心理咨询师盲女

后来已经受到了法律惩罚，我认为她这样做非常的不合理，如果遇到家暴情况的话，应该及时报警。

这系列只有三部 见鬼1 见鬼2 和 见鬼10第三部之所以要叫10 是指的说了见鬼的10种方法 这10种方法里就包括了1和2所以这部电影详细说了另外8种（出自泰国的一本书）

MS```是叫<<见鬼10>>哦```讲的是见鬼的10种方法....不过那两个人最后都没回来```走错地方了```

杨希当年因为故意杀人罪被判处有期徒刑12年，2014年底减刑释放，她出狱后在一家盲人按摩机构工作，后来也结了婚，如今生活终于安定了。

古代女性婚后“以夫为纲”，在家庭中没有一席之地。现代女性早就解放了，男女平等观念冷门。然而，在一些中央或个别家庭中，仍然存在歧视妇女和对妇女的家庭暴力现象。

2006年农历八月，陕西省汉中市西乡县一个小山村，一个妻子杀死了丈夫，与家庭暴力有因果关系。2006年农历八月的一天，陕西省西乡县警方接到一起杀人案。报案人也是凶手，一个叫杨(化名)的女人，报案说她用斧头砍死了自己的丈夫赵子强(化名)。警察检查现场，发现赵子强在家中被人用十六把斧头砍死；经过进一步调查检查，对杨采取了强制措施。

杨，女，26岁，来自西乡县高川镇的一个村子，没有上过学，家里很穷。19岁时，她的眼睛被挖了，她嫁给了赵子强，生了两个儿子。杨出生在西乡县高川镇的一个小山村。她最年轻，也最聪明。杨很漂亮。17岁时去广州工作一年；家人找到婆家后，她回到了老家。

1999年4月19日，杨和未婚夫曹红萍在茶园里因小打小闹。曹洪平把她撞倒，残忍地徒手挖出她的眼睛。后来曹洪平被法院判处死刑。杨的眼睛被挖了出来，绝望了片刻。这时，一个叫郑钧(化名)的人过来向他求婚。杨不假思索就和结婚了，不久就生了一个女儿。郑钧是个不干活的闲人。后来，杨一家受不了了，就离婚了，把女儿留给了杨。

杨的家境相当贫困，杨的不好意思是拖累了她的家庭。2001年11月，她和女儿赵子强结婚，赵子强的家在一个越来越穷的山村。赵子强是个相当粗鲁的人，对杨没有感情。和赵子强结婚五年多的杨看不见他，却还在干农活和家务，不仅得不到赵子强的关心，还经常被他打骂。

杨生下两个儿子后，赵子强的病情越来越严重。他不仅动手打杨，还动手打杨的女儿。杨的母亲来看望她的孙子，他甚至打了她的婆婆。杨明白，赵子强娶了自己，只是为了给他做主。杨不得不把女儿从母亲身边带走，她留下来接受了这一切。后来，赵子强不止一次威胁杨，不让杨告诉任何人他打了她，否则他就杀了杨的家人；那杨细锁出门时就在屋里，乔装入狱。

2006年农历八月初八的晚上，赵子强出去打牌，回到家。当杨发现的厨艺不好时，她扇了她几巴掌。他告诉杨，他不能向别人要任何东西。原因是杨向邻居要了些烟叶来治脚气。在杨度假的时候，他强迫杨喝凉水。晚上睡觉前，赵子强削尖了一把斧头，递给杨，逼杨自杀。然后他就睡了。

赵子强万万没有想到，一向逆来顺受的杨，已经到了推波助澜的边缘；第二天一早，杨用瞎子敏锐的听觉准确地找到了赵子强的头和脸，举起斧头砍死了赵子强，砍了他十六下。天亮后，杨敲开邻居家的门，让她去报案。杨因故意杀人罪被判处有期徒刑12年，减刑后于2014年底释放。

在杨服刑期间，女儿住在孙村孤儿院，两个儿子被姑姑等人收养。刑满释放的杨来到温州一家盲人按摩店做按摩师，并与一位盲人结为夫妻，从此生活开始稳定。在这种情况下，杨就是一个悲剧人物。可以说，自从她的眼睛被挖了出来，她的怒火就在心里升起。后来命运的坎坷让她怒火不断积累。赵子强无休止的家暴终于突破了她心理防御的壁垒，怒火迸射，斧头杀人。

茨威格在谈到自己写作的成功，曾这样解释：我作为读者缺乏耐心，脾气暴躁。任何含糊不清、多余饶舌、徒使情节拖延的段落，都要我生气；....对别人作品里拖泥带水、冗长繁琐的东西深恶痛绝，势必在自己写作时以此自儆，教育自己特别警惕。     也因为这个原因，茨威格长期以来只写中短篇小说。这部《心灵的焦灼》是他唯一的一部长篇小说。     读这部长篇小说，更能检验他的写作原则。这是一部情节相当简单的小说，骑兵少尉霍夫米勒在无聊的驻地生活中，偶然闯入当地富豪卡克斯法尔伐的家庭生活，结识了卡克斯法尔伐的残疾女儿艾迪特。少尉同情艾迪特的不幸，艾迪特爱上少尉，少尉无法给出同样的爱情，惊慌逃离，导致了这一家的悲剧以及少尉一辈子的悔恨和内疚。对，情节简单，线索单一，没有当下言情剧中必备的绝症、出轨、婚，但读起来一样的扣人心弦，欲罢不能。真的和茨威格说的“一页页读过去，情节始终高涨不衰，一口气直到最后一页都激动人心，叫人踹不过气来，给人充分享受”。     茨威格以男主人公心灵的危机、内心的矛盾为推手，引导着情节的跌宕起伏。对善良软弱的男主人公，跟随他的自述和思想斗争，读者不自觉地代入，随着他矛盾纠结，明知道他优柔寡断，也知道他侠骨柔情，无法替他决定，只是跟随他，同情他。     对，同情，同情是这本书的主题。作者在开篇的扉页上直接点明“同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人。”     茨威格与弗洛伊德是好朋友，他对心理学有着很大的兴趣和研究，能够解释他把“同情”作为全书的主题，并围绕同情展开如此惊心动魄的心理战，造成悲惨的结局。茨威格是相当具有同情心的，具有人道主义的，在他笔下的男主才会在“同情”这个问题上犯下了错误。说真心话，放在现在的价值评判上，男主正直善良，对于残疾的姑娘心怀柔情，愿意给她带去欢乐，他并不贪图姑娘的钱财，他愿意忍受残疾姑娘的脾气，谁也无法强迫他必须要以爱情回报姑娘。但是，从男主的心理斗争和自我表述中，我们不难发现，他的同情是软弱，是自私的，更多的是一种自我的存在感，满足感和被需要感。用茨威格的话来讲，就是第一种，怯懦感伤的，自私廉价的，是无法作出真正牺牲的，男主对姑娘不是没有偶尔泛起爱意，但他更介意别人的看法，介意姑娘家钱财的来历、身份和血统。当情感纠葛加深时，男主摇摆不定，在被别人需要的满足中，在廉价的同情和自我的内心挣扎中，最终导致了对方的悲剧。原来有时候同情也是也是一把刀，也能杀人。我对心理学也感兴趣，也曾花费很长时间去考了心理咨询师，后来，总有这样那样的朋友来找我倾诉心事寻求帮助。我就像那个年轻中尉一样，满怀同情，也曾有被需要被满足的喜悦，但最终我几乎一一拒绝，我无法做到对方需要的给予，更不能利用对方来满足自己的存在感。有时候，看似无情却是帮助。而书中和男主形成对比是康多尔医生，他是另一种同情的真实写照，他把自己的一切都奉献给了病人，甚至因为双目失明的盲女无条件的信任他，他娶了她。这是一种伟大的情感，一种真正的同情，区别于男主沾沾自喜陶醉自我，又无法真正给予的情感。     当然，谁也无法强迫别人做出选择，强迫别人给予情感。暂不考虑男主在软弱同情的驱使下订婚，又瞬间反悔拒不承认给女孩带来的伤害，这是一个道德伦理选择。如果一个残疾的女孩深爱着你，你是她活下去唯一的希望，但你对她的感情只是同情，你该如何选择？是遵从自己的内心任由她自我伤害，还是为了她的生命牺牲自我的情感。我想，茨威格的本意也不是要求男主和康多尔医生一样，非要给与第二种情感，只是揭示了不彻底的同情和软弱，和暴力一样可怕。     小说最后的转折点，斐迪南大公被杀，战争爆发。因为战争事件，一切乱了套，少尉最后的电报和书信都没能传到到女孩处，女孩选择了自杀，少尉背负了“谋杀”的心理罪；心怀内疚，失去方向的少尉加入战争，屠杀更多的人。“在这史无前例、规模空前、比以前任何战争惨烈千倍、范围广及天上地下的人类大破坏、生灵大屠杀之中，一桩私人的罪过又算得了什么？——愿世界如茨威格所希望，永无战争！