北京心理咨询师刘明咨询室

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人：是东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一，感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。

职场病态文化的告状和勾心斗角是不是出于同样的心理呢?我们邀请到了生命艺术创作与心理设计专家刘明和北京泰德人和企业咨询有限责任公司首席心理咨询顾问文稚嘉，请他们解析告状和勾心斗角这两种行为背后的心理问题。中国经济时报：如果说撒谎是出于自我保护的话，那告状是不是一种攻击的行为?刘明：原因还是在于个人的情感需要。他看别人好，心里就不平衡，而告状可以让他心里平衡一点。文稚嘉：从实质上讲，还是跟个人利益有关系。比如，我说张三的作品是抄袭来的，我在贬低他的同时，其实是为了突出我自己，为了在领导面前表现自己的能干。刘明：除了情感需要，还有一个价值观的需要。撒谎和告状都牵扯到价值观的问题。比如我是个正值的人，当我发现我的某位同事有不正当行为时，我也会去告状，向组织揭发他。为什么不公开讲，怕遭受打击报复，所以选择了告状这条比较保险的路。文稚嘉：刘老师这样说的话，告状本身是分为两种的，一种是正义的……刘明：是价值观需要，不能说是正义的。有些人在自己的价值观里面，就认为自己的告状行为是正义的，是为了维护公共利益。撒谎和告状都可以分为两类，一类是明知故犯，知道自己的行为是错误的，还执意去做;另一类是因为认识的局限性而觉察不到自己的行为是错误的，但别人却认为他撒谎了，告状了。文稚嘉：后面这一类人的自知能力有限。中国经济时报：撒谎因为得到了利益而上瘾，那告状多了是否也会成瘾?刘明：告状也得分秘密告状和公开告状。告状就是把我自认为我知道的别人的秘密，告诉更有权力、有地位、有影响力的个人或集团，在这个过程中，凸显我个人价值观的胜利，或者是维护我个人利益需要的价值，其中可能也掺杂了个人情感方面的自我平衡。存在个别告状成瘾的情况。文稚嘉：我觉得任何一种行为，如果持续地让人受益，那它就会成瘾。中国经济时报：有一类人的告状行为明明是损人不利己的，但他还坚持自己的行为，这是出于怎样一种心态?刘明：我觉得这是一种小人物的强者心态需要。如果是大人物的话，根本用不着告状，直接拉过来修理。正因为自己动手解决不了，所以才要狐假虎威，才要通过告状借他人之手解决问题。中国经济时报：撒谎和告状对个人的心理损害哪个后果严重?刘明：告状到一定程度容易偏执，特点是敏感，总觉得社会不公正，自己是受害者，要奋力抗争，非常固执。撒谎的人最后连自己都糊涂了，不知道哪句话是真的，哪句话是假的，不能跟现实很好地对接。中国经济时报：柏杨曾说过，一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫，是不是说勾心斗角就是中国文化的一部分呢?刘明：勾心斗角的根源在于资源的匮乏，包括物质资源和精神资源。当某种资源匮乏的时候，为了得到资源只能勾心斗角排挤他人。就好比小猫小狗为了抢奶吃，就会把兄弟姐妹扒拉开。大家还没尝到合作可能带来更大的蛋糕，看到的只是我把别人杀掉就能多吃一块。文稚嘉：这样一说，勾心斗角也是一种应急行为，为了保护眼前的这点利益。刘明：中国的地理环境复杂，人口众多，又多自然灾害，如此，为了自保，除了要辛勤劳作，就是要想方设法争取资源，有我没你。文稚嘉：这是出于生存的必然。刘明：如果把资源给了你，我能生活得更好，我肯定就不抢了。但事实并非如此，资源给了你我就活不下去了，所以出于社会现实必须要抢。当下的社会环境就是如此，人太多，机会太少，机会就是一种资源，所以职场就有人总想着把身边的人干掉，以此获得更多机会。文稚嘉：如果你的需要总是能被及时地满足，比如婴儿刚觉得饿，奶瓶就送到嘴边，他就不会有抢的念头。反之，如果基本的需要得不到满足，那么，“抢”就成了生存的必备技能。维持基本生存需要是人的本能。刘明：之前谈过的撒谎、告状这两个问题也是，都是由资源匮乏造成的。匮乏分两种，一种是绝对匮乏;另一种是相对匮乏，这是由不平衡导致。改革开放之前，大家都穷，那是绝对匮乏;现在是相对匮乏，人与人之间的差距太大了。文稚嘉：当人们的物质需求被满足后，就滋生了强烈的精神需求——要求公平。比如在一个环境里面，别人的工资都是五千，只有你一个人是四千，你肯定会觉得不被尊重，一定会想方设法地去向领导申请加薪。刘明：现在的情况是相对不公平导致的资源匮乏。中国经济时报：勾心斗角源于攀比，那攀比的心理从何而来?文稚嘉：攀比是尊重的需要得不到满足而延伸出来的一种情绪。刘明：更深层次的原因在于语言系统。语言和文字一形成，就一定要有攀比。因为在文字上已经制造出了高矮、胖瘦、大小、美丑等词，这些反义词分别代表了好与不好。文稚嘉：没有语言系统的动物也有着在群体里面当老大的心理需求——优胜者需要，它在无意识中也想显得自己更重要。中国经济时报：撒谎、告状、勾心斗角这三类对个人内心的腐蚀哪一个更严重?刘明：都挺严重的。文稚嘉：我认为是勾心斗角对当事人的伤害最大。勾心斗角是一种有意识地攻击行为。撒谎有一种不得以，勾心斗角并非不得以，是为了自己的私利去整别人。刘明：撒谎、告状是勾心斗角的手段，而且不局限于这两种手段。

盛年不重来，一日难再晨。

这句话出自魏晋诗人陶渊明

原文：

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

白话译文：

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

扩展资料：

“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。

“落地为兄弟，何必骨肉亲？”落地：指诞生。这两句是说，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。

“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。

但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。

“盛年不重来，一日难再晨。”难再晨：是说没有第二个早晨。这两句是说，壮年不会第二次到来，一天之内没有第二个早晨。“及时当勉励，岁月不待人。”这两句是说，趁着盛年之时应当勉励自己，光阴流逝不会等待人。

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者对这四句诗作如此理解，未尝不可。但在这首诗中，陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要活在当下，及时行乐。

既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么难得，那么，对于生活中偶尔出现的一点点欢乐，就应该倍加珍惜，不要轻易放过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须要放在特定的历史环境下加以考察。

“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。

参考资料来源：百度百科-杂诗

1017位粉丝盛年不重来下一句：一日难再晨杂诗[作者] 陶渊明[全文] 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。译文 注释人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。编辑于 2017-03-19刘明学资深心理咨询师资深情感咨询师已回答6513人问题猜你喜欢：生活中的情感问题，专家主播直播间在线解答直播中老师的回答太专业了~猜你喜欢：生活中的情感问题，专家主播直播间在线解答心里疑惑解开了，谢谢老师咨询后好多了说的很准，感恩感谢老师指点咨询后心情好多了~老师很耐心的回答问题终于找到解决办法了老师说的很准主播老师人很好推荐大家来看解决了我的问题，很感谢非常感谢老师心情很抑郁怎么办回答真的不错挺专业的强烈推荐大家看看老师回答真的不错查看全部7个回答淘宝网-万千好物，淘不停!值得一看的淘宝相关信息推荐淘宝网，专业的一站式购物平台，汇集众多品牌，超值商品，超低价格，随时随地，想淘就淘。杭州阿里妈妈软件服务有限公司广告生产包芯线的包芯机，高效稳定，20年品质铸就，咨询热线_中兴值得一看的包芯相关信息推荐为适应市场需要，引进吸收国外先进技术与有关设计部门联合开发的生产包芯线的包芯机质量可靠因为专注所以专业巩义市城区中兴机械厂广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —如何开网店，淘宝网店怎么开开网店因为门槛低，收益大，成为众多年轻人创业的首选。而在今天，在平台上开网店已经很是人性与便捷，甚至可以说一部手机即可轻松开店。

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