张荣华心理咨询师上海

想让女朋友越来越喜欢自己就要给她足够的空间不要一直缠着她。距离产生美，要知道审美是有疲劳期的。也许你十分喜欢她但是爱情不就是克制和隐忍么、要给足两个人的空间，要让她主动缠着你离不开你。要让她习惯你的存在，让他觉得自己的生活不能少了你。这是爱情中的小心机。要让她主动认识到你的不同。对女人来说问得多了会让她觉得你不信任她或者很烦。那么有关女人的事情，一定要少问多做。用实际行动来告诉她你是一直关心着她的。而不是嘴上说说而已。但是付出的关心也要有一个度，什么东西都是多了就不值钱了。要让她知道你的好以后再来找你帮忙。这样她会在心里记住你的好。

1．每天给她发一条短信，未必都是“我爱你”，但一定要表达出这个意思。最好是晚上估摸着她关机睡觉后再发过去，这样，每天清晨一开机，她便能读到你的良苦用心，心里定像吃了蜜。永远也不要以为甜言蜜语多余，女人是最缺乏安全感的动物，直接的言语，是最能让她获得安全感的信息。2．不时给她买一些小礼物，同时可以附上你的心意表白。比如，你可以买一条绒毛狗送给她，对她说：“我就像小狗一样，永远忠诚地守卫着你！”或者送一个漂亮的洋娃娃，在她耳边轻轻说：“我希望以后我们的宝宝就这么可爱。”她的心肯定会一点点变得柔软。当她的床上桌上摆满了你送她的各种小礼物时，她不想你都不行了。3．玫瑰代表你的心。女人喜欢玫瑰，不是因为玫瑰有多漂亮，而是因为玫瑰代表爱情。明白了这一点，你就不要在“她是不是喜欢玫瑰？”这样愚笨的问题上纠缠了。当她捧着一大束玫瑰听着朋友同事艳羡的声音“啧啧，你那位真爱你啊！”她心中的骄傲是难以用言语比拟的。4．陪她逛街。当她热切地巴望你陪她逛街之时，你千万别苦着脸临阵逃脱。她其实也很明白，所有的男人都不乐意逛商场。正因为这样，你陪她逛街她便会心存感激。5．让她先挂电话。每次通完电话后，轻轻地对她说：“你先挂。”卿卿我我后，意犹未尽时，后挂电话的人听着“嘟嘟”的忙音多少会有些失落。那么，你让她先收线吧，让她回味着你带给她的温暖入眠。6．旅行。可以带她去一个完全陌生的地方。在熙熙攘攘的人群中，没有一个熟悉的人，只有你的手是她所有的依赖。也可以带她去无人烟的郊外，天大地大，只有你和她，两颗心会在大自然中变得更真诚贴近。7．看电影。电影院幽暗的氛围，超强的视觉效果，是电视电脑无法比拟的。可以选团团圆圆其乐融融的喜剧片，当看到男女主人公甜蜜得不行的时候，她也会情不自禁握紧你的手。也可以尝试一下恐怖片，不过，当她吓得不敢看银幕往你怀里猛钻时，你可千万不能抢先钻进她的怀里。如果你也不敢看，最好的办法是，抱着她，闭上你的眼睛。

为何爱会伤人讲的是什么主要是告诉你爱为什么会伤人说到爱或爱情，我们会联想到美好、甜蜜，以及幸福等词。比如，斯宾诺莎说“爱是一种快乐”，雨果说“爱就是坚信不渝”，泰戈尔说“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”。但是，爱是一把双刃剑，它给我们带来幸福甜蜜的同时，也有可能带来痛苦和伤害。就像爱莎士比亚所说的，“爱情的春光，好似四月天不定的荣华，时而表现阳光下的美丽，时而黑云带走了一切”。在爱的过程，亦或在爱情的修行路上，我们只有走对路，用正确的方式去爱，我们才会收获完美的爱，否则，我们的爱会伤到自己，或他人。《为何爱会伤人》就是一本从心理学角度来解读，爱，为什么会伤人的书籍。书中主要从精神分析的视角来说明爱情，是一种轮回。在爱情中，我们想重温童年的美好，修正童年的错误。这本书，被很多人看作为真正解决婚恋难题的心理学读本。《为何爱会伤人》这本书的作者是武志红，既是资深心理咨询师，又是知名的心理专栏作家。他1992年考进北京大学心理学系，2001年获得心理学系临床心理学专业硕士学位，师从国内著名的心理治疗学家钱铭怡教授。2009年成立武志红心理咨询中心。其著作除了这本《为何爱会伤人》外，还有《身体知道答案》、《感谢自己的不完美》等多部畅销著作。武志红认为，恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要亲人的关系模式的再现，也正是在这个意义上，他说，恋爱对于所有人来说，都是童年关系的一次轮回。因为童年的经历，我们可能看不清当下爱情的真相，觉察不到自己内心真正的想法，以及不懂得爱的正确方式，才使得我们的爱才具有杀伤力。1.爱之所以会伤人，是因为我们时常看不清爱情的真相我们在爱情中，会看不清爱情的真相，经常与自己幻想出来的人相爱，而不接受对方的真实存在，以致我们的爱是虚幻的，不是真实的。迷恋之爱，不是真正的爱，而是一种幻想的爱。在徐志摩心目中，林徽因是完美自由女神的化身，令他痴迷。林徽因看清了徐志摩对自己的爱，认为那是一种迷恋，也是她拒绝徐志摩的原因。林徽因曾说，“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人”。就像很多恋人，当初的那样痴迷挚爱，并没有长久，就是因为在相处了解过后，认清了对方并不是心目中的完美之人。如痴如醉的男生以心目中妈妈的形象来寻找自己心目中的女神，最后的结果，都是幻想破灭，因为他无法找到和妈妈一样的人

开心也一天 不开心也一天，干嘛不开心一点呢

1、试论民俗事项中民歌的特点,《教育与教学研究》北京中国华侨出版社1998年中册；2、试论民歌与民俗的相互关系, 《信阳师院学报》信阳师范学院学报编辑部1998（1）；3、和声学教学方法改革的设想与尝试, 《音乐教育与改革》河南文艺出版社1998（6）；4、论豫南民间歌舞“花鼓灯”音乐, 《信阳师范学院学报》1998（4）；5、论豫南音乐文化区划的背景依据，《中国音乐》中国音乐学院学报，1999(2)；6、豫南“岔灯”民俗，《艺术学》中国艺术研究院研究生部学刊，2000(1)；7、解读性张力下的汉族情歌，《民族艺术》国家民委主办2000(2)；8、豫南民歌旋法特征研究（二）,《天籁》天津音乐学院学报2000（3）；9、豫南民歌旋法特征研究（一），《旋律研究论集》北京文化艺术出版社，2000(06)；10、豫南“岔灯”的民俗文化解义，《美与时代》2002（1）；11、河南太康道情戏考略，《戏曲研究》2002（1）；12、略论太康道情戏的形成与音乐的板式类型，《云南艺术学院学报》2002（2）；13、从淮西民歌的旋律音调中看文化过渡区的音乐风格，《天籁》天津音乐学院学报，2002(4)；14、管窥传统和声学中协和性原则的历史与发展（一），《信阳师范学院学报》，2002(5)。15、淮西山歌的句式结构分析，《中国音乐》中国音乐学院学报，2003（3）。16、管窥传统和声理论中协和性原则的历史发展（二），《信阳师范学院学报》，2003（5）。17、中原传统音乐资料数据库建设之思考，《信阳师范学院学报》，2005（1）。18、论豫南“岔灯”民俗之基础，《艺术探索》广西艺术学院学报，2005（2）。19、淮河流域民间音乐文化区形成与发展的历史地理条件初探，《信阳师范学院学报》2006（4）。20、中原传统音乐资料数据库建设之思考，《音乐传播与传播音乐——中国音乐传播论坛（第二辑》，中国传媒大学出版社，2007（2）21、乐谱：承载中国传统音乐文化的符号体系，《中国音乐》中国音乐学学报2007（3）。22、论民族音乐学的跨学科研究之基础，《黄钟》武汉音乐学院学报，2009（3）。23、论中国民间音乐音调中的多元化受容——以“槐口坠子书”唱腔的受容性为例，《中国音乐》中国音乐学院学报2008（3）。24、论豫南皖西“杠天神戏”的基本功能，《信阳师范学院学报》，2008（5）。25、一本以民族音乐学方法论为基础的道乐研究专著——读孙凡《全真正韵闵谱研究》有感，《美与时代》2008（7）。26、论豫南皖西杠天神仪式用乐的三种观念，《音乐研究》2009（5）。27、论豫南皖西杠天神仪式展演的空间基础——以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为例，《信阳师范学院学报》2010（2）。28、从个体到群体的中国音乐教育谱系研究，《音乐探索》2011（1）29、论民族音乐学研究模式的概念、方法和表达方式，《信阳师范学院学报》2011（2）。30、论音乐过渡与融合——以淮河流域民间音乐文化区的基本特质为例，《音乐研究》2011（3）。31、在神圣与凡俗之间转换——以豫南皖西民间仪式舞蹈展演为例，《信阳师范学院学报》2012（3）32、凤阳大东关一号墓出土乐器的测音研究，《信阳师范学院学报》2014（2）。33.在国际、国内学术会议宣读学术论文20余篇。 1.《大学生音乐基础》，副主编,北京大众文艺出版社，1998年10月版；2.《交响音乐赏析》，编委,北京师范大学出版社,2002年8月版；3.《中国传统音乐述稿》，主编,河南大学出版社,2004年12月版；4、《中国民族音乐》，专著，撰写“中州音乐”部分，2008年8月版；5、《中国传统艺术论》，专著，撰写“中国传统戏曲艺术论”部分，2008年12月版；6、《杠天神仪式音乐研究》，专著，上海社会科学院出版社，2012年10月版；7、《封尘的绝响：钟离国钟磬乐器研究》，专著（合著），苏州大学出版社，2013年5月版。8、《民族音乐理论与实践探索》，专著（合著），中国商务出版社，2013年11月。9、《中州传统音乐资料数据库建设的理论与实践》，专著（合著），河南大学出版社。2014年07月。 1. 歌曲《中原之歌》1997年12月信阳地委宣传部“五个一工程入选作品奖”；2. 歌曲《我的母亲我的中华》1997年12月信阳地委宣传部“五个一工程入选作品奖”；3. 和声学教学方法改革的设想与尝试,1998年6月河南省音乐教改研究论文一等奖；4. 豫南山歌的句式结构分析,1999年10月河南省音乐理论研讨会优秀论文二等奖.5. 论豫南音乐文化区划的背景依据,2000年8月河南省社会科学优秀成果二等奖.6. 论豫南音乐文化区划的背景依据,2000年9月河南省教育厅人文科学研究贡献一等奖.年9月获得信阳师范学院优秀中青年骨干教师三等奖8.中原传统音乐资料数据库建设，2005年9月河南省教育厅信息技术教育一等奖。9.宋金元时期中原俗乐存在形态及流变、融合与中国“真喜剧”形成问题研究，2007年9月河南省哲学社会科学规划项目优秀成果10、论高师音乐人才培养的知识储备方法，2009年2月河南省教育厅，河南省第二届大学生艺术展演活动高效艺术教育科研论文一等奖。11、豫南皖西杠天神仪式音乐研究，2009年福建师范大学优秀博士论文二等奖。12、论豫南皖西杠天神仪式用乐的三种观念，2010年6月信阳市社科优秀成果一等奖。13、论豫南皖西杠天神仪式用乐的三种观念，2010年6月河南省教育厅人文社会科学优秀成果一等奖。14、《杠天神仪式音乐研究》，专著，2012年度河南省教育厅人文社会科学研究成果特等奖，获奖编号：2012-C-T032,、《杠天神仪式音乐研究》，专著，2012年度河南省人文社会科学研究优秀成果二等奖，获奖编号：2013-023，. 1.豫南民间音乐研究，信阳师范学院人文社科项目主持人, 结项。2.音乐表演者的临场心理问题研究，信阳师范学院人文社科项目第二完成人, 结项。3.高师教育学科课程教学整体优化改革研究，教育部师范教育司师范教育科研项目第二完成人, 结项。4.豫南民间歌舞的审美研究，信阳师范学院人文社科重点项目主持人, 结项。5.关于抢救和开发河南道情戏的研究，省社科规划项目第二完成人, 结项。6.淮河流域民间音乐文化研究，河南省教育厅社科规划项目主持人, 结项。7.淮河流域河南民间音乐文化研究,河南省社科规划项目主持人,结项。8.淮河流域民间音乐文化研究，国家艺术规划项目主持人,结项。9.网络信息组织模式化问题研究，2005年4月河南省社科联项目第二完成人，结项。10.历史文化资料挖掘、拯救与开发研究——中原传统音乐资料数据库建设，2006年11月河南省哲学社会科学规划项目主持人，结项。11.中原文化生态及其生成规律研究，2007年7月国家社会科学基金艺术学规划研究项目第二完成人，结项。12.中原文化生态问题研究，2007年9月河南省社科规划项目第二完成人，结项。13.宋金元时期中原俗乐存在形态及流变、融合与中国“真喜剧”形成问题研究，2007年9月河南省哲学社会科学规划项目第三完成人，结项。14.淮河流域音乐文化史研究，2011年8月河南省哲学社会科学规划项目主持人，结项。15.莆仙地区民间信仰舞蹈研究，福建省哲学社会科学规划项目第一参与人，在研，项目编号：2010C019。16.跨文化的草根艺术——大别山民歌的音乐形态与文化特质研究，2012年度教育部人文社会科学研究规划基金项目主持人，在研。项目批号：12YJA76003117.湖湘音乐文化史研究，湖南省哲学社会科学规划项目第一参与人，在研，项目编号：12YBA329。18.淮河流域音乐文化史研究，2013年度文化部文化艺术科学研究项目主持人，在研，项目批准号：13DD25。19.民间音乐艺术市场化转化方式研究-以信阳民歌表演的市场运作为例, 2013年地方高校国家级大学生创新创业训练计划项目，指导教师，主持人：张荣华，项目编号：201310477026，批准单位：教育部高等教育司，批准时间：2013年9月17日，20. 湖南省哲学社会科学基金项目，湖湘草根阶层的民歌文化志研究，项目编号：13YBA351,批准时间：2013年10月 1997年11月中国传统音乐学会会员、理事；1998年8月中国音乐家协会会员；1999年10月中国少数民族音乐学会会员；2002年6月全国高师理论作曲学会理事；2002年10月信阳师范学院重点学科（音乐学——民族音乐学）学术带头人；2004年8月“河南省教育系统科学技术学术带头人”；2007年5月信阳师范学院学术委员会委员；2009年9月全国世界民族音乐教学研究会理事；2009年12月“河南省人文社科研究基地——淮河文明研究基地”民间艺术研究项目负责人。2010年5月河南省非物质文化遗产保护专家委员会委员；2010年8月河南省非物质文化遗产研究基地负责人。2011年5月河南省人文社会科学专家。2013年4月河南省文艺精品创作生产评定专家。2014年6月中南大学哲学社会科学骨干教师。

为何爱会伤人讲的是什么，其实人对于恋爱中的爱和恨做事一线之差，因为有了爱情才会存在有恨。爱本身是不会伤人的，但是会用爱来捆绑某些事情来伤到别人。比如说两个情侣之间意见不合发生争吵而且有很大的矛盾。这就是爱带来的一些伤害了。这个需要看你站在什么角度来考虑这个问题。爱也可以让人快乐开心，但是也可以让人伤心欲决。所以说凡事都有两面性的。不过我们所说的爱也会有这样的问题