李明静国家心理咨询师

如何成为一名优秀的心理咨询师

想成为一名咨询师，其实是一个漫长而辛苦的过程。那么如何成为一名优秀的心理咨询师呢?相信下面的文章对你有所帮助!

1.心理咨询师有哪些职业特征 ?

有人说：“你是心理咨询师，那我一说话你就知道我在想什么”，“心理咨询师是胡扯八道的一个职业”

在谈论心理咨询师成长的道路之前，我们得先知道，心理咨询师它是怎样的一种职业。这个职业是否和我梦想的职业一样?

之前，我遇到一些想从事这个职业的人，问他为什么想从事心理咨询师?

回答说：我想帮助别人。

带着这样的一个想法来的时候，我们可能就会把自己置于这个点上，就是我是帮助他人的，这是一个非常高尚的职业。

但实际上，它确实是在帮助别人，但把心理咨询师放到世界上的万千职业里来看，哪一个职业不是帮助别人的呢?

所以，在这个意义上，心理咨询师与其他职业没有任何的不同之处，它就是那么的普通和寻常。

那么，这个职业有什么样的特征?

(1)寂寞和安静

寂寞和安静，从咨询师的设置上，就已经充分地表达出了这个特征。

咨询室必须是很安静的，不是人来人往的，不是热闹非凡的。

在一天的时间里，咨询师除了跟来访者打交道，其实也蛮寂寞的，因为没有太多的人在身边，但我给它赋予了另外一个词，丰富有趣。

在我们和来访者每个小时的工作里，我们会看到心灵世界的丰富多彩，也有很多的崎岖山路。我们会在人的心灵世界里看到他的智慧，也可以看到感受的无奈以及他的成长。每个小时带给我的都是一种不同的感受。

(2)费用问题

当我们提到帮助别人时，我们显然会对收费的多少会产生一种不适感。

好像咨询师会很难去谈论钱，所以，这也是为什么一开始就说它是一个非常普通寻常的职业，因为，职业本身它最基础的功能，就是让我们能够存活下来，生存下来。

有时收入代表着工作的价值，它能让我们生活得更好。

心理咨询绝对没办法让我们一夜暴富，因为我们的工作是一个小时一个小时开展的，没有办法让你腰缠万贯。但是，如果我们的能力够好，我们可以享受这份工作带给我们的乐趣，也可以做到衣食无忧和财务自由。

所以，我们可以先去评价一下，自己对财务的期待和理想是怎样的。

(3)有限制，且非常专业

在我从事心理服务的十年间，是中国心理咨询行业变迁最大的十年。

它在中国本身就是一个非常年轻的行业，所以，一方面可以说乱象丛生，但同时，又生机勃勃。

在这十年的发展里，我有一个很深的感受，就是我们对心理咨询的这个职业的理解是越来越专业的。

在这十年里，心理学在我们生活当中慢慢发展起来，比如，各种各样的小组工作、心理沙龙等。

2.想成为心理咨询师?

你需要具备三种能力

(1)心理咨询伦理框架和工作设置的能力

(点此了解徐凯文伦理课程)

心理咨询，有一个伦理框架，有一些基本原则。比如，时间性原则，不能建立双重关系、保密原则、真实性原则、感情限制原则、责任限制原则等。

所有的原则，它的意义不在于是个规定，而是在于维护咨询安全的环境。我们用这些框架来建立一个空间，这个空间的意义在于让来访者和咨询师都感到安全。

(2)诊断和评估的.能力

要清楚的知道，无论是在国内还是国外，精神病人都不是我们工作的范畴。

如果你直接开始工作的话，可能：

你的工作是无效的

你可能会屡屡的挫败，获得的只有挫败感

(3)心理咨询的问诊能力

(点此了解李明：心理咨询基本功课程)

问诊中涉及到一个非常基础的能力：倾听和询问。

你有没有问到点子上?

有没有听见来访者的言外之音?

有没有听见他身体传递给你的语言?

这是我们工作开始的基础，不管是多么高深的咨询师，在每一次的工作中，它都贯穿始终。

3.心理咨询师需要掌握的基础知识

很多的人会不断的去学习各种培训班，用这种学习的方式来表达心愿，但是很难把心愿和行动结合起来，真正开始临床的工作。

我们要开展临床的工作，必须深入掌握哪些基础知识呢?

普通心理学

心理咨询师的国家认证里的第一章就是基础心理学，也就是普通心理学。

发展心理学

为什么这是必须的课程?

发展心理学讲的是，我们人一生心理发展的过程和特征，就是我们每个人在不同的年龄阶段会具备什么样的特征，有什么样的任务要去完成。

发展心理学是我们临床非常重要的一个学科，在我们和来访者工作的每个小时里，我们可能会听见来访者发展的部分，有时候我们会在一个成年人的内心看见一个三岁四岁的孩子，发展心理学的知识会给我们提供很多判断的基础。

社会心理学

如果说发展心理学讲的是一个个体毕生发展的历程，那么社会心理学是从横向的角度来讲我们和周遭的关系，就是我们和环境的关系。

不管在临床上，还是个人生活里，我们都有个很深的体验：关系仿佛很容易出现在我们的烦恼里。

如果我们有了社会心理学的基础，很多来访者带着关系的问题来时，我们可以用社会心理学的一些知识和理论来理解他的困扰和他内心的关系是什么?

人格心理学

每个人都是活在自己的人格结构里，我们拥有一个什么样的人格，我们就以这样的人格特征和环境互动。所以，如果我们掌握了人格心理学，我们就能够大概了解来访者的人格特征以及它的动力模式。

精神病学

心理咨询和精神病学联系非常紧密。精神病学讲的是人的精神异常时会有一些什么样的表现，可以供我们临床上来判断和评估这个来访者的情况，以便做出适合的解决方案。

所以，这五门课是咨询师必须掌握的基础知识。

4.咨询师进阶之路

如何真正开始临床工作?

有了基础知识之后是不是我们就可以开始临床了?

不是。我们还需要临床的专业训练。

我们一定要知道，心理咨询实际是个应用的学科，所有的理论都要在临床上运用。它需要接受一些临床的训练，才可以开始工作。

(1)挑选一名有丰富的临床经验的老师

经验越丰富，这个部分的训练会越好。

我们临床有一个特征，就是时间性原则，按小时收费，所以我们一般说的临床是临床的小时数。

临床时数越多，并不代表你做的来访者人数非常多，但可以代表你做工作的深入程度。

所以说临床的小时数非常的重要。

(2)尝试去获得一些临床的经验

咨询师真的很难有实习机会。

一是你不能参加个案，一个咨询师和一个案工作的时候，你不可能旁听，因为保密的原则，来访者也不愿意;

二是当你没有临床经验的时候，心理机构也不太愿意要你，所以它像一个瓶颈，没有办法。

大家可以去找一些和咨询相关的义工、志愿者或在学校的话可以去做一些学校的心理咨询，虽然这一部分它并不是严格意义上或专业意义上的心理咨询，但是临床经验可以从这开始。

接触叙事心理，是因为喜欢听故事，一直以来都想有机会听听每个人不同的生命故事，尤其是长者的故事，渴望从他们的人生故事中感受生命与智慧。有一次看到这样一段话：

这正是我想要的。

念头升起就会产生行动，所以才会遇到李明博士，被业内人士公认为“中国叙事疗法奠基人”。从17年1月2日的第一堂课《叙事疗法：故事里的别样人生》到昨天最后一堂课已经一年有余。学叙事的初衷是想学会如何听故事，如何写故事，学习到一半几乎要放弃，我感觉自己找错了路，和我想像的叙事不太一样。不一样是因为没有套路可循，没有拿来可用的术，一切都需要个人的修习。

如叙事疗法的创始人迈克怀特所说：

每个人看世界的角度都不一样，同一堂课敲击在不同颗心灵的回响也不一样。不从咨询师的立场，仅仅作为最普通的个体，这一年来仍有五个词在我心中感受最为深刻：

所谓“分别心”就是对于是非、对错、高下、好坏、正常不正常等等这些判断。常听到要去掉执念，去掉分别心。而这里更重要的是讲如何用好分别心。 以分别心切入，以平等心收尾。培养平等心是学习叙事的前提，能够发现那些别人发现不了的差异，能够容忍那些别人容忍不了的差异。

记得很多年前坦白与一位友人说：与志向不同的人坐在同一桌吃饭简直就是折磨。友人批评我：任何人都有他自身的闪光点，只不过你没有发现。友人的职业决定会看到更多社会的丑陋面，想必和这些人接触太多因此有感而发，自己却不以为然。

分别心是叙事的第一课，当时正值年前聚会众多。一次老同学聚会，大家不约而同都提到一位男生，被众人提起不是因为想念，是一些大家都不能接受的行为。不招大家喜爱的行为，简单概括就是“无诚信”，比如借钱不还，比如传销害人，比如为达目的损人利己等等。后来偶然碰见约一起坐坐。原本是不想去的，不想去的理由有很多，但最后还是去了，一是念及从小到大的同学情，二是好奇想听听看他怎么说。结果证明我幸好去了。我忽然敬佩服这位同学能够坦然接爱他人的评价，即便如此也从没后悔自己的行为。男生从小家境优越，出手阔绰，近十年父亲入狱，母亲大病，“钱”是他首要考虑的问题。“从小到大那帮人吃我用我的少了吗，现在遇到点困难周转下怎么了，等缓过了还怕不还吗？”不可否认这个理由逻辑上是不成立的，但有一点无比清晰，就是“同学”、“兄弟”这些词在不同人心中的定义是不一样的。看到了不同，所以能够理解，归根到底那颗想努力追求成功的心是一样的。

“创造的诠释学”包含着“实谓”、“意谓”、“蕴谓”、“当谓”和“必谓”五个层次或逻辑环节。“实谓”，即“实际上说了什么？”；“意谓”，即“真正意味是什么？”；“蕴谓”，即“可能说什么？”；“当谓”，即“本来应该说什么？”；“必谓”，即“必需说什么？”。说句话都有这么多层意思，难怪人们总被误解。《三体》中，地外文明的交流是依靠脑电波表达真实想法。而我们通过头脑编织各种语言表达主观的世界。

其中“说反话”就是从小到大都觉得很奇怪的一件事。父母经常用“反话”来教训自己的孩子，比如回家太晚过了父母规定的时间，就会听到父母抱怨说：怎么不再晚点回来？表面上说“怎么不再晚点回来”，真正意思是“应该早点回来”，而蕴谓则是“回来太晚父母会担心”。“担心”才是那言外之意，弦外之音。可是遇到正值青春期的少年，也许本就正为外面的事烦心，父母的反话刺激，孩子情绪燥动起来可能又是一场内乱。

从前对于父母的反话心中厌烦，要么冷战不搭话，要么愤愤顶两句。有一次孩子尚幼，也是听到大人说了句反话，居然照做。孩子并不理解成人的反话，真的做了面对训斥真是一脸无辜。对听不懂反话的孩子我们知道应该直接把话说出来，那么对于想改善关系的成人呢？和朋友许久未见，见面抱怨说婚姻如鸡肋，与丈夫性格不合，生活了无生趣。我清楚友人自然晓得人无完人，婚姻需要经营的道理。她只是想找人倾诉而已。这一晚，陪友人看了场她期待已久的电影，陪她喝碗最喜欢的茶。此刻，为友人增加生活的乐趣甚过谈论家长里短。生活是和每一个人的连接而成。 “凡有言说，必有指向；凡有指向，必有立场”，每一个人似那水墨丹青，即使他话语中的“实谓”和“意谓”让自己升起了情绪，也只有读到蕴谓这个层面真的明白该怎么说，该怎么做。

外化相对于内化。内化是对社会赋于的身份的认同，这种根据社会地位、身体心理状态等将人分为三六九等的做法，人们要么拥有话语权，要么被臣服。在外苦逼奋斗，过年害怕回家被关心挣钱否？结婚否？春晚也会提醒“生就生呗，政策都开放了！”、“他家七代单传，可不能断在他这一辈儿！”、 “现在科技这么发达，试管婴儿技术很成熟”、夫妻吵架肯定是误会、离婚终究还是上不了台面……主流价值观常受到即得利益者鼓励，而我们却很少检视。

在外话中，“人不是问题，问题才是问题”。 就在一个月前，我还在为孩子分房睡而苦恼。十岁的孩子，每次晚上睡觉都要陪伴，这不正常。一天晚上孩子为晚睡各种借口，终于突破了我的心理防线。那晚，平复下来以后，看着梦中还在抽泣的孩子，我为自己缺乏智慧而后悔，便一点点抽丝剥茧地重新梳理分房睡这件事。首先我一度认为孩子不愿意分房睡是因为胆小。孩子真的是胆小的人吗？不是，孩子只是不愿意一个人入睡而已。为什么需要人陪在身边？是安全感。孩子睡觉前缺乏安全感。如何让孩子睡前能有安全感呢？首先是临睡前的好心情，其次是不用担心任何突发事件。那又是什么让我如此焦虑呢？是网络书本上讲的太晚分房影响孩子的独立成长。他们的说法是正确的吗？我不知道，细细想来，所谓早与晚，也没有特别的时间限制，我又何必急于一时？相反，我的坚持反而加深了孩子对睡觉的恐惧。如此一看，有问题的不是孩子，是自己关心则乱。第二天，我和孩子一起按他的意愿重新布置了睡房的环境，并且告诉他，如果半夜醒了想要过来随时可以。一个月后，孩子已经独立安然入睡。

苦和乐都是人的造作，无明就会导致各种各样的欲望看不清楚，既要有观察问题从何而来的智慧，也要有能够直面问题本身的勇气。如此不论境遇如何改变，也一心不乱，正是“造次必于是，颠沛必于是”。

后现代主义的治疗关注的不是去满足社会的某种期待，或者是某种体制化，而是选择一种适宜的，觉得心安的生活方式。如果说前现代崇拜权威，现代崇拜制度，那么后现代尊重伦理。 从“心安”出发，无论问题多么强大，都可能有一些不被问题控制的例外事件。

我开始在接下来的日常生活尝试寻找这种正念。“唉，我真是一个很失败的人！”以前的同事一见面就这样评价自己。她从小在一家国企的子弟校读书长大，但很早就停薪留职去川大进修，后来原先的国营厂也倒闭了。朋友毕业以后留在了成都，在一家外企做文员，可不到一年的时间，就干不下去了，前台工作无聊又单调，不是一个适合长期发展的职业，没有一本二本的文凭，想混到更高级别的文职工作是不太现实的。递了辞职报告，一腔热血去到那些年沸腾的深圳。从什么都不懂的业务员一路走到部门经理，像初入职场的新生一样，不懂人际关系，理不清内外柔盾。生活在不停的打磨这个棱角分明的姑娘。终于感觉累了，想回到父母身边，于是又到了我们现在的城市。

朋友坐在我对面，一边喝着咖啡，一边说起她熟悉的往事。“最近行情不好，做生意也亏了，真不知道怎么办了？”前些年知道她在做教育行业，有段时间听说还做的不错，她是一个十分有想法的人。我默默听着，我知道，要放在从前，我可能也会说一通诸如做事需要专一、遇到困难不能轻易放弃的道理。今天我准备换个角度看看，朋友用她职业中不同时期的故事串起来，想证明她说的“我是一个很失败的人”。而另一面却是越挫越勇的励志故事。每一次的结束都会像种子发芽一样重新开始，这是勇气和生命力，是一种不容忽视的向上的力量。在生活的负重前行中，我们可以同情共鸣世道艰难，生活不易，也可以看到每一个无论多么“失败”的生命故事，都有一个点在散发着生命的勃勃生机。这也许就是未来成功的曙光。

在叙事疗法中，最大的难点是放空自己。多一分预设就少一分虚静。老子说“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。” 在每一个生命故事中，都可以清晰的看见自己固有的经验，看见这个经验对自己的影响。

曾经定义自己是“感情洁癖”，宣扬在感情世界，只要绝对的信任，并且无法接受任何情感的背叛，包括与之对立的任何言词。才仅仅过了十年，我已经为当初自己的幼稚和浮浅而惭愧。要求“绝对的信任”本身就代表了自己缺乏信任。说“只能爱我一个人”这句话，就包含着“你若不爱好，我便不再爱你”的逻辑。那还是“爱”吗？是交易。自我是流动的。没有固定的自我，也没有一成不变的生命。有一些习惯和固化的价值观念，会阻碍我们成为“真”的自己。在与自己，与他人分享生命故事的时候，我们有机会产生新的理解、新的感受、新的决定。生命也因此变得丰富饱满起来。

在课程结束的这段时间里，我建立了本地的读书会。在这个读书会里，我将邀请社会各个年龄、各个职业、各个生命体验的人一起交流。期待在多元和复杂的价值观聚合中，打磨自己的习惯、成见和经验。最后这个词是我尚未达到，但将毕生追求的境界。

最后以我喜欢的一段话作为这一年学习叙事的结束，也作为下一年践行叙事的开始：

感谢我的叙事启蒙人——李明老师！

很多时候，自己遇到这种情况会气馁，自卑，甚至会放弃生活。但我觉得，任何一个人都会遭遇磨难，我们不能就此放弃生活，放弃自己，任何时候我们都要相信，懂自己和真正爱自己的那个人，一定在某个街角等待。所以，接纳现状，满心期待更好的生活。