郓城县注册会计师

河南叶县任店镇柳营村，尚氏排辈为：道，书，廷，克，松，其后待续。据传为山西洪洞大槐树移民。

一、形容性格的，一共有5个人01 宋 江 呼保义天魁星 07 秦 明 霹雳火天猛星19 索 超 急先锋天空星24 穆 弘 没遮拦天究星33 石 秀 拼命三郎 天慧星像霹雳火、急先锋，一看就知道是性格暴烈的主儿。在原著及评书中都表现得很出色，这里不用多说。拼命三郎也一样。这个词在现在也经常用，如各个公司中加班不要命的基本上都叫这绰号。要说一说的是宋江的“呼保义”。呼保义是啥意思，现在众说纷纭，莫衷一是。俺认为，呼保义主要是形容宋江的义气，也就是性格方面比较讲义气。因为宋江在原著中是以义薄云天著称的，而形容他的长相的外号有了（黑宋江）、形容他的特长的绰号有了（孝义黑三郎）、形容他的为人处事的有了（及时雨）。还有一说宋江打方腊之前被封保义郎，不过宋江叫出这个绰号时，也不过是一个小小的押司，因此不采用这种解释。穆弘同学，号称没遮拦，我一开始也想不清楚是啥意思。后来想了下，看穆弘同学当年把宋江同学赶得落荒而逃，亏得李俊出来摆平了这起黑社会械斗，可想而知穆弘同学做事情的时候是不讲究后果、先干了再说的。二、形容气质的，一共5个人02 卢俊义 玉麒麟 天罡星04 公孙胜 入云龙 天闲星10 柴 进 小旋风 天贵星22 李 逵 黑旋风 天杀星36 浪 子 燕 青 天巧星这五个我都标红了，意思是我都知道可能有不同的意见。卢俊义的玉麒麟，一般会认为是形容长相。但我们先来看看“麒麟”是个什么东西。麒麟有几种解释：1、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；3、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送；4、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；6、麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。那么我们就可以知道，麒麟代表了“高贵”、“吉祥”。联系到卢员外是北京大名府首屈一指的大地主，由此可以判断，“玉麒麟”是代表了卢俊义高贵的气质。公孙胜的入云龙。原著没有解释，现在基本上有两种不同的看法。一种是说形容公孙胜的法术高强，而我则支持另外一种观点，就是形容公孙胜如云中龙一般，神龙见首不见尾。联系到后期公孙胜来去无踪，基本上可以认定，这是形容公孙胜气质超脱的一个绰号。小旋风柴进，这个绰号只能用排除法来进行分析。原著中几乎就没有描写柴进动武的文字，大伙只知道丫就有一个好祖先，最后上应天贵星，那么小旋风应该就是形容他出身、气质高贵的意思。黑旋风李逵，这个绰号也容易联系到长相。但我也有不同的看法。“黑旋风”应该结合了他长相、性格以及杀人时的风格，那么综合起来，只能归到“气质”一类了。谁说只有高雅、高贵、温文尔雅才能归为“气质”一类？人家李逵杀人也有杀人的气质。浪子燕青。“浪子”现在这个词可不是什么好词。但我们先看看燕青出场的时候是怎么写的：“唇若涂朱，晴如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙怕嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。”这么看来，这个“浪子”应该是形容燕青的综合特点，就是气质问题了。实际上，用“浪”，现在一般形容女人，而在“水浒”，则是形容那种无所不会、无所不能兼之乖觉的人。如我们的高俅同学，他就是一个“浮浪破落户子弟”。三、形容特长的，一共3个人03 吴 用 智多星天机星20 戴 宗 神行太保 天速星30 张 顺 浪里白条 天损星这个不用多说，一看就知道智多星是馊主意多的，神行太保就是跑得快的，浪里白条（也有作浪里白跳）的就是水性好的。四、形容所使用武器的，一共5个人05 关 胜 大 刀 天勇星08 呼延灼 双 鞭 天威星15 董 平 双枪将 天立星16 张 清 没羽箭 天捷星18 徐 宁 金枪手 天佑星这个也没有什么好解释的。三个马军五虎将、两个马军八骠骑。通过这个事例也告诉我们，真正上场打仗的哥们，是很容易叫出这样的绰号的。如近代的“双枪老太婆”之类的，也很容易叫得开。这在江湖上，叫做“万儿”。“万儿”谱大不大，就看武器使得如何啦。张清可能要费点神。他打的石子，也是他的武器，只不过这个武器被美称为“没羽箭”罢了。五、形容相貌的，一共6个人06 林 冲 豹子头 天雄星12 朱 仝 美髯公 天满星13 鲁智深 花和尚 天孤星17 杨 志 青面兽 天暗星21 刘 唐 赤发鬼 天异星23 史 进 九纹龙 天微星这6个哥们，除了鲁智深的绰号同时包含了“职业”之外，应该没有什么疑义了。六、类比古人的，一共两个人09 花 荣 小李广 天英星32 杨 雄 病关索 天牢星这两个也没什么疑义。小李广，自然是神箭。病关索要解释一下。关索此人，正史未见记载，是从后代说书艺术中演绎而来的，说他是关羽关云长之子。而《水浒传》在提到杨雄时，是这么描述的：“因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。”所以可以认定是用杨雄类比古人关索，以形容其武艺高强。在这儿，俺也有一点儿私怨要抱一抱。杨雄何德何能，居然位列天罡之位？肯定是占了长得像关索的功劳。要知道，关公现在还到处都有人拜呢，只要和关公沾点儿边的，都占了一定的优势。莫不见，关胜居然能排林冲之前，而朱仝只不过是长得像关公，便位列第十二，比鲁智深、武松还高（当然，朱仝是“对革命有大功的人”，这个给多高都不过份）。七、类比动物的的，一共5人11 李 应 扑天雕 天富星25 雷 横 插翅虎 天退星26 李 俊 混江龙 天寿星34 解 珍 两头蛇 天暴星35 解 宝 双尾蝎 天哭星这个也没多少疑问，略过。八、类比神鬼的，一共3人27 阮小二 立地太岁 天剑星29 阮小五 短命二郎 天罪星31 阮小七 活阎罗天败星太岁、阎罗不必多说，大家都知道。短命二郎阮小五，这个很奇怪。阮小五排行第五，为何叫“二郎”？考虑到他的两个兄弟都是神鬼，那么阮小五这个绰号也很容易联系到是神鬼。那么叫二郞的，只有二郎神同学了。二郎神同学就是长三只眼的马王爷，就是《西游记》电视里那个被孙悟空假扮过的家伙。另外，“短命”不是形容阮小五短命（实际上也短命），而是“使他人短命”的意思。九、形容职业的14 武 松 行 者 天伤星28 张 横 船火儿 天平星行者，这是他武松武二爷的绰号。这不由得让人联想起108人中打过虎的只有武松、李逵、解珍、解宝四员好汉，而真正赤手空拳打虎的，只有武二爷。那么李忠这厮，出场虽早，却不知日后还有何面目叫“打虎将”？船火儿是船伙计的意思。总体而言，在绰号方面，施老爷子是很下功夫了。窃以为，一个绰号可以起到画龙点睛的作用，形象而贴切，生动而活泼，人物栩栩如生，令人过目不忘。据我所知，很多人小时候便有背诵108个绰号的经历。做了这么多工作，那么还是做我擅长的，做数学工作吧。叫两个字的绰号的，有4个人－－大刀关胜、双鞭呼延灼、行者武松、浪子燕青。我就纳闷，董平为何叫“双枪将”？要是直接叫“双枪”多好。人家陆文龙当年也是号称“双枪陆文龙”呢。。叫三个字的绰号的，有27个人－－不一一列举了。事实也证明，三个字的绰号更加顺口。叫四个字的绰号的，有5个人－－也不用一一列举了。梁山好汉绰号之解（地煞篇）2007-10-07 21:57鉴于地煞星众多（有72人之巨），因此本篇暂时不分类，先解释一下绰号。应该说大部分的绰号在原著中都有解释，那么我直接引用原文即可，需要附加解释的，我再注释，有的是我自己的看法，则用红字标出。一家之言，求教方家。(37)神机军师朱武――姓名中带一“武字”，暗合孙武。这就像吴用道号“加亮”一样，暗合诸葛亮。原著称“为头的神机军师朱武，虽无本事，广有谋略。”此评价甚高。(38)镇三山黄信――“为他本身武艺高强，威镇青州，因此称他为镇三山”（清风山、二龙山、桃花山），“黄信却自夸要捉尽三山人马，因此唤做镇三山”。不过我看黄信这个绰号倒更像是笑话，清风山、桃花山倒也罢了，二龙山可有鲁智深、杨志、武松等好手，最后天罡地煞排名，倒被二龙山这三条好汉给“镇”了。(39)病尉迟孙立――“黄面皮，落腮胡须，八尺以上身材，姓孙名立，绰号病尉迟，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭。”由此看来，他绰号病尉迟，是使钢鞭的缘故。在此，我还得再提一下这个“病”字。一般认为，这儿的“病”有两种解释。一种认为是“赛”的意思，就是“赛尉迟”的意思，另外一种，是“使”别人“病”，就是使别人发愁的意思。 我有不同的看法，我认为此“病”就是指面皮黄的意思。因为在天罡中的“病关索杨雄”，同样提到了杨雄也是面色微黄。古代没有定期体检一说，我怀疑孙立、杨雄都是肝有毛病，呵呵。(40)丑郡马宣赞――“丑”，指相貌，“此人生的面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须”。“郡马”，指身份。“因对连珠箭赢了番将，王招做女婿。谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。因此不得重用，只做得个兵马保义使。”看来宣赞的箭法应该不差，只是从来没见使过。(41)井木犴郝思文――“当初他母亲梦井木犴投胎，因而有孕，后生此人。因此人唤他做井木犴。” 井木犴，二十八宿星之一，管灵长类，吃犀牛时不用烹饪，这玩意儿在《西游记》里可以见到。只是这名字是他母亲做梦梦到的，与郝思文本人并无多大关系，不是他打下的江山，挣下的名头。(42)百胜将军韩滔――“原是东京人氏，曾应过武举出身，使一条枣木槊，人呼为百胜将军”。在定场诗中又说到“平地能擒虎，遥空惯射雕”，看来也是能射的。不过，这“百胜将军”只是个吓人的大号，书中没提他胜过啥，反而一出场就被秦明搞定。(43)天目将彭玘――“东京人氏，乃累代将门之子，使一口三尖两刃刀，武艺出众，人呼为天目将军”。这儿绰号和对他的介绍没有任何联系。不过在定场诗中找到蛛丝马迹：“两眼露光芒，声雄性气刚”，这个天目的意思是说他的眼睛比较有神。一说是“开天目”是一种超能力，据说，天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。不过水浒中的神人也就只有公孙胜和樊瑞了，他还算不上神人，所以这种解释不采用。网友“.地` 拼命三郎”说，“天目将”可能暗合二郎神杨戬？二郎神有第三只眼睛，使三尖两刃刀，而彭玘也使三尖两刃刀，正合二郎神。(44)圣水将军单廷圭――“单廷珪那厮，善能用水浸兵之法，人皆称为圣水将军”(45)神火将军魏定国――“魏定国这厮，熟精火攻兵法，上阵专能用火器取人，因此呼为神火将军。”(46)圣手书生萧让――“因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生”(47)铁面孔目裴宣――“原是本府六案孔目出身，及好刀笔。为人忠直聪明，分毫不肯苟且。本处人都称他铁面孔目。”(48)摩云金翅欧鹏――“因恶了本官，逃走在江湖上，绿林中熬出这个名字，唤做摩云金翅。”显然是因为他的本事而闯荡出的名头。那么他的本事有多强呢？“黄州生下英雄士，力壮身强武艺精。行步如飞偏出众，摩云金翅是欧鹏。”，最出色的就是“行走出飞”。“摩云金翅”，是佛经名词，“迦楼罗”，一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食（注1）。我看，用摩云金翅来形容欧鹏，一方面是他武艺高强，另外一方面，是他走得快。 (49)火眼狻猊邓飞――“为他双睛红赤，江湖上人都唤他做火眼狻猊”。这儿，重要的是“火眼”，而不是“狻猊”。狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。这儿不管狻猊是啥，反正主要是形容邓飞的眼睛红。原著还提到，“原是襄阳关扑汉，江湖飘荡不思归。多食人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞。”可以看到两个细节，一，“关扑”，并不是相扑，而是是赌博的一种，邓飞肯定也是一赌棍。此外，他还吃过人肉，还不止一次吃过，所以得了红眼病了，呵呵。(50)锦毛虎燕顺――“赤发黄须双眼圆，臂长腰阔气冲天。”这个是形容相貌像老虎的，倒不是形容他勇猛似老虎，这个要注意。(51)锦豹子杨林――原著无解释，只说江湖上人称“锦豹子”，但形容相貌时，有“远看毒龙离石洞，近观飞虎下云端”一说，所以是个“锦豹子”和“锦毛虎”不同，是形容气质的，威猛像豹子。(52)轰天雷凌振――“火炮落时城郭碎，烟云散处鬼神愁。轰天雷起驰风炮，凌振名闻四百州。”(53)神算子蒋敬――“颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差。亦能刺枪使棒，布阵排兵。因此人都唤他做神算子。”我们都知道他上梁山后做了梁山的注册会计师，但是却忽略了他的“颇有谋略，布陈排兵”了。这儿说的“神算”，我看不单指他会数数吧，谋略和排兵布陈都在里面。(54)小温侯吕方――“平爱学吕布为人，因此习学这枝方天画戟，人都唤小做温侯吕方。”(55)赛仁贵郭盛――“原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟，向后使得精熟，人都称小人做赛仁贵郭盛。”(56)神医安道全――“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全。”(57)紫髯伯皇甫端――“为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为紫须伯。”(58)矮脚虎王英――“为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。”(59)一丈青扈三娘――原著未交待。一说是爱穿绿色衣服，央视版水浒中就是穿绿色衣服的小MM，但原著中除了说她骑青骢马，没有交待她穿的衣服的颜色。一说是一丈青是一种大蛇。待考。(60)丧门神鲍旭――“山上有个强人，平生只好杀人。世人把他比做丧门神。”喻凶狠，手不留情。(61)混世魔王樊瑞――“混世魔王”并非樊瑞独享，还有一人，即阮小二。阮小二出场时，“人称立地太岁，果然混世魔王”。“能呼风唤雨，用兵如神”是形容樊瑞的。不过这里再提一个人物，程咬金也当过混世魔王，人家当年可是一把手，福大命大造化大，这点樊瑞就比不上了。(62)毛头星孔明――“因他性急，好与人厮闹，到处叫他做独火星孔亮。”，看来是毛手毛脚的意思，形容性急。一说是彗星，古人认为看见彗星不吉祥，我不采用这种解释。(63)独火星孔亮――原著未交待，我看和孔明的解释一样，都是性急，一点就着。(64)八臂哪吒项充――“能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把”，主要是比喻能使飞刀。24把呢，手当然要快。(65)飞天大圣李衮――“也使一面团牌，牌上插标枪二十四根”，主要是比喻能使标枪。只是此大圣非孙猴子是也。(66)玉臂匠金大坚――“因为他雕得好玉石，人都称他做玉臂匠”。(67)铁笛仙马麟――“原是小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得。因此人都唤他做铁笛仙。”(68)出洞蛟童威――原著没交待，考虑到童威是水将，所以从“蛟”上去解释。蛟，《墨客挥犀》卷三描述：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。可以看出，蛟一般都是住在洞里的，出洞必伤人。(69)翻江蜃童猛――原著也没交待。考虑到童猛是水将，所以从“蜃”上去解释。都听说过“海市蜃楼”吧？古人就说是“蜃”吐气而成的。“蜃”，龙的一种，也有说是大蛤和蛤蜊。(70)玉幡竿孟康――“因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做玉幡竿孟康。”(71)通臂猿侯健――“端的是飞针走线，更兼惯习枪棒，会拜恭永为师。人都见他瘦，因此唤他做通臂猿”，主要是形容手巧。从“黑瘦身材两眼鲜，智高胆大性如绵”可以看出，“猿”是形容他黑瘦，像猴子。(72)跳涧虎陈达――原著无交待，应该是形容他擅长跳跃。暗合开场时洪太尉所遇见的“吊睛白额锦毛大虫”。(73)白花蛇杨春――原著亦无交待，应该是形容他像蛇一个敏捷。暗合开场时洪太尉所遇见的“雪花也似蛇”。后在打芒砀山时交待“瘦臂长腰真勇汉”，其瘦也像蛇。(74)白面郎君郑天寿――“为他生得白净俊俏，人都号他做白面郎君。”(75)九尾龟陶宗旺――“惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪轮刀，因此人都唤做九尾龟。”由这句话可以看得出来，“九尾龟”的来历就是前面那一句，但是“九尾龟”是啥东东呢？我在100回本中没找到相关的资料，但是在120回本中找到了一首西江月，内有“宗旺力如猛虎，铁锹到处无情，神鬼九尾喻多能，都是英雄头领”。所以说，陶宗旺也是个复合型人才，最后到梁山当了基建处处长（监筑梁山泊一应城垣头领），有点可惜了。不过现在房价这么高，搞建筑的都发了。(76)铁扇子宋清――“原来这宋清，满县人都叫他做铁扇子。”这个不知何解。不过我后读金庸，也知道不少人在平时用的扇子啊，笛子啊，拐杖啊里放暗器，要不就拿扇子当兵器也不是没有可能。不过通篇《水浒传》，并无一字描写宋清的武艺。(77)铁叫子乐和――“人见我唱得好，都叫我做铁叫子乐和”，放在今天，是个男歌星，至于是唱通俗的还是唱民族的还是唱高音的低音的，就不知道了，我看也就是个流行歌手，比燕清还是差了点。(78)花项虎龚旺――“斑烂锦体兽吞头，龚旺名为花项虎”，也是形容长相，并非形容勇猛。(79)中箭虎丁得孙――“虎骑奔波出阵门，双腮连项露疤痕。到处人称中箭虎，手搭飞叉丁得孙。”此处的“中箭”，不是“使”别人“中箭”的意思，而是自己曾经受过伤（箭伤的可能性很大），因此人称中箭虎。(80)小遮拦穆春――“浔阳岸英雄豪杰，但到处便没遮拦”，一说是认为上战场无人可遮拦，一说是性格发起脾气来没人能拦。我采用后者。(81)操刀鬼曹正――“小人杀的好牲口，挑筋剐骨，开剥推剥，只此被人唤做操刀鬼曹正”。同为屠夫，曹正同学还算比较低调的，要是像郑屠那样号称“镇关西”，估计早就被鲁智深给做了。(82)云里金刚宋万――原著没有交待，按照字面理解，应该是身材高大。(83)摸著天杜迁――同宋万，也是形容身材高大。(84)病大虫薛永――“江湖上但呼小人病大虫薛永”，也没什么解释，有两种可能，一种是“使老虎发愁”，另外一种是长相也是面黄肌肉的，可惜原著中没查出来。(85)金眼彪施恩――“姓施名恩，使得好拳棒，人都叫他做金眼彪施恩”，不过“使得好拳棒”和“金眼”没关系。“彪”，虎的一种，巨凶狠。这个绰号应该是同时形容施恩的外表和本事。(86)打虎将李忠――原著没有交待，估计是形容他有打虎的本事。此人本事低微，在武松面前也敢称“打虎”，切。(87)小霸王周通――原著没有交待，肯定不是“小霸王学习机”。看周通欺男霸女，不愧为“小霸王”。一说是形容像项羽力大无穷，周通这么窝囊，不采用。(88)金钱豹子汤隆――“为是自家浑身有麻点，人都叫小人做金钱豹子。”(89)鬼脸儿杜兴――“因为他面颜生得粗莽，以此人都叫他做鬼脸儿。”长得像鬼一样。(90)出林龙邹渊――原著没有交待，只说“自小最好赌钱，闲汉出身，为人忠良慷慨，更兼一身好武艺，气性高强，不肯容人。江湖上唤他绰号出林龙”。应该是形容他的武艺。这个和他侄子不同，他侄子形容的是长相。(91)独角龙邹润――“天生一等异相，脑后一个肉瘤，以此人都做绰号独角龙”(92)旱地忽律朱贵――“江湖上但叫小弟做旱地忽律”，没说原因。忽律，即鳄鱼。(93)笑面虎朱富――原著没有交待。不过朱富是开酒店的，应该是一副和气生财的奸商模样吧？所以才号称“笑面虎”。(94)铁臂膊蔡福――“因为他手段高强，人呼他为铁臂膊。”应该不是指武艺高强，而是指砍头的手段高强吧？(95)一枝花蔡庆――“这个小押狱蔡庆，生来爱带一枝花，河北人氏，顺口都叫他做一枝花蔡庆。”(96)催命判官李立――“只靠做私商道路，人尽呼他做催命判官李立”，不过这个解释不成立，他的“催命”，只不过是人肉作坊而已，入他的黑店，哪能这么容易活着出来，“催命”也易解了。另外，“判官”主要是形容长相，“赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆”。(97)青眼虎李云――“面阔眉浓须鬓赤，双睛碧绿似番人”(98)没面目焦挺――“平生最无面目，到处投人不着。山东、河北都叫我做没面目焦挺”。没面目，不顾面子，不讲交情的意思。这是作家出版社2006年5月版的注释。(99)石将军石勇――“本乡起小人一个异名，唤做石将军”。这个“将军”没有任何意思，应该是形容石勇的身材或者武艺堪当将军。(100)小尉迟孙新――“孙新生得身长力壮，全学得他哥哥的本事，使得几路好鞭枪。因此多人把他弟兄两个此尉迟恭，叫他做小尉迟。”(101)母大虫顾大嫂――“有时怒起，提井栏便打老公头。忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫”。动不动就打破老公的头，从那时起，形容老婆一般都叫母老虎了。(102)菜园子张青――“原是此间光明寺种菜园子”(103)母夜叉孙二娘――“俺这浑家，姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘”。这有两层解释，一，孙二娘长得难看（眉横杀气，眼露凶光。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发），二，孙二娘的老爸孙元的外号叫“山夜叉”。(104)活闪婆王定六――“因为走跳的快，人都唤小人做活闪婆王定六”。“闪婆”是啥东东？据就是“雷公电母”中的电母。闪电当然快啦。(105)险道神郁保四――“这个青州郁保四，身长一丈，腰阔数围，绰号险道神将”，形容长得高。(106)白日鼠白胜――原著没有交待。我看这绰号，暗合两种意思。一，形容其职业，“闲汉”，估计也是做些偷鸡摸狗的事情；二，七星聚义时，他只不过是个流星，最后又被俘，作为梁山的元老级别人物，有了这样的案底，不仅排名靠后，也暗合人品。(107)鼓上蚤时迁――“骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。”轻功高手。(108)金毛犬段景住――“焦黄头发髭须卷”，金毛是形容长相的，“犬”估计是形容盗马这个职业的。

尚姓字辈排行如下：

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈：正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈：应化克广，文志从选；继立学政，大启荣显；勋建天朝，恩垂邦典；世德振兴，全修万善；永发承祥，尊祖业传；远影康乐，道宏瑞满；维敬群雄，英明佑贤；谦益俭良，代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川（廷春），乾（遇友）应（金锡），建其士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。

山东郓城尚氏字辈：盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈：文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈：曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈：仁义力志慎修克贞（zheng)可。

山东龙口尚氏字辈：大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈：其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈：宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈：仁义礼智信，俊哲文明贵，忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈：育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈：文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈：世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈：继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈：传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照，字辈：传绪永德，衍庆修明，积善之家，济世运昌，培源思茂，承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈：崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈：汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈：德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈：从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈： 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈：应进宗明，克清凤永。学书耀祖，振德家生。文行忠信，延年增荣。正新诚意，太和春景。尧邦舜国，浩志可兴。平安久远，同望盛隆。智丰惠沛，均建奇功。润珍贵宝，泽善顺祯。

湖南桑植县一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈：西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈：之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村（胡庄组）亦尚存一支。其中字辈有：成、永（金）、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：孔，学，凤，守（照），成。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：成，登，守（佩），林（殿），元，国登。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子，其中字辈有：习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈：修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈：作开宏俊。

尚氏一支字辈：正金大光明富丰先永祥。

扩展资料：

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，(民国)尚其宪纂修，民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿，著者待考，民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。

参考资料：百度百科-尚姓

市场营销是一个比较宽泛的专业。考证的话本专业倒没有很实用的那类（有种营销师之类的证很鸡肋），建议还是往英语，财会和计算机多考点证。英语六级，BEC中级高级，初级会计职业，计算机二级高级office都是很好的选择。英语和office相当重要，这对任何一个专业都是必要的技能。

营销专业的学习说穿了是案例学习，通过不同案例的积累可以培养你对市场分析的敏感度。会做市场调研调查，会用SPSS，懂得财会基础编制就可以了。

营销方面考的证书：初级营销员，高级营销员，助理营销经理，营销经理，营销师，MBA，市场总监与销售经理业务资格认证。

推行部门：中国市场学会

适合人群：在岗的市场总监及销售经理，对的后备力量和在校研究生、大学生也会给予一定的名额。

职业等级：一级：《中国市场总监业务资格证书》及ATA《市场总监业务技能水平证书》,二级：《中国销售经理业务资格证书》及ATA《销售经理业务技能水平证书》。

营销师职业资格认证：

推行部门：劳动和社会保障部职业技能鉴定中心

适合人群：营销师是指从事市场分析与开发研究，为生产经营决策提供咨询，并进行产品宣传促销的人员。

职业等级：该职业共设两个等级，分别为：营销师(国家职业资格二级)、高级营销师(国家职业资格一级)。

需要办理如下手续：1.核名：工商名称核准费是80元，交给工商局。80元可以帮你检索5个名字，很多名字重复，所以一般常见的名字就不用试了，免得花冤枉钱。2.工商签字：法人和股东到工商部门签字，带上身份证原件。3.去银行开立公司验资户：所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开立公司帐户，你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后，各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱。银行会发给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。注意：公司法规定，注册公司时，投资人(股东)必须缴纳足额的资本，可以以贷币形式(也就是人民币)出资。4.办理验资报告：拿着银行出具的股东缴款单、银行盖章后的询征函，以及公司章程、核名通知、房租合同、房产证复印件，到会计师事务所办理验资报告，会计师事务师验资报告按注册资本收费。5.注册公司：到工商局领取公司设立登记的各种表格，包括设立登记申请表、股东(发起人)名单、董事经理监理情况、法人代表登记表、指定代表或委托代理人登记表。注册登记费，按注册资金的万分之8收取。填好后，连同核名通知、公司章程、房租合同、房产证复印件、验资报告一起交给工商局。大概3个工作日后可领取执照。6.凭营业执照，到公安局特行科指定的刻章社，去刻公章、财务章。后面步骤中，均需要用到公章或财务章。7.办理企业组织机构代码证：凭营业执照到技术监督局办理组织机构代码证。办这个证需要半个月，技术监督局会首先发一个预先受理代码证明文件，凭这个文件就可以办理后面的税务登记证、银行基本户开户手续了。8.办理税务登记：领取执照后，30日内到当地税务局申请领取税务登记证。9.去银行开基本户：凭营业执照、组织机构代码证，去银行开立基本帐号。最好是在原来办理验资时的那个银行的同一网点去办理，否则，会多收100元的验资帐户费用。开基本户需要填很多表，你最好把能带齐的东西全部带上，要不然要跑很多趟，包括营业执照正本原件、身份证、组织机构代码证、公财章、法人章。

证书有了固然好，但是不是必须的，甚至很多单位都用不着，最重要的是你扎实的专业知识，再加上你的一些技能，例如办公自动化用的很好，写的一手好的方案，或者能熟练使用设计软件设计图等等都是你找到好工作的强大筹码，扎实的专业知识再加上你在工作当中的技能，工作是不难找的。市场营销专业建议你还是从事市场营销方面的工作，人力你只能说是知道个皮毛，教师你专科或者是本科，你能教谁呢？证书可以考一个，但是不要太依赖这些证书，证书不能代表什么，最多在某些时候做个敲门砖，如果真要考就去考个营销助理吧或者物流师！房地产经纪人证书等都不错，建议靠最后一个，但是最后还是要告诉你，扎实的专业知识和一两项专业技能是你的筹码！希望能对你有所帮助，祝你好运！以上就是我的回答，希望对你有帮助。 专业网络营销

安徽省界首市光武镇尚寨辈分排列：学，国云，殿凤，广连，红文乃超，德智，庆，昌

尚氏的起源尚（Shàng）姓源出有四：1、出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。2、源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。3、出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。4、出自他族改姓及小数民族有尚姓。① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。③ 清满洲人姓，世居沈阳。④ 景颇族木染氏汉姓为尚。⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。尚姓迁徙分布：尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人）。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族。元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河的特殊位置，所受波及不大，于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清之际，尚姓开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口的百分之六十三。尚姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏尚氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百三十七位，在台湾省则名列第二百三十一位，在宋版《百家姓》中排序为第三百一十九位门阀，人口约一百二十五万五千余，占全国人口总数的0.075％左右，族人多以京兆、清河、上党、汲郡、琉球为郡望。尚氏最早得姓于夏王朝时期的贵族尚黑，后源起周王朝时期的齐国。尽管尚氏得姓很早，但在以后的发展中一直史载不详，所以其早期的历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚氏族人散见于史册，而且鲜少。到了唐朝时期，尚氏名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲人(今河南汲县)尚献甫，还有唐朝末年的农民起义首领尚君长、尚让兄弟，从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人。此际，尚氏族人一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚氏的生力军，使得整个尚氏家族自此堂皇地出现在历史舞台上。据史籍《元和姓纂》和《姓氏考略》上记载，尚氏望出京兆、清河、上党、汲郡，还有典型的琉球国。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐朝及其以前，尚氏家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚氏入迁福建。宋朝后期，江南各地渐有尚氏家族出现。元朝时期，尚文由祁州深泽(今湖南祁州)徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减。明太祖朱元璋统一天下后，因山西的特殊位置，所受战争波及不大，于是从山西移民，尚氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明、清之际，尚氏族人开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。尚氏是典型的北方姓氏。其源于北，而盛于北。据史籍《明清进士题名碑录索引》中记载，明、清两朝，尚氏族人进士及第者共三十七名，除湖广、浙江(均两名)外，还有安徽、四川(各一名)，南方人士不过六名。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人。其次为陕西(八名)和山东(五名)。需要提一下的还有奉天(今辽宁省)，有三人入围。如今，尚氏族人在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省为多，这三省尚氏约占全国尚氏人口的60％以上。今甘肃省的兰州市、白银市、庆阳市宁县、陇南市武都县、武威市、平凉市泾县，辽宁省的沈阳市新民县、抚顺市新宾县、鞍山市海城市、铁岭市、锦州市、辽阳市、大连市、葫芦岛市、本溪市，黑龙江省的大庆市肇源县，吉林省的吉林市龙潭区、长春市磐石县、松原市，山西省的太原市、吕梁市汾阳市、晋城市沁水县、大同市浑源县、运城市永济县、芮城县、原平县、万荣县、长治市，河北省的石家庄市、唐山市、保定市定州市、高碑店市、安新县、邯郸市磁县、衡水市深县、武强县、廊坊市固安县，陕西省的西安市、宝鸡市陈仓区、咸阳市长武县、汉中市、渭南市，山东省的德洲市、临沂市、烟台市龙口市、泰安市、东营市利津县、淄博市、枣庄市滕州市、菏泽市成武县、郓城县、兖州市、青岛市胶南县、平度市、日照市五莲县、新泰市、泰安市肥城县、莱芜市、济宁市汶上县、嘉祥县、金乡县、潍坊市青州市、高密市、德州市禹城县，河南省的郑州市、洛阳市孟津县、伊川县、宜阳县、开封市杞县、安阳市、新乡市长垣县、周口市太康县、商水县南阳市淅川县、商丘市宁陵县、濮阳市、鹤壁市、平顶山市鲁山县、汝州市，安徽省的合肥市、阜阳市、滁州市凤阳县、六安市、蚌埠市，江苏省的南京市、连云港市赣榆县、宿迁市沭阳县、徐州市培县、丰县、盐城市，浙江省的杭州市、湖州市，湖北省的襄阳市襄州区、枣阳县、保康县、十堰市房县、随州市广水市、黄冈市红安县，湖南省的长沙市、岳阳市、益阳市、张家界市，江西省的南昌市、吉安市、宜春市樟树市，四川省的成都市郫县、宜宾市、绵阳市江油县，云南省的昆明市、保山市腾冲县、昭通市镇雄县，贵州省的安顺市西秀区、毕节市、六盘水市水城县、黔西南布依族苗族自治州黄平县，内蒙古自治区的包头市固阳县，宁夏回族自治区的银川市，广西壮族自治区的桂平市，新疆维吾尔自治区的喀什市，重庆市涪陵区、垫江县、酉阳县，北京市，上海市，天津市静海县，香港特别行政区，台湾省，琉球群岛，日本国，新加坡，泰国，缅甸，柬埔寨，马来西亚，印度尼西亚，文莱，韩国，朝鲜，美国，巴西，英国，法国，澳大利亚，俄罗斯等地，均有尚氏族人分布。 尚健民：(公元1923～今)，安徽太和人。著名医务工作者。副主任医师。毕业于安徽省阜阳私立民乐医院。曾任安徽省阜阳市人民医院(原阜阳地区医院)外科主任。原安徽省中华医学会外科学会委员，阜阳地区医学分会外科学会名誉主任委员。从事医学五十多年，1951年参加了阜阳地区中心卫生院搞外科工作。几十年来，兢兢业业，忘我工作，取得了显著的成绩；采取请进来、派出去的方式，提高外科的医疗和手术水平，培养出大批外科人才充实基层。1986年安徽省外科年会在阜阳召开，主导撰写的《本院外科1789例肠梗阻总结分析》在大会宣读，得到与会同道好评。二十世纪六十～八十年代该科即可做心脏二尖瓣交界扩张术、缩窄性心包炎包制脱术、甲状腺癌颈大块切除清扫术；胸、腰交感神经节切除和肾上腺大部切除大网膜包裹术治疗上、下肢血栓闭塞性脉管炎、乏特氏壶腹癌的胰头十二根治切除术加消化道重建术、肝叶切除等较大手术，所做的五例婴儿脑脊膜膨出修补均获成功。在校期间，还开展了食管癌、胃、脾、胆囊切除等手术。撰写论文二十一篇《一家两例高雪氏病》、《针刺治疗急性阑尾炎和阑尾脓肿、盆腔脓肿》、《缩窄性心包炎五例临床治疗与研讨》、《联体畸形治疗成功一例》、十二指肠胰腺肌瘤性错构瘤，误诊一例，在阜阳地区卫校新医病房主导撰写的《中西医结合治疗九例胃、十二指肠溃汤急性穿孔的初步体会》等文，分别登载于中华内、外科杂志、安徽卫生医院院刊、武汉医学杂志小儿外科附刊和阜阳医药情况等杂志上。1963～1965年两次当选阜阳县城关镇和阜城外地镇人人民代表大会代表；1956、1963年先后两次被评为安徽省社会主义建设积极分子代表、安徽社会主义建设先进单位和劳动模范代表，出席在合肥召开的大会；1986年和1988年，两次被评为阜阳行署卫生局先进工作者，授予奖状；一次被阜阳地区人民医院评为先进工作者并颁发奖状。尚培基：(公元1936～今)，河南商丘人。著名防疫医学专家。毕业于内蒙古大学生物系。曾任中华医学会内蒙古分会地方病学会委员，现任内蒙古伊克昭盟卫生处地方病办公室副主任医师。1969年3月以鼠疫细菌学手段发现并证实鄂尔多斯长爪砂鼠自然疫源地。曾发表论文多篇。代表著作有《鄂尔多斯沙鼠鼠疫疫源地的某些特点》、《沙狐感染鼠疫1例》、《鄂尔多斯荒漠草原鼠类群落的演替及疫源地宿主的多样性》。尚光立：(公元1936～今)，山东成武人。著名财会专家。石河子绿洲会计师事务所顾问、审计部主任。高级会计师，中国注册会计师，中国注册税务师。1957年毕业于中央轻工部南京工业会计统计专科学校工业会计专业。曾任新疆石河子八一糖厂主管会计，行政上历任八一糖厂厂办室主任，副总会计师，总会计师，曾任石河子会计学会副会长，石河子税务学会常务理事，新疆农垦会计学会常务理事，新疆轻工会计学会常务理事，新疆生产建设兵团高级会计师评审委员会委员等职；现任石河子绿洲会计师事务所顾问、审计部主任。在企业工作期间，组织实施了三级核算，建立健全了各项财务管理制度办法，全面推行经济责任制，建立和完善了各项核算基础工作，比较先进的定额、真实的原始记录，健全准确的计量检测手段，标准化和统计台帐等，提高了企业的经济效益，对新疆制糖行业财会工作规范化起了示范作用，受到了大家的好评。在几十年的财会工作中，培养、培训了一批财会人员，撰写了《积极推进税务代理制的必要性》等多篇论文，有的在省市杂志上发表。尚仲鸣：(生卒年待考)，陕西西安人。副主任医师、美容整形外科专家。中华医学会医学美学与美容学会成员，兼任陕西省美容协会顾问，陕西省美容业公会常务理事，陕西省国际医学交流促进会理事，陕西东方美学专修学院尚氏美容专业教学部主任等职。他从医三十五年，积累了丰富的临床经验，从事美容整形专业十五年来，为上万名求美者成功地进行了手术，取得了良好的效果。经他亲自手术改变了形象和命运的顾客不仅来自全国各地，还有日本、美国慕名前来的海外顾客。先后有中央和地方二十家新闻媒体前往采访报道。他发明的尚氏文饰美容法，美容效果确切、良好、逼真、自然。纹眉、纹眼线、纹全唇红均在无痛状态一次完成，不结痂，不脱色，不变色，效果保持终生。该方法的首篇学术论文曾于1990年在“中华医学会医学美学与美容学会”成立暨首次学术会议上发表，得到全国美容界专家们的好评。尚氏法使文饰美容走向医学科学化，系统规范化，国际一流化，由中华医学会医学美学与美容学会组织编写的美容教材的文饰美容部分己以尚氏法为蓝本。他参加了《美容医师手册》、《现代眼部整形美容学》等专著的编写，并在国际及全国医学美容学会议及专业杂志上发表了十五篇学术论文。为了促进美容事业的发展，陕西东方美学专修学院专门设立了尚氏美容专业，关键技术要领由尚仲鸣亲自面授，他还研究出在无痛状态一次性消除纹坏的眉、眼线，愈后不留疤痕的方法。为纹刺失败者提供了一种补救措施。他在眼鼻整形，小眼睛放大，消除眼袋及美容手术失败后的再修复等方面有其独特的方法。尚金锁：(公元1947～今)，河北清河人。著名中国人民解放军空军专业技术少将，现代军事理论专家。1970年毕业于河北大学数学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，获哲学硕士学位。现任大学教授、硕士生导师。终身享受国家特殊津贴，被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”荣誉称号，被评为“全军优秀教师”和“空军先进科技工作者”。多年来，尚金锁被推选并一直担任国家级学会中国毛泽东军事思想学会理事兼副秘书长、中国军事辩证法学会常务理事兼副秘书长，被聘为中国国际战略学会特邀研究员、北京教授讲学团客座教授、全军政治理论教材编辑委员会委员、中国军事科学学会理论、毛泽东军事思想专业的硕士研究生多届多名，独著、主编或合著出版了《毛泽东与人民军队》、《毛泽东军事思想研究》、《马恩列斯军事思想简论》、《略论以劣胜优》、《现代高科技战争丛书》、《邓小平国防理论研究》等学术专著三十余本，其中有四部独著具有理论体体系上的开拓性和创新性，系填补空白之力作。尚金锁还在军内外二十多家报刊杂志上发表文章一百三十多篇，有两篇收入《中国军事文库》。所有这些著作和论文，仅个人执笔部分累计三百六十多万字。在这些成果中，获全国第八届优秀图书“金钥匙”一等奖及国家级和军队级优秀科研成果一、二、三等奖二十多项和优秀论文奖多项。尚金锁学术活动频繁，多年以来一直活跃在军事理论研究的前沿，主持国家、全军和空军科研规划项目多个，多次应邀参加国防大学、军事科学院、北京大学等单位的国家级和军队级科研项目的鉴定评审以及研究生讲课和学位论文答辩会，应邀参加《中国军事百科全书》有关学科框架的论证、条目的分审和统审数十次，应邀参加全国、全军和空军学术研讨会及学术成果评奖活动数十次，在军内外有一事实上的影响和知名度，是公认的学科的带头人之一。尚金锁目前正在主持国家级三个立项重点课题的攻关研究。尚金锁曾入编《当代中国社会科学学者大辞典》、《中国高级技术专业人才辞典》、《中国教育专家名典》、《中国当代著作家大辞典》、《世界名人录》和《全军院校名师大典》等书。2001年7月19日，空军指挥学院军事理论教研室教授、博士生导师尚金锁被晋升专业技术少将军衔，成为空军院校教员队伍中的首位将军。尚金锁执教二十余年，获得国家和军队级科技成果二十多项，被评为“全军优秀教师”、荣立二等功一次。.家训：古人以耕读为本，诗书传家。富贵兴旺之家族，向来重视教育，族人少不了学有所成并善用智慧之杰出人物。尚姓家族必须重视教育，勤劳致富，为子孙创造或提供学习条件，设法让其接受良好教育，使其求知学技，掌握文化，知晓科学，掌握生存发展本领，运用先进技术创造财富。家长要言传身教，使子女明事理，知礼节，尊老爱幼，与人和睦相处，善等所有平等待我之人，独立自主而又团结他人，互惠互利而共赢。要知法守法并善用法律保护自己及其亲戚朋友，进而维护世间正义公平。无论务农、做工、经商、教书、行医、理政、从军，都应尽心尽责尽力，做出成果，力争成为杰出人才，对人类有所贡献。要积极参与各项有益的社会事务或者活动，了解社情民意，智晓社会形势，识别社会发展方向，与时俱进，适应环境，抢抓机遇，争取挤进并且有多人进入社会组织决策圈，发挥影响力，引领社会发展，左右形势，保护本族人的利益或让本族人多有发展空间。全族人要团结一致，以“你有我有全都有，你好我好大家好”的襟怀互相帮助，共谋发展良策，同做互利之事；先富者多作贡献，引导并提供条件帮助落后者，带动族人共同富裕、整体发展。待人要诚，做事求实。以保护家族利益为光荣，视侵害家族利益为羞耻。以卑鄙手段在内部争利益的是小人，凭本领到外面谋发展的算好汉。家族意见分歧是正常的，协商解决就行，切忌祸起萧墙。凡事都是从小到大，推而广之，先把自家事做好，再做好包括兄弟姐妹、堂兄弟姐妹家的事，直至做好包括本支、本房、本族、本姓的事。每一位尚姓人都要以开放的胸襟融入社会，以善良的心态对待他人，睦邻友好，相互尊重，互帮互助互学，取长补短益人利己，常行善举，多做好事，做事齐心，一人有事众人帮，救济困难家庭。每一位尚姓人都应自己争气，为家族增光。尚氏子孙每年应为先辈坟墓添土修茸，清除浸蚀坟墓的杂物，铲除墓园内荆棘杂草，使坟地整洁；堪察墓地是否遭遇侵占，如有垮踏，必须及时砌石培土加以修补，或者栽上界石，保护坟地完整；富裕家庭应率先自愿出资为先逝者立碑作记；清明必须到祖坟去祭祀先辈。严禁迁葬旧坟到祖坟墓地，新葬坟不得侵损原有老坟。年轻人去上坟时，顺便带上劳动工具，在祭祀的同时，尽义务修缮坟墓及其坟地。行善积德者，祖宗保佑；谁尽心尽力，祖宗保佑谁。七.字辈排行：山东德洲尚氏字辈：“文其明玉祥”。山东菏泽尚氏字辈：“德衍士传庆”。山东五莲尚氏字辈：“洪明兆善庆”。山东禹城尚氏字辈：“长玉先恒成明士富”。山东兖州尚氏字辈：“殿传延汝士明哲仁义广”。山东胶南尚氏字辈：“景运文明启荣华肇锡昌”。山东龙口尚氏字辈：“大德玉福振(宗)作书香世守乃祖”。山东泰安尚氏字辈：“其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳”。山东利津尚氏字辈：“育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥”。山东嘉祥尚氏字辈：“继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃建庆隆昌”。山东淄博尚氏字辈：“曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长”。山东郓城尚氏字辈：“盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆隆昌”。辽宁新民尚氏字辈：“世德尔祖……”辽宁辽阳尚氏字辈：“增明永德利富贵”。辽宁大连尚氏字辈：“文云思德肇志忠厚传家远诗”。辽宁新宾尚氏字辈：“传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝”。辽宁铁岭尚氏字辈：花耳山支派：“云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴”。李千户支派：“宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥”。辽宁海城尚氏字辈：“继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述”。安徽尚氏一支字辈：“业来昌广……”安徽滁州尚氏字辈：“来昌广承宣德”。安徽阜阳尚氏字辈：“恒凤继成文殿志”。河北保定尚氏字辈：“昌其久世德尔祖”。河北固安尚氏字辈：“耀殿宝玉焕君景明祥兆瑞”。河北磁县尚氏字辈：“西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴”。河南淅川尚氏字辈：“德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明”。河南孟津尚氏字辈：“汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴”。湖北广水尚氏字辈：“忠贞世济……”重庆涪陵尚氏字辈：“光明在朝廷”。云南镇雄尚氏字辈：“琏文启思正”。江苏连云港尚氏字辈：“永保德太平”。陕西陈仓尚氏字辈：“有登玉天九电德永明春”。黑龙江肇源尚氏字辈：“之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声”。吉林市郊尚氏字辈：“崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒”。尚氏一支字辈：“正金大光明富丰先永祥”。