩子，有时候来访者会说这孩子是自己的孩子，或者别人家的孩子。但是咨询师在理解来访者心中孩子的形象和关系同时，也可以理解为来访者人格结构中的孩童心理。 第四沙盘空间配置的象征意义。所谓空间配置，是指各类沙具在沙盘中所摆放的位置以及顺序等。来访者创造的沙盘作品，沙盘的上下左右中间，沙子、沙盘四角等位置都是具有结构性意义的。根据传统的空间象征理论，无论是人物测试还是房树人绘画测试，以及其它绘画测试，在所给的空间里： 左意味着过去、母亲、潜意识、内部世界、退行、童年生活等。 右边意味着未来、父亲、意识到的向往和追求、外部世界。 上，指“超我”，意味着精神和父亲，是意识的表现，代表着超我的力量。 中间，是指“自我”，代表现在以及自我现实感，代表评估、知觉、解释、现实状态、不敢面对的现实问题等。 下，是指“本我”，意味着物质世界和潜意识领域。代表着人的欲望、本能、肉体、创伤等等。参考文献原文：一沙一世界沙盘逐字稿 心理学空间 觉得有帮助的朋友，不妨收藏关注下，点个赞再走呗 ╰(￣▽￣)╭ ~