嗜血如命之徒
分手就是放下
分手后，两个人还能做朋友，因为分手就代表着放下，是对过去的终结，当你选择一个人做朋友的时候，应该不会介意他之前和谁谈过恋爱吧？为什么我们不能用平等的眼光去对待那个我们放下的人呢，所以，分手以后并不是一定要删除对方的联系方式，和对方成为朋友也是一种选择，只要你的内心没有波动就可以了。
分手后对方只是陌生人
分手后，两个人还能做朋友，因为分手以后，对你来说，对方只是陌生人，既然从前以恋人的形式相处不下去，那么从新开始，以朋友的身份再相处就是了。每个人都有可能和陌生人成为好朋友，就算这个陌生人以前是你的恋人，也是有成为朋友的可能的，除非是你自己在意对方，放不下对方。其实放下一段感情最好的方式不是把对方从自己的人生中抹掉，而是坦然面对对方。
分手并不代表要断绝往来
分手后，两个人还能做朋友，因为分手并不代表要断绝往来，很多时候，我们似乎被传输了一种价值观，认为分手以后，再联系就是不正常的，分手以后，就一定要和对方删除所有的联系方式，再也不互相打扰。其实，这只是情侣分手后的一个处理方式，世界那么大，人那么多，还有很多的处理方式，成为朋友也是一种处理方式，不要给自己行为设定固定的轨迹，不必要跟大多数人一样，你可以做你自己想做的事情。
他更了解
你分手后，两个人还能做朋友，因为他比其他的人更加了解你，成为朋友的话，能够体谅你，知道你的兴趣爱好，其实这是很难得事情不是吗？你能够找到其他任何一个朋友有这么了解你吗？之前两个人谈恋爱不合适，但是做朋友不一定不合适啊，可以尝试一下，说不定成为朋友才是最好的选择，如果分手以后就和对方不再联系了，就是错过了一个人生的最好的朋友。
做朋友比较好
接受分手后，两个人还能做朋友，因为做朋友比较好接受，比较好接受两个人感情失败的事实，慢慢走出来。有些人分手以后就把对方删除了，但是后来还是会在脑海里想他，想他的样子，想他过得怎么样，最后忍受不了分手的痛苦，再去找他。其实如果成为了朋友，有时候还是能够看见他，说不定可以慢慢结束自己对他的爱情，从这段感情里面走出来。
做朋友也是一种潇洒
分手后，两个人还能做朋友，其实做朋友也是人生的一种潇洒，人生在世，短短几十年，有什么看不开的，有什么执着的呢？遇见过的人，都是一种缘分，曾经的恋人，也可以成为朋友，开朗一点，大方一点，不要对人生斤斤计较，放开自己的心，潇潇洒洒过一辈子吧
草莓摇摇冻
阿尔文·托夫勒，未来学大师、世界著名未来学家，著有《第三次浪潮》、《未来的冲击》、《权利的转移》、《财富的革命》等书，其中，《第三次浪潮》是一部给几代人指明未来方向的不朽经典，思想震撼至今不绝，持续热销二十年，已被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。
在《第三次浪潮》中，作者阐述了由科学技术发展所引起的社会各方面的变化与趋势。作者认为，人类社会正进入一个崭新的时期。这个时期名曰“第三次浪潮文明”。人类迄今已经历了两次浪潮文明：第一次是“农业革命”，即人类从原始野蛮的渔猎时代进入以农业为基础的社会，历时几千年；第二次是“工业革命”，历时300年，它摧毁了古老的文明社会。工业革命在第二次世界大战后10年达到顶峰。在第二次浪潮时期，以使用不能再生产的化石燃料，作为能源基础；技术突飞猛进；出现大规模的销售系统；技术突飞猛进；出现大规模的销售系统。家庭不再是共同劳动的经济单位。小家庭、工厂式的学校加上大公司，三者形成第二次浪潮时期的社会结构。第三次浪潮时期，以电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成工业群；社会进步不再以技术和物质生活标准来衡量，而以丰富多彩的文化来衡量。这个时代，鼓励个人人性发展，但不是创造某个理想的超人，而是培养一种新的社会性格。在第三次浪潮条件下发展新的民主，摈弃谬误和吓人的观念。“第三次浪潮文明”，是对未来社会设计的一种蓝图，其立足点是现代科技的发展，所阐述的内容反映了当代西方社会思潮的一些重要观点。
每一次新浪潮的出现，都是以旧的浪潮为基础。在浪潮不断更变的过程中，社会结构发生变化，文明也伴随而产生。我们现在正经历着第二次浪潮文明向第三次浪潮文明转变的过程，结果会怎样，现在尚无定论。但可以说的是，没有人可以创造历史，我们都是历史洪流中的泥沙，选择不同的方向产生不同的结局，可以说是努力的结果，也可以说是选择的结果。
社会是不断向前发展的，历史的洪流也是不可阻挡，我们只有好好认识历史发展的规律，把握历史发展的方向，才能不至于被历史的洪流所淘汰，才能在历史的洪流中笑傲明天。
20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使SOHO（在家工作）成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己动手做）运动的兴起…… 托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想。然而托夫勒预言竟大多已成为了现实。
很久以前看到一句格言：我们最困难的时候，就是需要发挥我们自身力量的时候。当时看了后莫名的感动，记了下来。前段时间遭遇了心理困境，偶然在一个心理咨询师的网站上，看到了这样的话：别担心，痛苦和困难只是暂时的，它们只是生命对我们善意的提醒：该改善自己生命的质量了。两种说法，异曲同工，都表达的是对待外界冲突（困境、挑战）的积极看法。
虽然这种观点看起来也很有道理，有时也符合我们的心理体验。但是，毫无疑问，它与传统的关于挑战、困境的看法大相径庭：一般认为困难等不利条件应该尽量避免，不能避免的时候就该减小其影响的范围和程度。这样说来，传统的观点也是非常合理的，而且人们一般也是这样行事的，趋利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方拥有真理呢？抑或各说了一部分？这个问题我有时会想想，不过没有太合理的解答。我看了第21章“思想领域的大变革”，才得到一个大致的答案。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的“秩序来自混乱，从波动中建立秩序”。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓“机遇只光临有准备的头脑”，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。这也分别对应我们面对挑战的两种态度。准备好了的时候，就欢迎挑战；还欠缺的时候，别硬撑着，能闪就闪吧。
研究还指出，这个新的结构，其内部关系更紧密和复杂，对外则需要更多的物质、能量和信息的交互来维持。近来有种慎独的体会，似乎也正反应了这个规律。慎微的体会，是否表明系统的不稳定性，仍处在变革的范围内？
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获－－我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。 读这本书，感觉很晦涩，很难读懂。其中的很多东西都是我所不能理解的。但我从本书中学到的.一知半解也使自己受益颇多，这本书使得我认识到了社会变迁时会产生巨大的冲击，一个文明被另一个文明所代替不是一帆风顺的，就像我们每个人要获得成功一样，都是要付出巨大的代价。在文明更替的过程中会产生很多的机会，但是这个机会只有那些能够洞察未来，并且能够迅速行动的人利用。同时，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序渐进的改变，只是在这渐进的过程中我们都没有去想，去看，去关注这些微小但是很重要的变化。
这就像现在低碳经济的到来，可能会使得以煤石油等化石燃料为主的时代的终结，而一些清洁的新能源将会越来越重要，当然和第一次了浪潮的农业文明向第二次浪潮的工业文明转变一样，这些变化将会慢慢的被人们所熟知。
托夫勒告诉了我们预言的方法就是——学会观察！当我们认为托夫勒的言论很神奇的时候，其实是从侧面说明我们自己的浅陋，如果我们能认真地观察我们身边的事，那我们就不会惊讶为什么他能发出那样的评论，托夫勒通过对现实中的各种事物的观察，推断出了未来将会发生的一些事，这也是我们当代大学生应该学会的技能，有前瞻性、能准确地预测未来将会发生的一些事，为了适应科学技术迅猛发展的客观形势，作为大学生的我们更应该学会观察，观察生活、观察社会和观察世界，不断提高自己的综合实力，以适应瞬间万变的世界，提高我们的生存力，不至于被社会淘汰。如果我们不能提高自己的观察能力，我们就不能了解社会的发展方向，那我们就不能及时作出反应，也就会处于劣势，这对我们有很大的害处。
曾看过这么一句话：改变世界的有三种力量，暴力，金钱和知识。这句话在很长时间内鼓励着我前行，然后就一直很想看这句话的作者托夫勒的《第三次浪潮》，在这学期，我好好阅读了这本书，感想良多。
该书的作者托夫勒是一位伟大的文学家，于20世纪70年代末完成这本书，他在书中对人类未来的历史进程做出了预测。托夫勒巧妙地把人类社会划分为三个浪潮：第一次浪潮为从约1万年前开始的农业阶段，即对应的农耕文明；第二阶段为从17世纪末开始的工业阶段，所对应的是机械文明；第三阶段为从20世纪50年代后期开始的信息化或者服务业阶段。这正是当下的数字信息化时代。这本书中所提到的一些预测，在今天已经成为了事实，还有一些正在发生着，托夫勒所拥有的才智远见，独特的视角，逻辑分析能力都让我无比佩服。
为什么托夫勒具有如此远见卓识？ 从他的书中，我们不难看出他比较善于观察世界，留意整个世界的发展变化趋势，而仅仅这个还远远不够。托夫勒透过现象看本质，从不同的事物中寻找联系，并正确推断出事物发展的方向。正如英国吉登斯说的那样：“托夫勒将社会学通俗化了，让人们都来关注社会变迁。他是一个站在一个世纪预言下一个世纪的天才式人物！”
这本书以前阅读的时候只是在意其对历史时期的断代，而且各个时期中只关注建筑设计的发展，比如农耕文明的手工业制造，工业时代的机械制造以及数字时代的数控制造。而对其它则缺乏关注，导致知识面的狭隘。书中托夫勒从经济、政治、工业、商业写到家庭、社团组织、国家以及国际组织再到城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等无不体现他对世界发展的信心，更加重要的是他那独立自主以及全面的观点，确实是我们值得学习的。
《第三次浪潮》一开始就提到一个新的文明正在我们生活中出现，它带来了新的家庭形式、工作模式、爱情和生活方式，带来了新的经济和新的政治冲突，尤其是改变了我们的思想意识。它是了解现代的关键，是今后事态发展的核心。 人类正面临着向前大跃进的年代。它面临着极其深刻的社会动乱和不断的创新和改造。尽管我们还没有清楚地认识它，但我们正在从头开始建设一个卓越的新文明，这就是第三次浪潮的含义。
托夫勒首先着重论述第二次浪潮，对第二次浪潮的文明结构做了系统性的分析，并深刻剖析第二次浪潮打破并取代第一次浪潮文明的必然因素。第二次浪潮社会的“技术领域”是由以石化燃料作为能源的基础，并实现了大规模集体生产，大规模销售系统构成的。农业的技术领域被工业的技术领域所代替，非再生的能源直接投入大规模的生产。书中总结归纳出标准化、专业化、同步化、集中化、好大狂、集权化是指导所有第二次浪潮国家的六条原则，他们和谐一致，相互强化，相互补充，这六条原则组成了带有第二次浪潮文明特色的标记。并以此判断民主国家制度成为第二次浪潮文明一个非常重要的结构。
当然，托夫勒在书中也相应地说明二次浪潮过程中的可取之处与弊端。非可再生能源的利用以及对环境的破坏导致一系列社会问题。
当今社会技术不断发展，数字信息技术对人们日常生活工作都造成颠覆性的影响。托夫勒指出在技术领域和信息领域发生的巨大变化，以及人们对过去生产生活状态的反思都对第三次浪潮的产生起到了推波助澜的作用。第三次浪潮文明许多特征同第一次浪潮文明的特征一致，因此只需经过较少的破坏，痛苦和未来的冲击而实现变革。像在能源，农业，技术和通讯，经济领域个人思想和行为，都将带来革命性的变化，一个全新的社会，将建立在过去和将来的融合，第一次浪潮和第三次浪潮的融合上面。第三次浪潮是第一次浪潮的一个高起点的回归。
当然，《第三次浪潮》从很多方面对事物的发展都做了详细的分析，这也是为什么这部巨作在出版不久之后则享誉全球，成为未来学巨擘，甚至持续热销二十年，被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。托夫勒穿越时间和空间，阅读了海量般的信息——从家庭生活到微生物学，并将其整合成一种卓尔不群的历史观。毋庸置颖，这的确是一种振聋发聩的经典作品，而且对当今社会思潮也有着广泛而又深远的影响。
我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。 托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们“创造未来”。现代科技冲击着我们，我们也在接受各种信息资源。在这部走在时代前面的书中，不得不承认闪烁着冷静的判断和丰富的知识，不得不惊叹托夫勒确实是个言智的预言家。
总的来说，《第三个浪潮》给了我很大感触，我们生活在第二次浪潮与第三次浪潮的巨大冲突之中。第二次浪潮与第三次浪潮的这种超级斗争将会日益尖锐，这将对明天的政治和新文明的形式本身产生决定性的影响。我们每个人都逃脱不了这场超级斗争的浪潮，每个人在这其中扮演一个破坏或创造的角色，但它教会了我们要用“全面”以及“碎片”的观点来看待事情。总之，在此书中我受益颇深。
偶然的机会，看到一本书的书名，《第三次浪潮》，名字挺有诱惑力的；而且不只一次被我看到的文章所引用。于是产生了好奇，碰巧图书馆有，就借来看了看。谁知竟然被深深吸引，渐致入迷。这本书是美国的阿尔温.托夫勒（Alwin Toffler）于上世纪八十年代初写的，五百多页，就这样每天看一些，也差不多快看完了。感觉颇有启发，于是写出来，与朋友们分享。如果借不到纸版的，电子版的很容易下载到。
对于这样一本大部头著作来写评论，当然超出了我力所能及的范围，因为它所涉及的东西太多了，经济、政治、工业、商业、家庭、社团组织、国家以及国际组织、城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等...这是一部巨著，我只能仰望而已。
但在读书中我还是时不时冒出一些想法，于是我想把这些零零散散的想法记录下来，也许并非毫无意义吧。另外，新增一个分类：读后感。这将是该分类的第一篇。
在这里，我也非常希望朋友们，能够把你们所喜爱的书籍以及理由，简要的推荐一下。谢啦！
很久以前看到一句格言：我们最困难的时候，就是需要发挥我们自身力量的时候。当时看了后莫名的感动，记了下来。前段时间遭遇了心理困境，偶然在一个心理咨询师的网站上，看到了这样的话：别担心，痛苦和困难只是暂时的，它们只是生命对我们善意的提醒：该改善自己生命的质量了。两种说法，异曲同工，都表达的是对待外界冲突（困境、挑战）的积极看法。
虽然这种观点看起来也很有道理，有时也符合我们的心理体验。但是，毫无疑问，它与传统的关于挑战、困境的看法大相径庭：一般认为困难等不利条件应该尽量避免，不能避免的时候就该减小其影响的范围和程度。这样说来，传统的观点也是非常合理的，而且人们一般也是这样行事的，趋利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方拥有真理呢？抑或各说了一部分？这个问题我有时会想想，不过没有太合理的解答。昨天，我看了《第》的第21章，“思想领域的大变革”，才得到一个大致的答案。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的“秩序来自混乱，从波动中建立秩序”。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓“机遇只光临有准备的头脑”，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。这也分别对应我们面对挑战的两种态度。准备好了的时候，就欢迎挑战；还欠缺的时候，别硬撑着，能闪就闪吧。
研究还指出，这个新的结构，其内部关系更紧密和复杂，对外则需要更多的物质、能量和信息的交互来维持。近来有种慎独的体会，似乎也正反应了这个规律。慎微的体会，是否表明系统的不稳定性，仍处在变革的范围内？
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获－－我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。
《第三那次浪潮》是阿尔温.托夫勒（Alwin Toffler）于上世纪八十年代初写的关于未来的一本涉及诸多领域的书。
这本书中所描述的很多事情已经在我们现代社会中实现了。由于这本书的巨大成功托夫勒也被誉为未来学家。 读这本书，感觉很晦涩，很难读懂。其中的很多东西都是我所不能理解的。但我从本书中学到的一知半解也使自己受益颇多，这本书使得我认识到了社会变迁时会产生巨大的冲击，一个文明被另一个文明所代替不是一帆风顺的，就像我们每个人要获得成功一样，都是要付出巨大的代价。在文明更替的过程中会产生很多的机会，但是这个机会只有那些能够洞察未来，并且能够迅速行动的人利用，同时，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序渐进的改变，只是在这渐进的过程中我们都没有去想，去看，去关注这些微小但是很重要的变化。这就像现在低碳经济的到来，可能会使得以煤石油等化石燃料为主的时代的终结，而一些清洁的新能源将会越来越重要，当然和第一次了浪潮的农业文明向第二次浪潮的工业文明转变一样，这些变化将会慢慢的被人们所熟知。但是作为我们准备在能源行业工作的人就要懂得这些变化，在这次浪潮中占领先机。
《第三次浪潮》作者智慧的博大是我所不能体会的，我只把我理解到的一些写出来。当然作为一本好书，读一遍是远远不够的。
当爱降临
分手后如果双方都不反对继续以朋友的关系相处，那是可以做朋友的。如果有一方不愿意继续在保持朋友关系，另一方就不要强求做朋友，那样只会让自己更难堪的。反正我的观点是不建议分手后继续做朋友的。
分手了，也意味着两人的恋人关系的结束，没有维持感情关系的借口做合理的支撑，那就不如不再有说不清的朋友关系维持，给彼此一个可以各自全身心投入下一段感情的机会，互不打扰，各自安好。
如果两人还保持朋友关系，对各自新的感情中的另一半来说，难免会心中产生怀疑的，怀疑你旧情难忘，怀疑你还有旧情复燃的打算，所以对新感情的稳定和持续带来不利的影响。所以不要只考虑自己的感受，觉得与前任保持朋友关系，没什么的，那只是你个人的感受，新恋情的一方未必如你所想，会如此大度的选择相信你。
分手了意味着对方就是你的前任，如果你没有打算再跟对方旧情复燃，那就不建议保持朋友关系，你可能会觉得自己可以保持清白的关系，但你不能保证另一方也是跟你一样的想法，如果对方在你有了新对象，而对你产生了旧情复燃的想法，做了一些不利于你新感情的事，很可能会毁掉你的新恋情的，就是因为你与前任保持的朋友关系造成的，那只能怪你考虑不周，就算事后后悔或者去解释，那最终你新恋情能不能维持下去都很难说的。不要给自己找麻烦。
分手了，如果是暂时的分手，你或者双方都是有给彼此复合的机会，那么可以继续保持朋友关系的，没问题。但如果没有复合的打算，那就不要试图保持朋友关系，还是把彼此当做恋爱路上的过客为好，相忘于江湖，这样对各自将来的恋情既是负责任，也是最好的选择之路。
余光尽是你
永清县第一中学河北省示范性普通高级中学永清县第一中学（ Middle School Of Yongqing），简称“永中”，位于河北省廊坊市永清县，始建于1905年，前身为私立存实学堂，1972年被确定为省级重点中学，2005年更名为永清县第一中学，成为河北省示范性普通高级中学。据2020年8月学校官网显示，学校占地面积 355亩，建筑面积12万平方米，分东西两个校区，现有142个教学班，教职工588人，在校生9226名。[1]中文名永清县第一中学外文名 Middle School Of Yongqing简称永中创办时间1905年办学性质公立高中历史沿革办学条件办学成果文化传统领导集体知名校友地理位置TA说历史沿革永清县第一中学的办学历史可追溯到公元1905年，其前身是私立存实学堂。1908年，华北基督教会主教鄂方智（英国人）和当地士绅朱玖聃等人利用庚子赔款的所余部分的本金和利息三万零九百两白银筹建了存实学堂，用于永清县的公益事业，后改为“私立永清存实中学”。[2]存实中学以“博文约礼、敬业乐群”为校训，治学严谨，当时所设科目有国文、英语、数学、物理、化学等，学堂的任课教师多为当时的教育名流，众多毕业生考入当时的北京大学、清华大学、燕京大学、辅仁大学等名校。1908年，私立存实学堂。1934年，更名为河北省立存实中学。1941年，改称永清县立中学。1945年，更名为冀中第十中学。1949年，改为永清县师范学校。1959年，更名为永清县中学。2005年，更名为永清县第一中学，同年成为河北省示范性普通高级中学。[3]办学条件办学规模学校占地355亩，建筑面积12万平方米。运动场地万平方米，田径运动场2个，足球场2个，篮球场16个，羽毛球场5个。硬件设施建校100多年以来，学校发展迅速，从原先的占地50亩扩大到355亩，拥有教学班130个，教职工588人，学生也由当初的不足百人到8000余人。截至2020年8月，学校建有教学楼4栋、科技楼1栋、宿舍楼5栋、学生餐厅3座，实验室18个，多媒体教室41个，并建立了校园网络，相继建设了语音室、电子备课室、微机室、多功能厅等，不断完善学校的教学设施。学校还建有体育活动场区2个，体育馆1座，馆舍面积8417平方米的图书馆1座。[4]师资力量截至2020年8月，学校有教职工588人，其中初中教职工187人，专任教师160人；高中教职工401人，专任教师345人。中学高级教师68名，一级教师196名。经多年打造，已砺练成专业知识精深、师德品位高、能力多方位的优秀教师队伍。学校在不断提高教学质量的同时，十分重视改革教学方法，大力开展“以人为本、以校为本”的教学研究，有300余篇论文在国家级、省级、市级报刊杂志上发表。办学成果学生成绩翻开永清一中的历史，其中一页显得格外引人注目：从1992年起，高考上线人数连续14年在廊坊市夺冠，高考本科入线率在以上，大专以上入线率98%。自1990年-2005年共有12145名学子踏进大学校门。全国高中数学联合竞赛二等奖（2005年）：张晨明、曹冰第22届全国中学生物理竞赛三等奖：张晨明、郑昊恩[5]教学改革如果要深层次探究永清一中打造高品位教师队伍的秘密，那么培植各学科领域的教研骨干就是很重要的一条。多年来，学校先后组织中层以上领导干部和骨干教师到先进学校考察学习，并结合学校实际研究制定教学改革方法和措施，先后总结出“五步教学法”、“目录教学法”、《课堂提问八原则》、《试卷讲评课要求》、《对题课要求》、《板书设计要求》、《怎样上好概念课》、《怎样上好规律课》、《作文教学改革设想》等多项新教法。提出把好“三大质量关”的教学理念，即：向课堂要质量、向教育科研要质量、向管理要质量，并制定了一整套可操作性强的实施细则，使教育教学更加规范，效果非常明显。教师成果全国优秀教师：聂玉德、韩益民、 邹冠华全国教育系统劳动模范：谢德润全国优秀教育工作者，全国优秀党务工作者：张侠河北省优秀教师：徐永林、罗密勇 、马志同 、赵景云、张彦青、王振河 、邹冠华 、苗福增 、付增茹 、王正亮、胡国永河北省“三育人”先进工作者：王振河河北省优秀班主任：王怀利 、韩益民 、谢德润河北省先进实验教师：杨秀华河北省特级教师：韩晓颖[6]河北省学术论文一等奖：边英华河北省教改特别奖、一等奖：谢德润廊坊市优秀教师：赵景云 、刘忠明 、张洁敏、张彦清、李洁明、王振河、胡国永廊坊市骨干教师：韩晓锋、张婵娟[7]廊坊市教改先进工作者：韩志敏、韩益民 、边英华 、谢德润 、王锡茹 、石秀芝廊坊市教育先进工作者：张侠、杨振涛、靳西岭廊坊市师德标兵：邹冠华廊坊市教学能手：任正 、王智昌 、张卫兵 、王志和廊坊市十佳教师：钟文钊廊坊市“三育人”先进工作者：李耀武廊坊市教学仪器先进工作者：杨秀华廊坊市目标教学实验先进工作者：王凤鸾廊坊市劳动模范，廊坊市优秀人民公仆：张侠学校荣誉永清一中[8]，历史悠久，业绩光辉，先后获得县级以上荣誉60多项。一、国家级1、 全国中小学思想道德建设活动先进单位2、 全国中小学思想道德建设集体二等奖3、中国教育学会《学校管理机制实证研究》课题实验校二、省级1989年中学思想政治课改革成绩显著学校1990年教改先进集体、初中思想政治课教改实验课题组教学效果一等奖、施行《国家体育锻炼标准》先进集体1994年普教系统教学工作先进学校1996年落实体育工作条例评估先进集体1999年模范教工之家2001河北省安全文明校园2002招飞先进单位2003普通高中会考优秀考点2004普通高校招生工作先进集体2004文明单位2005 河北省“双合格”家庭教育工作先进集体三、市级1989年实验先进集体1990年德育先进学校、“推标”工作先进单位1991年招飞工作先进单位1992年教学改革先进集体1993年在普通高中教学质量评比中文、理两科双第一1994年文明单位、先进基层党组织、中小学国防教育先进单位1995年廊坊市先进集体1996年先进基层党组织、两个文明建设先进单位1998年先进教工之家2001爱国卫生先进单位2001-2003文明单位2002创建文明城市活动示范窗口2002巾帼文明示范单位2002体育道德风尚奖2002市重点中学比赛男子组第四名、女子组第六名2003廊坊市教育系统防非工作先进集体2004文明单位2004市重点中学篮球赛男子组第三名、女子组第四名2005 廊坊市星级职代会单位2005 廊坊市巾帼文明明星岗2005 廊坊市八运会篮球比赛优秀代表队四、县级1991年教育教学工作显著、文明单位、优秀党校、先进党总支1992年安全单位1994年学校管理科学规范教学质量全市夺魁1995年教学成绩显著1996年高考成绩显著1997年先进单位、教学成绩显著1998年综合治理先进单位、红旗党支部1999年高考成绩获全市第一名、先进党支部2000年教学成绩突出单位、实绩突出单位2001年实绩突出单位2001优秀党总支2002先进党总支2002全市高考第一名2002体育比赛比赛高中组第一名2002体育道德风尚奖2002实绩突出领导班子2003先进党总支2003实绩突出领导班子2003抗击非典斗争先进集体2003普通高考全市重点中学大专以上上线率第一名2004实绩突出领导班子2001-2004文明单位2004精神文明建设工作先进集体2004高考成绩突出单位2004全县中小学田径运动会高中组第一名2004永清县“推普”工作先进集体2005 教育教学工作成绩突出单位2005 “两基”工作先进集体2005 实绩突出领导班子2005 精神文明建设工作先进集体2005 团建工作先进单位2005 先进党支部文化传统成功的“秘诀”永清一中对班子每一位成员提出了思想过硬、工作过硬、作风过硬的“三过硬”标准，制定出政治上不搞特权、工作上不搞武断、生活上不搞特殊的“约法三章”，使班子成员的整体素质得到不断提高。同时，教师队伍始终保持着艰苦奋斗、奋勇争先的劲头。随着学校规模不断扩大，年轻教师不断补充进来，学校把建立一支高水平的教师队伍当作头等大事来抓，重点抓好“内培、外引、走出去、请进来”。学校实施“教师基本素质培训计划”、“中青年骨干教师和学科带头人培训计划”。每年对新招聘的教师，在开学前进行一个月的培训，还出台了一系列优惠政策，鼓励青年教师进修提高学历，并开展了传、帮、带活动，校长、主任等中层领导和骨干教师随堂听课、随堂指导。此外，学校还加强教学视导和平时的课堂常规检查，开展了课堂评估、评优质课、课件制作、学科擂台赛、教师业务考试、优秀教师示范课等活动，通过全校上下团结协作，青年教师的教学能力和业务水平得到大幅提升，一大批在教学工作中挑起了大梁。在永清一中，有一部被广大干部师生称作“法宝”的《教育教学规程》，可以说是一部较为完善的目标管理考核办法。2005年，校长张润国到任永清一中，他明确提出了各项优惠条件向一线教师倾斜的指导思想，在永清一中《教育教学规程》的基础上，不断补充完善，又先后制定出《永清一中基础年级考核奖励办法》、《永清一中毕业班考核奖励办法》、《永清一中末位淘汰制实施细则》、《永清一中关于“向课堂要质量”的指导意见》等几十项规章制度。由此广泛地引入了激励、竞争机制，使得每名教师肩上都有了压力，人人比学习、人人比工作、人人比奉献的“比、学、赶、超”之前高涨。美德育良才近年来，永清一中充分发挥学校教育在未成年人思想道德建设中的主渠道、主阵地作用，坚持“育人德为先，育德促育人”的宗旨，大力加强思想道德和法制纪律教育，积极推进德育建设，将学生培养成为对国家、对社会有用的良才。为确保德育工作做到实处，学校一方面将德育工作列入教师年度考核内容，在全体教师中开展师德标兵评选活动，激励引导全体教职工增强德育意识；一方面创新载体，丰富活动，把德育有效融入学生教育管理之中。利用政治课、思想品德课及历史、美术等学科，向学生进行分层次、系统的理论教育、爱国主义教育、革命传统教育、中华民族传统美德教育和民主法制教育。并将《弟子规》、《三字经》、《论语》及《孝经》中有现实意义的内容编印成册下发全体学生，作为思想品德课教材，并由专业教师授课，通过讲解、分析、讨论、背诵、表演等多种形式、来弘扬中华传统美德。学校长期开展“四JING”（即安静、干净、尊敬、竞争）“六爱”（爱祖国、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学、爱自己）、“孝敬父母标兵、百名孝星”评选等形式多样的教育活动，使先进思想和优秀品德植根于学生头脑之中，落实在日常言行细微之处。学校始终坚持升旗制度，唱国歌、升国旗，深深激发了学生的爱国热情。开展了创建文明、节约型校园、廉政文化进校园、春雨助学募捐、法制宣传月等活动。组织学生观看交通安全图片展，聆听胡春航事迹报告会，播放洪战辉艰辛求学感人事迹。同时，学校加强传统教育，利用重大节日、纪念日，组织校园文化活动。开展国防教育，对新生组织两周军训，并安排学生听法制报告，使学生知法、懂法、守法，增强法律意识。每年的清明节，组织学生到烈士陵园进行扫墓，哀悼先烈、庄严宣誓，使学生受到爱国主义和传统教育。学校高度重视学生心理健康，在高中开设了心理健康辅导课，从河北师大聘任两名心理教育专业教师，开办了心理咨询处，校园心理咨询热线，创办《心理导航》心理健康教育专刊，保证了学生身心的健康成长。在此基础上，学校还每学期分年级召开学生家长座谈会，就学校教育教学管理的制度要求和学生的有关情况进行总体的通报和个别的沟通，广泛征求家长的意见和建议，使学校教育和家庭教育形成合力，有效地促进了学校德育工作的开展。永清一中为进一步强化学生爱党、爱国意识，激发学生不断进步，搭建成长的平台，每年都与县直工委一起组织学生入党积极分子培训班，并在入党积极分子中择优发展预备党员。据统计，近三年来，学校共培养入党积极分子1986名，其中189名同学加入了中国共产党。优化环境漫步于永清一中校区，楼群鳞次栉比，恢弘壮观，花园内郁郁葱葱，生机盎然，整个建筑群在绿树丛荫的映衬下，显得十分和谐又典雅别致，给人一种美的享受、美的熏陶。笔直宽阔的文苑路上一座过街天桥如彩虹横卧，将东西两院连为整体，与错落有致的楼群统一，令人耳目一新。从2002年起，学校先后投资400万元完成校园硬化、绿化、净化和亮化工程，硬化校园6万平方米，绿化面积万平方米，种植各类观赏树木300棵，设置华灯30盏和各种路灯100余盏。在这样一座环境幽雅的现代化校园中，处处洋溢着文化气息和求知的氛围，浓郁的人文环境与优美的自然景观相得益彰。校园中，2号教学楼上醒目的“明德、博文、勤奋、自强”校训，每天都在激励着师生们发奋创新、为校增光；楼宇内悬挂的名人伟人画像、名言警句、文明用语，又时刻鞭策着广大师生；校内大大小小的文娱活动、体育赛事更是让师生们各显其才、各领风骚。初中部教学楼学校还设置了教师形象展示台和文明监督岗，并发挥学校报刊、橱窗、板报的宣传作用，做到内容丰富高雅，且常换常新，营造积极向上的文化氛围，时刻影响学生的言行，鼓舞学生拼搏奋进，陶冶情操、净化心灵。“爱护每一位学生，充分发挥每一位学生学习的积极性和创造性”是永清一中打造良好育人环境的核心。在这里，成绩暂时落后的学生不受歧视，不被称为“差等生”，他们会得到更多的尊重和帮助，而且还有参评各类优秀的权利；在这里，学生同校长和教师一样，统一佩戴胸卡，共同参与值班、值日等学校日常管理；在这里，学生和教师都是学校的主人，可随时通过“校长意见箱”对学校教育、教学等工作提出批评、意见和建议；在这里，有专门救助贫困学生的制度，视不同情况可减、缓、免学费，品学兼优的特困生，校长负责向社会联系救助；在这里，洗浴中心、商场、诊所等一应俱全，学校还专门设置车辆接送外地学生。共36张美丽一中在永清一中，随时随地都能感受到这里的和谐与温馨，使人陶醉在文明、向上的文化氛围中。在永清一中，学生生活快乐、相处融洽，时时刻刻都在健康茁壮地成长。存实学校成立缘起清光绪二十六年（1900年），永清县发生拳匪事件（义和团事件），事件平息之后，英国提督要求罚永清县白银四万两，英国钦差将这笔款项交由时任华北辖境会长鄂方智打理，用来建设永清县的公益事情，而不用来赔偿军费，也不作为教会的收入，因此鄂方智先生希望永清县人民通过这笔罚款获益，这就是开办存实学校的起缘。款项用途大概如下：（一）1900年，外国军队驻扎在答儿乡的时候，因翻译员的错误，将该乡与答儿营混淆，致使答儿乡受到了驻军的扰乱，因此，拿出两白银，用来抚恤受难受扰的民众。（二）永清县城及其附近各地，在1900年10月间因为德军队暴动，很多百姓被杀或者受伤，因此，拿出3220两白银用来赔偿遇害者。（三）中国政府（晚清政府）当时命令各县赔偿全部受到拳匪危害的教士和百姓，永清县不得不为这件事勉筹巨款，用来赔偿各堂受难的教士和百姓，只有安立甘教会未享受其利益，于是，在罚款内拔出7275两白银，用来怃恤受难的教友，共计一百多家。（四）当年有英国教师二人，即孟会长与孙会长均被杀身亡，这二人出身贫寒，当教堂被焚时候，二人的书籍衣物等物件，全部遭到损失，因此，在这笔罚款中拔出1500两白银，送给他们的父母，作为赔偿损失的费用。（五）在这之后，又有数项小费的支出，如下：鄂方智先生两次游历永清县护送费白银六十两，支付永清县团勇津贴白银五百两，支付杂费白银二百三十五两，并通过银行扣折银四百二十两，合计.两白银。上述五项用款支出，共计两白银，余下两白银。因为当时在银行的存款是不支付利息的，所以没有将其存放在银行。鄂方智先生将部分款项短期借给各种团体，几年的时间下来，累计获得利息两白银，1904年，开始将此款存放在天津洋商，每年的利息在6％—7％之间，到了1908年5月，本金和利息合计30900两白银。在存实学校未开办之前，鄂方智先生还曾多方面筹划，希望通过这笔罚款使永清县的人民享受到公益。1907年，鄂方智先生开始与朱玖聃先生合谋创办存实学校。历年以来，因为该存实学校的毕业生很多，学校的规定和开设的课程，井井有条，虽然是鄂方智先生提倡办学在先，但实际上朱玖聃先生和其他的校长教师热心教学的结果。现今，学校毕业生中的两人，热心准备同学录，得到了鄂方智先生的赞赏，通过这样一个机会，将该校创办之时的情形和相关开支的数目，附刊在同学录之中，使学校的后继者、师生和关心关注学校发展的人士，了解学校创办的历史，经费的来源和成功的原因。内容如下：（一）拔入学校的办学经费，即是当初由鄂方智先生管理的“罚款白银”，在1908年，为30900两白银，到了1918年，还有10500两白银和一万六千元洋元。（二）其中有7500两白银在本金拔出，用来建造校舍。（三）学堂经常性支出，如聘请英国教习（教师）时，通常用每年息的支付，不足支付的部分再通过本金拔出。（四）自1913年以来，安立甘教会委派教士为学校的校长（开始时是甘会长，继任者是马会长，这完全是二人的义务，学校没有支付其薪水，此固非久远之办法，但该校藉此，不独能节省经费，而且得到这二位优秀的校长，学生获益很多）。（五）学校初办时，有二年未纳学费，于1910年，共收学费207元，至1917年，共收学费元，盼望来年学费的收入可以增加。存实学校开办已经十年，所得的成绩，多半由朱先生和他管理的中国教师等的功绩，多半由中华圣公会（即安立甘教会）及甘校长和马校长两位会长为学校热心擘画的功劳。深深的期望后继者，念学校缔造之艰难，维持之不易，教师和学生，各尽乃心，并希望学校毕业生，乐意捐款，使贫寒子弟，得以免费求学，而来求学者越多，斯则不独为该校之革，这是永清人民的福份。[9]领导集体现任领导校长：梁庆东党总支书记 ：武国东副校长：陈景龙、李红杉工会主席：刘占武[10]历任校长创办人：朱玖聃、鄂方智建国前的历任校长1908年甘华德（英国人）1914年马百熙（英国人）1918年艾显舟 代校长1920年朱志清，字敏章1922年史经华，字纶坡1928年王润藻，字平洲1930年王履谦，字牧元，1933年史经华继任校长1934年宣印潭，字月亭，1941年 昝荫槐1943年朱彦峰1943年夏峰1945年刘辉建国后学校的历任校长1950年1月——1959年9月 井泉1959年2月——1971年12月 李雁秋1969年9月——1971年6月 陈铎1971年9月——1972年9月 昝百一1972年6月——1978年6月 姚德福1978年10月——1982年10月 宫汉民1981年9月——1984年12月 张国儒1985年1月——1987年5月 王化祥1987年6月——1993年8月 岳万通1989年3月——2000年10月 张侠2000年10月——2006年2月 胡国永2006年2月——2013年12月 张润国2013年12月—— 梁庆东知名校友在永清一中的校史馆里，存放着存实学堂的创建始末、存实学堂教师及历届毕业生记录表、永清一中80周年校庆等一些鲜为人知的历史资料。其中有一本“名人录”，里面详细记载了部分老毕业生庆祝母校80年校庆时留下的签名和通讯地址等情况，还收藏了一些毕业生发来的贺信。在这些人当中，有的年近古稀，有的正值英年，有的生活在国内，有的旅居海外，其中不乏一些功成名就的专家、学者、教授。比较有名的如：曾任美国哈佛大学校长的郑栋、香港富商王祝仁、曾到法国讲学的河北师范大学教授王振昌、华北电力大学书记宁文玉、北京师范大学博士张万彬、台湾清华大学星兆鑫、中国计量出版社总编室主任陈聪尔等等。据统计，自恢复高考以来，永清一中已为国家培养出各类人才万名，他们从这里走向四面八方，遍布五湖四海，艳如桃李，灿若群星。
幼女英雄梦
分手了不能做朋友。分手就分的彻底，不要藕断丝连，因为这样会对以后的恋人造成误会和怀疑。分手后不要做朋友。毕竟有了之前的关系，会让对方不由自主的想要关注对方，这将成为未来幸福的绊脚石。
既然分手了，说明你不想继续了。那样的话，保持距离，不给对方机会。一旦分手，不建议分手后再做朋友。分手后，情侣之间最好的关系就是陌生人，这样对彼此未来的另一半都公平。不是每个人都能拿得起放得下的。毕竟曾经相爱过，再见面只会更尴尬。
想想也是自己曾经爱过的人啊，现在以朋友的名义，对方偶尔关心你，偶尔评论你，偶尔陪你聊天。没人不会多想吧。但很明显两个人回不去了。这样反复的折磨，一边揣测对方是否还爱我，一边强迫自己不要想太多，真的很痛苦。情感的转变是不可逆的，友情变爱情很简单，爱情变回来很难。因为它已经变质了。
最后我们来说一下，分手后怎么调整自己：学会释放自我分手后的抑郁情绪，失望和悲伤。我想武汉的日日夜夜经历过的人会真正明白，分手后的时间适应期是存在的。这个过程一定充满不适。我觉得应该正视，该哭就哭，该发泄就告诉它。是自我调节的好方法，没什么好丢人的。让我们和好朋友推心置腹地谈一谈。分手后的调整期，可以让自己忙起来。
在大城市的日日夜夜忙忙碌碌，他会没有时间去想事情，去做自己喜欢的事情，去新的环境旅行，去体验未知的事物。旅行会让他的心情随着沿途的风景而变化，会开心，会放下。你也可以去学习，去购物，或者学习一项新技术，这些都可以让你收获很多，忘记那些不开心的事情。在忙碌的过程中，我们也可以结交新朋友，重新开始我们的生活。这些都是不错的选择。随着时间的推移，当我们回忆起过去时，我们会觉得这段旅程是值得的。
孤独感
1、遇到不想回答的问题，直视对方的眼睛，微笑、沉默。 2、走路抬头挺胸，心情不好时，不想跟人招呼，点头微笑，径直走过。 3、请记得，好朋友的定义是：你混的好，他打心眼里为你开心；你混的不好，他由衷的为你着急。 4、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃，而我永远有个plan B。 5、自己分内的事情，努力做到一百分。 6、接受自己不过是个“小小的我”，但眼里要能够悦纳“大大的世界”。 7、If you love something, set it free, if it comes back to you, it is yours, if it doesn't , it never was. 8、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。 9、不要随意发脾气，谁都不欠你的。 10、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。 11、别低估任何人。 12、你没那么多观众，别那么累。 13、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 14、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。 15、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。 16、你永远没有你自己想象中那么重要 17、钱能解决的问题统统不叫问题。 18、无论何时说“我爱你”，请真心实意。无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。 19、永远不要以貌取人。慢慢地说，但要迅速地想。 。 20、找点时间，单独呆会儿。
藏一曲棋局
成熟是一个人的历练多了。慢慢地了解这个世界，对世界的认知更加深刻了。这对个人的情绪控制能力也很强。而不是单纯的表面看起来很成熟。例如男生长胡子了，女生打扮更像成年妇女了。这些都是表面的东西。所以成熟是要看个人经历的。但是我们可以看到，有些人即使年纪很大了也不太成熟，行为很幼稚。那是因为他在。做这些事情的过程当中没有自己去挣钱，没有自己去思考。让他全过程都没有成长。这样当然是不能够变得成熟的。想要变得成熟。稳中首先做事情就要多思考。不能够太冲动的下决定。任何事情都要多考虑一下，特别是为他人考虑。这样多锻炼一些时日就可以，有进步就可以变得成熟起来。成熟的人还会控制自己的情绪。这一点特别重要。要求我们处事要冷静，要平和。这个也是需要长期的锻炼才能够实现的。
