注册会计师行业工匠

看是从事什么职业，专业强的行业（软件开发，司法律师，注册会计师，高级程序员，科研人员，精算师，口译翻译等），专业知识要求很高，人际一般即可。
如果是从事一些技术活（雕刻师，厨师，高级工匠技师，机械维修等），学历不太注重，人际一般也行，但对动手能力要求比较高。
如果从事一些服务行政等非技术岗位，学历专业知识要求普遍不高，但人际关系要融洽。
总之，根据自己的兴趣和基础实际情况择业。
社会很现实的，有真实学（实用专业）最好，荒年饿不手艺人。

一、工匠精神概述

工匠精神是一种非常稀有的敬业精神，这种精神对于更好的开展工作，提升工作效率与工作质量具有非常积极的作用。工匠精神的内涵主要由以下几方面内容构成。首先，工匠精神需要良好的耐心。俗话说，万丈高楼平地起。对待学习，要克服急躁情绪，不厌其烦。做任何事情都必须要有足够的耐心，积极的对待工作的小事情，积少成多，通过不断的努力才能保证工作质量的不断提升。其次，工匠精神要求人们具有持之以恒精神。对于学生而言，只有坚持学习才能提升自身的专业素质，保证自己的执业技术水平得到显著的提升。再次，工匠精神要求人们在做任何事情的时候都要足够的细心，发现工作中的问题，更好地关注细节。俗话说，细节决定成败，细心对于工作结果的优劣起到了决定的作用。总之，从以上几个方面我们可以看到，工匠精神包含的内容非常的广泛，工匠精神对于员工更好地完成工作具有重要作用，因此必须要引起高度重视。

（一）社会经济发展的客观需求

随着市场经济的发展，企业之间的竞争越来越激烈，为了能够在激烈的市场竞争环境下获得更好的发展，企业之间进行人才竞争，不遗余力地吸引优秀人才。人才并不是一个笼统的概念，一个人想要成为企业需要的人才，不但需要具有较高的专业技术，还要拥有工匠精神。如果一个人只有良好的专业水平，缺乏工匠精神，那么这个人很难为企业的经营与发展作出有力的贡献。想要让人才发挥作用，要求人才具有工匠精神。社会经济发展需求对于人才的要求也在不断提升，为了能够更好地适应社会发展需求，学生在学习的过程中就要培养工匠精神，只有这样学生才能更好地掌握专业技术，为今后更好地服务企业打下良好的基础。

（二）创新创业能力培养的客观需求

当今社会对于人才的创新能力具有较高的要求，为了能够更好地提升学生的创新能力，教师在财务会计教学的过程中需要培养学习这对于企业发展、本科高校以及学生的发展，都具有非常积极的现实意义。

（三）实践作能力培养的客观需求

学生想要真正的学好财务会计，需要理论与实际的有机结合，这样才能真正地为社会、企业培养出来需要的实用人才。工匠精神提倡动手能力，要求学生在学习理论的过程中还要参与到实践活动中去，因此在财务会计教学中培养工匠精神是实现作能力培养的客观要求。作为学校应该培养加强工匠精神的，提升学生的工匠精神。

湖南财会知识大赛应该不是技能比赛。为庆祝中国党成立一百周年，在会计行业大力弘扬执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，通过以赛促学、以学促知、以知促行，不断提高会计人员的政治素养、专业能力和职业道德水平，为我省经济高质量发展和三高四新战略的实施贡献财会力量，省财政厅决定举办扬工匠精神展财会风采湖南省首届财会知识大赛。

竞赛方式

为突出知识大赛的专业，同时强化大赛的广泛参与，这次知识大赛分为网络竞赛和现场竞赛两个阶段，两个阶段进行。

网络竞赛。网络竞赛为个人赛。全省范围内含在湘单位的财会工作者及其他人员均可以个人名义参赛。参赛者直接注册、登陆网络答题，在规定时间内完成网上答题。答题完成后，参赛者提交答案，网络答题直接评分，每人有三次答题机会，取最高分为参赛者得分。

现场竞赛。现场竞赛为团体赛，各市州财政局须组织一支参赛队参赛，省直各单位、各有关企业、省会计学会各会员单位根据自身情况自愿组队参赛，每单位限报1支队伍。省注册会计师协会可在选拔的基础上组织1支队伍参赛。每支参赛队人数限定5人，含领队1人，正式选手3人，预备选手1人。

会计学专业属于文科类专业的范畴，也是一门很热门的文科类专业，许多文科考生都会选择报读会计学专业，特别是女生更对会计学专业情有独钟，对于会计学专业感兴趣的考生，可以考虑选择清华北大、中国人民大学、上海财经大学、财经大学、厦门大学、对外经济贸易大学等高校。下面，小匠老师就跟大家来介绍一下会计学专业的学习内容，以及学习会计学专业毕业之后的就业发展前景，希望大家能够有所收获。

第一、会计学专业的学习内容

会计学专业要求学生们必须要掌握经济学、学以及会计学的基本知识和理论，会计学专业学习起来也具有一定的难度，这门专业涵盖了多门课程，学生们需要学习到的专业课程有学导论、成本会计、西方经济学、概率论与数理分析、运营、营销、审计学、国际会计、中级财务、财务报表分析、高级财务会计、应用经济法等，除了专业课程以外，还需要学习专业选修课程，包包括人力资源会计、行业比较会计、银行会计、税务会计等。

会计学专业的学生除了学习理论课程的知识以外，还要进行相关的专业实践活动，包括会计软件上级训练、课程实习等。

第二、会计学专业的就业发展前景

学习会计学专业，毕业之后比较容易能够找到跟专业对口的工作，许多女生之所以会选择会计学专业，是因为学习会计学专业，毕业之后就能够从事会计相关的工作，我们知道会计方面相关的工作一般比较适合女生来从事，女生比男生更加细心，而且对数字也更加敏感，因此从事会计方面的相关工作会更有优势。

学习会计学专业，毕业后具有可观的就业发展前景，毕业生可以选择到会计师事务所，或者进入相关的金融机构、各类企事业单位从事相关财务、会计、审计等方面的工作，会计学专业出来的学子，主要的职业发展方向就是会计师。

小匠老师建议学习跨境学专业的学者们，最好是能够考到注册会计师职业资格证书，注册会计师职业资格证书具有很高的含金量水平，有了这本证书就能够找到待遇更好的工作。

对于会计学专业感兴趣的考生，可以选择报考中国人民大学、中财、上财、中山大学、清华大学等大学，这些大学的会计学专业实力非常突出，毕业生的社会认可度也是非常高的。那么你们认为会计学专业如何呢？欢迎发表你们的观点和看法。

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俗话说：“敲锣卖糖，各做各行。”我国古代的手工业生产分工细、行业多，西周时就有“百工”之称，唐代有“三百六十行”之说，一些笔记小说则记载南宋时杭州有“四百十四行”之多。行业不同，生产习俗就有很大差别，但不管何种行业，都有敬拜祖师的习俗。

祖师爷的敬拜大体上有这样几种情况：

1、祖师爷是各自行业的开创者。如泥瓦木匠业敬拜鲁班，医药业敬拜神农，渔业敬拜伏羲等。

2、祖师爷是该行业的热心支持赞助者。如梨园祖师唐明皇、火腿业祖师宗泽等。

3、祖师爷是该行业的能工巧匠。如绘画祖师吴道子、玉器祖师邱长春等。

4、祖师爷只有象征意味，与该行业并无特殊关系。如鞋匠祭祀孙膑、阉割去势业敬奉神医华佗等。

虽然有些人确有创业之功，但未被作为祖师加以敬拜。如扎彩业的开创者，据说是唐代倡导悬灯结彩的致公禅师，但扎彩业崇拜的祖师却是鲁班。

一种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。如笔业只拜蒙恬，纸业只奉蔡伦，但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；北京成衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。同一神被若干不同行业敬奉为祖师，是祭拜祖师习俗的普遍现象，如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷；黄帝被帽业、鞋业、成衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。有的行业，由于地域不同，所奉祖师也不一样，如陶瓷业敬拜的祖师，景德镇奉童宾，宜兴奉范蠡，石湾奉舜帝，湖南奉陶正；再如理发业祖师，北方奉罗祖，南方奉吕洞宾，南京奉关公，还有的地方奉卢天锡或黄帝。从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。

隋唐时期，工商业空前繁荣，行会组织应运而生，明清时期达到鼎盛。按照习俗，各行各业都要该行业所敬奉的祖师爷祠塑像、树碑立传，或在行会工所、店肆、作坊中悬神像、安设神位。每逢祖师的诞辰、忌日、民间佳节或收徒、满师时节，都要隆重祭祀一番。祭拜祖师的场所一般有四类：行业神庙、业务活动地点、饭庄、从业者的家中以及外出的临时住所等。

行业神庙的庙名往往冠以所奉祖师的名号，如老郎庙、老君堂、神农殿、鲁班馆、蒙恬宫、文昌阁、梅葛祠等等。并通称为祖师庙或祖师殿。在神庙祭拜祖师，往往是正规隆重的祭祠仪式，行会的所有人员都要参加。

祭拜祖师的活动一般分为两种类型：一是祭祠与庆贺相结合的活动，如祖师生日、卒日、年节的祭祀活动，店铺开业、行会成立等的庆贺活动。二是专门的祭拜活动，如学徒拜师、期满出师等要拜祖师；某项业务活动进行之前，如建筑工匠上梁之前、武馆开馆前等要祭拜祖师；遇到困难时，从业者要祭拜祖师以求保佑；业务取得成功时、要酬祭祖师的保佑；另外，很多行业还在每月的初一、十五或每天的晨昏敬拜祖师。

在中国人的传统观念中，“天地君亲师”都受到尊崇，这里的“师”不仅指直接传道授业解惑的老师，更包括开业之祖。敬拜祖师着俗反映了手工业者对创业之祖的感谢和缅怀之情，也是中国民俗文化中一个富有特色的内容。

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三十六行与三百六十行

人们常用“三十六行”一词来概括社会的分工。如果在某一行业某人做出了显著的成绩，又有“三十六行，行行出状元”之说。然而，事实上，又岂止三十六行？所谓“三十六行”，不过是一个虚指之数，是对各行各业的概称。

关于行业，据《清波杂录》所载，我国唐代的主要行业就有许多，如：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、陶土行、忤作行、巫行、驿传行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩舆行、鼓乐行、花果行等。

徐珂在其《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，三十六行，倍之则为七十二行，十之，则为三百六十行。”

因此，今天人们常说的三十六行，七十二行，三百六十行，并非行业的具体数字，不论从时间上还是从空间上，都是一个全数，是“全部”的代名词，是对各行各业的约称。

从时间上看，我国古人把三百六十天计作一年。《孔子家语·五帝篇》：“天有五行水火金木土，分时化育，以成万物。”是说，一年三百六十日，五行各主七十二日。

《史记·高祖本纪》“正义”中也说：“木土火金水各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日。土居，并索四季各十八日，俱成七十二日。”七十二再除二，便是三十六；七十二加上三十六，等于一百零八。这三个数从三百六十中如此分解出来，都成了我们祖先最爱用的数字，如黄帝七十二战而胜蚩尤；孔子弟子身通六艺者达七十二人；《记》中的齐天大圣能七十二般变化；《传》中的梁山泊上三十六天罡，七十二地煞；共计一百单八将。

从空间上看，圆周共计三百六十度，这是西亚两河流域人发明的，古今世界通用。由此他们还进一步发明了记时上的六十进位制：六六三百六，六十秒为一分，六十分为一小时等。

由此可见，“三十六行（或三百六十行），行行出状元”之说，是含有天下全部行业的意思。

三百六十行，是上下左右，古往今来的囊括之词。