诗歌心理咨询师

九零后心理学诗人是谁谭阳刚作家谭阳刚简介谭阳刚（1991~），男，汉族，字子诗，号苏伯亚子，又号农马斋主人，九零后心理学诗人，校园歌手，“中文在线·中文书城”签约作家，中国散文网特约编审，甘肃诗词学会会员，北京市写作学会高校文学社团联盟委员会委员，心理咨询师、心理学研究者。中文名 谭阳刚 外文名 Abe 别    名 亚伯，苏伯亚，苏伯亚子，九零后心理学诗人 国    籍 中国 民    族 汉 出生地 云南昭通 出生日期 1991-8-7 职    业 诗人，作家，心理咨询师，心理学研究者 毕业院校 西北师范大学 信    仰 共产主义 主要成就 第二届“中华情”全国诗歌散文联赛铜奖 “首届中国大学生诗星”称号 代表作品 《谭诗三百首》；《我的心学录》；《诗创作心理学》；《不负远方不负诗》；《守坟传奇》 字 子诗 号 苏伯亚子，农马斋主人目录1 人物经历12 个人作品23 生活信条41 人物经历谭阳刚，男，九零后心理学诗人，作家，研究生学历。五言长律·自述诗家住云南省，名为青胜乡。金江河为岸，风险土沙黄。五载洋学课，三年孔子堂。幼年家境败，父母教堪方。今岁为学业，何时有远扬。2015年出版首部诗集《谭诗三百首》以来，陆续发表作品，文集《我的心学录》；心理学专著《诗创作心理学》；名誉主编《中国大学生文选》；主编《大学生作品选》；长篇小说《不负远方不负诗》；《守坟传奇》等作品。自白那是一段青涩的年华是诗意般的春花不经意间就嗅到神往的天涯心思壮阔以梦为马那是一段青涩的年华骚动的心总是得不到安家总是觉得不够繁华总是想到外面的世界玩耍寻找灯红酒绿的嘈杂那是一段青涩的年华总是爱热闹吧有时也想静静了人们不禁会问：“静静是谁呀！”如今不再想她当时的青涩年华那写了不敢送出信件的人呀!是自我青涩的犯傻那是一段青涩的年华如今身在远方偶尔也不想长大想青春了也想犯犯曾经的傻2 个人作品诗集《谭诗三百首》（中国文联出版社，2016-10）余幼在家时，无意看到关于古人生活习性之电视剧

过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，现在我登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。 只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南；苍茫的湖面上，日日夜夜浮荡着大地长天。亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，我不禁涕泪交流。

励志诗句：

1、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照·夏日绝句

3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹·岳阳楼记

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白·行路难

5、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——三国·曹操·短歌行

6、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡·浪淘沙

7、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈·调张籍

8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照·醉花阴

9、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。——元·李开先·宝剑记

10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游·冬夜读书示子聿

11、三十功名尘与土，八千里路云和月。--宋·岳飞·满江红

12、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫·寄本十二白二十

13、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐李白宣州谢朓饯别校书叔云

14、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼·冬景

15、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

16、凡事预则立，不预则废。——礼记·中庸

17、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈·进学解

18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·竹石

19、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白·上李邕

读诗句的意义

现代人处理自己人生困境的方法之一是去找一个心理咨询师，文学阅读也能起类似的作用。诗人用作品呈现自身的困境和绝望，同时也将他们抵御绝望的能力贯注在诗歌中。当读者在文学中穿行，体验这些非常尖锐的痛苦时，又无时无刻不被富有人情味的智者所牵引，所陪伴。

【题破山寺后禅院】题破山寺后禅院(唐)常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【重读词】入、照、通、花、悦、空、此、钟【课中注释】①[曲]一作“竹”。②[初日]早上的太阳。③[禅房]僧人的房舍。③[万籁]各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。④[俱]一作“都”。⑤[磬](qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。⑥[人心]：指人的尘世之心。⑦[空]：使......空净。⑧[清晨]早晨的雾。【诗文解释】清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高僧的住房处。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使飞鸟也怡然自乐。深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。【诗中鉴赏】 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。【作者简介】常建(708-765?)，唐代诗人,祖籍为邢台，字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。常建，诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。【诗文赏析】清晨，太阳出来了，在高大木林的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更觉幽静。晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。“曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。《与夏十二登岳阳楼》【诗文回放】与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【重读词】岳、洞、愁、好、连、接、凉、舞【背景点击】 开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年(716)扩建，楼高三层，建筑精美，历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。 【作者简介】 李白（701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照千古的伟大诗人。 【诗文品读】整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。 首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。

可能很多人知道普希金、雪莱、泰戈尔、济慈等诗人，却很少有人知道鲁米，然而在精神分析学界鲁米却是一个最受欢迎的诗人，特别是著名的心理咨询师“武志红”老师简直就是鲁米的超级粉丝。鲁米闻名世界已有八百多年，是与成吉思汗同时代的伟大诗人，人类伟大的精神导师。他的影响力曾一度超越但丁和莎士比亚。鲁米的诗歌主要表达：爱、生命、死亡～每一首都能直达灵魂深处。喜欢的人爱不释手~ 鲁米让你完全打开自己，丢掉所有的矫饰，丢掉所有的盔甲，丢掉所有的头脑，让头脑死去，只让本能和直觉主导，让自己变成俗人眼中的疯子，而这疯子恰恰是多数求真者眼中的觉者。 以下穿插着一些鲁米的诗，我们试着抛开一切是非对错，只用本能去跟随感受……让我们来谈谈我们的灵魂， 让我们甚至躲开 自己的耳目， 就像玫瑰花园一样，永远展露微笑。就像幻想一样，永远无声地言说。 就像精神一样，统治着世界， 用无言诉说秘密。 让我们远离所有聪明的人，他们教我们该说什么， 让我们只说出我们的心愿。 甚至我们的手脚 都会感知每一个内在的行动，让我们保持安静， 跟随内心的指引。 神秘的命运知晓每一粒尘埃的一生， 让我们讲述我们的故事，如一粒微尘。鲁米的诗无穷无尽，但就是这样在他修行中化象出来的诗，每一首都是灵魂激起的碰撞，推荐友友们不妨买一本放在床头，随手翻翻，随意发个呆都是不错的心灵之旅。没有爱，世上便没有喜悦和欢宴 没有爱，便没有真正的生活与和谐。 假如一百个雨滴从云层落入大海， 如无爱的参与，即使最深的水底也化不成珍珠。在鲁米的灵修世界中，我们读他的诗便是通往灵修之路，让精神与肉体合一走向至上～你灵魂里有生命的力量，探寻那生命吧。 你身体的矿山里有宝石，探寻那矿山吧。 哦旅者，你若在找它， 不要往外看，要往自已里面看，然后寻到。在此之前，我尽是疯言疯语。 我抱怨这，抱怨那。 我一辈子都在咚咚敲这门，当他们打开， 我才发现，原来我一直是从里面敲的。鲁米告诉你要相信自已，相信自已内在的伟大，要与他人，与万物达到真正的平等。你无需走各种艰难险阻的路去朝拜明师，去扎进深山，去住进寺庙，你只需要崇拜自已。等你 我等你在这里 等你在春里，造化的种子撒满大地 等你在夏里，山河大地换上了跳动的绿衣 等你在秋里，归位的圣灵惊天喜地 等你在冬里，无量光音奏响天籁之旅 我等你在风里，清风摇动是我的外衣 我等你在雨里，圣水把无始的尘埃洗浴 清风细雨是我爱的传递 我等你在光里，等你在音里 光音振动是我的旋律 是我缠绵的爱语 我等你在爱里，宇宙乾坤都在爱里生息 我是你内在光亮永生的真义艾略特曾说：“诗歌是对无以言说的事物发起的突然袭击。“就像一名心理治疗师他的话语有疗愈的力量，武志红老师之所以这么喜欢鲁米，我想也是因为鲁米的诗歌具有很强的心里疗愈作用吧，说出了我们能感觉得到却说不出的话。

《登高》是唐代诗人杜甫的一首诗，中心思想是表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。整首诗包含了对个人穷困潦倒生活的深沉感叹，对壮志难酬的哀怨，对祖国多灾多难的忧愁和对人民艰苦命运的关切之情。

全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘 泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦.《登高》中杜甫以登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。。全文：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。译文：天高云淡，秋风飒飒，猿啸声声，引人哀思。江水清澈，沙洲雪白，海鸟展翅，自在盘旋。黄叶萧萧，无边下落，长江滚滚。不尽东流。万里秋景，一片悲凉，奔波在外，漂泊他乡。长年多病，一副哀骨，独自登台，感慨万端。时局艰难，身世坎坷，满头黑发早已斑白。疾病缠身，不胜酒力，一杯浊酒也不敢品尝。无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。译文：天高云淡，秋风飒飒，猿啸声声，引人哀思。江水清澈，沙洲雪白，海鸟展翅，自在盘旋。黄叶萧萧，无边下落，长江滚滚。不尽东流。万里秋景，一片悲凉，奔波在外，漂泊他乡。长年多病，一副哀骨，独自登台，感慨万端。时局艰难，身世坎坷，满头黑发早已斑白。疾病缠身，不胜酒力，一杯浊酒也不敢品尝。编辑于 2020-03-20四月情感课堂国家三级心理咨询师情感挽回已回答6843人问题7.《登高》这首诗抒发了诗人那些情感？ 专家在线解答问题直播中孩子爱看手机，不和人沟通怎么办7.《登高》这首诗抒发了诗人那些情感？发现媳妇出轨了怎么办谢谢老师，我回家就跟他说说的很准，感恩感谢老师指点咨询后心情好多了~老师很耐心的回答问题终于找到解决办法了老师说的很准主播老师人很好推荐大家来看解决了我的问题，很感谢非常感谢老师心情很抑郁怎么办回答真的不错挺专业的强烈推荐大家看看老师回答真的不错查看全部2个回答— 你看完啦，以下内容更有趣 —高一语文习题，提高高中生成绩的方法高一语文习题，从高一到高三初期，我儿子就一直特别努力，可是成绩就是没提高，高一语文习题，试过了这个方法，他的成绩真的提高了