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我怕我不会爱了没关系有我教你
我们生活在一个快速发展的时代,一切都讲究效率,商业价值成为衡量一切价值的主要标尺, 越来越多的人卷入了这场游戏。竞争与压力,机会与选择,我们看似得到了很多,但却感觉到前所未有的压力和焦虑,甚至迷茫。 你幸福吗?或许这是一个比“你成功吗?”更有价值,也更难回答的问题。这是一个只要你静下来,就会自然出现的问题。夜深人静,我们总会不自觉的问自己幸福吗,快乐吗。说到底,人生最重要的,是来自我内心的幸福感,仅仅依靠外在的财富和成就是解决不了。 《幸福课:不完美人生的解答课》是一本关于人生幸福问题的书,一本让我深受启发的书。作者陈海贤(动机在杭州),浙江大学心理学博士,中国临床心理学会注册心理师。曾在浙江大学心理中心任职,期间开设《积极心理学》的通识课,广受欢迎,被誉为浙江大学版的“幸福课”。 在知乎专栏撰写“幸福课”专栏,共有480491位关注者,是知乎2015年第一届盐Club荣誉会员。现为独立执业的心理咨询师。致力于帮助敏感内向者找到幸福之道,同时帮助身处过渡期的人完成从旧自我向新自我的转变。 书中有关于我们成长过程中,常见的经典心理学问题以及深度探讨,深入分析我们为什么会感到不幸福,以及如何去面对和解决,还有一些咨询来信以及作者的温暖解答。通过本书,会让我们对自己的生活中的问题有更深入的理解,也能学习到切实可行的应对技巧。下面就是笔者读完本书后最有感触的几点:“世界那么大,我想去看看”是曾今在网上广为流传的一句话。很多人认为这是反对庸俗生活的一种表态,一个宣言。 对于大部分人来说,更大的世界都不在此时此地,而是在远方,它意味着变化,希望丰富的体验,和更多的可能性。 然而这也可能是很多人逃避现实,麻醉自我的一种手段。 因为对现实的不满,因为当下生活的挫折,因为对自我生活的失望,所以幻想着远方可能回带给自己不同的体验。 远方让我们向往,也让我们感受到焦虑。不管远方是否真的如自己所想,我们最终还是要面对自己真实的生活。改变环境不如改变自己很多时候,我们想通过改变环境来改变自己。 也行有些人确实可以通过环境,来改变自我,更多的人却还是陷入原先的生活模式。 生活没法通过简单的换个环境就重新开始。每个人都有自己长长的过去。我们的行为习惯并不会因为到了远方就消失,他不在环境,而在我们的头脑里。在我们的所思所想中,在我们对挑战的回应里,在我们和环境互动中。 我们只有深入了解自己的想法和行为模式,了解它们的历史和可能发生的问题,当环境向我们提出新的挑战,去尝试新的的模式。 有一个小故事,很好的说明了自我改变对环境的影响: 一个人在自己的工作岗位上,做的很不如意。对工作,上级,同事都心怀不满,决定辞职。同时决定在工作的最后一天,全新的投入工作,把每一件事情都做得尽善尽美,给自己一个纪念。结果,一天的工作结束后,却发现,自己感觉挺不错,甚至有点喜欢工作的感觉,同事,上级也没有那么讨厌,反而都很友善,于是放弃了辞职的念头。接受自我人们会通过和自我期待作比较,来判断自己的好坏,真实的自我和幻想中完美的自己,正是参照停的两头,幻想中的自我越完美,你就越容易受挫折,就会越焦虑。 当我自己用优秀与否来评判生活,我们就不自觉的把生活分成了两种, 一种是成功,一种是失败,我们会排斥自己的另一部分,当我们用这种框架来看待生活时,常常会陷入焦虑和不安。 弗兰克在《活出生命的意义》中说: “正是恐惧,导致了所有害怕失误的出现,另一方面,正是过度渴望,使所有的希望都变得不可能”。很多时候,因为自己的的恐惧,我们会把关注点过多的放在自己的缺点上,甚至影响我们的认知和行为模式。 有很多完美主义的者,一旦事情不如预想的就会自暴自弃,否定自我价值。 古希腊斯多葛哲学派,他们相信保持平静最佳的方法就是,彻底的悲观主义,愤怒和失望源于乐观主义的期望。 降低自己的期望,接受真实的自己,可以有效的缓解我们的痛苦。 接受自己平庸的那一刻,把理想完美主义的执念和侥幸彻底浇灭,不再妄想,不再希翼,我们不再与世界为敌。也不再与自己为敌。 我们能客观的看待自己的缺点和问题,我们开始用包容的眼光去看待这个世界。所有的现实都会成为我们进步的条件,而非阻力。接受自己,控制自己的情绪。因为平庸,我们就要越努力,我们可以带着问题上路,从踏踏实实简单的事做起。琐事是道因为目标,所以有了对意义的想象。我们把生活分成两个部分:一部分是有意义的,一部分是琐碎的。我们迫不及待的想脱离前一部分,得到后一部分。 我们排斥琐事,是因为我们做自己想做的事情的时候,会认为这些时间是我们的。而不想做事情的时间,会认为不是我们的。实际上,这些时间都是我们的时间,我们都有责任好好去珍惜。 事实上,一件事情是不是琐事,并不是由这件事情,性质决定,而是由你对他的态度决定,如果你不侵犯它,以庄重的态度对待他,那么它就是重要的事情,因为每一部分都是我们生命中,不可或缺的部分。 爱克哈特在《新世界-灵性的觉醒》一书中说:万事万物都是深刻相连的,意味着好与坏的心理标签最终就是幻相,好坏只代表了我们狭隘的观点,只是相对的的真实。 当你不再排斥另一部分的时间,你的生命就有了更多的机会。人生并不是按部就班,按照计划一成不变的机械进程,我们的很多人生大事往往都是计划外的产物,恋爱,工作,生孩子,这些往往都是不期而至,当我们开始接纳自己的生活,我们便能获得更多的机会。 禅宗教导门徒们要时时观照,保持警觉,不被自己的思维和偏见所束缚,少了一些分别心,我们能 更很完整的智慧。 尝试以认真的态度,做一件琐碎的事情,比如洗碗,扫地,做饭,或者照看孩子,集中精力,全身心投入。 坐卧行走皆是禅,把它们当作修行一般的真实感受,感受事情的每个细节,观察自己在做这件事情的情绪和感受,也许,你会发现我们同样会获得快乐的感受。你相信人的能力是固定不变,还是不断成长的? 你相信的处境可以改变吗?进而你相信的你的人生是可以改变的吗? 德韦克教授认为这对应着两种不同的心智模式: 成长性思维和僵固型思维。秉持成长型思维的人会认为能力是不断成长,并把注意力放在发展上;固守性思维,会认为人的能力是固定的,会把注意力集中现状。 我们的很多烦恼都来自于我们当下的得眼光,静止的看待问题,比如财富、关系、能力。如果用发展的眼光来看待,那很多烦恼就会消失。对待生命自我并不是一开始就固定的存在。他是我们在环境中,在应对困难,作出选择的过程中逐渐塑造出来的。 生活中没有一个固定的成功的模式,每个人都有自己的路可以选择,每个人都可以经由自己的努力,活出真正的自我。我们做事的动力,不只是想跟别人比输赢,我们每个人努力成长,既相互竞争,又相互扶持,最终我们通过不断的发展来完成自我的创造和成长。对待挫折秉持成长型思维的人,愿意冒险,接受失败,认为失败乃是进步过程中的必要环节,他们会把挑战看作成长的机会,因而迎接挑战。他便把努力看作激发自己能力的必要手段,并努力陪同,他们更容易面对批评,会把批评看作对自己的帮助,对于别人的成功,他们不会妒忌他们,相信自己一样达到一样的的水平。对待关系秉持成长型思维的人,更容易相信关系是不断成长的,因此更愿意投入精力来经营和改善者的关系,他们相信无论成长过程有多么艰难,矛盾总可以消除,关系总可以改善,他们也愿意相信,好的婚姻和爱情并不是一劳永逸,需要沟通和理解,需要维持和经营。 家庭治疗大师米纽庆,曾说:“一个理想的家庭,其实就是一个有修复能力的家庭,没有一个家庭是没有冲突,没有问题,只要具备了修复冲突,解决问题的能力,那么他就是一个足够好的家庭。" 现实中一般的情况是:如果你想努力和发展这段关系,对方总能感到你的善意,而当你产生放弃的念头,对方也会有更多的不安全感,两个人的矛盾就会升级,也会找更多放弃的证据。 苏菲教有一个故事: 有位住在中东的国王,总是在绝望和快乐的情绪中摆动,痛苦不堪。他听说有位受人尊敬的得道智者,已经大彻大悟,于是就派人去全国寻找,最终找到了这位智者。这位智者答应了告诉他秘密,他送给了国王一枚戒指,告诉国王,时刻带着这枚戒指,下次如果有事发生就默念戒指上面的文字,戒指上刻着“ 这个,同样的,也会很快过去。 ”当我们用发展的眼光看待问题,就会超然客观,面对失败和痛苦我们不会成谜其中,面对成功我们也不会骄傲自满,得意忘形,忘乎所以。 生命的意义是人生发展动力,也是获得幸福感重要源泉。没有意义的人生,会让人感到空虚,做什么都没有意思,人生就会失去鲜活的力量。生命的意义是自己创造生命的意义是什么? 毕淑敏在一次大学的演讲中说道,“生命没有意义,每个人都要为自己的人生确定意义。”马克斯韦伯:“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。” 我们每个人都要努力给自己的人生赋予意义。努力的去生活,去旅游,去恋爱,去冒险,去工作,开怀大笑,深夜痛哭,去做任何自己想做的事情。 真实的生活是人生意义的土壤,当我们更真实的生活失去联系时,我们无法感觉到生活的意义,人生的意义来自于对生活的提炼和总结,我们的阅历越丰富,我们的体验就会越充足怕,也能发现更多的意义。意义的本质在于链接人生意义的本质在于连接,这种链接包括空间链接:自我和他人联系,个体与群体链接;也包括在时间序列中的链接,由此刻与过去和未来的链接,当个人感觉到自己是更宏大而有序的整体的一部分时,我们便会产生意义感。 我们无时无刻不在和他人发生关系,家人,朋友,爱人,同事,在人际关系上连接自己和他人是爱,如果我们彼此需要和被需要,爱和被爱,那我们就会有意义感。相反,如果我们是孤立的,与人隔绝,就会感到空虚。 连接现在和未来的是目标,目的感是意义的重要来源,当个人感觉到自己和未来的链接,你会发觉当下的意义。如果我们清楚的知道我们的过去是怎样达到现在,现在如何前往未来。那么我们就会知道,人生每个阶段在我们生命的位置和意义。 小结 幸福之途坑多路少,因为我们生活在一个不完美,充满缺陷的世界中,但我们想象的生活却是完美的幸福,我们需要承认这种不完美,并从中感受到真实的生机。我们要相信自己可以改变生活,改变现状,直面自己的人生,通过不断的学习,拓展自己的能力。我们需要认真生活,去创造更多的体验,让自己的人生丰盛幸福。 金句当情绪和理智需要协调一致时,理智总会屈服于情绪。 无论出于什么样的善心,助人者和求助者之间都应该有边界。 积极的生活不是应该,而是想要,他从来只是一个选择,有时,还是一个艰难的选择。 要作为一个有趣的人,总要做些不一样的选择,付出一些世俗的代价。 生命影响生命,没有比这更美好的事了。
端正自己的态度
在高校心理咨询工作中,心理咨询师的自我成长非常重要。下面是我为大家整理的自我成长心理分析论文,供大家参考。
摘要:心理学作为一门科学,具有很强的科学性,并且对当代大学生的成长和全面发展有着重要的意义。本文从心理学与自我成长课程的基本内容和意义出发,指出了课程目前存在的普遍问题,然后提出了课程教学改革的思路。
关键词:心理学与自我成长;教学改革;全面发展
中图分类号: 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2013)35-0064-02
一、心理学与自我成长课程的基本内容和意义
随着科学技术和社会经济的迅猛发展,人民的生活水平不断提高,越来越多的人开始关注精神生活质量,大学生群体也不例外。近年来,大学生由于学业受挫、人际关系不良、经济困难、失恋等原因,产生的心理问题也越来越多。为此,在普通高校,不仅仅师范类院校学生开设心理学课程,现在已有许多非师范类院校的学生也开始主动选修心理学这门课程,希望从中获得心理学方面的知识。我校从2011年秋季开始,在本科新生中开设了《心理学与自我成长》课程,作为一门必修课,要求每名大学新生必须选择。课程主要分为以下8个章节:适应与发展、自主学习、学会共处、爱与亲密关系、情绪管理、压力应对、时间管理以及意义与价值。设置该门课程的目的是由于近年来,大学生在成长过程中遇到越来越多的心理困惑,通过学习该门课程,能够让新生更多地了解心理学的基本知识,认识到心理学既可以是一门高深的科学,也是在大学生的成长过程中一直存在的,通过学习,能够让学生对心理问题有基本的鉴别能力,并且能够正确对待心理问题。同时也让新生能够更好地适应大学的生活和学习,提升自己的生活境界,促进大学生的成长和全面发展。学校心理咨询中心在课程结束后对所有听课同学做了一份问卷调查,结果显示,绝大部分学生觉得课程的开设是有意义的,对心理学的学习寄予厚望,但对课程的最大意见就是“学时无趣、学后无用”,这无疑严重地影响了学生学习的积极性,也影响了教师的教学热情,甚至危及到了课程本身的价值。因此,如何开展好这门课程,使心理学课“心理化”,神秘地谈心理,真实地讲自己,实用地指导生活,已成为当前这门心理学课程重要的课题。
二、心理学与自我成长课程目前存在的普遍问题
1.教学 方法 单一化。目前,大部分授课教师还是采取灌输式的教学方法,以教师为中心的教学风格已成为教师教学的单一途径。而对学生参与式教学、案例式教学、活动互动教学则应用较少。即使部分教师在课堂上采取了案例教学的方法,但大部分教师还是采取自说自解的方式,对学生的引导性欠缺。因此,学生在被动学习的过程中,极易产生倦怠感,学习动机也不断弱化。
2.课程内容体系有待商榷。目前心理学与自我成长的内容分为适应与发展、自主学习、学会共处、爱与亲密关系、情绪管理、压力应对、时间管理以及意义与价值这八个方面的内容,其中情绪管理与压力应对的授课内容有重复的部分,且部分内容,如自主学习、学会共处与思想道德修养课程中的部分内容有所重复,思想道德修养课也是在新生刚入学时讲授的,重复的内容可能会使学生产生厌烦心理。
3.考试方法单一化。目前心理学与自我成长课程的评价方式,一般是以平时成绩和期末考试成绩综合而成。平时成绩一般所占的比例较小,包括课堂考勤和课堂回答问题两部分,而期末考试则是提交一篇课程相关的论文。所以学生只要考勤过关、提交了论文就可获得较好的分数。特别是提交的论文,质量参差不齐,多数同学绝大部分内容是在网上下载的,只有少数同学结合了自己的经历和感受,难以达到教学目的。
三、心理学与自我成长课程教学改革思路
1.教学形式的改革。改变教师讲授的单一形式,增加课堂互动活动,及时给予学生反馈性评价,注重学生的主体地位,让学生充分体会到自己是教学的主体,体会到成功的愉悦,激发学生的兴趣,调动学习的积极性,优化课堂教学效果。例如,在学会共处一章中,笔者开展了互动游戏叠罗汉,将全班分为5个小组,每组15名同学,从任一人开始作自我介绍:我是谁,来自哪里,性格怎样……后面的同学要将前面同学的话复述一遍后再开始自我介绍,如此类推,直到每一位同学都将其他所有组员的介绍记下为游戏结束,比赛看哪个小组又快又准。在情绪管理一章中,笔者通过音乐(欢快的和悲伤的)、动作(大笑、低头)、思考(想悲伤和快乐的事情)让每一位同学亲身感受情绪的变化会与哪些因素相关。在压力管理中,笔者让每一位同学将最近最困扰自己的事情写在纸上,揉成团后一起放在纸袋子里,然后随机抽取一些,一一给予解答,有效地帮助同学们解决困难,舒缓压力。笔者将这些形式和方法引入该课程课堂教学,使学生以活动课程的方式方法学习课程知识。实践证明,这些形式既保证了系统的学科知识学习,又有利于调动学生学习的积极性,收到了良好的效果。
2.课程内容体系的改革。笔者认为可以在课程内容中增加心理学与人格形成的内容,作为一个章节来讲述。使学生了解到健全人格者的特征;以积极的态度看待自己,能够自知、自尊以及自我悦纳;以积极的眼光去看待他人,有良好的人际关系和团队合作精神;以积极的态度看待过去、现在和未来。使学生能够用心理学的知识辅助自己形成更加健全的人格。另外,在心理学学习的过程中,必须促使学生积极主动思考,理论联系实际,使学生掌握一定的心理学思想和解决问题的方法,学会从心理学的视角审视问题。因此,在课程中可以增加一些理论联系实际的环节,如可以通过一些大学生心理危机的典型案例,要求学生独立思考,分析问题、解决问题;还可以增加一些团体心理辅导,帮助学生解决实际问题。
3.课程评价方式的改革。目前心理学与自我成长课程的评价方式还是以总结性评价为主,在培养学生理论联系实际的能力、主动积极地学习和应用心理学知识等目标方面还存在欠缺,也不能及时提供反馈信息以帮助学生和教师改进学习和教学。笔者认为心理学与自我成长课程评价改革的具体方法是:改革平时成绩和期末成绩所占的比重。可以适量布置平时作业,如可布置学生撰写用所学知识解释实际生活的案例报告;对所学内容所提出的问题;阅读、观看与心理学有关的文学艺术作品之后的感想;组织或参加小组讨论的情况记录等等一系列能够理论联系实践的小作业,便于学生积极思考,促进学习迁移,让学生知道在什么时候、什么条件下可以使用哪些知识,要让学生理解,所学知识在实际应用中是有作用的。最后,可按照生作业的完成程度、认真程度、主动程度、理论联系实际的程度、自我评价的深度等方面来进行评价。为降低作业难度,可以将学生分成若干学习小组共同完成以上作业。此外,还要加大平时课堂互动活动中学生的表现情况在最后成绩评定中的比重,这样既可以活跃课程气氛,引导学生积极主动地参与课程互动,也有助于提高教学效果。至于期末考试的论文撰写,笔者认为应该降低比重,甚至可以予以取消。
综上所述,在非师范类院校开设心理学课程是十分必要的,可以让学生更好地适应大学的生活和学习,提升自己的生活境界,促进他们的成长和全面发展。针对心理学与自我成长这门课程中存在的普遍问题,应从改革教学形式、课程的内容体系以及课程评价方式等方法入手,引导学生积极主动地参与课程学习,增强学生运用心理学的知识解决实际问题的能力,提高课程的教学效果。
摘 要:在积极心理学和积极组织行为学理论基础上产生的心理资本,主要包括自我效能感(自信)、韧性、乐观和希望四个维度,我国有将近3000万的各类大学生,因此本研究希望简要的探讨一下心理资本对大学生自我成长的启示,以使对大学生自我成长有所帮助。
关键词:心理资本;大学生;自我成长
作者简介:陈礼灶(1984-),男,福建龙岩人,兰州大学教育学院,高等教育学。研究方向:大学心理学。
[中图分类号]: G641 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2013)-11--01
2002年美国管理学家 luthans 以积极心理学理论和积极组织行为学为理论基础,提出了心理资本理论,并认为心理资本理论主要包括自我效能感、希望、乐观、韧性等四个方面。为了与其他积极心理学的要素区分开来,luthans 把心理资本定义为:符合POB(积极组织行为学)标准的,即积极性、以理论与研究为基础的、可测量的、可开发的、类状态的个体特征、影响绩效的积极心理学要素。Luthans 从积极心理学的视角将心理资本定义为: 个体在成长和发展过程中表现出来的一种积极心理状态[2]。现在,心理资本已经逐步成为经济资本、人力资本和社会资本之后的又一资本优势。
2008年前后,在我国李超平翻译了Luthans所著《心理资本》前后,心理资本也逐步引起了我国一些学者的关注。仲理峰[3]和王雁飞[4]等分别对心理资本进行引进性的介绍。柯江林[5]和张阔[6]等分别对心理资本问卷进行本土化的编制。
本研究希望在前人研究的基础上,探讨心理资本对大学生自我成长的启示意义。
1.在自我成长的道路上树立自信心
自信,又称自我效能感,指个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断(班杜拉)。如果,个体认为自己有能力完成某种行为,则说明他有较高的自我效能感,反之,则自我效能感较低。
研究表明,自信与心理健康存在着正相关(毕重增,黄希庭),自信有助于个体减少其人际困扰 (张继元,毕重增),自信的个体拥有积极的归因方式(秦东波等),自信的人更倾向于追求成功的动机,而非避免失败的动机(车丽萍)。研究同样表明,自我效能感(自信)与抑郁显著负相关(葛明贵),与自尊有显著正相关(李妲等),与特质焦虑和考试焦虑存在负相关(李守龙,李晓芹),与人际关系困扰总分负相关(张倩,桂守才)。由此可见,自信对自我成长具有积极的意义,所以大学生在自我成长的道路上要树立自信心。
2.在成长的道路上锻炼韧性
韧性,又称复原力,不仅意味着个体能在重大创伤或应激之后恢复最初状态,在压力的威胁下能够顽强持久、坚韧不拔,更强调个体在挫折后的成长和新生。韧性高的人,不仅表现在个体能在重大创伤或应激之后恢复正常状态,同样也表现在从强度很高的正面情绪恢复到正常状态。范进中举中的主人公,最后之所以发疯,跟未从强烈的正面情绪(高兴过头)恢复到正常状态有很大的关系。
研究表明,复原力对青少年心理健康具有重要的保护性作用(胡海利等),复原力与抑郁存在负相关(王秀希等),复原力与生活满意度存在正相关(Kari),复原力有利于在逆境中成长(Sean)。由此可见韧性对自我成长也具有积极的意义,所以大学生在自我成长的道理上要锻炼锻炼自己的韧性。
3.在自我成长的道路上心怀希望
堪萨斯大学的临床心理学教授里克·斯奈德(Rick Snyder)认为:希望是在成功的动因(指向目标的能量水平)与路径(实现目标的计划)交叉所产生体验的基础上,所形成的一种积极的动机状态。即希望=意志力+途径,希望不仅需要坚定的意志力,同样也需要明确目标的指引。
刘孟超,黄希庭在其《希望:心理学的研究述评》的论文指出:希望较高的人,具有较高的学业成绩,心理健康水平也比较高,与生理健康也有一定的关系等。Snyder等人认为,希望对生活满意度和生活质量等具有积极的影响。Luthans等人研究表明,在人力资源管理领域上,希望与组织认同感显著正相关, 且只有希望与工作表现正相关。由此可见,希望对自我成长亦具有重要的作用,所以大学生在自我成长的道理上要心怀希望。
4.在自我成长的道理上学会乐观
美国前心理学会主席塞利格曼(习得性无助和习得性乐观提出者)认为:乐观是一种解释风格,也就是把积极的事件归因于自身的、持久性的和普遍性的原因,而把消极事件归因于外部的、暂时性的及与情境有关的原因。
研究表明,乐观与生活满意度、自我效能存在显著正相关(袁莉敏等),乐观的人更长寿(Matuuta),乐观的人更幸福(Taylor),乐观与抑郁情绪存在显著负相关(袁立新)。气质型乐观能够更好地预测人们的未来,能够改善人们的心境,减少精神疾病,从而能保证适应现实生活(段海军,霍涌泉)。由此可见,乐观对自我成长同样具有积极的作用,所以大学生在自我成长的道路上要学会乐观。
5.在自我成长的道理上注重多种基本心理素质的协调发展
以积极心理学和积极组织行为学为理论基础的心理资本概念,提出了一个包括多方面的正面心理学概念,与以往的单独研究自我效能感、韧性、乐观、希望等研究,更能反映一个人的总体心理品质。研究表明,在一个方面心理品质较高的人,并不一定在其他的方面心理品质也较高。例如,研究表明,学习成绩好的同学,在自我效能感方面往往也较高,但是在韧性、乐观和希望三个方面并没有因此也高于其他同学,或者这表明了,为什么学习成绩较好的同学容易造成更高强度的心理冲突(自信较高,其他方面的心理品质却不高)(彭贤、陈礼灶)。由此可见,大学生在子饿哦成长的道路上要注重基本心理素质的协调发展,而不是一味的强调某一方面心理品质的发展。
参考文献:
[1]Luthans F ,Youssef CM,Avolio BJ,著.李超平,译.心理资本.北京:中国轻工业出版社,2008. 5.
[2]LuthansYoussef C ,social,and now positive psychological capital management:Investing in people for competitiveDynamic,2004,33( 2 ).
[3]仲理峰.心理资本对员工的工作绩效、组织承诺及组织公民行为的影响.心理学报,2007,39(2):328-334.
[4]王雁飞,朱瑜.心理资本理论与相关研究进展.外国经济与管理,2007,29(5):32-39.
[5]柯江林,孙健敏,李永瑞.心理资本:本土量表的开发及中西比较. 心理学报,2009,41(9):875-888.
你不要哭你不要走
不太会起标题,先这样吧。 大概是2月16号,下午,快开学了,百无聊赖,点开了手机里的这本电子书,一本几年前就已被我收入囊中,却迟迟未看的小说。 后来经历了火车之旅,开学折磨,大概于昨日下午五点半看完了这本书,从正文到番外,再到作者在最后面列出的文中所借鉴的书籍名单,多是有关心理方面的。 从情感线上来说,林辰和刑从连的爱情不是在我看过的众多小说中最难忘,最深入我心的,但却也是独一无二的。令我很惊讶的是,林辰居然率先表露出对刑从连的喜欢,并且一系列心理活动和小动作小表情既耐人寻味又可爱。但也许是性格使然,整个人暗恋的很通透,克制。哦,忘了说,他是一名非常优秀的心理咨询师,我愿称他为心理学家。而这部分专业技能在破案过程中,全程高能。刑从连,作为一名拥有四分之一俄罗斯血统和四分之一意大利血统的隐形富豪,既有战斗民族的敢想敢做,战斗力非凡的强大技能,又有一个浪漫的灵魂。养花,园艺,说情话,聊天,无不体现。 只是他俩的感情线总感觉怪怪的,作者描写的一些言语句子深情却也有点说不出来的感觉。大概就是,整个感情线的描写都是比较淡的,然而部分语句却非常激情有力,像火山口突然喷薄而出的汹涌,前无让人有足够心理准备的铺垫,就总显得突然了。 而且不知道是作者忙着查阅资料阅读心理书籍还是有所疏漏,刑从连对林辰的爱意在前期表现的总是蜻蜓点水,基本上都是因为黄泽而吃醋,才让我看到了他对林辰不一样的感情。总之,他们也是灵魂伴侣了,毕竟生死经历啊! 还有一根我强加的感情线(原文他们没有爱情),就是苏凤子和王朝。苏凤子的人设很灿烂(一时间竟想不到更贴切的词),很吸引我,如果作者单写一本以他为主的小说,我会很愉悦。可我也深深地知道,这种人设不太现实,包括王朝和刑从连的人设。再说回苏和王的感情线,就是很萌啊。一个是千年的帅狐狸,腹黑强大毒蛇,一个是呆萌天真的计算机天才黑客(18岁),他还经常把他气得咬牙切齿,想想就很萌,天呐! 再说一下情节线吧,很枯燥,所以我也下意识地把这部分放到最后写。整部小说共有五个大案,很常见的是,前四个案子都归于第五个。“一沙,双程,三坟,四声,五浮”。 能让林辰高能全场的,必是心理变态的乱窜。为了揭露人性的自私与冷漠。变态们从杀人到洗脑别人自杀再到屠城,研究病毒与药物,就是为了质疑或是揭露他们所不认同的道德、社会法则及秩序。捉最后大boss的细节没写,我现在也懒得码字了,只是有一些感触是累死也要码出来的。 之前我觉得像这种变态、杀人魔啥的离我现在的生活很远,现在虽说也没觉得很近,但起码知道了很多。 比如电车问题的无解,最美好的灵魂(段万山),超牛的心理师,彰显人性恶劣的暗网,天生的犯罪、反社会人格、脑神经。 以及如果人类更早意识到人类命运共同体,在落后贫穷的非洲地区出现诶波拉病毒,黑死病时,发达国家就已经着手研制疫苗时,说不定那些病毒就不会在后来那样大肆传播在全世界,夺取更多人的生命。很佩服那些无国界医生,无私,奉献。他们有着最美的灵魂。 还要说啥也忘了,这里就摘抄一段吧。 “人类每一次思考时,都有浩如星海的神经点被激活,如果你能够想象,那时星云般美妙的神经云图,在一呼一息间,被轻轻点亮。没有人知道,人类最后会驶向何方。但大脑这一神奇的器官,让我们能够从茹毛饮血到开始探索宇宙,并最终试图探索人类心灵的奥秘。而我们终其一生,都希望能成为更好的人。求真、向善、憧憬美好。同人类与生俱来的动物性抗争到底,这,就是人性。”上一次编辑的时候,有一些内容已经忘了,这些天又看了其他书籍,倒是想起来一条。 《犯罪心理》这本书里的男主角之一林辰,在破解一系列心理犯罪案件中目睹了数人死亡全过程,自杀,他杀,跳海,车祸,自刎,跳楼......我个人认为虽然是一个专业能力非常强的心理师,但同样的有着常人不具备的细腻想法,或者说是对一些由心理原因造成的意外的接受能力,不是说他接受能力低,而是说他总是会想到别人想不到或者是不在意的细节。再加上多次累积,他逐渐表现出自责,懊恼,甚至出现了一些PTSD反应。严重时,会丢掉冷静、掌握全局的那层形象,变得呆滞无神,有些时候还会有轻生的念头。 在暗网组织大学生跳楼一案中,他作为警方心理顾问向一名跳楼目击者,一个女生,获取信息,询问结束后,他安排其他警员带女生去找校内心理咨询老师去开解她,毕竟目睹师姐跳楼全程,冲击力还是挺大的。 另外就是,最近在思政法治课上看到了一个案例,是春节屠门案,主人公叫什么我不记得了。起因于年幼时目睹母亲被邻居一棍子打死,成年后蓄意报复,于春节团聚时候了删了那个凶手,和他70多的父亲,50多的哥哥,还有一个大哥因为有事没在家逃过一劫。当年杀母案据说是争执中,隔壁大哥失手一棍子打到了他母亲头上,致死。据街坊邻居说,当年案件处理对死者家庭方还是不太公平的,判凶手坐牢七八年,赔偿几千块钱。屠门案主人公后来还当了两年兵,准备了一系列工具,可谓是准备十分充足。好像是2018年的案子,一审二审都是死刑,2019年执行了死刑。了解了这个案子后,我有两个想法,一是那个幸存的大哥会不会也心存仇恨,继续报仇;二是当年母亲离世,如果及时对那个孩子进行心理的疏解和成长中的关心和引导的话,结局会不会不同。 三个方面一起来看,我始终认为应该专门成立相关的机构或组织对受害者家属进行相应的调节,这个费用可以是凶手出,也可是公益组织出,也可以是政府承担,毕竟,无论是从对未成年人心理层面的保护来说,还是就后续安全而言,这个安排我觉得都挺重要的。或许,现在这个机构或者类似的机构组织已经存在着,那么我真诚地希望它能尽可能充分地发挥它存在的价值,努力抚平每一位受害者家属的心中再也无法磨灭的痛苦与打击,而不是任由一群无所事事的人尸位素餐。 多么希望世间尽可能的公平啊,尤其是不幸的人们,更需要正义和温暖。家人就像身体的一部分,一旦残缺一点,即使安装了假肢,填充了缺少的皮肉,可假的终究是假的,填充的也永远代替不了最初的。这时,外界给予的关怀就尤为重要。