金乡心理咨询师

晁补之(1053-1110)北宋文学家。字无咎，号归来子。济州巨野（今属山东）人，苏门四学士之一。元丰二年(1079)进士，授澶州司户参军、北京国子监教授。元□间调京，历任秘书省正字、校书郎、后派任扬州通判，又召回秘书省等职。绍圣初,出知齐州,后来因修《神宗实录》失实罪名，连贬应天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元佑旧臣，出知河中府，徙湖、密等州，后退闲故里，啸傲田园。晚年起知泗州。死于任所。晁补之早年从父晁端友游宦杭州，携文谒苏轼，深受嘉许。苏轼称其"於文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。"（《晁君成诗集引》）于是知名。其集有诗赋23卷。杂著散文47卷。诗以古体为多，七律次之。补之喜学韩、欧，骨力遒劲，辞格俊逸。也有失于散缓，散文化倾向较显著。其散文成就高于诗，风格温润典缛，流畅俊迈。吴曾认为四学士中，"秦、晁长于议论"，张文潜有"晁论峥嵘走珠玉"之句（《能改斋漫录》卷十一）。他的记叙体散文，如《新城游北山记》、《拱翠堂记》等，或即景抒情，描摹真切，或借事寓理，叙议交织，均可看出苏（轼）文的影响。晁补之词今存 160余首，风格与东坡词相近。写景、咏花、赠和、悼亡而外,还多写贬谪生涯和田园风光,而绮艳语较少。有的篇什气象雄俊，追步东坡，如〔摸鱼儿〕《买陂塘旋栽杨柳》、〔水龙吟〕"问春何苦匆匆"等篇，词气慷慨，笔如游龙，为后来名家所竞效，有人认为亦是辛弃疾词所本。晁词时有健句豪语，如"牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚□索"（〔满江红〕），但缺乏苏词的旷达超妙，而趋于凄壮沉咽。著作《宋史·气文志》录有《左氏春秋传杂论》一卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《鸡肋集》一百卷和《晁补之集》七十卷。这些集子左宋徽宗崇宁二年均遭禁，现存的仅有《鸡肋集》七十集，其中诗赋二十三卷，散文杂著四十七卷，系补之从弟晁谦之于绍兴七年编成刊行于建阳。有明晁■本、明嘉靖三十三年重刊宋庆元五年黄汝嘉本、明崇祯八年顾凝远诗瘦阁依宋本重刊本、四部丛刊本。另补之间现存一百六十余首，有明毛晋汲古阁刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、旧钞《鸡肋集词》一卷本、旧钞《晁补之乐府》一卷本、清道光十年晁氏裔孙贻端刊《晁氏丛书》本、涵芬楼刊林大椿七卷本、吴昌绶煦楼影刊宋金元明本词本，龙榆生《苏门四学士词·晁氏琴趣外篇》校点本等。人生经历高祖迪，赠刑部侍郎。曾祖宗简为尚书刑部郎中，知越州，赠特进吏部尚书。又高叔祖晁迥，宋真宗朝任翰林学士承旨、太子少傅。迥子宗悫官至参知政事，可谓名重一时。可是后来这一显赫的世家大族却逐渐衰落下来。补之父晁端友仅做过上虞令、新城令之类小官。而少年时代的晁补之，随父亲游官四方，曾一度寓居洛阳。治平元年（1084），他十二岁时，从父仕会稽（今浙江绍兴），过曹娥江，游上虞观海。此后一直在江南各地，历览胜览，开拓了胸襟眼界。熙宁四年（1071）冬，苏轼通判杭州，时晁补之正待父杭之新城，以久慕轼大各，乃往拜谒。乃听到苏轼议论，遂退而撰《七述》，备述钱塘山川风物之秀丽。苏轼读后大为赞叹，“称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。”（《宋史》本传）这是二人订交之始，此后直贯终生，对晁补之影响极深远。熙宁八年，晁端友病卒京师昭得坊，官终著作佐郎。补之因家贫，竟不能以时葬，引为终身憾事。这年他才二十三岁，即奉母归巨野故里，耕读度日，常常为衣食困窘叹息。这一段艰苦岁月在他心中留下了深刻痕迹。直到元丰二年（1029）举进士，调澶州司户参军，改充北京国子监教授，才步入坎坷的仕官生涯。元佑元年（1086），哲宗即位，高太后执政，旧党得主国是。晁补之被召试京师，除太学正。不久，又以执政李清臣荐，除秘书省正字。时苏轼任翰林学士，黄庭坚、张耒等俱供职馆阁，他们诗酒酬唱，度过一生中最惬意的时期。不过，晁补之虽居官京师，却因生性清孤耿介，不事干谒，一直未能摆脱穷苦的困扰。元佑五年，他终因校书郎官奉微薄，不足赡养，乃乞补外官，得以秘阁校理通判扬州。两年后又被召还朝，除秘书省著作佐郎。时期朝政动荡，哲宗亲政，用章忄享为相、倡绍述之说，新党复起，乃尽逐元佑相臣。晁补之于绍圣元年（1094）出知济州（今山东济南）。以后，章忄享又兴史祸，晁补之坐修《神宗实录》失实，遂于绍圣二年，敕降通判应天府（今河南商丘）。到贬所不久，又以岳父杜纯弟杜■知应天府兼南京留守司公事，为避亲嫌，改差通判亳州（今安徽亳县）。朝廷纷争倾轧继续缴烈。绍圣四年（1097），党讫起，再治元旧臣。晁补之亦亦在籍中，被贬监处州（今浙江丽水）盐酒税，乃匆匆赶赴贬所。不料行到丹阳途中，母杨氏夫人病殁，即奉灵柩还乡，服丧家居。到元符元年（1098），因嫌巨里地方低卑贫薄，便迁居金乡（今山东金乡县）城东。次年夏服除，改监信州（今江西上饶）盐酒税。一年后，政局又起变化，由于哲宗病逝，徽宗即位，皇太后听政，复用元佑党人。晁补之得遇赦，被召为著作佐郎还京师。建中靖国元年（1101），授尚书礼部员外郎、哲宗实录院检讨官、神宗国史编修官。他都再三上表辞谢而求外任，不许，只得改除吏部郎中。七月间，苏轼的病逝，使他悲痛深钜，一腔真挚情意尽数倾注到《祭端明苏公文》中。然而，政局变幻难测。向太后去世，徽宗又绍述熙宁、元丰，改元祟宁、党论复起。晁补之为言官管师仁所论，出知河中府（今山西永济），但任职才数月，又改知湖州（今浙江湖州市）。朝廷局势却急剧变化，再穷治元佑及元符末旧臣。补之遂于秋日离任，由吏部改授密州，又改州，然皆不许。九月，宰相蔡京籍司马光、苏轼等一百二十人罪状，谓之奸党，黄庭坚、秦观、晁补之皆在其中。补之乃管勾江州太平观，退返金乡家园闲处，是年已过五十，从此开始了长达八年的废黜生涯。这一阶段也是他创作的丰收期，诗、词、文各体具备，多方面表现出他的生活和复杂矛盾的心绪，取得较大成绩。到大观二年（1180），政局渐有缓和，补之先是改提西京祟福宫，又改提举南京鸿庆宫。大观四年诣吏部侯调，得起知达州，寻改泗州。是年中秋日病卒官舍，终年五十八岁。文学成就晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要说：“今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰聚，诸体诗俱风骨高骞，一往逡迈，并驾于张、秦之间，亦未知孰为先后。”又卷一百九十八《晁无咎词》提要云：“其词神姿高秀，与轼可肩随。”胡仔在《苕溪渔隐坐话前集》卷五十一中则特别提出：“余观《鸡肋集》，惟古乐府是共所长，辞格俊逸可喜。”他的散文擅长描绘山林景物，名篇有《照碧堂记》、《拱翠堂记》、《有竹堂记》等，而以《新城游北山记》最为脍炙人口：去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽，初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，亦冠长喙，俯而啄，磔然有声。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏■，如蜗鼠缭绕乃得出。门牖相值，既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。晁氏善于继承柳宗元写山水游记的传统，风格峭刻峻洁，语言凝练简朴。此文可见一斑。他的诗风与耒来接近，而且以乐府诗见长。他的乐府诗具有浓郁的民歌风味，如《豆叶黄》：蒹葭苍，豆叶黄，南村不见冈，北村十顷强。东家东满箱，西家未上场。豆叶黄，野离离，鼠窟之，兔入畦。豕母从豚儿，豕啼豚咿咿，衔角复衔箕。豆叶黄谷又熟。翁媪衰，糜粥。豆叶黄，叶黄不独豆。白黍堪作酒，瓠大枣红皱。豆叶黄，穰穰何朊朊，腰镰独健妇，大男往何许？官家教弓刀，要汝杀贼去。这是一幅农村的风俗画，它画出了农民生活的艰辛和负担的沉重。作者的另一首著名的长篇歌行《芳仪怨》，是写南唐后主李煜的妹妹入宋后嫁孙某，又在宋辽战争中被辽圣宋所掳，封为芳仪的悲剧：“秦淮潮水钟山树，塞北江南易怀土”，“国亡家破一身存，薄命如云信流传”，辞句凄宛动人，当时曾传诵一时。晁补之的词风颇能追步苏轼。如〔洞仙歌〕《填卢仝词》就是效法苏轼的〔哨遍〕之隐括陶潜的《归去来辞》的。〔模鱼儿〕《东皋寓居》则被公认为其代表作：买陂塘，旋载杨柳，依稀淮岸湘浦。东皋嘉雨新痕涨，沙嘴鹭来鸥聚。堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身识破。弓刀千骑成何事？荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜、星星鬓影今如许！功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟幕。此词先是描述归来园的清丽景色，充分呈现啸傲风月、寄兴诗酒的意趣襟怀；过片转而悔痛年轻时徒然为馆阁侍臣消磨岁月，接着迭用旧典坐实儒冠误人，一时的荣华显赫也不足恃，总不如归隐高蹈。证诸有关史实及他的生平，就会明白晁补之心中实在是积郁着一股不易消解的愤懑，所以才激出“功名浪语”的反笔，质率径直，酣畅奔泻，以气象的阔大见长，全然不同于传统艺术规范的密丽婉曲。故《气概》卷四说：“无咎词堂庑颇大，人知辛稼轩〔摸鱼儿〕‘更能消几番风雨’一阕为后来名家所竞效，其实辛词所本，即无咎〔摸鱼儿〕‘买坡塘旋栽杨柳’之波澜也。”此外，如〔一丛花〕《十二叔节推以无咎生日，于此声中为辞，依韵和答》二首，简直同〔摸鱼儿〕如出出一辙，只不过有些句子情绪更加激切，吐属更为率直发露，犹似骨鲠塞喉，尽出方快。这与含蓄曲幽、婉而不露的流行风格实在是背道而驰的。当然，说晁补之属豪放词家，师承苏轼，只是就其主导倾向而言，实际上，晁补之全部词章中，伤春惜别、相思忆旧之传统题材的作品仍占约半数之多，并颇具清新蕴藉韵味与柔丽绵邈情调，合乎词的当行本色。如他的〔引驾行〕“梅精琼绽”一词，起首说春光满园，人却独自落泪，中间略事点染，歇拍便揭示出“忆年时，把罗袂”的缘由：全在旧情难忘啊！过片转过笔意呼应，只写了恋人留在印象最深处的一个细微动作，则她的风采便跃然可见。那艳红的樱桃仿佛一根基线，将今春与去春连缀起来，韵华依然，芳姿历历能迹，人竟一去无音讯，当时的离别实出无奈，但此情有谁知，又堪向谁人道呢！全词用铺叙手法，章法缜密不懈，不作大幅度跨跃摇曳，率拙间饶见浑厚气，表现出作为驾驭长调的能力，得益于柳永处实多。又如〔鹧鸪天〕，上阕先以“欲上面湖”虚似，暗示蛰居贬地的苦闷，随之点明“还思”齐州风物景光的本旨，见出眷念挚情。下厥慨喟年华渐老去，犹自连蹇仕途，以后纵或有幸重游旧境，只怕也没有当时豪兴了。词中即景言情，于轻歌微吟间透出流连迟回的惆怅，虽淡淡，却余味缭绕不尽，全在情思的厚重真切。

问题一：驸马一词是什么意思中国古代帝王女婿的称场。又称帝婿、主婿、国婿等 。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。问题二：驸马是什么意思“驸马”一词的最初意思是：古代几匹马共同驾一辆车，辕马之外的马都称之为“附”。《说文・马部》中有：“附，副马也。”段玉裁注：“副者贰也……非正驾车皆为副马。”后来演变为中国古代帝王女婿的称谓。 先秦及两汉时皇帝出行多乘车，从安全角度考虑，为使行踪不让世人知晓，除将自己乘的车称为正车外，还设有许多和正车形式完全一样的副车，同时还特地设一个替身，掩人耳目，借以表明皇帝在“副车”上。掌管副车的官称为“驸马都尉”。“驸马”一词成为“驸马都尉”官名的简称，始见于汉武帝时）。 驸马都尉在两汉时多是由皇亲国戚勋臣的子孙担任。到三国魏时，何晏娶金乡公主为妻后担任驸马都尉；晋代王济做文帝的女婿后也拜为驸马都尉，于是后世才以魏、晋这种用法为常规，凡与公主结婚的，都为拜驸马都尉。不仅汉族如此，就是辽、金等国的帝婿也称为“驸马都尉”。问题三：女孩子叫男的驸马是什么意思你好笨哦，意思就是承认你是他家的女婿。这女孩子很有内涵，驸马是以前古代有权有势的家庭的女婿，驸马都是通过比武或者状元里面选取的。你没有看过电视啊。问题四：驸马的最早含义是什么？？？驸马 中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等 。驸马最初为官名。汉武帝时置驸（副）马都尉，谓掌副车之马。到三国时期，处国的何晏，以帝婿的身分授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶司马懿（晋宣帝）之女安陆公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。问题五：金刀驸马是什么意思？在小说里第五回《弯弓射雕》，郭靖和铁木真、窝阔台等众人一起射雕，铁木真下令射中的有赏，结果郭靖一箭双雕，铁木真夸口说赏什么都行，但郭靖却不要赏赐，只要求铁木真不要把华筝嫁给王罕的孙子都史，虽然都史又恶又坏，但那是铁木真当众和他义父王罕许诺的婚事，当时的铁木真尚未统一蒙古各部，也还不是“成吉思汗”，婚事不敢背约，无法答应这个要求，于是只能说赏郭靖一件宝物，那就是他自己的佩刀，刀鞘是黄金所铸，刀柄尽头处铸了一个黄金的虎头，狰狞生威，这是铁木真十分宝爱的佩刀，曾用以杀敌无数，若不是先前把话说得满了，决不能轻易解赐。 在小说第六回《崖顶疑阵》，王罕等人和完颜洪烈串通，背约攻打铁木真，铁木真一度陷入困境，后得郭靖相助，铁木真再设计出奇兵打败了王罕，统一了蒙古各部，被奉为“成吉思汗”，铁木真当众宣布赐郭靖一件他最宝贵的物事，郭靖跪下谢赏，结果铁木真才说要把华筝嫁给郭靖，于是铁木真当众说郭靖是他的金刀驸马。问题六：驸马的别称有哪些 驸马的别称简介皇上的女婿、公主的丈夫称为驸马,也叫粉侯。驸马原是官职名称,最早出现在汉武帝时期,全称为驸马都尉。驸马都尉是负责皇帝出游时随驾搭乘从车副车之职,俸禄二千石,一般由皇室、诸侯、外戚及世族子弟担任。由于驸马经常成为公主之夫或授此官职予公主之夫,后来就变成公主之夫专有的称谓。下面就和我一起来了解下驸马的别称为什么叫粉侯。 为什么叫粉侯古代帝婿最有意思的一个称呼是“粉侯”。《宋史刑法志》记载:“俗称驸马都尉为粉侯,人以王师约,故呼其父尧臣为粉父,又长编韩嘉彦尚主,其兄忠彦则粉昆也。”王师约,字君授,是宋朝廷官员王克臣之子,宋英宗看重读书人,决定为公主找一个会读书的儒生为婿,他听说王克臣之子很会读书,所以命宰相把王克臣招去,谕旨王克臣儿子王师约明日献一篇文章给皇帝御览。王克臣心里明白,皇帝已经相中自己儿子了,当皇族有戏,他急忙赶回家,千叮嘱万嘱咐,要儿子使出平身所有功夫,把即将跨进皇门这一战打好、打胜,经过一个通宵奋战,第二天王师约果然“献赋一编,即坐中赋《大人继明诗》,遂赐对。”文章写得很精彩,宋英宗大为赞赏,选为附马都尉,娶徐国公主。皇帝还给这个女婿授左卫将军,面赐玉带,又赐《九经》、笔砚,以勉励女婿读书进步。因为王师约做了驸马,即粉侯,所以有人戏称他的父亲(王克臣)为“粉父”。另外,文中的韩嘉彦(1067―1129),字师茂,相州安阳(今属河南)人,宋代词人。娶宋神宗第三女为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋代驸马为“粉侯”,所以旁人戏称韩嘉彦的兄弟韩忠彦为“粉昆”,古代“昆”是称人兄弟,如昆仲、昆季、昆玉等皆为兄弟的敬辞。 “粉”,如粉灰、粉笔、粉末,都是易碎之物,但粉尘却能飞扬,皇帝的女婿“粉侯”,听起来不雅,但确实有高扬的用意,特别现代用语“粉丝”确是一个谁都喜欢的词汇,粉丝多,说明你很受欢迎、很受关注,写博客的人天天都希望多些粉丝,这是一种普遍心理。看来“粉”字一族还是有来头的。当不上“粉侯”,混个”粉父”或“粉昆”也不错,摇身一变成了“皇亲国戚”,为此粉身碎骨也不惜,其实做皇亲国戚,对山野村夫而言是绝对难受的,由于太多的规矩束缚,失去了做常人的自由,做人就是这么难,如果你真想完全自由自在地生活,就不得不远离粉丝和粉侯!问题七：“驸马”最初是指什么“驸马”一词的原始义是：古代几匹马共同驾一辆车，辕马之外的马都称之为“附”。 “驸马”一词系由“驸马都尉”演化而来。驸马都尉一作副马都尉，是掌副车之马的一种官职。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。问题八：在古代和公主结婚的男人为什么叫驸马啊？公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权制国家――秦王朝。他自称始皇帝。他经常出巡，每次出巡都前呼后拥，声势浩大。 在博浪沙（今河南原阳），张良会同大力士阻击秦始皇，只击中副车。这一下使秦始皇吃惊不小。因此，在以后的巡游中，他乘坐的车辆常有变换，同时安排了许多副车。他还特地设了一个替身来掩人耳目，借以表明皇帝在“副车”上。从此以后，历代皇帝出巡时，都仿效秦始皇的做法，亲自选定一个替身，而这个替身又大都是自己的女婿。因为女婿是皇室的人，不会损害皇帝的威仪和尊严，而且女婿总比其他人可靠。若万一发生意外，女婿又是外姓，死了也不过是一牺牲品，皇子是绝对不会去乘“副车”的。这样，由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上，跟随皇帝出巡各地，后来，人们就将皇帝的女婿称为“驸马”。

面试人选从达到笔试合格分数线的应聘人员中按以下比例依次确定(最后一名笔试有效成绩相同者全部参加面试)：相同岗位招聘人数在9人(含)以下的为1：3;10人(含)以上的为1：2(其中招聘人数为10-14人的，面试人数统一确定为28人)。达不到招聘比例的，按实有笔试合格人数确定;笔试合格人数出现空缺的岗位，取消招聘计划。面试人选确定后，按规定程序向社会公布。进入面试人员应缴纳面试考务费70元。面试时间、地点见《面试通知书》。报考同一岗位的考生安排在同一考评组。面试采用说课的方式进行，按岗位分组，本人抽签确定说课顺序及课题。主要考察综合运用教育学、心理学知识和现代化教育手段实现教学目的，组织课程实施，掌握课程内容，运用教学语言和教学资源等方面的能力。

一、起于黄帝姬姓的后代。公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹 氏的始祖。 二、由邾姓改姓为曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏联系起来。这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。颛顼帝的 玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。古代邾国贵族一直以国为氏。后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。 三、古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今 乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。 郡望： 1、曹姓的郡望主要有谯郡、彭城郡、巨野县等。 2、谯郡是东汉末年从沛郡分出的。相当于今天的安徽、河南两省的 灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。 3、彭城郡是西汉时设置的，东汉时改为彭城国。大约在今天的山东 微山县，江苏徐州市、沛县东南部。 4、晋时设置了高平郡，在今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹县之 间的地方。后来有多次变迁。 堂号： 不详 迁徙分布 早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。 三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康 国之后冒姓的记录。 汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要 的繁衍时期。 唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄 巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果 。

晁补之(1053-1110)北宋文学家。字无咎，号归来子。济州巨野（今属山东）人，苏门四学士之一。元丰二年(1079)进士，授澶州司户参军、北京国子监教授。元□间调京，历任秘书省正字、校书郎、后派任扬州通判，又召回秘书省等职。绍圣初,出知齐州,后来因修《神宗实录》失实罪名，连贬应天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元佑旧臣，出知河中府，徙湖、密等州，后退闲故里，啸傲田园。晚年起知泗州。死于任所。晁补之早年从父晁端友游宦杭州，携文谒苏轼，深受嘉许。苏轼称其"於文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。"（《晁君成诗集引》）于是知名。其集有诗赋23卷。杂著散文47卷。诗以古体为多，七律次之。补之喜学韩、欧，骨力遒劲，辞格俊逸。也有失于散缓，散文化倾向较显著。其散文成就高于诗，风格温润典缛，流畅俊迈。吴曾认为四学士中，"秦、晁长于议论"，张文潜有"晁论峥嵘走珠玉"之句（《能改斋漫录》卷十一）。他的记叙体散文，如《新城游北山记》、《拱翠堂记》等，或即景抒情，描摹真切，或借事寓理，叙议交织，均可看出苏（轼）文的影响。晁补之词今存 160余首，风格与东坡词相近。写景、咏花、赠和、悼亡而外,还多写贬谪生涯和田园风光,而绮艳语较少。有的篇什气象雄俊，追步东坡，如〔摸鱼儿〕《买陂塘旋栽杨柳》、〔水龙吟〕"问春何苦匆匆"等篇，词气慷慨，笔如游龙，为后来名家所竞效，有人认为亦是辛弃疾词所本。晁词时有健句豪语，如"牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚□索"（〔满江红〕），但缺乏苏词的旷达超妙，而趋于凄壮沉咽。著作《宋史·气文志》录有《左氏春秋传杂论》一卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《鸡肋集》一百卷和《晁补之集》七十卷。这些集子左宋徽宗崇宁二年均遭禁，现存的仅有《鸡肋集》七十集，其中诗赋二十三卷，散文杂著四十七卷，系补之从弟晁谦之于绍兴七年编成刊行于建阳。有明晁■本、明嘉靖三十三年重刊宋庆元五年黄汝嘉本、明崇祯八年顾凝远诗瘦阁依宋本重刊本、四部丛刊本。另补之间现存一百六十余首，有明毛晋汲古阁刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、旧钞《鸡肋集词》一卷本、旧钞《晁补之乐府》一卷本、清道光十年晁氏裔孙贻端刊《晁氏丛书》本、涵芬楼刊林大椿七卷本、吴昌绶煦楼影刊宋金元明本词本，龙榆生《苏门四学士词·晁氏琴趣外篇》校点本等。人生经历高祖迪，赠刑部侍郎。曾祖宗简为尚书刑部郎中，知越州，赠特进吏部尚书。又高叔祖晁迥，宋真宗朝任翰林学士承旨、太子少傅。迥子宗悫官至参知政事，可谓名重一时。可是后来这一显赫的世家大族却逐渐衰落下来。补之父晁端友仅做过上虞令、新城令之类小官。而少年时代的晁补之，随父亲游官四方，曾一度寓居洛阳。治平元年（1084），他十二岁时，从父仕会稽（今浙江绍兴），过曹娥江，游上虞观海。此后一直在江南各地，历览胜览，开拓了胸襟眼界。熙宁四年（1071）冬，苏轼通判杭州，时晁补之正待父杭之新城，以久慕轼大各，乃往拜谒。乃听到苏轼议论，遂退而撰《七述》，备述钱塘山川风物之秀丽。苏轼读后大为赞叹，“称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。”（《宋史》本传）这是二人订交之始，此后直贯终生，对晁补之影响极深远。熙宁八年，晁端友病卒京师昭得坊，官终著作佐郎。补之因家贫，竟不能以时葬，引为终身憾事。这年他才二十三岁，即奉母归巨野故里，耕读度日，常常为衣食困窘叹息。这一段艰苦岁月在他心中留下了深刻痕迹。直到元丰二年（1029）举进士，调澶州司户参军，改充北京国子监教授，才步入坎坷的仕官生涯。元佑元年（1086），哲宗即位，高太后执政，旧党得主国是。晁补之被召试京师，除太学正。不久，又以执政李清臣荐，除秘书省正字。时苏轼任翰林学士，黄庭坚、张耒等俱供职馆阁，他们诗酒酬唱，度过一生中最惬意的时期。不过，晁补之虽居官京师，却因生性清孤耿介，不事干谒，一直未能摆脱穷苦的困扰。元佑五年，他终因校书郎官奉微薄，不足赡养，乃乞补外官，得以秘阁校理通判扬州。两年后又被召还朝，除秘书省著作佐郎。时期朝政动荡，哲宗亲政，用章忄享为相、倡绍述之说，新党复起，乃尽逐元佑相臣。晁补之于绍圣元年（1094）出知济州（今山东济南）。以后，章忄享又兴史祸，晁补之坐修《神宗实录》失实，遂于绍圣二年，敕降通判应天府（今河南商丘）。到贬所不久，又以岳父杜纯弟杜■知应天府兼南京留守司公事，为避亲嫌，改差通判亳州（今安徽亳县）。朝廷纷争倾轧继续缴烈。绍圣四年（1097），党讫起，再治元�旧臣。晁补之亦亦在籍中，被贬监处州（今浙江丽水）盐酒税，乃匆匆赶赴贬所。不料行到丹阳途中，母杨氏夫人病殁，即奉灵柩还乡，服丧家居。到元符元年（1098），因嫌巨里地方低卑贫薄，便迁居金乡（今山东金乡县）城东。次年夏服除，改监信州（今江西上饶）盐酒税。一年后，政局又起变化，由于哲宗病逝，徽宗即位，皇太后听政，复用元佑党人。晁补之得遇赦，被召为著作佐郎还京师。建中靖国元年（1101），授尚书礼部员外郎、哲宗实录院检讨官、神宗国史编修官。他都再三上表辞谢而求外任，不许，只得改除吏部郎中。七月间，苏轼的病逝，使他悲痛深钜，一腔真挚情意尽数倾注到《祭端明苏公文》中。然而，政局变幻难测。向太后去世，徽宗又绍述熙宁、元丰，改元祟宁、党论复起。晁补之为言官管师仁所论，出知河中府（今山西永济），但任职才数月，又改知湖州（今浙江湖州市）。朝廷局势却急剧变化，再穷治元佑及元符末旧臣。补之遂于秋日离任，由吏部改授密州，又改�州，然皆不许。九月，宰相蔡京籍司马光、苏轼等一百二十人罪状，谓之奸党，黄庭坚、秦观、晁补之皆在其中。补之乃管勾江州太平观，退返金乡家园闲处，是年已过五十，从此开始了长达八年的废黜生涯。这一阶段也是他创作的丰收期，诗、词、文各体具备，多方面表现出他的生活和复杂矛盾的心绪，取得较大成绩。到大观二年（1180），政局渐有缓和，补之先是改提西京祟福宫，又改提举南京鸿庆宫。大观四年诣吏部侯调，得起知达州，寻改泗州。是年中秋日病卒官舍，终年五十八岁。文学成就晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要说：“今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰聚，诸体诗俱风骨高骞，一往逡迈，并驾于张、秦之间，亦未知孰为先后。”又卷一百九十八《晁无咎词》提要云：“其词神姿高秀，与轼可肩随。”胡仔在《苕溪渔隐坐话前集》卷五十一中则特别提出：“余观《鸡肋集》，惟古乐府是共所长，辞格俊逸可喜。”他的散文擅长描绘山林景物，名篇有《照碧堂记》、《拱翠堂记》、《有竹堂记》等，而以《新城游北山记》最为脍炙人口：去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽，初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，亦冠长喙，俯而啄，磔然有声。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏■，如蜗鼠缭绕乃得出。门牖相值，既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。晁氏善于继承柳宗元写山水游记的传统，风格峭刻峻洁，语言凝练简朴。此文可见一斑。他的诗风与耒来接近，而且以乐府诗见长。他的乐府诗具有浓郁的民歌风味，如《豆叶黄》：蒹葭苍，豆叶黄，南村不见冈，北村十顷强。东家东满箱，西家未上场。豆叶黄，野离离，鼠窟之，兔入畦。豕母从豚儿，豕啼豚咿咿，衔角复衔箕。豆叶黄谷又熟。翁媪衰，�糜粥。豆叶黄，叶黄不独豆。白黍堪作酒，瓠大枣红皱。豆叶黄，穰穰何朊朊，腰镰独健妇，大男往何许？官家教弓刀，要汝杀贼去。这是一幅农村的风俗画，它画出了农民生活的艰辛和负担的沉重。作者的另一首著名的长篇歌行《芳仪怨》，是写南唐后主李煜的妹妹入宋后嫁孙某，又在宋辽战争中被辽圣宋所掳，封为芳仪的悲剧：“秦淮潮水钟山树，塞北江南易怀土”，“国亡家破一身存，薄命如云信流传”，辞句凄宛动人，当时曾传诵一时。晁补之的词风颇能追步苏轼。如〔洞仙歌〕《填卢仝词》就是效法苏轼的〔哨遍〕之隐括陶潜的《归去来辞》的。〔模鱼儿〕《东皋寓居》则被公认为其代表作：买陂塘，旋载杨柳，依稀淮岸湘浦。东皋嘉雨新痕涨，沙嘴鹭来鸥聚。堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身识破。弓刀千骑成何事？荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜、星星鬓影今如许！功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟幕。此词先是描述归来园的清丽景色，充分呈现啸傲风月、寄兴诗酒的意趣襟怀；过片转而悔痛年轻时徒然为馆阁侍臣消磨岁月，接着迭用旧典坐实儒冠误人，一时的荣华显赫也不足恃，总不如归隐高蹈。证诸有关史实及他的生平，就会明白晁补之心中实在是积郁着一股不易消解的愤懑，所以才激出“功名浪语”的反笔，质率径直，酣畅奔泻，以气象的阔大见长，全然不同于传统艺术规范的密丽婉曲。故《气概》卷四说：“无咎词堂庑颇大，人知辛稼轩〔摸鱼儿〕‘更能消几番风雨’一阕为后来名家所竞效，其实辛词所本，即无咎〔摸鱼儿〕‘买坡塘旋栽杨柳’之波澜也。”此外，如〔一丛花〕《十二叔节推以无咎生日，于此声中为辞，依韵和答》二首，简直同〔摸鱼儿〕如出出一辙，只不过有些句子情绪更加激切，吐属更为率直发露，犹似骨鲠塞喉，尽出方快。这与含蓄曲幽、婉而不露的流行风格实在是背道而驰的。当然，说晁补之属豪放词家，师承苏轼，只是就其主导倾向而言，实际上，晁补之全部词章中，伤春惜别、相思忆旧之传统题材的作品仍占约半数之多，并颇具清新蕴藉韵味与柔丽绵邈情调，合乎词的当行本色。如他的〔引驾行〕“梅精琼绽”一词，起首说春光满园，人却独自落泪，中间略事点染，歇拍便揭示出“忆年时，把罗袂”的缘由：全在旧情难忘啊！过片转过笔意呼应，只写了恋人留在印象最深处的一个细微动作，则她的风采便跃然可见。那艳红的樱桃仿佛一根基线，将今春与去春连缀起来，韵华依然，芳姿历历能迹，人竟一去无音讯，当时的离别实出无奈，但此情有谁知，又堪向谁人道呢！全词用铺叙手法，章法缜密不懈，不作大幅度跨跃摇曳，率拙间饶见浑厚气，表现出作为驾驭长调的能力，得益于柳永处实多。又如〔鹧鸪天〕，上阕先以“欲上面湖”虚似，暗示蛰居贬地的苦闷，随之点明“还思”齐州风物景光的本旨，见出眷念挚情。下厥慨喟年华渐老去，犹自连蹇仕途，以后纵或有幸重游旧境，只怕也没有当时豪兴了。词中即景言情，于轻歌微吟间透出流连迟回的惆怅，虽淡淡，却余味缭绕不尽，全在情思的厚重真切。

高职院校大学生心理健康服务需要

高职院校的心理健康教育要围绕这以主旋律进行服务。要坚持“预防为主，防治结合”教育原则，促进高职院校大学生心理素质的全面健康发展。

摘要： 此文依据高职院校大学生心理健康需求问卷的调查结果分析所写;本研究的研究群体是从餐旅系四个专业的256名学生采取分层随机抽样方法进行问卷调查，可以初步的统计出高职院校大学生心理健康服务需要现状和特点。通过统计分析的出的心理健康需求的因素，进而对高职院校大学生心理健康服务需要的相关工作提出合理的建议。

关键词：心理健康服务需要;高职院校;调查问卷

近年来，高职院校大学生心理健康问题日益凸显。当前的大学生都是95后，在日常的生活过程中他们需要充分的展示自己的个性、独特，而与此同时他们也会面临升学、情感、生活等各方面的压力。经过实际的工作与调查研究过程中，约占三成的在校大学生有轻微心理问题，存在较严重心理问题的在校大学生约占一成，应加强对高职院校大学生的心健康状况的重视程度。

一、研究设计

1、调查工具高职院校大学生心理健康服务需要问卷的编制主要是根据心理测量学调查标注进行编制。通过对国内外关于心理健康服务需要的相关文献进行综述，归纳出专业服务、非专业服务、公共服务、非公共服务、服务项目、态度与方式六个方面的高职院校大学生心理健康服务需要因素，并在这些要素的基础上进行问卷问题的设置。采用Likert五点尺度做测量作为问卷所有题项的记分标准。使用对数据进行分析，结果表明，问卷各维度及内部一致性信度在～之间，表明整个问卷调查项目的内部一致性信度良好，符合心理测量学的通行要求。

2、调查人员主要由天津某职业学院10名职辅导员协助进行。

3、调查方法采用分层随机抽样位置，对在校学生以班级为单位进行团体施测及对在外实习的学生进行网上问卷调查。

4、调查样本本次调查问卷的受众群体主要来自于三个年级，样本容量256人，具有较好的代表性。

二、心理健康服务需要分析

1、总体情况数据汇总结果表明，调查问卷所选取得心理健康需求因子的均值在—之间，总均分为，介于“比较有希望(4分)”和“非常希望(5分)”之间。基于统计结果，可以看出高职院校大学生对心理健康服务需要还是很迫切的。服务内容、态度与方式、非专业服务是高职院校大学生心理健康需求的前三位。

2、服务机构对当前高职院校大学生需要的心理健康服务机构，进行相关的统计表明，下列心理健康服务机构依次为学校心理健康中心、私立心理咨询机构、公立精神卫生机构，民间机构。从中可以看出社会化的非专业的心理健康服务机构与专业化的心理健康服务机构处于同等重要的地位呢。

3、服务人员对当前高职院校大学生需要的'心理健康服务机构，进行相关的统计表明，下列心理健康服务人员依次为同学朋友、家人、辅导员、学校心理教师、私人健康专家、心理医生、自己解决、任其自然。高职院校大学生在选择心理健康服务人员时，对于专业的心理健康人员需求程度远远小于对于朋友、家人等非专业心理健康服务人员需求来化解自身的心理健康问题。

4、服务内容对当前高职院校大学生需要的心理健康服务内容，进行调查统计，对需求的重要程度金乡依次排序为：人际关系、择业和职业、学业问题、自身管理、生计与生活、婚恋问题、问题处理、精神疾病预防、物质依赖是当前高职院校大学生心理健康服务中需要注意的服务项目。

5、方式和途径对当前高职院校大学生解决心理健康问题时所需要的服务方式和途径，进行统计，对需求的重要程度进行排序依次为：科普宣传、朋友咨询、学校心理老师辅导、家人解决、网络服务、老师咨询、心理医生辅导、电话咨询等是当前高职院校大学生解决心理健康问题主要方式与途径。

三、对策建议

1)根据上述的研究结果可以看出，高职院校大学生希望学校能够提供心理健康服务的。这就要求高职院校加强学校的心理健康服务网络的建设，心理健康网络不能仅仅是学校开设心理健康辅导中心，而是要将心理健康辅导教育贯穿于大学生们生活的方方面面。2)从高职院校在校大学生的心理健康服务机构、人员、内容等方面来看，他们需要的心理健康辅导不仅仅是专业的心理健康教育，还要加大对非专业的社会化的心理健康教育。辅导员、学校专业的心理教师、家长、社会心理辅导机构等部门，应携手共同为高职院校大学生的心理健康成长创造一个良好的环境。3)追求人际关系和谐、事业发展和学业进步是高职院校大学生的心理健康服务需要的主旋律，高职院校的心理健康教育也要围绕这以主旋律进行服务。要坚持“预防为主，防治结合”教育原则，促进高职院校大学生心理素质的全面健康发展。

参考文献

[1]朱治文.高职院校大学生心理健康教育现状分析及对策研究[J].铜陵职业技术学院学报，2012.

[2]施光荣.高职院校大学生心理健康服务需求状况及影响因素研究——以湖南某职业技术学院为例[J].职业时空，2013.

徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明，对百姓又很好，所以深的百姓的爱戴，国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事，诸侯埋怨他的很多，徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心，跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”，继续管理徐国。春秋时期，徐国被楚国打败，国力从此日渐消退，周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。 也有另种说法的是： 相传夏禹封伯益的儿子若木于徐国（今安徽泗县一带），徐国历夏、商、周三代为诸侯。周穆王时有徐君偃，他聪明仁爱，颇得百姓拥护，国力日强。当时周穆王喜欢巡游四海，往往一出就是几年，国政无人管理，诸侯多有怨言。后来徐君偃在挖河时挖出一副红色的弓箭，他以为这是天赐祥瑞，顿时产生代周为天子的野心。周围的诸侯听说他得了神弓神箭，纷纷前来归附，于是他自称徐偃王，率领36国联军向周都进攻。周穆王此时正在昆仑山上的西王母那里作客，得到消息后连夜动身，由造父驾车，一日千里，回到周都，点起大军前去镇压。徐偃王没想到周穆王回来得这么快，眼见一场血战就要发生，他审时度势，不忍心让生灵涂炭，激流勇退，言即收兵，弃国出走，躲进彭城（今徐州）一带的深山中。由于他很得民心，跟他进山的百姓数以万计。这座山后来就叫徐山，徐州也因此得名。周穆王见徐偃王在当地很得人心，便封他的子孙为徐子，继续管理徐国。公元前512年，徐国为吴国所灭，徐子的后代称徐氏，这便是徐姓的由来。据考，徐姓有声望的世家大族居东海郡（今山东兖州府东南） 徐姓家族专用楹联 徐姓家族从古至今习惯于用下面4位族中杰出人物及典型事迹嵌作楹联，以事彰扬。见到下面这些徐姓家族专用楹联，主人一定姓徐。 天上玉麟（徐卿），人中骐骥（徐勉）。 梦徵五凤（徐陵），家号八龙（徐纬）。 徐姓家族名人之最 明代最有名的开国名将是徐达。徐达，字天德，濠州（今安徽凤阳）人。农家出身，少有大志。初与朱元璋同为郭子兴部将，后从朱元璋征略四方，受命为大将军，兼并张士诚，北伐灭元，功勋卓著。他作战有谋略，行军持重，军纪严明。功成归朝，进官为右丞相，封魏国公。 明代最杰出的地理学家是徐霞客。徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，江阴（今江苏江阴）人。自幼刻苦攻读，特别喜欢阅读地理方面的书籍，年轻时便立下了走遍五岳的志愿。从22岁直到去世为止，30多年内，足迹遍于今华东、华北、东南沿海和云贵高原。旅途中备尝艰险。他观其所得，按日记载。后人把它搜集起来，编成《徐霞客游记》。这部书具有重大的地理学价值和文学价值。 最早将西方自然科学知识介绍到中国的学者是徐光启。徐光启是明代科学家，字子先，上海县徐家汇（今上海市）人。明朝万历年间考中进士，曾担任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士。因反对宦官魏忠贤等人的专权，曾三次被贬免职。他利用空闲时间博览群书，刻苦钻研，热心研究西方的天文、历法、数学等科技知识，并把这些知识介绍到我国。他也是最早将欧几里得的《几何原本》等书译成中文的人。 最长寿的徐姓名人是徐特立。徐特立是湖南长沙人，中国无产阶级革命家、教育家。长沙师范学校教师。1927年国民党叛变革命后，加入中国共产党。参加了南昌起义和二万五千里长征。后在延安从事教育宣传工作。建国后任中央人民政府委员，全国人大常委等职。生于1877年，卒于1968年，享年91岁。 最著名的徐姓女名人是徐宗汉。她生于1876年，广东中山人。1907年加入同盟会，在南洋、广州进行革命工作。参加了广州新军起义和黄花岗起义。后与黄兴结为伴侣。1911年武昌起义爆发后，随黄兴赴武昌，深入战地救护受伤士兵。“九·一八”事变后，赴美国等地为东北义勇军募捐，宣传中国的抗日斗争。1944年逝世。