心理咨询师楼兰是谁

楼兰古国黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是唐代诗人王昌龄《从军行》中的名句，虽然，楼兰古国在唐代已经销声匿迹许多年了，但它还深刻地印在唐朝文人的脑海中，时时成为吟咏的对象。 楼兰，最早见于我国西汉史籍。司马迁在《史记》中写道：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”还说它“出玉，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，民随畜牧、逐水草，有驴马、多囊驼。”其实，司马迁没去过楼兰，他是根据他同时代的大使节张骞的报告写的。张骞一生三次出使西域，历尽千辛万苦，很熟悉西域各国的情况。可见当时，楼兰古国由于地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时。匈奴是汉朝西北最大的敌人。为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达七八十年的战争，楼兰首当其冲。这种争夺曾一度白热化。直到公元前77年，大将霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城。楼兰古国改名为鄯善国。此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。东汉，班超曾活动于此。三国，鄯善属魏。西晋，封鄯善王为归义侯。五世纪，名僧宋云曾赴鄯善，城中住着吐谷浑的宁西将军。此后，古楼兰国消失了，它再也没进入任何文献记载。到了唐代，疆域空前辽阔，唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰，可是没有找到，它从此消失了，只存在于边塞诗人们的想象之中。1274 年，大探险家马可·波罗沿古丝绸之路东来，也没见过楼兰，看见的只有莽莽黄沙。它到底到哪里去了呢？难道它不翼而飞了？不，它静静地躺在莽莽黄沙之下，等待着科学的呼唤！一千多年后的发现1900 年3 月，瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。他的向导是维吾尔族农民爱尔迪克。3 月27 日，探险队到达了一个小土岗，这时，糟糕的事情发生了，斯文赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠之中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，却又发现携带的铁铲丢失了。向导奉命回原路寻找铁铲，途中，遇到了强烈的风沙，风沙迷住了爱尔迪克的眼睛，他只好先躲起来。待风沙过后，他睁开眼睛，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他的眼前：有城墙、有街道、有房屋、甚至还有峰火台。爱尔迪克恐怖极了。他以为看见的是魔鬼的宫殿。他匆匆地在城市中空无一人的街道上走了一圈，拾了几枚古币，背了两块精美的雕花木板，向斯文赫定的探险队赶去。爱尔迪克的发现使斯文赫定激动得差点儿晕过去。他知道，这一定是考古史上的一个重大发现。由于没有水，斯文赫定不得不离开这里。他决定第二年再来彻底考察。1901 年2 月，斯文赫定带着充足的水和食品又来到了这里，他发现，这里是一座被人们遗弃了的古城，而原先，曾经有过相当的繁华。斯文赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片，120 片竹简和几支毛笔..斯文赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城就是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来..1979 年，中国进行了大规模的最新发掘，辉煌的楼兰古国，终于重见天日了。辉煌的楼兰古国经过历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了。昔日的楼兰城占地约10 万平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，官署由土坯砌成，有粗而高的门柱，有涂朱漆的雕梁画栋，这里是古城的权力中心，也是古城最豪华的处所。城南是居民区，居住着大约14000 人，残存的房屋显示出这里有中国宅院式建筑，分正房和厢房，屋后还有果园。城东有一座高大的佛塔，5 里外有一座佛寺，这可以窥见当年这里的宗教情况。城东北还有残存的土堆，这就是汉代的驿站遗址。城西北和西南有茂密的胡杨林。城中街道纵横分明，还有一条河由西北向东南穿城而过。城周围有集中的墓地，这里可窥见当时的风俗人情。大量的文物再现了楼兰昔日的辉煌。城里发掘了大量的文书及木简；既有汉代的五铢钱，也有遣霜帝国的铜币；既有汉代的丝织品、绢网，也有波斯的壁画，甚至希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品；还有各国的陶器和漆器。这一切都显示了楼兰在中西方交通、文化交流及商贸上无与伦比的重要地位。古丝绸之路西出长安，经著名的敦煌，再西行至楼兰。楼兰的确是中国对外交流的枢纽和前哨。它在当时，是一座颇具规模的国际性中转城市。中国客商到这里，便可选择不同道路前往世界各地，而世界各地的人员从四面八方汇集于此，再前往长安。正如史学家孔拉特所说：“楼兰古城的兴衰，是一面世界史的纪念碑。”让我们想想昔日楼兰的辉煌吧：不同风格的华丽的建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同国家的语言此起彼伏，一拨一拨的驼队来来去去，商人们携带着大量钱币和货物寻找着设有客满的旅馆，中国的军人们也许是在恣情纵酒吧，因为这一派和平热闹的景象似乎显示出他们的多余..然而，这一切都去得那么仓促和突然，它似乎在极其短暂的时间内消失，消失得无影无踪，是什么使这个繁华的古城陡然之间变成了一座空城，随即被掩埋在厚厚的黄沙之下呢？楼兰消失之谜初探罗布泊是一个变化无常的湖泊，被称为“会迁徙的湖泊”。古代，罗布泊就在楼兰古城北，司马迁说楼兰古城：“临盐泽”，就是指的罗布泊。专家们指出，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源，罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，楼兰古城也就在历史上消失。但是罗布泊为什么会迁移呢？专家们却又莫衷一是。有人认为是塔里木河携带大量泥沙，使罗布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，旧的罗布泊就干涸了；也有人认为是由于塔里木河在土质松软的谷地流淌，会自行改道，形成新的河床，造成新的罗布泊；还有学者认为，罗布泊的迁移是由于地质构造和运动表现不均衡的结果。许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是我国历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

1 楼兰古国传说 楼兰，西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰名称最早见于《史记》。《史记.匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。遗迹现状楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。楼兰古城的发现楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。城墙用粘土与红柳条相间夯筑。有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。楼兰文化楼兰文化堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的迷团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。历史上的楼兰国据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。楼兰消失之谜公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散…… 至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。

蔡骏，中国作家协会会员。2000年起发表作品，同年获“贝塔斯曼·人民文学”新人奖。2001年长篇小说《病毒》横空出世，至今已出版《地狱的第19层》（获2005新浪年度图书奖）《荒村公寓》《旋转门》等长篇小说12部。“蔡骏心理悬疑小说”已申请注册商标保护。截至2007年1月，蔡骏作品在中国大陆累计发行达500万册，连续三年保持中国原创悬疑类小说畅销纪录。 那多 个人简介原名：赵延曾用名：过千山背景：萌芽主编赵长天之子性 别：男 爱 好：打牌 格 言：想象力就是生产力 生 日： 1977 - 12 - 24 星 座：摩 羯 座 血 型：O 所在地： 上海市 [编辑本段]作 品2001年，赵长天与赵延的散文合集《六眼看世界———儿子你自己拿主意》在人民文学出版社出版，那时候那多署名“过千山”，《六》是近视眼的四眼那多和爸爸两代人对一些事情的思考，一人一篇，对比出了两代人的很多不同。那多后来还出了一本幻想小说，但他自己不太满意，所以怎么也不肯说书名。据考证，这本让那多并不满意的科幻小说书名为《楼兰》，但是以“过千山”的名字先在龙的天空的网站上发表，后来这本将近10万字的《楼兰》和六翼炽天使所著的《今夜你不要回头（《七人游戏》外传）》、《七人游戏》收录在名为《回归楼兰》的书里，作为《龙的天空幻想文丛》系列之一。出版社：天津古籍出版社，出版日期：2002年1月第1版。这个系列的另外两部集子是《不一样的江湖》和《光子列车》。而在龙的天空的网站上，过千山名下的小说除《楼兰》外还有两篇，分别是6万字的《虚空航程》和只写了三章共4万字就没了下文的《二十七世纪英雄传说》。2003年非典过后，那多与人合著《孤海八日谈》一书，由上海世纪出版集团（上海人民出版社）出版，引领我们对SARS这场灾难进行前所未有的反思。2005年1月，《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。2005年1月《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。但此文实际发表于《萌芽》2003年第2期。（风零注：这个其实并不算太早，比起《楼兰》之类的算是晚的了，这个时候其实已经开始用那多这个名字了，过千山偶尔会在惊奇组里面露一下脸）之后就是让那多一举成名的三国事件薄系列七本：《桃园三结义》， 《曹操登场》，《汜水关三英战吕布》，《天下英雄会汜水》，《乱起凤仪亭》，《末世豪雄起》(此为《桃园三结义》和《曹操登场》的合集)，《汜水英雄会》(此为《汜水关三英战吕布》和《天下英雄会汜水》的合集)星座爱情小说系列三本: 《当摩羯遇见处女》， 《白羊座的双层世界》， 《春夜开始,夏夜结束》那多灵异手记系列十一本：《凶心人》，《坏种子》，《铁牛重现》，《幽灵旗》，《神的密码》，《过年》，《亡者永生》，《返祖》，《暗影三十八万》，《变形人》,《纸婴》.2007年7月长江文艺出版社出版《惊魂三叹》，此书为那多灵异手记《凶心人》、《幽灵旗》和《过年》的合集那多灵异手记番外篇：《百年诅咒》2008年6月已经正式发行那多经典悬疑作品集“那多小说密室”四卷：“那多小说密室”为著名青年悬疑作家那多经典长篇小说的作品集，共收录了那多的十六部作品，分为四册：《暗影》、《逆光》、《反转》、《景深》。“那多小说密室”以影像工艺中的“暗室”所营造的神秘气氛而得名，“暗影、逆光、反转、景深”四个摄影术语相互烘托了“那多小说密室”内外兼有的光怪陆离与斑驳色彩，由此浑然而成四个卷种的不同卷名。那多最新经典长篇小说《百年诅咒》出版之际，“那多小说密室”也将协同新作一起华美出版。“暗影卷”收有《凶心人》、《幽灵旗》、《暗影38万》3部长篇小说。《凶心人》讲述了以“幻术”为主旋律的灵异故事。神农架某山洞内，三百多具尸骨叠积了上百年，一群大学生历尽九死一生的磨难，终于揭开了前世的那些爱恨情仇……《幽灵旗》是一个以“心理暗示”为基调的心理悬疑故事。一面让日军轰炸机闻风而逃的幽灵旗，引出“三层楼”未炸的秘密，“三层楼”究竟为何幸免于炮火而完好保留？《暗影38万》讲述了以“意念移物”为佐料的灵异故事。登月计划终止三十多年后，美国突然宣布重启月球计划，几乎在同一时间，日、俄等国纷纷宣布并开展登月计划，是什么突然让月球突然如此炙手可热？在一宗又一宗神秘事件交错纠结、慢慢接近真相的背后，一颗三十八万公里外的巨大天体慢慢浮现……具备探索精神的人类始终都对人性充满了无限的未知。“那多小说密室”《暗影》充分运用艺术的手法给人性进行了大胆夸张的素描，通过揭示人性深处的暗影憧憧，对生命和世界做出了哲人般的深邃思考，启迪了人类对其自身再认识的多元角度与再思考的多向维度，闪烁着奇异色彩的光芒。“逆光卷”收有《坏种子》、《铁牛重现》、《过年》、《神的密码》、《纸婴》5部长篇小说。《坏种子》讲述了一个外太空生命给地球带来种种考验的故事：300万年前的一次陨石坠落给地球带来了一颗坏种子，人类必须抑制它的生长。古人以生命为代价做到了，今人却险些失守……《铁牛重现》讲述了一个以多重空间理论为内核的悬疑事。在寻找都江堰中明代铸造的铁牛时，技术人员林翠最终却迷失了自己。她身在此世，而记忆、言行却仿佛来自另一个世界……《过年》讲述了一个颠覆人类时空观的探索故事：有一种生物，它不同于地球上，包括外星球在内的已知所有生物。此生物真有所谓逆转时间、弯曲空间的能力？《神的密码》讲述了一个的是有关宇宙嵌套的科幻故事：2004年年末的印度洋大海啸余波未息，已露出原本深藏在沙下的大片遗迹。一时间，全球各大媒体争相报道。两千多年前的遗迹石刻重见天日后石破天惊……《纸婴》讲述了一个是平行世界里发生的离奇故事：黄织临产。连她自己也没想到，生下的婴儿轻薄如纸……更诡异的事情随之接二连三。随着那多的神奇之笔，我们的眼睛向茫茫天际望去，那里有很多我们不曾了解的太多未知，宛如第一眼的逆光，第一眼的全黑……逆光，逆光。“反转卷”收有《变形人》、《亡者永生》、《返祖》3部长篇小说。《变形人》通过一则真实的考古新闻，引发了一个充满悬念的灵异爱情，并由此演绎了一段奇异的爱恋故事。人鬼情未了的迷雾背后，一场关于海底人的秘密似乎已经云破天开。《亡者永生》讲述了一个引发人类对生命陷入深深思索的哲理故事。凶猛疫情降临，就在人们怀疑是恐怖袭击，还是灵异天灾的那一刻，一场比禽流感凶猛百倍的莫名瘟疫从天而降，它最终是否会演变成某种烈性高致病的瘟疫，并因此导致一场危害全人类的浩劫……《返祖》虚构了一个人类对自身未来前瞻性预示的悬疑故事。迅猛的返祖现象，让医学专家无法解释，更无法治疗。这位毛人不停地用刀刮毛，但是，浓密的黑毛生长异常迅速，旧的还没刮完，新的已经从皮肤里钻出来。终于有一天，毛人不再刮毛，因为他发现，一种更神秘的现象在自己身上发生了。人类自从学会改造自然的那一天起，世界的一切都变得面目皆非，越来越天翻地覆了，世界文明在倒退，人类在异化。“那多小说密室”《反转》表达了人类对反自然的行为暗示了警告的信号，从艺术的角度折射出对人类未来的祈望与希冀。“景深卷”收有《桃园三结义》、《曹操登场》、《天下英雄会汜水》、《汜水关三英战吕布》、《乱起凤仪亭》5部长篇小说。这是一部将文字镜头无限拉长的小说合集——它让我们把历史的镜头伸向1800年前风起云涌的三国时代：刘备、关羽、张飞“桃园结义”有怎样的始末缘由？一代枭雄曹操如何凭藉自身魅力崛起？风云际会汜水关，有史以来最壮观的天下第一铁人大赛结局如何？少年孔明烧饼济天下的成长真相到底怎样？吕布，貂蝉，董卓之间诡异的三角恋情又该怎样收场？想落天外的荒诞故事，使人捧腹的诙谐文风，与众不同的观察视角组成了这组亦真亦幻的历史镜头。在这里，三国英雄特立独行的个性、成名之前的隐忍和寂寞、逐鹿天下的梦想和渴望意义呈现而出，风流千古，谈笑自若。1800年前风流人物们演绎的一个个风起云涌的故事，尽被作者收入宏大的历史镜头之中。在这里，历史也像一面明镜，映照出我们当下的思考与生活，并帮助我们找到生活的原点,精神的皈依。“那多小说密室”洋溢着那多创作上的一贯风格，借助于真实的新闻事件大胆虚构，并由此展开无数充满悬念的神奇故事，在紧张刺激的氛围中营造出一个个玄机暗藏而又充满想像的艺术空间，让读者在理智上虽然不相信故事，可在情感上却认同故事，使得读者游走于真实与虚幻交错、纠缠的冒险旅行之中。作者从艺术的角度前瞻人类未来，表达出淡淡的祈求与希冀。2008年9月《萌芽》开始连载那多新作“巫术系列”之《清明幻河图》。和从前的小说比，这个是不太一样的类型。一定要说的话，大概是那多三国的搞笑风格和那多手记的悬疑的综合体吧。估计在《萌芽》杂志上连载八到十期的样子，明年初夏会出单行本。下面是萌芽网站对这个新连载的简介：实力老将那多心血之作那幅举世闻名的国宝名作《清明上河图》真的有被截去的后半部分么？是什么出现在了这场悬念迭起的小型拍卖会上？当被粉饰过度的生活褪去现代化的外衣之后，我们与神秘祖先的灵犀还存多少？ [编辑本段]经 历萌芽作者，海关专业学校毕业，曾经是一名国家公务员，后来因为对睡懒觉的迫切生理需要，跳槽到了媒体，成为一名记者，终于等到懒觉睡厌的时候，开始对记者这项最自由的工作感到不自由，所以只好辞职在家一心写作。由于向来想象力丰富，夜晚穿梭在梦境与梦境之间，一切真实在那多脑中都会形成奇幻的映射，而新闻记者写文章却必须以事实为依据，一丝不苟，剧烈的反差终于在某一天找到突破口，火山般喷发出来，结成一个个的故事。新奇的幻境在那多脑中不断形成，有的荒诞而搞笑，于是有了《那多三国事件薄》；有的神秘而诡异，于是有了《那多手记》；有的在宿命中有着令人回肠的爱情，于是有了《星座爱情小说》，那多变幻着角色，在各个幻境间跳跃，不亦乐乎。对许多一辈子只有一两次风格突变甚至一个风格到老的作家来说，是不可思议的，而对那多，却是天赋本能，信手拈来。那多对自己的作品只有一个要求——好看。那多无心追求在文学史上有何建树，对他来说，只要读者觉得好看，就已经足够。

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