小镇少年
将一些可能有问题的字词加《垩》字隔开了。春垩日垩春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹。—— 宋 · 钱惟演《玉楼春·锦箨参差朱栏曲》槐叶冷淘来急吃，君家醪瓮却须休。—— 宋 · 晁说之《招图机吃槐叶冷淘》青浮卵碗槐芽饼，红垩点冰盘藿叶鱼。—— 宋 · 苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。—— 宋 · 吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》夏日山居好，茅檐水饼香。—— 宋 · 舒岳祥《夏日山居好十首其一》赵垩州道个吃茶去，一滴何曾湿口唇。—— 宋 · 释云岫《与大知客》多种竹将挑笋吃，旋栽松待斫柴烧。—— 宋 · 周文璞《题尧章新成山堂》蘸雪吃冬瓜，谁知滋味好。—— 宋 · 释师观《偈颂七十六首其一》幸垩春垩山笋贱，无人争吃，夜炉芋美，与客同煨。—— 宋 · 刘克庄《沁园春·癸卯佛生翼日，将戟，梦中有作·既醒，但易数字》朱提注酒酒如池，大白淋漓吃不辞。—— 元 · 杨维桢《春侠杂词（一十二首）》个中渴羌饱汤饼，鸡苏胡麻煮同吃。—— 宋 · 黄庭坚《奉谢刘景文送团茶》金樱身子玫瑰脸，更吃饧枝蜜果香。—— 宋 · 杨万里《初夏即事十二解》不须庾韭元修菜，吃到憎时始忆渠。—— 宋 · 杨万里《都下食笋自十一月至四月戏题》梅熟应同儿垩辈吃，有兄八十信东垩吴。—— 宋 · 曾几《食杨梅三首其一》客来如解吃茶去，何但令人尘梦醒。—— 元 · 韩奕《白云泉煮茶》吃笋令人瘦，吃糍充人饥。—— 宋 · 王迈《送白糍与囊山老子》十一年来春垩梦冷，南游且吃玉川茶。—— 清 · 龚自珍《已亥杂诗》浊酒松醪吃两钟，醉拖长袖舞春风。—— 宋 · 释绍昙《颂古五十五首其一》看花吃酒唱歌去，如此风垩流有几人。—— 明 · 袁凯《马益之邀陈子山应垩奉垩秦垩景垩容垩县尹江上看花二公》牛垩粪火中烧芋子，山人更吃懒垩残垩残。—— 宋 · 苏轼《除夕，访子野食烧芋，戏作》算是处、鲜鱼羹饭，吃来都美。—— 宋 · 吴潜《满江红·送吴叔永尚书》肚饥买个油糍吃，吃了油糍肚不饥。—— 宋 · 释师范《止翁》独坐火炉煨酒吃，细听扑簌打窗声。—— 宋 · 钱选《题雪霁望弁山图》小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱垩桃。—— 唐 · 郑谷《山鸟》
庸俗过客
1957年始，浙江省文物管理委员会、北京故宫博物院、丝路营行网多次调查，发现慈溪上林湖、古上岙湖、白羊湖、杜湖（里杜湖）及古银锭湖（今彭东）四周古窑址120余处。上林湖最集中，沿湖木杓湾、鳌裙山、茭白湾、黄鳝山、燕子坤、荷花心、狗头颈山、大埠头、陈子山、吴家溪、周家岙等，窑场密布。烧制始于东汉，盛于唐、五代，延至宋。余姚上林湖越窑址东汉至宋代瓷窑址 。 在今浙江慈溪县上林湖一带。古代属越州，故名越窑。1957年以来，浙江省文物管理委员会和故宫博物院对窑址进行了多次调查。在慈溪县上林湖、上吞湖、白洋湖、杜湖和古银锭湖周围共发现古窑址100余处。越窑开创于东汉，唐、五代时得到蓬勃发展，在中国陶瓷史上有重要的地位。可分为早、中、晚3个发展时期。 唐至五代，上林湖瓷窑激增，制瓷工艺显著提高，在胎、釉配方、造型装饰、窑具和烧成等方面都有重大的改进和提高。唐代晚期，创制和使用了匣钵，坯件装在匣钵内烧成，不再相互叠压和受烟火、灰砂的熏染，因而釉面光洁，色泽一致。瓷器胎质细腻，并且把各种生活用瓷做成花、叶、瓜果的形式，出现了敞口碗、莲花碗、海棠式碗、荷叶形碗、盘，以及瓜形注子、粉盒、油盒、瓷塑、瓷枕和各式水盂等，器形新颖活泼，轻盈可爱。釉层均匀，色泽淡稚，达到了如冰似玉的效果。纹饰除划纹、印花外，还在婴、钵、香炉等大件瓷器上，采用釉下彩绘工艺，绘以褐色的云纹和莲瓣纹等，使器物更加庄重华丽，同时在一部分宫廷用瓷和贡瓷中镶嵌金边、银边和铜边，即“金扣“、“银扣”和“金棱”瓷器。由于制瓷工艺技术的进步，上林湖自唐代开始设立“贡窑”，专烧进贡用瓷。1980年在调查上林湖张家棣窑址时，发现1件碗底残片，其上划“官样”2字，当是官窑的产品。 宋初，上林湖的瓷业仍处在兴旺发达阶段。瓷器制作精细，品种丰富，碗、盘、盏托、注子、盖盒、罐、钵、香熏等等胎骨细薄，式样优美，并运用刻、划、镂、雕和堆塑等各种装饰方法来美化瓷器，如在粉盆上刻划相对飞舞的蝴蝶，首尾相随的鹦鹉或鸳鸯，或者刻饰婴儿图;在碗、盘等饮食器皿中，刻划神龙或游鱼等。到北宋中晚期，品种逐渐减少，装饰简朴，制作逐渐粗糙，上林湖瓷业趋向衰落。到南宋时终于停烧。
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