心理咨询师李隆基的故事

唐玄宗李隆基 少年英豪 唐玄宗（公元685-762年），名李隆基，又叫唐明皇，是唐睿宗李旦的第三个儿子。从公元712年到756年在位，他开创了唐朝的鼎盛时期，但从他开始唐朝也走上了下坡路，即从安史之乱开始，唐朝逐渐衰落下去。 李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候，所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故，这也许促使他形成了意志坚定的性格。他小时候就很有大志，在宫里自诩为"阿瞒"，虽然不被掌权的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主见。 在他七岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，当时的金吾将军（掌管京城守卫的将军）武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道："这里是我李家的朝堂，干你何事？！竟敢如此训斥我家骑士护卫！"弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后，不但没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第二年，李隆基就被封为临淄郡王。 处处果断得帝位 在奶奶武则天死后，中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李崇俊被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，大加纵容。在公元710年，中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手，被她们合谋毒杀。然后，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。 没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。然后，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。 但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做做女皇。 太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做太子，更不能继承皇位。太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇帝开路。 到公元712年，睿宗厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给了儿子李隆基，但是仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。 在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。 开元盛世流芳百世 善用宰相 唐玄宗虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的宰相，著名大臣。 姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。 对于皇亲国戚，姚崇也不进行照顾。当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。 姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，对庄稼的破坏异常严重。姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫，不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难，而且对于国家稳定也至关重要。他亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。 姚崇之后是宋璟，他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋璟得知后，不但没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。 张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。 张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。 革新吏治 唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多的有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。 唐玄宗知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。 武功也显赫 唐玄宗不仅对内政进行有效的治理，对于边疆也进行了有成效的治理，将原来丢失的领地重新夺了回来。 早在唐玄宗即位之前，北方边境已是危机四伏。在武则天做皇帝的初期，即公元686年（万岁通天元年），契丹的李尽忠利用当时的民族矛盾，煽动部下反叛唐朝，而且攻占了营州。武则天派兵反击，结果失败。此后，在公元703年，安西地区的碎叶镇也被突厥攻占，致使丝绸之路最后断绝，严重影响了唐朝的声誉和外贸经济。 北方的领土在唐朝初年曾经统一，而且设置了单于、安北都护府，分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。到了武则天主政以及做皇帝时期，突厥人经常骚扰边境，还攻占了蔚州（现在河北的蔚县）和定州（现在河北定县），迫使唐朝将安北都护府南迁。 兵制改革 为了重新统一北方，唐玄宗采取了很多措施，为收复北方领土做准备。这主要是对于兵制进行了改革。原来的府兵制由于均田制的破坏，致使农民逃亡，影响了军队的兵源。高宗和武则天时期，对于军事不太重视，到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极为严重，军队战斗力也很低，无法和强悍的突厥军队抗衡。 在公元723年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是"长从宿卫"，也叫做"长征健儿"，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。 恢复北、西疆域 除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他很多的整军措施，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时得到了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。 在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。 西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。 检田括户繁荣经济 为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为"籍外之田"，他们还将逃亡的农户变成自己的"私属"，在土地和人口两方面逃避国家税收。 公元712到725年之间，唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。 通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正规，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。 为经济抑制佛教 佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。 在开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。 唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的"开元盛世"。 满足或的倒退 开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，小人李林甫爬上了相位。李林甫病死后，又是杨国忠掌权，致使政治更加黑暗。 口蜜腹剑李林甫 这个李林甫最善于揣测唐玄宗的意思，在公元736年，唐玄宗想从洛阳回长安，但宰相张九龄等人说秋收还没有结束，这样上路会骚扰百姓，影响生产。李林甫在张九龄走后却对唐玄宗说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来往，不必再等以后，至于妨碍了农民秋收，免了他们的税收也就行了。 玄宗很高兴，照计而行。后来，李林甫就找机会诬陷张九龄等人，终于使唐玄宗将这些敢于直言的宰相罢官，由他把持了朝政。李林甫掌权之后，凡是不听从他、不和他站在一起的人都要想方设法地陷害。李林甫嫉妒贤能之人，嘴里说的话很好听，但心里却阴险毒辣。所以，人们背地里说他是"口有蜜，腹有剑"。 夺儿媳宠贵妃 公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。 为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。 这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。 后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的"解语之花"。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。 为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。 有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。 杨国忠专权乱国 在妹妹的关系影响下，哥哥杨国忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也得到了实惠：大姐封为韩国夫人，二姐封为虢国夫人，三姐封为秦国夫人。其他的兄长也有封赏，做了朝中的高官。杨国忠的权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。 在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来，可以说，唐朝的转向衰落固然有唐玄宗的过失，但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用，他的为非作歹，也没有给妹妹带来好运，反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过，但美丽却是一个起因。 在杨国忠的一手遮天之下，首先是朝政混乱。在暴雨造成灾害时，玄宗询问灾情，杨国忠却拿着大个的粟穗子给玄宗看，说雨大但没有影响收成。下边有的官员报告灾情，请求救助，他大发雷霆，命令司法机关进行严惩。杨国忠能力不高，但喜欢胡乱处理朝政，正事做不好，坏事却很在行，接受贿赂、拉帮结派等等应用自如。 朝政混乱影响了国家的经济。均田制在这个时期瓦解，税收急剧减少，但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多，国库入不敷出。政治的腐败还影响了军队的战斗力，因为招募的兵士都是一些无赖之徒。这些人在后来玄宗发动的战争中不但没有夺得胜利，反而招致了更多的失利。 玄宗好战边疆再乱 玄宗对于唐朝的危机丝毫没有察觉，反而向外发动了一系列的战争。政治腐败与黑暗，影响了将领的贪功求官的欲望。为了挑起战争，并在战争中立功受赏，加官进爵，边镇的很多将领肆意挑衅，使得边境战乱不断，玄宗的好战对此又是火上加油。初期的边境安定局面又被打破了，最终导致了安史之乱，唐朝大伤元气。 一是西边和吐蕃的关系恶化，开战后互有伤亡，损害了历来的和睦有好关系。二是西南的南诏国。由于边境将领的骄横跋扈，致使本该平息的冲突日益升级，结果唐朝征兵和南诏开战。先后战死、病死的唐朝兵达二十万之多

第一场 唐天宝四载（公元745年）后。骊山华清池。沐浴中的杨玉环雪肤玉肌，宛如婷婷出水的芙蓉。唐玄宗无限宠爱，与贵妃杨玉环朝夕相伴，或乐舞于梨园教坊，或贪欢于芙蓉帐里，或醉饮于沉香亭下…… “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安禄山叛乱，危逼长安。唐玄宗从梦中惊醒，带着杨贵妃仓惶逃离长安。 第二场 马嵬驿前。羽林将军兵谏，要求“天子舍妖姬”，诛死杨玉环，否则六军不发。唐玄宗危在旦夕，不得不忍痛赐死杨贵妃。杨玉环与唐玄宗生离死别，血泪相和。一条如雪的白练，带走了杨玉环的芳魂香魄…… 第三场 虚无缥缈的海上仙山——蓬莱仙境。楼阁玲珑，五云相辉，体态绰约的仙子轻盈舞蹈。 方士奉太上皇唐玄宗之命，在仙山找到了玉容寂寞的杨玉环，转达了唐玄宗在幽宫的思念之情。杨玉环爱心未已，将珍藏的金钗擘断，一半留下，一半请方士带回人间。 第四场 长安城中的太极宫。老态龙钟的唐玄宗孤独凄凉地饮酒，陷入对昔日往事的追忆。 ——芙蓉帐里的唐玄宗和杨玉环甜蜜的夜晚。 ——初选入宫的杨玉环天生丽质，回眸一笑，使唐玄宗心醉神怡。 点点秋雨，撞击着唐玄宗一颗脆弱破碎的心……一个寒噤使唐玄宗从温馨的梦境回到阴冷的现实。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。根据白居易的诗出创作的，唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加！ 那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！ “一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。另再附上白居易的诗长恨歌（1） 汉皇重色思倾国（2），御宇多年求不得（3）。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 诗歌《长恨歌》作者白居易造像天生丽质难自弃，一朝选在君王侧（4）。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（5）。 春寒赐浴华清池（6），温泉水滑洗凝脂（7）。 侍儿扶起娇无力（8），始是新承恩泽时（9）。 云鬓花颜金步摇（10），芙蓉帐暖度春宵（11）。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜（12），玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土（13），可怜光彩生门户（14）。 遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。 骊宫高处入青云（16），仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹（17），尽日君王看不足。 渔阳鼙(pí）鼓动地来（18），惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。 九重城阙(què)烟尘生（20），千乘万骑西南行（21）。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死（22）。 花钿（diàn）委地无人收（23），翠翘金雀玉搔头（24）。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)纡(yū)登剑阁（25）。 峨嵋山下少人行（26），旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色（27），夜雨闻铃肠断声（28）。 天旋日转回龙驭(yù）（29）到此踌躇不能去。 马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处（30）。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归（31）。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳（32）。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草（33），落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新（34），椒房阿监青娥老（35）。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠（36）。 迟迟钟鼓初长夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。 鸳鸯瓦冷霜华重（39），翡翠衾(qīn)寒谁与共（40）？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。 临邛(qióng)道士鸿都客（41），能以精诚致魂魄（42）。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅（43）。 排空驭气奔如电（44），升天入地求之偏（同“遍”）。 上穷碧落下黄泉（45），两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起（46），其中绰约多仙子（47）。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是（48）。 金阙西厢叩玉扃(jiōng)（49），转教小玉报双成（50）。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊（51）。 揽衣推枕起徘徊，珠箔（bó）银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开（52）。 云鬓半偏新睡觉（jiào）（53），花冠不整下堂来。 风吹仙袂(mèi)飘飖举（54），犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干（55），梨花一枝春带雨。 含情凝睇（dì)谢君王（56），一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝（57），蓬莱宫中日月长（58）。 回头下望人寰(huán)处（59），不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情（60），钿(diàn)合金钗寄将去（61）。 钗留一股合一扇（62），钗擘(bò)黄金合分钿(diàn)（63）。 但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词（64），词中有誓两心知。 七月七日长生殿（65），夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟（66），在地愿为连理枝（67）。 天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期（68）。

除去君王为美人不早朝，李隆基为了杨玉环专门请几百人做衣服、开辟几千里贡道好令其尽快能吃上荔枝、为了她赶走令其不喜官员且把讨好使得她开心的官员赏赐夸赞升职。

说起古代人的爱情故事，难免会想到唐玄宗和杨玉环的爱情，两人的爱情可以说是非常凄惨的。但是为什么唐玄宗会被这样的一个女子迷得团团转呢？杨玉环其实是名门出身的，大家闺秀的长相非常漂亮，可以说是肤白貌美。

杨玉环在成年后不久就被选进宫做了李瑁的妃子，但是没想到的是，唐玄宗也看上了杨玉环，于是把儿子身边的妃子抢来做自己的女人。后来杨玉环就做了唐玄宗的杨贵妃，两人创造了千古传唱的佳话。

虽然说唐玄宗是好色之徒，但是他是真的有情，而且从不忘情。唐玄宗的后宫有无数嫔妃，在宠爱杨贵妃的同时，也没有忘记其他妃子，这是值得让人敬佩的。在唐玄宗郁郁寡欢的时候，他遇到了杨玉环，两人情投意合，而且唐玄宗觉得她就是可以听自己倾诉的人。

杨玉环会得到唐玄宗如此厚爱的原因，其中一个就是她能歌善舞，两人的兴趣也相投，所以有无数的话想要讲。纳杨玉环为妃后，唐玄宗就非常的珍惜她，甚至一度不上早朝，之后就封她为杨贵妃，被她迷得神魂颠倒。

为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。

有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。

公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将她招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。 这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。 后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的“解语之花”。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。

唐明皇李隆基、杨贵妃的爱情，经陈鸿、白居易《长恨歌传》和《长恨歌》的极力渲染，早已家喻户晓。陈、白二人叙写这个爱情悲剧，不但暗含讽刺之意，还寄予深深的同情。或许正是出于这种同情，作者在取材时经过慎重考虑。

据《传》载：李隆基（玄宗）每年十月幸华清宫，“诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄淡女于寿邸，既笋矣。……上甚悦，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以寻之，定情之夕，授金钗锢合以固之。……明年册为贵妃”。而《歌》更是概括：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

按照这种描写，读者仅有一种理解：李、杨乃一见钟情，真可谓是纯洁的爱情！

杨玉环原为武惠妃与李隆基的儿媳，可是李隆基居然公然抢自己儿子的老婆，将杨玉环召进宫里。

杨美人不仅长得好看，体态丰满，还精通音律舞蹈，还会讨人欢心，随即晋升成唐明皇的第一宠妃。

李隆基对她是真心的，为了杨玉环可以不上早朝。

封贵妃之后，李隆基对她几乎是有求必应，还自己费尽心思讨她欢心，为她做了以下这些事。

从岭南马不停蹄送荔枝。

杜牧有诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨玉环尤其对岭南的荔枝情有独钟，可是岭南距离京城长安实在太远了，且荔枝不易保鲜。

为了让爱妃能吃上新鲜的荔枝，李隆基竟想到让士兵骑着快马，日夜不休地把荔枝运回皇宫。

荔枝是一种奇怪的水果，史书载：“一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣。”

而李隆基送到杨玉环面前的荔枝从来都是没有变色变味的，这中间是跑死了多少匹马，读者自己心里可以思考一下。

实际上，古代为了让战报能尽快从边境传达京城，才会采用这种驿传方式，李隆基为了杨玉环能吃上新鲜水果，却将这种方法也用上了，这让朝中武将心里多少有点不舒服。

亲自写曲子给她伴奏。

李隆基还是一位优秀的音乐家，精于羯鼓，长于音律。他组织的梨园，是历史上最早由官方设立的音乐机构。他曾以西凉节度使杨敬述进献的“婆罗门曲”创作著名的《霓裳羽衣曲》，而杨贵妃也以善舞《霓裳》而得以专宠。有诗人云：“贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。”

后来，李隆基十分思念死去的杨贵妃，还写了一首《雨淋铃》。

送她无数的珠宝首饰和新衣服。

李白《清平调·其一》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”霓裳羽衣，以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子极为惊艳的舞衣装束。

穿此华丽的衣服翩翩起舞，让人赏心悦目。杨贵妃的美艳尽人皆知，穿上霓裳羽衣舞于帝前，能够触发李隆基的灵感而作霓裳羽衣曲就不足为怪了。

将杨玉环的家人封官加爵。

其中以杨国忠最为出名，成为了日后的奸臣，也正因他的得寸进尺胡作非为，断送自己和亲妹妹的性命。