心理咨询师朱铭记

其实要放下一个非常喜欢的人相对于一个深爱的人来说，会容易很多的。其实你如果非常喜欢一个人，那种感情是很难说一下子就消失的，但是如果现实因素让你不得不放下，在理智上也是需要放下的，如果是这样，需要移情，其实也就是我们说的将精力投注到别的地方，那其实是一种压抑的做法。只是暂时的放开，不过时间久了，也就真的放下了。因为人的感情是非常奇怪的，在喜欢这个层面，如果不进一步的发酵，人的感情其实就没有上升到爱，在喜欢层次放下一个人还是相对容易些的。

将精力投入到自己感兴趣的事情当中去，并且给自己设立一个小目标，这样因为你要达成自己的目标，你就要花很多精力去完成这个目标，你就没有时间陷入那种小情小爱当中。只要你在尽力去做事情，你的心思就会完全被兴趣所代替。

给自己订一个旅行计划，当你投入于山山水水，他方的风景当中，你也会被大自然以及他乡的风貌所吸引，而没有心情去想一个必须放下的人。

全心力投入工作，在工作上，给自己定一个小目标，然后竭尽全力去完成。当你把精力都放在工作上时，一定会给你意想不到的收获。而当你在工作上充满了斗志时，你会发现，感情的伤痛也没有那么难过。

放下其实并不难，只是你是否真的想要放下。很多人觉得难，是因为压根不想放下，因为他放下了，与对方就没有关联了，他潜意识是想把她留在自己心里的，所以才会一次又一次的回忆，那其实不是想要放下，而是自己主观意愿不愿意放下。只要主观意愿想要放下，没有放不下的人。情感、心理、亲密关系，欢迎搜索公众号：“幸福生活热线”

之前有句话叫做“念念不忘，必有回响”，你经常去想着一个人或者一件事，那么到最后你和这个人一定会发生点什么，或者说你念着的那件事最后有了回响。

相反，当你想要放下一个非常喜欢的人的时候，要做到的第一件事就是不要再去想他了，不要再在心里回想关于他的一切，哪怕是“警告自己不要想他”这种事也不要做。

我认为有三点能够帮助一个人放下自己非常喜欢的人。

第一点：坦然接受你们现在的关系，正视你们之间的感情（结果），彻底从内心释怀。

你想要放下一个喜欢的人，或许是因为你们之间有不可抗因素阻止你们在一起（比如父母不同意、对方出国距你千里之外等）；又或许是因为那个人跟别人在一起了，而你还在心有不甘；又有可能是他伤害到了你，即使你很喜欢他，你也确定自己不想再继续下去，想要在心里放下还喜欢着的他…

不管出于什么原因，你都要正视结果，告诉自己的潜意识，你们之间已经不再有结果了，不要去憎恨结果，也不要沉迷于对方。想一下你们曾经的回忆，快乐的，难过的，统统接受这些回忆，坦然接受你们之间发生过的一切，不再有执念。

第二点：开始一段新恋情，去爱别人。

当一个人敞开心扉，去接纳别人的爱，并且开始施与对方自己的爱意时，会比较容易慢慢投入进去。当你想要放下一个非常喜欢的人，那么你去找到一个适合与自己谈恋爱的人去开启新恋情，把自己的身心投入进去，当新恋情的感情加深，自然而然的就会放下自己原本喜欢的人了。

日子长了，那个人在你心目中会慢慢变得模糊，你忘记自己为什么会喜欢他，从而把自己更多的关注点放在新恋情上。

第三点：让自己的生活和工作忙碌起来。

一个人经常怀缅过去，思念一个人，有一个重大因素是因为生活太悠闲，没有其他压力的存在，所以你越去想一个人你就会越加深想念，越放不下就会陷得越深。

所以在你想放下一个非常喜欢的人时，一定要确保自己足够忙碌，全身心投入工作，即使工作不忙碌，也可以为自己的生活添加额外的任务，比如让自己每天健身一个半小时、学一项新技能、去学钢琴学绘画等等。总之，要忙起来！

为什么要去放下一个非常喜欢的人往往是因为对方不是喜欢自己的人，当你决定去放下他的时候，证明你已经意识到了你们两个是不可能的人或者说他根本就不喜欢你。

人在感情里最愚蠢的事就是痴迷其中，常常以为通过感动对方就能让事情有好转，最后才发现感动的只有自己，因为不是你对对方付出他就一定要相等的为你付出，如果你想达到预期的效果那是很难的。因为从你的主动喜欢开始，你就处于下风。真正的放下不是突然决定的，而是一次次攒够了失望才想放手。坚持不下去了就离开他吧，就像薛之谦的歌词里说的谁没谁不能好好过呢？

第一步：暗示自己，这个人跟你没有任何关系了。

勇于面对现实，不要去自欺欺人，肆意揣测为对方找理由他爱不爱你我相信能感受的到。强扭的瓜不甜，不要浪费时间花心思在对方身上，让他从自己的世界里消失，只是一个匆匆过客而已，以后的以后都不会有交集。

第二步：爱情不是生活的全部与重心，去发现这个世上还有更美好的东西。

为什么很多人在爱情里都缺乏安全感，那是因为你把全部的生活重心都寄托在对方身上，一旦你得不到你想要的，就会感到恐慌与不甘心，总是把一点一滴的小事放大，他一旦离开你你就好像没有办法活了一样，到头来什么也没留下。这是恋爱的大忌，任何时候都不要失去自我，该做什么事就继续去完成，不要为了恋爱耽误提升自己的任何机会，不要委屈求全，迎合他人。

第三步：敞开心扉，试着接受新的感情

从头再来，好的开始是成功的一半，永远保持热情去迎接生活给我们的惊喜。乐观向上，期待下一次的爱情。“你不爱我真好，我遇到了更想珍惜的人！”

放下一个人，需要你从内心深处做到真正的放下，而不是藕断丝连。

曾经深爱的一个人，要把他放下个人觉得最起码要做到以下几点：

第一：不要藕断丝连，分开了就分得彻底。

感情最怕的就是藕断丝连，嘴上说分开了，要把喜欢的人放下。可行动上却是忍不住去联系对方，关注对方的动态。内心里总觉得即使分开了，那朋友总是可以做的吧。就是这样的想法，让自己总是不自觉的去关注对方，最后始终放不下曾经喜欢的人。

第二：要彻底放下，就要把关于对方的一切清除掉。

把所有能联系到对方的方式删除掉，不要关注对方的动态，还有把属于你们共有的物品丢掉或者封存起来。这样就可以尽量避免勾起回忆，想起曾经喜欢过的人。为什么忘情水这么受欢迎，就是因为回忆是永远存在你脑海里的，我们只有尽量避免旧物刺激到曾经的回忆，才有可能放下非常喜欢的人。

第三：尝试重新开始，找到新的恋情。

都说走出一段回忆最好的方式就是从新开始，谈另一起恋爱。既然选择了遗忘，就不应踌躇不前。勇敢的走出上一段感情，尝试着找到一个更爱你的人，就是最好的放下方式。你喜欢的人不代表别人同样很喜欢你，找到你情我愿的另一半，才是最好的结果。

第四：寻找人生新目标，让自己忙碌起来。

人不是没了爱情就没办法活下去，让自己从过往中走出来，需要重新审视自己。找到人生新的目标，并为之努力下去。当你在工作中忙碌起来，你慢慢的就会发现曾经很喜欢的人也慢慢淡出了你的视野。

所以，既然选择放下一个人，那就请你说到做到，做回最好的那个你！

鲁迅是中学语文课本中被提及次数最多的作家，但孩子们非但没有走近鲁迅，反而产生了一种敬而远之的情绪。这是我在讲授鲁迅的作品时感到最为棘手的地方。我尝试着去了解这种情绪的由来，于是发现在孩子们的眼里，鲁迅只是一个被概念裹挟的符号，“文学家、思想家、革命者”之类的界定让孩子们觉得高不可攀；分析作品时偏重于强调政治意义，又让孩子们觉得兴味索然。 我们为什么会在努力走近鲁迅的过程中反而远离了鲁迅呢?面对这样一个问题，我的心情不由得沉重起来。因为如果在这个问题上寻根究底的话．最后触及到的竟是我们语文教学的弊病。那就是我们仅仅将语文当成了一种工具，一种用来灌输政治思想和修炼文法的不可或缺的工具。一旦我们开始用急功近利的眼光打量语文的时候，我们也就失落了其中的精髓。 而我们的评价标准将直接影响到孩子，他们也开始用急功近利的眼光打量语文．振振有辞地嘲弄鲁迅。因为就鲁迅来看，无论是他的摇旗呐喊．还是略显晦涩的现代白话，在今天都已失去了工具的效用。于是．面对鲁迅的作品，孩子们顺理成章的疑问便是——“学习鲁迅有什么用?”要知道，如此劝和的反问，其逻辑是由我们给定的。 我尝试着引导孩子们自己解决这个疑问。在我教的三个班级中，我鼓励他们看鲁迅作品的选本，将他们以寝室为单位划分为一个个读书小组，以便随时展开讨论。我规定他们每个月都要写出读书报告，并抽取一节课的时间予以交流。在读书的过程中，我引导他们将既定的概念放置一边，面对鲁迅的文字，直接描述自己的感受。我深知转变观念的不易，但我坚信多读总比不读好。第一个月过去了，从递交上来的读书报告中，我欣喜地看到走近鲁迅的可能：刘阳从(呐喊)开始，思考作家的责任；王逾由(灯下漫笔)反省我们的奴性；戴佳妮的文章中的意象竞有了几分鲁迅的味道；贺伽贝、马越、张雯君和万迪菲努力从＜过客)中把握中期的鲁迅…… 当然，面对鲁迅，更多的还是疑问。有所感悟也好，充满疑问也好，最重要的是，在阅读的过程中，孩子们和鲁迅一起开始了思考、探索。这才是阅读鲁迅的意义所在，这才是语文教学的目的所在。如果说这种思索是内在的话．那么，孩子们课堂上的表现却是外在的。到我讲授＜药)一文时，我发现他们的态度改变了，由“漫不经心”变成了“聚精会神”。当我给他们讲述我心目中的鲁迅的时候，我看到的是一双双充满渴求的眼睛，而以前，我从这些眼睛里读出的是一股令人伤心的抵触情绪。读书活动顺利地展开了，但是，要在短暂的40分钟内与学生们交换“我之鲁迅观”，显然是仓促的。这时，校领导建议我开设“鲁迅研究”课题，我欣然受命，居然尝到了“振臂一呼，应者云集”的滋味。 是否还在做“奴隶” 鲁迅先生写的文章总有许多让我不明白的地方，但《灯下漫笔》一文中有几句话却让我印象深刻：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后．还万分喜欢。”说到修史的题目的时候，更直截了当地将历史分为两个阶段：“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”文末呼吁：“扫荡这些食人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命广为什么独记住这些?也许从中隐约感觉到了什么。我总觉得这些话给我很大震撼，确切地说是恐惧。我们总是拿鲁迅的作品来分析，作为我们批判过去时代人性的堕落、麻木，批判旧社会黑暗本质的证据、武器；用它来作语文课上的政治教材。我们这样做，是因为我们自认为推翻了那个时代，继承了鲁迅的志愿了吗?当然，否则我们怎能一本正经地“学”鲁迅，大模大样地“供“鲁迅！我们这样做，是因为我们不是那些“食人者”，更不是“奴隶”吗?当然．毛主席不是宣布我们翻身做主人了吗！但是仍会震颤，因为读了这些话，我感觉那个奴隶时代还没结束，感觉辜负了鲁迅先生对青年的期望。没错，剥削少了，旧社会的三座大山都推翻了，我们没有理由再做奴隶。但奴性变了吗?当面对现今下岗的抉择时，多数人不去苦思如何去自立，而是为政府有待业救济，有再就业帮助而庆幸。有人自立成功了，媒体大肆报道。为什么?这样的人太少了!我们少有创业的想法，只是希望体制的改革，不要革到自己头上或革得轻些。只希望枷锁不要拴得太紧，而不求挣脱，这不是奴性?或许，现在的我看成人的社会太早了。但我觉得即使作为学生，我们中有很多人过早地失去了年轻人的朝气。有人显得 很老成，有的太现实。几乎都学会在人前留一手，少说话少惹祸。谈到学习，多数是机械的，确切地说，学习并不是我们的追求，倒更像是工作。学科的重要性只在于它是否紧迫需要，是否被老师看重。我们缺少学习的渴望，没有学习的活力。我的一位叔伯曾告诉我，他那时学习是如何如何的“饿”。可现在学生中“饿”的人太少了。面对他时，我也只能回忆自己是如何机械地“吃”了几年的。面对如今的教育改革，我们一方面觉得失去了创新的能力，另一方面又感到能否创新对于我们学生都无所谓。我们还是老师怎么说，就怎么干。对争什么我们已没多大兴趣，宁愿当学习的“奴隶”。这样的我们，难道不是还在做奴隶？ 鲁迅先生最喜爱年轻人，把希望寄托在青年身上。可我虽是一个青年，却常感到自己身上有着不符合年龄的暮气。读了鲁迅先生的文章之后，除了惭愧，我们是不是应该做些什么呢?