中药师古代怎么称呼

古代对医生的称呼有郎中，大夫，太医 ，御医，巫医等。1、郎中。掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。2、大夫。宋朝医官别设官阶，有大夫、郎、医效、祗候等。见宋·洪迈《容斋三笔·医职冗滥》。3、太医。古代医生的职称。指封建社会专门为帝王和宫廷官员等上层统治阶级服务的医生。4、御医。 御医是太医的一种，但一般太医服务的范围较广，御医只替宫廷里的人看病。 5、巫医。是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。参考资料：百度百科-医生

中医是中国传统医学的简称，也叫汉医，而类似藏医，蒙医，苗医那些一般称作民族医学

现在我们常把替我们看病的人称为医生，那么医生这词是如何来的呢?古代是如何称呼医生的呢?中医有哪些别名呢?我们最早的病例是如何来的呢?这些都是关于古代中医的一些知识，下面我们就来看看吧。　　你知道，大夫这个词是怎么来的吗，为什么有的人称他们为郎中，有的人管叫大夫，而在我国古代的时候，医生的地位是非常低的。　　宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫，相沿至今。 那古代的医生为什么叫郎中、大夫呢?　　我国古代医学尚不发达的时候，医术与巫术也总是纠缠在一起，分不清什么为医、什么是巫，医与巫往往合称为“巫医”。因此，“医”字的繁体就曾经含有“巫”字。唐代时，巫医的地位十分低下，民间流传的俗语谓：“床上看到的医生床下看是狗”。　　这是什么意思呢?它的以上就是我们生病在床上的时候将给自己看病的人叫做医生，如果病好了下床了，就将医生看作是一条狗。　　大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3 级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成 dài，而不读dà。　　郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。　　到了宋朝，情况就不同了，人们用“郎中”来称呼医生，此后“郎中”即成为人们对中医师的习惯称谓。其实，“郎中”原是秦代所设立的官位，指皇帝的侍从官员。宋朝有位身兼“郎中”官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”;“但看车前牛岭上，十家皮没五家皮”等。这些“药诗”巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。　　有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：“不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也均为药名。蔡见他讽刺过分，便道：“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的别称。此事传到民间，陈亚名声大振，都认为他不但精通医术，更熟谙药名。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事，他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。

郎中，先生，大夫，

1、大夫，宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时，太医院专称大夫。2、郎中，南方人对医生的尊称为郎中。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。3、衙推4、坐堂医，坐堂医源于汉。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

医生自古以来就是一个受人尊敬的职业，毕竟谁能保证自己永远不生病呢？但是在宋代之前，古人对医生的称呼一直都很复杂，直到宋代出现了郎中这个词，从此人们就把医生称作郎中了。中医郎中的由来宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。 古代的医生为什么叫郎中呢?郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。郎中什么时候开始成为医生的称呼到了宋朝，情况就不同了，人们用郎中来称呼医生，此后郎中即成为人们对中医师的习惯称谓。其实，郎中原是秦代所设立的官位，指皇帝的侍从官员。宋朝有位身兼郎中官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如风雨前湖夜，轩窗半夏凉;但看车前牛岭上，十家皮没五家皮等。这些药诗巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴。句中半夏、葫芦巴也均为药名。蔡见他讽刺过分，便道：陈亚有心终归恶。陈亚应声道：蔡君除口便成衰。便成衰为中医泄泻的别称。此事传到民间，陈亚名声大振，都认为他不但精通医术，更熟谙药名。以后便有学医者以读陈亚药诗为乐事，他身兼的官位郎中也渐渐成为了中医师的代称。不过有一个奇怪的现象，就是黄河以北大多称医生为大夫，而黄河以南又多称郎中。至于这是何种原因造成的，尚无从考证

1、岐黄中医第一个名字叫“岐黄”。这个名字来自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与岐伯讨论医学的书，于是后世的人们就称《黄帝内经》中的医学为岐黄之术。因为《黄帝内经》是中国早期医学中的经典，所以“岐黄”就成了中医的代名词。2、青囊中医第二个名字叫“青囊”。它因三国时期名医华佗的医学着作《青囊书》而得名。据传，三国时魏王曹操患有头风，召来当时的名医华佗为他看病。华佗建议做开颅手术，曹操疑心华佗要谋害自己，就把他杀了。华佗临死前把自己毕生所学着成《青囊书》，赠给狱吏。3、杏林中医第三个名字叫“杏林”。三国时期，吴国有一位隐居在江西庐山的名医叫董奉，他为人看病从不收取钱财，只要求被治愈者在他屋后种杏树。因他医术远近闻名，附近百姓都来找他看病。没几年，他屋后就变成一望无际的杏林。从此，人们开始称中医为“杏林”。4、悬壶中医第四个名字叫“悬壶”。我们都知道“悬壶济世”这个成语，看看有什么关系？东汉时有一个叫费长房的人，是个管市场的官吏，常常看到一个老者用长杆挑壶行医。每到散集的时候，老者就跳到壶里消失不见了。一次他随老者同入壶中，发现壶里竟别有天地，于是拜其为师。数年后，他学成出山，从此悬壶行医。5、橘井中医第五个名字还叫“橘井”。说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，用井中泉水泡橘叶可以治病。第二年过年疫病爆发，他母亲用这个办法医治了无数病人。后来人们就用“橘井泉香”来称赞中医。6、大夫中医第六个名字叫“大夫”。古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清代高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。7、郎中中医第七个名字叫“郎中”。战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。至宋代，北方称医生为大夫，南方则以郎中为对医生的敬称。扩展资料：古代对医生的赞美之词：1、扁鹊卢医《史记扁鹊仑公列传》记载：扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。扁鹊卢氏即“正统神医”也。2、医中圣手《孔子传》记载：于事无不通，谓之圣，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手及是对医生精湛医术的高度称赞。3、在世华佗华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。4、苍生大医唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道：“若有疾厄(灾难)来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”