矜持的心理咨询师

爱情就是两个人的博弈，沉住气吧，再等等如果他还爱你心里还有你他会联系你的或者你联系他他会同意复合的，作为一个女孩子要矜持一点不要那么主动！不过你之前对他做的还是比较过分！女人整天把分手离婚挂在嘴边但是其实心里面不想分只是痛快痛快嘴，可是如果一个男人提出了分手那么这段恋爱或婚姻基本上就无药可救了！我的建议是你再等一等再和他联系不过在你等待期间要多从侧面了解他的动态，如果有不好的苗头那你就赶紧出手挽回他的心实在不行就找你俩都比较熟悉的好友帮着撮合一下！如果这次你俩破镜重圆了你要是还是很爱他的话那就好好的珍惜吧，不要总是把分手挂在嘴边很伤人心的因为这牵扯着这原则问题！加油吧！

零下20度，寒风凛冽，一个17岁的少女背着60斤的行囊，步履艰难。

背包皮带在她肩头勒出深深的痕迹，她感觉都要勒到骨头里了。

一阵寒风吹来，她浑身像是散了架。

她的喉咙里又苦又咸，想喊却出不了声，已经有12个小时没有喝上一口热水了。

她又冷又饿，困乏至极，她好想一屁股坐下来，但一坐下，就可能永远都不会起来，而且前后有伙伴紧紧相随，她想停也停不下来。

她感觉身上的每一根血管都似冰冻般凝固，每一寸肌肤也都似一片枯萎的叶子，仿佛下一刻就会成为化石般永久失去生命力。

她一刻都不想忍受了，她放下扶着行囊的手，脚踏在一块岩石上，只要眼一闭，纵身往下一跳，痛苦就消失了。

她紧闭嘴唇似是下了最大决心，临跳前她本能地看了一眼周围，后边的一个女孩子紧随着她，如果自己一跳，势必连带这个女孩一同坠入这深不见底的悬崖。

她停下了，继续忍受着痛苦的折磨。

这是发生在1969年寒冬腊月的一天下午3点钟，气温在零下20度，平均海拔4500米以上的阿里地区，这里被称为“世界屋脊之屋脊”、“世界第三极”、“生命之禁区”。

故事的主人公就是我们熟悉的中国一级女作家毕淑敏。

幸亏她没有跳，不然我们也读不到许多脍炙人口的作品，如《昆仑殇》、《血玲珑》《红处方》《拯救乳房》《女心理师》等等。

50年后的今天，她在回忆起那一幕的时候仍是心有余悸。她说，那一刻，稍微自私一点就会随了心愿。而这也将会成为她一生最大的一个遗憾。

度过了那一个劫难，之后的整整十一年，毕淑敏都在这个满山荒野不见绿色的高原之上静静地生活着。

她用冷竣的眼光一遍一遍抚摸着这些山头，却从来都不会发声，高歌一曲，抒发心中的郁闷。

一个不到17岁的小姑娘为何如此悲观矜持，看不到生活的希望，就会去轻生呢？

这缘于她自身深深的自卑，而这自卑的来历，恰是她人生当中一个不堪回首，却又不得不去面对的巨大的伤痛。

在阿里寂静的山头，她无数次地去回想那个令她感到自卑和羞愧的时刻。

在优美激昂的旋律当中，毕淑敏和其他小伙伴一样扯开嗓子，努力迎合着音乐，大声地唱着歌曲。

骤然，女老师停下手中的音乐，走到他们跟前，她让同学们继续开口唱，而自己来来回回看着同学们的口型。

“毕淑敏，我说队伍当中总有一个不和谐的声音，原来是你。你已经被开除了。”女老师忽然站在毕淑敏的跟前，开口说了这么一句话。

毕淑敏看了看周围的同学，想要说什么，却努力咽回去，她收拾了东西，狼狈地离开。

她漫无目地走在路上，后来一个女生跑过来：“幸亏你没走远，音乐老师让我叫你回去。”

“毕淑敏，谁让你长这么大的个子？以后你就继续站在这个位置上，但是只能张开嘴不准发声。”音乐老师冷酷的声音灌进她的耳膜。

从此之后，她就落下了一个坏毛病，从不敢在人多的地方开口说话，更别提唱歌。

11年的高原生活，她愣是让自己紧闭嘴唇安静地思考。

从内心深处，她始终认为自己是一个资质不够好，不论如何努力，都比不过他人的人。

多年过去，她甚至都没有给自己的儿子唱个摇篮曲，因为当她想开口唱的时候，她就想起了女老师轻蔑厌恶的眼神，它就像一根鞭子，紧紧地抽住了自己的喉咙。

这种自卑情结一直伴随着她，就是在她出版了很多作品，有了很高的知名度之后，也还是心存自卑。

一次，她被百家讲坛邀请去讲课，但她很快以各种理由拒绝。而实际上，阻止她勇往直前的却是她的自卑：“如果我没讲好怎么办？如果我给观众留下极差的印象，怎么办？”

或许当初那位老师是为了考虑整个合唱的效果，但她不知道，她的一个轻蔑的眼神，不负责任的态度和举动，曾经多么深地伤害了一个少女的心，以至于影响了她整整一生。

而这也令毕淑敏养成了严谨认真的个人风格。

因为懂得，所以慈悲。

深知别人在得到拒绝和冷漠之后，内心的困扰和挣扎，所以她总是露着和蔼的笑容，用特别温柔的话温暖和熨贴着他人的心。

当年十六七岁的毕淑敏，一个人默默不讲话，整天注视着阿里的山脉。

海拔5千米以上，极端的地理环境，冰雪天地，浩瀚宇宙严峻俯视着人的渺小。

阿里的寂静，常让她陷入对生命极端的消沉当中去。

她在内心深处一次一次地审视生活和生命的意义。

当她和老军医把病死的遗体抬往高山之上铺开，那畸形的器官暴露在荒野之中，盘旋在头顶的巨鹰俯冲下来，也斜着的眼神令她不寒而栗，巨鹰极速的飞升降落中，差一点就会误伤了她，死亡近在咫尺。

既然生命都会死去，为何要努力艰难地活着？

阿里极地生活的严峻考验，身边年轻战友和许多生命的离开，都让毕淑敏感到生活的残酷，生命的脆弱，她很茫然，不知人活着的意义究竟是什么。

悲观情绪就像一座大山，一直压得她喘不过气来。

后来毕淑敏成为作家，去临终关怀医院体验生命的最后一刻。

躺在刚抬走遗体的床上，她想起年少时想要死的那一瞬；想起一个80岁的老人临终前对她说的一句话：“这一辈子我觉得从来没活过”；想起老父亲离开时笑着说：“我这一生很幸福。”

可是她却体验不到幸福。在她内心深处，从来都是一股悲凉的悲观主义情绪。

即使毕淑敏后来去环球 旅游 ，那个时候她的人生应该也算是功成名就圆满了。

可是她仍旧会习惯性地在遇到危机的时候，总会想到最差的那一点，是不是下一刻我就会成为狮子口中的猎物？

她将这一份悲凉留给了自己，她对自己总是充满悲观，可是她却愿意在这寂寥的悲观当中给别人一条生路，给别人一个希望。

11年的军旅生活之后，因为儿子得了佝偻病，这让她很自责很愧疚，于是申请退出阿里，来到内地继续当一名医生。

在医生的值班空隙时间，她铺开一张张稿纸，将在阿里生活的点点滴滴融进《昆仑殇》，以一个女性细腻的笔触，却有一个似男人般刚强的胸怀与眼光，去审视和打量自己生活过的，她视若如生命根基的地方。

编辑得到稿件之后，用怀疑的目光一次次地去打量她的名字，不相信这出自一个女人之手。

可是当毕淑敏和她的丈夫一同来到他的跟前时，他确定了，就是眼前这个女人，细腻当中透露着的刚强，如同她的的文字一样，令他敬佩。

《昆仑殇》一经发表就引起强烈的轰动，毕淑敏似乎一夜成名。

可是，实际上她用了整整8年去书写，而文字当中的那些生活场景，却是她生命当中最宝贵的20年岁月的真实写照。

在极地阿里的那些年，总会遇到年轻的生命早早离开，她早已体会到生死离别的痛苦，她认为：人生无非就是一场无意义的行为。

可是你在她的文字里却读出了，即使是在这无意义当中，仍旧有那么多默默无闻的人，为了守护家园，做着令人感动的崇高的事情。

那一刻，即使是在苍凉的人生无意义的背景之下，她仍然愿意选择让自己和他人，去感受生活的美好，因为活着的意义，你可以去赋予它。

“真实的世界有太多的悲欢离合、喜怒哀乐，但是当我们勇敢地面对它，我们终将会爱上这个世界，和勇敢的自己。 ”

在此后的许多年，她用自己的温暖的笔触，将自己的人生经历一次次编进严谨冷静的小说当中。

她想用这种拷问生命的深深的思索去启发大众，如何能够不遗憾地生活在这个世界上。

当年父亲临终前对毕淑敏说，他这一生感觉到有这样一个女儿，有他自己充实的一生，他一点都不遗憾，而且活得很幸福。

那一刻深深地震撼了毕淑敏，她思索了人活着到底如何才能够去幸福？

到底是我们急于去拼命地完成一个又一个的任务，而麻木不仁地继续着僵硬的动作？

还是去真切地感触，那一次次怀抱着刚刚洗过澡的婴儿的温柔的肌肤？

还是当我们划下一个小说当中最后一个句号时，那种如释重负般的美好的感觉？

于是毕淑敏写了《提醒幸福》，她想让更多的人去感受日常生活里细微和朴素的瞬间，让生命在当下的这一刻里，活得无比有滋味，有意义。

当年汶川大地震之后，北川邀请毕淑敏去上一堂语文课，大灾之后的孩子们说自己是世界上最幸福的人。

她问：“为什么？”

孩子们说：“那么多的人死去了，我们还活着，难道我们还不幸福吗？

全国各省的人们都在热切地关心着我们，灾难发生十几天之后，我们就已经可以开始继续学习，难道我们还不是世界上最幸福的人吗？”

那一刻毕淑敏心灵感受到了从未有过的震撼，她以为自己是来教会孩子们如何去面对灾难，可是孩子们却教会了她如何去体会幸福。

幸福就是点点滴滴的，对生活心存感恩，去感受当下，每时每刻清风拂面的这一刻的温柔与感动。

一念之间，有人在天堂，有人在地狱，心的力量是如此神秘与伟大。

于是她去学习了心理学，她想用更专业和更深刻的理论知识，去抚慰更多在心灵沼泽地里艰难挣扎的人。

成为心理咨询师后，在咨询案例中，毕淑敏面对的是各种困扰、徘徊、挣扎、纠结的人，虽然自己已经足够努力，可是还有很多的人挣脱不了心理的牢笼。

医学史上曾有过这样的病例：一个人生活在怪诞的妄想之中，他觉得自己是一只煎蛋。

他拒绝坐下来，因为担心会把自己弄碎，蛋黄会溅出来。

这就是典型的悲观主义者。

医生尝试使用镇静剂平息他的恐惧，但都无济于事。

最后一位医生从认可他的妄想出发，建议他随身带片面包。坐下时，就把面包垫在椅子上，这样他就不会摔破溢出了。

从此这个病人手中总是带着一片面包，但这多少可以帮助他过着还算正常的生活。

毕淑敏愿意用她手中的文字去给到这样的人，一片精神上的面包，去承接他们心中已经打碎的蛋黄。

她觉得自己的人生使命，应该是用自己手中的笔，和一生的经验，以及学到的心理学的知识和理论，去构建人心中最坚固的防御系统。

这可能才是自己活着的最大价值和意义。

《女心理医生》，就是毕淑敏基于这样的认知下写的，这是在她人生最安定，和最成熟时期孕育的，有关人生经验，具有哲理性，是一部心理能量的小说。

在《花冠病毒》当中，毕淑敏写到，一个人面对这个世界上最强悍的病毒，不是自己的身体素质先天有多好，不是医疗设备有多先进，不是有多好的医药。

而恰恰是自己最强大的信心，和内心构筑起的最大的心理能量，才是防御所有病毒的最强的劲敌。

即使从骨子里是悲观主义的她，从来都知道这个世界上有人性的幽暗，有深不可测的阴暗之处，和令人不寒而栗的病毒的存在。

可是她仍旧坚信，即使在最贫瘠的土壤之上，在最陡峭的悬崖之上，都有一种最顽强的生命，在永远不屈服地向上生长，就好像是在阿里的高原之上，仍旧有将根深深扎入大地的大片的红林。

正是那一片扎根土壤的红林，给了毕淑敏一种坚强的信念和坚韧不拔的毅力，她以耐心去克服自己那种很深的悲观情结。

她经常笑说：“如果你恰好来到我的家中，看到我的家一尘不染，清洁如洗，要知道我已经处在一种无边的无望的痛苦当中，我是在用这种不断地做家务当中去排解这种负能量。”

经历了极地长期严酷的考验，毕淑敏已经有了去抵御生活当中风霜雪剑的定力。

“就像得过了水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。”

她愿意将这一份定力和击败颓丧的方法写进书里，告诉更多处于低谷的人，如何去昂扬面对生活中的风风雨雨，勇敢地走出舒适区，跨出心灵的极限，去挑战自我。

曾经有家长说，“毕老师，可不可以教给我们孩子一种方法，让他们如何去避免苦难？”

毕淑敏说：“我可以非常坚定地告诉你，你的孩子必然要遭受生活的苦难。”

“只有如何去坚定自己的内心，增强自己内心的力量去直面苦难，不逃避，想办法去面对或解决，才能够真正让我们从恐惧和苦难当中拯救出来。”

人生就是在不断攀登中，突破重重困境，涅槃重生，满怀热情，撑到现在，渡到彼岸。

因为人生除了死亡，一切皆是擦伤。

毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。 ”

我们每个人在宇宙当中都是微不足道的一个颗粒，渺小如蚁，但是我们每个人自己的内心世界却是力大无比的巨人。

虽然明知生命就是一场悲剧，却依然可以笑着面对，增强自己的内心力量。

这或许就是毕淑敏的人生，以及她的著作，所要告诉给我们的人生道理：

我们即使生活在自卑、悲观当中，可我们有仰望星空的权力和能力，所以我们要全力以赴让自己过得幸福和美好。

. END .

【文| 鱼羚 】

【编辑| 丹尼尔李】

【排版 | 毛毛雨】

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“对于那许许多多不断使自己“和世人更加一致”的人，我既是不屑的，却也是羡慕的。因为我知道，那里有人世间光明和乐的一面。”——萨拉·沃特斯《半身》理想主义者（NF型人）有着复杂的人格构成，其性格的独特之处显著差异于爱享乐的SP技艺者，有产的SJ护卫者，以及思辨的NT理性主义者。尽管所有的理想主义者似乎都拥有强大的与人交心、情感共鸣的能力，但四种理想主义者类型ENFJINFJENFPINFP在生活交际、职业工作、婚恋家庭方面又都各有差异。 在所有的理想主义者当中，ENFJ型人生来便注定会成为教育者，占总人数大约2%左右的ENFJ似乎拥有某种神奇的力量，总能够在无形中影响他人。1）生活交际：ENFJ型人性格开朗，乐观随和，也很善于表达。他们可以自发自如地表达情感，不论是脱口而出的负面情绪，亦或是直接而鲜明的正面情绪。也因此，在他们所生活的圈子当中，教育者往往颇具影响力。而无论圈子大小，只要有需要，他们都会毫不犹豫地发表演讲或声明。 善于规划的ENFJ型人通常会提前安排好自己的工作和社会活动，可以轻松地为团队设计出无数的活动，也能快速地处理好各种繁杂的数据。他们十分重视和谐的关系，并通过自身魅力和真诚的关心来建立和维系这种和谐。他们会很自然地向他人表达关心，以及渴望融入的意愿。无论走到哪儿，总能成为受欢迎的人。 而对他人情感负责的这一责任感，常让教育者深感负担，但如果因没有兑现自己的承诺而不得不放弃一些人际关系时，又会使他们倍感内疚。不仅如此，他们常将自己的各种关系理想化，而这一不切实际的做法势必另他们自己受到伤害。2）职业工作：教育者在很多领域中都能取得不俗的成就。出众的语言天赋使他们通常能够在与人交往的工作中脱颖而出。从事媒体工作的大都是聪明能干的ENFJ型人，此外，他们还能成为出色的教育工作者以及心理医生。他们几乎可以尝试任何涉及到需要保持人际交流的工作，而对于那些如会计这类无法发挥其交际特长的职业则需尽量避开。3）婚恋家庭：教育者十分重视存在于亲密关系中的相互合作性，会不知疲倦地为了促进与爱人之间的和谐关系而努力，慷慨地付出自己的时间和精力。因此，他们往往能成为不错的伴侣和配偶。当家庭生活出现不和谐音符时，ENFJ型人往往会产生强烈的负疚感。同时，他们关于完美关系的梦想，对于理想伴侣的渴望有时也会成为一种精神负担，令他们对已有的配偶产生一种模糊的不满情绪。 作为父母，教育者自然会将全副身心都投入到孩子的教育当中，但这种投入却并不会演变成一种盛气凌人的家长专制。相反，他们会显得无比慈爱而富有耐心，以至于有的时候，他们的这种爱心反而会被某些格外任性的孩子所利用。 辅导者的焦点在于帮助人们实现自己的潜能。占人口比例1%的INFJ型人通常会表现出一种无比强烈的欲望，渴望能够为他人的幸福贡献自己的力量，并且指引身边的人获得更高层次的自我实现。1）生活交际：辅导者大都沉默而敏感，喜好独处却友善的辅导者自身就是一个十分复杂的个体，其性格也显得难以捉摸和理解。 他们的内心异常丰富，但只与那些值得信赖的人分享自己的感受。在面对所爱的人时，他们自然愿意表达情感，会在述说正面情绪时容光焕发，也会在陈述负面情绪时脸色阴沉。由于具有强大的接纳和感知他人情感的能力，辅导者也相当容易受到来自身边人的伤害，使得他们常常悄无声息地远离人际交流。 这一类的理想主义者拥有强大的情感互动能力，他们甚至能够下意识地去体会他人的情绪或意图——善与恶。得益于这种心灵感应能力，他们可以了解到他人内心的苦楚或疾患，而其他类型的人却很难领悟这一点。在所有类型的人当中,他们也是最有可能理解通灵现象的人。我们常常会在INFJ型人身上发现这种超常的直觉能力。2）职业工作：对辅导者而言，那些需要进行人际交往的职业不仅能让他们保持旺盛的精力，而且还能促进其个人的发展，尤其是那些以一对一交流为基础的工作。辅导者通常都能成为卓越的家庭医生，凭借其独特的心灵感应能力，他们完全可以深入到病人的内心世界——虽然在所有类型人当中，他们也最容易受到自身那被压抑的思想和情感的伤害。他们也可以选择从事心理咨询师的工作，以及这些领域内的教学或写作工作。 辅导者乐于帮助他人解决问题，珍视和谐的工作氛围，并希望自己所就职的组织能够以一种平稳而令人愉悦的方式进行运作。他们会悉心聆听他人的述说，并且能够熟练地为他人提供辅导，与他人合作。喜欢取悦他人的INFJ型人害怕矛盾和分歧，当他们身处充满敌意的工作环境中，或是遭到持续不断的批评时，便会逐渐失去信心，变得郁郁寡欢，最终会以生理疾病的形式体现出来。3）婚恋家庭：在家中，INFJ型人也同样渴望营造和睦的氛围。他们的朋友可能不多，但朋友之间的感情和交流却显得深入而持久。作为配偶，他们深爱着对方，并且愿意为其奉献一切。他们喜欢亲密的身体接触，但是在时机的把握上却显得极其谨慎。这种亦热亦冷的处理方式，有时常令他们的配偶感到十分困惑。也许是因为INFJ型人表达情感的方式隐蔽且微妙，往往会选择一个浪漫，甚至富有诗意的时机来吐露真情。 在为人父母方面，辅导者大都会与自己的孩子成为好朋友。有的女性INFJ型人甚至会与自己的孩子建立一种共生性的精神联系。虽然他们十分慈爱，但是在对待原则性的教育问题时，他们也同样严格而坚决。 ENFP型人渴望亲身体验毎一件影响人们生活的事件，然后将自己发现的那些故事告诉大家，从中揭示出一些关于人们和事件的真相，以此激励他人釆取行动。他们极富感染力的热情，使得他们成为所有人当中最活泼最有朝气的一种人。ENFP的数量大约占总人口数的3%。1）生活交际：与其他NF型人相比，他们似乎更加重视生活中那些激情四射的情感体验。奋斗者感情丰富，总是对新奇的事物充满热情，同时，他们也十分抗拒重复的体验，通常很快就会对周边的环境和人们失去兴趣。2）职业工作：对奋斗者而言，他们最擅长的还是那些与人打交道的工作。他们可以成为出色的老师，也会被交流艺术所吸引并成为颇有天赋的记者、演讲家、小说家、编剧以及戏剧家。在公司或企业当中，他们往往会大胆地向那些陈旧过时的程序和制度提出挑战，并因此而成为众人眼中的“出头鸟”。 在择业的过程中，面对那些需要细致的努力和持久性的工作，ENFP型人很快便会打退堂鼓。事实上，他们需要的是一种相当自由，并且能够允许他们实践其创造力的工作。3）婚恋家庭：作为配偶，ENFP型人通常都显得迷人、温柔且善解人意，但他们也常常做出一些离经叛道的行为。对于他们的配偶而言，生活中诧异和惊喜无处不在。ENFP型人在面对琐碎的家务时会感到心烦，他们也从来不会过问诸如家中物品的维护、家庭储蓄、人生保险之类的家务情况，甚至就连家中是否有备用现金，他们通常也毫不知情。 在对待孩子时，尽管他们可能会一本正经地向孩子宣布家中的各项纪律和制度，但实际上他们也许并没有打算真的将其付诸实践。因为他们担心这样做会有损于他们与孩子之间的亲善关系，所以，贯彻这些纪律的任务最终会落在其配偶的身上。 在扮演父母角色的时候，ENFP型人也仍然没有忘记发挥创造力，他们会为自己的孩子提供各种新奇有趣的体验。然而,另一方面，他们在对待哭泣或任性的孩子时却显得缺乏耐心，并且很有可能会束手无策。 医治，意味着用一种温柔的、调和性的方式修补人际关系的裂痕，帮助人们恢复失去的统一和完整。占人口总数2%的INFP医治者，最迫切的愿望就是让这个世界恢复宁静，让自己和自己所爱的人恢复完整。1）生活交际：医治者常显得极其理想化，在这种理想主义的激励下，他们可以为自己信赖的人或事做出非比寻常的牺牲。始终怀揣着宏大的理想主义而形单影只的他们，在面对理想和现实之间巨大的鸿沟时，心中的孤立感也愈发地强烈。 他们对好与坏、神圣与亵渎之类的问题有一种执著的迷恋之情。会被纯洁所吸引，也会全神贯注地审视罪恶，时刻警惕那些潜藏于他们内心当中的不道德的力量。一旦他们认为自己已屈服于不纯洁的诱惑时，医治者便会不顾一切地投入到一种自我牺牲式的赎罪行为当中。 在评价事物和做决定的时候，医治者通常更愿意跟随直觉的脚步，而不是依赖于逻辑推理。他们会采用一种流水式的方法广泛地收集信息，然后将它们融合在一起，直至形成他们脑海中的各种印象。医治者拥有解释和创造各种符号的天赋，会用一种抒情且充满诗意的方式来进行表达。2）职业工作：面对工作，医治者的适应能力很强，且乐于接受各种新的观点和信息，他们了解身边的每一个人，以及他们的感受。尽管显得有些矜持，但是他们通常都能与大多数人保持友好和睦的关系。他们也许会对事实做出错误的判断或评价，可是面对情感，他们却像个神枪手，几乎百发百中。 INFP型人可以从事的职业包括社会工作者、图书馆研究员、私人教师、人文学科的大学教师等等。他们似乎拥有很强的自学能力，完全能够通过自我训练掌握从事专业工作所需的知识和技能。对于学术活动，医治者也有浓厚兴致， 与此同时，他们也和其他NF型人一样，拥有非凡的语言天赋。他们常常可以听到从他人内心所发出的求救呼唤，而他们似乎也非常愿意牺牲自我来帮助他人，哪怕这甚至意味着他们的亲人也必须做出牺牲。3）婚恋家庭：矜持的本性使医治者无法向配偶敞开心扉，直接表达自己的兴趣和感情，但是他们却可以敏锐地感知配偶的情绪，并且非常乐意逗他们开心。作为配偶，医治者十分忠于自己的婚姻誓言。他们会对自己的配偶保持绝对的忠诚，然而，另一方面，他们虽然此刻正徜徉于这片绿草地中，但他们可能正憧憬在另一块更加翠绿而宽广的草原上驰骋，而一旦在草原中迷失了方向，他们很快便会在那儿安家落户。 作为家长，他们十分关心孩子的幸福，而在对待孩子时,他们往往会表现出极大的爱心。在日常生活当中，INFP型人显得极其温顺，他们甚至会愿意完全听从配偶的生活主张，所以，和他们一起生活是一件十分容易的事情。在做家庭决策时，他们也常常会让孩子发表自己的意见。如果家中有一名医治者型的父母，那么通常来说，家庭生活会在很长一段时间内都保持和谐的状态，直到医治者一个新的理想出现。 以上，即理想主义者四种类型在生活交际、职业工作以及婚恋家庭方面的差异。他们就是开头萨拉·沃特斯说的那些不断使自己“和世人更加一致”的人，他们也是人世间光明和乐的一面。