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我有我的范不需要装什么
一辈子最大的幸运是在年轻的时候, 脱离了浑浑噩噩的生活,脱离了懒惰惯性的轨道,不被别人的评价左右,活出真实的自己。中学时代略显内向的我,常常一个人走路上下学,在同学的眼里,我总是不合群的那个。记得新学期开始时,身旁的同学跟我约好放学一起回家,我有些迟疑,但还是应承下来。回家的路上,全程尴尬。他试着跟我聊天,“你说刘老师怎么总是喜欢拖堂啊?下课了还讲个不停,那还有人听,大家都想着玩、想着回家了,你说是不是。”我回答“嗯,是的。”我脑中的念头不断涌现:“我该怎么回复他?这样简单的回答他,可以吗?”“他的脸色好像有些奇怪,难道是因为我刚刚说的话吗?”我尴尬的左右扫视着,不敢与他的眼神相视。他接着说了几个事情,我都是“嗯嗯、呵呵、是的……”我不知道怎么表达自己脑中的想法。最终在对方尴尬的神情下,沉默的气氛变得更加怪异,相约的结伴同行变得不欢而散。我也想像其他同学一样,有说有笑的一起回家,但内向的我不知道怎么表达自己的想法,而且我脑海里那些古怪的念头,也让我很不自在。 不知道是否有人跟我一样,总会因为情绪的波动,脑海里不断蹦出很多负性的想法。 那些无法遏制的“邪恶”念头,我虽然能用道德的标准克制自己,不让这些念头变为现实,但却无法控制它们不断的涌现。 但幸运的是我能在学习的道路上遇到心理学,并接触到心理咨询师的这个领域,从而促成我逐渐的改变了自己的思想与行为模式。 学习心理咨询师的三年时间里,极大的改变了自己在面对负面事情的心态,也改变了深埋在我心底的自卑心理和负性思想。 当我接受自己的不完美时,当我能为生命的继续运转而心存感激时,我便成就了完整的自己。我不在需要思考怎样回答他人,只需表达自己的真实感受即可。 心理学中有一个钟摆理论,让我印象非常深刻。 钟摆理论:人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去,当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。 这种略微悲观的观点,我并不认同。 我认为生活中随处可见的美好事物,自身成就带来的喜悦,亲人朋友带来的情感满足,这些都是可以摆脱痛苦与无聊的正性体验。 如果悲观成了习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下悲观念头,才能体会到生命的自在与幸福。我在学习徐凯文老师的咨询伦理课程中,涉及到个人价值观的描述,让我印象深刻。 徐凯文老师表达了他认为年轻人看待世界应有的价值观,我非常认同这些的观点。“人生是用来体验的”“年轻人要有志向”“找到自己喜爱的工作,并为之奋斗。” 我以前总认为自己极为普通,没有特长与专业技能,哪有什么资格谈愿望、志向那么高层次的事情,那不过是“成功人士”追求的高大上目标而已。 我环顾周围的许多人,每日都在社会压力、家庭重担、繁琐工作下痛苦的活着,他们时刻想要改变自己现状,但越是挣扎越痛苦。 社会的现实生活不断告诉我们,连最基本、最现实的问题都无法解决,谈什么愿望,志向的,都是些空话。 这使得在很多人看来,人生的意义就是赚钱、享受、满足自己各种的欲望。 但我在学习心理学后,让我看待世界的视角发生了很大的变化。 我喜欢李银河老师说过一句话“生命放在宇宙间的位置来看,人无论如何都找不到生命的意义,人不过是宇宙上一粒微尘而已。” 以这个角度来看,人们常常以自我为中心的视角看待眼前的世界,那是多么的可笑。 我们自我安慰的方法便是为自己的存在自赋意义,找一些自己喜欢的价值去追求,去享用,将这些价值赋予自己的生命,并融入自己为人处事的价值体系。 世界上宣扬的以金钱至上、物质极致享用,都是虚无且空洞的。 而只有自己内心最深的精神力量,才能使我们感受到存在和价值。 我接纳这些价值观后,我也开始慢慢改变了对于成功人士的想法。 我认为的成功人士“拥有着平静欢愉的气质,快快乐乐的享受非常健全的体格,理智清明、洞彻事理、意欲温和、心地善良,这些都不是身份与财富所能促成或代替的。” 也许这是个极难达到的境界,却是激励我砥砺前行的人生目标。 生命的用途并不在长短,而在我们怎样利用它,许多人活的日子并不多,却活了很长久。爱因斯坦:“ 做一个独处(孤独)的人,它给你时间去惊叹,去追寻真理,去享有神圣的好奇心,它使得你的生活值得一过。”我对待朋友的方式,可以用现在一个心理学词来形容:“讨好型人格”。 我曾经认为跟朋友间的友谊,是需要我主动联系对方,并对朋友的求助无条件帮助所维系的。 所以我经常花费很多的时间,给我认为的好朋友们逐一打电话,当时我认为自己有责任去打电话维系大家感情,因为我害怕失去这些珍惜的友谊。 慢慢我的朋友确实变得很多,不过我们只是聊着一些尴尬且没有营养的话题,或是听着对方不断的吐槽和抱怨。 越是极力想去维护这些情感,越是让我觉得疲惫不堪,心里的很多话反而没人可以倾诉。 一个人的孤独,都是从这些与别人无法说出口的事情堆积起来的吧。 渐渐的我明白了,友谊不是一颗心对另一颗心的不断敲打,而是两颗心真诚相待、和谐平等的存在。经历过时间历练,让我能鼓足勇气面对自己真实的想法,也让我明白人最重要的是他能找到自己的真实需要,不在想着迎合他人。 我的意思不是让自己变得孤僻,不去跟人交流,矫正过往,这就变成了另外一种极端。 我认为人是需要自己的独立空间,同时也要有与自己独处的时间,不要被复杂的社会关系占据了你所有的心力。 我希望将自己独处时间,用来寻找自己最喜欢的事情,找自己最喜欢的书看,找自己人生的道路。 我庆幸自己能这么早的醒悟过来,没有把时间和生命过多浪费在自己不喜欢的事情上。 我要永远充满热情,去体验不同事物带给我的独特感受。 做一个既可自处愉快,亦可与他人同乐的人,这就是我想要的“体验人生”。文章作者简介:心流向上,终生学习践行者,心理咨询师,写文章的心流是对于事物深刻感知后的自然流露。
Kimi是男神
你好,很认真地看完了你对自己的描述,首先,我想说,你的语言用得非常贴切,非常清楚形象地描绘了你自己的内心世界,没有你所认为的语言不恰当问题。看得出来,你是一个头脑很发达的人,自省能力很强。这是你的优点,因为自省你发展了很多能力,独立、努力;然而也因为自省能力过强,你对自己很苛责,要求很严刻。看你的描述,我会想,有时人真的是太伟大了,它会将所有的责任都揽在自己身上,认为自己就是这个世界最坏的敌人。你的经历让我感到心痛。朋友,你不是你的敌人。不是你不够好,而是你已经很好,你却不愿意承认。少想一些,多做一些,在做中去感觉,去理解。很多时候,我们以为是想好了想对了才能行动,其实未必,很多事情不是一开始就能想得正确,而是在行动中边做边想,逐渐调整路线,而路线也可以有很多种。去真真实实的感觉周围的人、身边的事物,试着用心,少用些头脑。你会幸福的!
呆然
寂寞与空虚是你现在面临的最大问题你好像缺少一种自我的认同 寂寞,寂寞,寂寞你在自设的圈子里打转 发现周遭只是自己 一直是自我的独白怎样摆脱寂寞你要先知道自己为什么而寂寞 之所以感到寂寞 也许是因为你心里有所希翼 而现实却与之背离 你不要心急 别太在意要知道 谁都会有这种感觉 有的人不把寂寞当寂寞 而是 当成 专属于自我的自在而你可能太过看重了,把自己的这种心绪无限放大了,于是你挣扎 抗衡 而因此 精疲力竭 你在摆脱寂寞的时候也要试着发现这种状态的优点 要去适应它有一个故事 一个人厌烦了生活想去出家,而别人问他如果你厌烦了出家你打算做什么什么状态是最好的,没有达到之前要去适应试着分散自己对寂寞的注意,你看看风景,你看看周围,你看看那些疲于奔命的众生,哪有时间在那里寂寞思考,是好的想太多,就给自己找麻烦了
Regret毒药
我记得圣经里有一个象征,耶稣说:我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。然后他又比喻,天国的种子撒到石头上、土地里、荆棘里或被飞鸟吃掉等不同结果。儿童的快乐本是因为他希望得到的他总是已经从他的幻想中获得了充分的满足。这是因为他不需要从一定的外在之物来印证。决定人命运之物恰在人感知能力之外,而效果又从目睹外在之物(即可感知之物)之中体现出来。一个只是想帮助他人的人会时时感到痛苦和不满足吗?恰相反,一个野心和私人愿望如野草般蔓延的人才会时时陷入痛苦的幻梦里。他想寻找黄金国,结果却在野地里瞎了双眼。当一个人处于恰当的位置(不可感知的空间)之时,内在、外在都亮了、清晰了,他也安宁愉快,这就是生活。有些人能出小力,有些人能出大力,这都是由他们的外在形式决定的。一旦一个人不理睬正确的愿望所铺设的道路,转而去光顾他自己制造的路径,痛苦就开始散布。这是注定的,一个差等生想要打败所有的老师,从而把他的梦想印满整个试卷。据说,有些神经症是勇气的标志,他们敢于脱离生活的定轨,直接感知自己身上古怪僵硬的部分。但是,如果一个穷光蛋想要把百万富翁的头衔挂在自己头上,他就好像把世界一半的烦恼都压在自己肩上。想要把痛苦一并消灭,如果你抱有这个愿望,那个穷光蛋的烦恼还不及你的百分之一呢。神经症者都是错误地封闭了自己内在和外在之间联系的人。关上大门后,该做什么,他们一无所知。结果他们就困在了里边。窗外的世界是内在的投影,你将会感到事物变得缺乏深度,情感像无水的鱼。这是很危险的,就像一个靠氧气维生的人拿掉氧气罩想适应一般的空气环境。你将本能地进行一些活动来调节极度枯竭的感觉,就像处于密闭空间中的人一样,你需要发泄情绪。你还会进入自动书写状态,就像一些作家为自己制造的引导性心境一样。因为你需要补充那些与外在世界不同步的空洞。最初进入这一密闭环境,往往是由于一个人因灵魂的空虚被外在环境触动而感到恐惧。就是感到自己所依赖的基础非常虚幻。他们只是通过步入另一歧途来摆脱前一条歧途的控制。这是因为当他们心里升起这种了解一切的愿望时,发心不正确,且没有一个“老师”从旁指导。耶稣用譬喻传道,是因为他看到隐藏的事物,而他要告知那些看不到这些事物的人,就只能用发生在“地上”的事来譬喻“天上”的事。而在你的梦里,一个轮轴,一截楼梯,都会有完全不同的意味。看不到隐藏的事物,而随意挪动灵魂,是很危险的。正确的做法是,遵循正确的愿望,直到你的灵魂与正确的位置重合,然后依照你“实际感知的事物”进行反应。