从此你从我记忆里烧去
1.以德服人
桃园三结义词中，刘备“我见榜深叹”，被张飞听到，引来张飞质疑“真人没报国，何必深叹”。刘备叙述了自己的人生经历，然后说“我恨自己无能为力，所以深深叹了口气”。这些话让张飞相信，如果刘备是在问张飞一个反问句，速度快的张曼飞很可能会打刘备。刘备的优点可以在这里看到。然后关羽就出来了，刘备还跟关羽说了他的野心，他们三个一拍即合，决定去张飞桃园成为三兄弟，刘备。
刘备之所以是大哥，有两个原因:1:刘备生活经历不同，但都是刘胜之后，是正统的汉家。2.在刘关与张的会面中，刘备两个字让关与张感受到了刘备的美德，不急不怒，从而结识英雄，自然有了君臣之气。
另外，关注猫也是一个例子。刘备愿意放下身段，三次拜见诸葛亮，邀他出山。男孩第一次说诸葛亮早上出去了，张飞听他说“没看见就回家”，而刘备说“等片子”，和张飞的不耐烦形成对比。关羽建议刘备派人打听打听，等诸葛亮回来再来。
第二次，刘备三个人认识了很多诸葛亮最好的朋友，刘备求贤若渴，问“卧龙先生是谁？”，没有；第二个问题，“先生不是卧龙先生？”，不是。刘备无奈，但他不生气，这是君子风度。他给诸葛亮留了一封信。第三次，关羽和张飞生气了，拒绝再去见诸葛亮。刘备甚至“骂”张飞，张飞无可奈何，只答应去拜访而不无礼。
骂你哥是因为你没见过的心理咨询师。第一眼看去，刘备渴的是休闲，第二眼看去是尊重天赋。幸好这次刘备终于如愿以偿，后来在诸葛亮的帮助下，大获成功。
2.精准就业。
雇主会先看人。面对糜芳，“赵云滴到曹操”，张飞说“赵云图富”，刘备，一直认为“子龙绝不会抛弃我”，但赵子龙没有让刘备。之后克洛克-0托古白蒂城，赵子龙和诸葛亮也稳定了蜀汉市场。再比如在马谡。刘备我问诸葛亮关于马谡的事情，诸葛亮评价很高。刘备担心马谡说大话，总是藏在雪里对诸葛亮说:“言过其实，不能重用。”。刘备死后，诸葛亮灭了马谡，但是北伐第一仗真的败在了刘备提到的马谡身上。
刘备不一定比五虎将军勇敢，刘备也不一定比诸葛亮聪明，但正因为如此，他作为君主的领导能力让他有了五虎将军和诸葛亮。刘备的领导能力离不开道德。再看其他领导，董卓狠心，曹操多疑，与刘备。可惜蜀汉没能一统天下，蜀汉输了，不是因为蜀汉和刘备，而是因为曹操。《三国演义》里，他是汉奸，但他是凶辈。三国的舞台上，刘备和曹操的战术真的很精彩。但是说到君主天赋，刘备更好。
刘备，是蜀汉的君主，先是蜀汉人，然后是绅士，最后是主人。
我在悄悄了解你
共情，人与人之间情感上的共鸣。心理学家西蒙·拜伦-科恩称之为“万能溶剂”，浸泡在共情中的所有难解之结都会溶解。好像人类天生就有感知他人情感的能力，它可以帮助我们共享他人感受，预测他人行为。从进化的角度来看，共情能力是每个人天生具备的，也就是说除了极端人群如自闭症患者，大多数人可以基本理解他人的情绪。周周也明白，所以她一直以来都尽量避免去看一些情绪大起大落的电影，因为特别容易和剧情人物深度共情，然后好几天都沉浸在情绪里走不出来。很多心理学家认为共情能力是“灵丹妙药”，可以拯救人与人之间日益孤立的“原子化”社会。共情能力强到底好不好究竟是怎么一回事，跟随我一起看看吧。
共情，人与人之间情感上的共鸣。
心理学家西蒙·拜伦-科恩（Simon Baron- Cohen）称之为“万能溶剂”，浸泡在共情中的所有难解之结都会溶解。
好像人类天生就有感知他人情感的能力，它可以帮助我们共享他人感受，预测他人行为。
从进化的角度来看，共情能力是每个人天生具备的，也就是说除了极端人群如自闭症患者，大多数人可以基本理解他人的情绪。
周周前几天刚看完《被嫌弃的松子的一生》 ，看完正好是黄昏。
她很长一段时间都恍惚不知身在何处，有了和剧中人物同呼吸，共命运的沧桑感。在之后的很长一段时间里，她时常还会忽然想起里面剧情的片段，然后暂时发呆沉浸其中。
我最近看到一个词叫沉浸感，终于找到一个精准的词来形容她的状态了。但不可否认的是，她的确也是一个感性，且有同理心的人。
周周也明白，所以她一直以来都尽量避免去看一些情绪大起大落的电影，因为特别容易和剧情人物深度共情，然后好几天都沉浸在情绪里走不出来。
01
几个月前，我接了一通朋友电话，她爷爷凌晨去世了。
上次放长假还去她家里坐了坐，爷爷给我们炖了梨水汤，说换季了要润润嗓子。好像刚满八十岁，身子骨看起来还挺硬朗的。听说是后来出门滑了一跤，加上一些老病根子，脑溢血，当晚就走了。
朋友给我打电话的时候出奇的冷静，听到消息我也愣住了，所有话都梗在嗓子眼，说不出一句话来安慰她。好像这种时候，说什么都不顶用。我没办法去感受她此刻是种什么心情，但其实我清楚的知道她这会儿一定很难过。
我一定要说些什么，但这个时候，我什么都说不出来，我没能好好安慰她。这件事过后，我时常觉得自己亏欠她，对她总怀揣着愧疚心理。
后来我才慢慢意识到，共情力对你的人际关系处理也有着深远的影响。
但好像我们从小到大的书本都不会告诉你共情的重要性，也没有任何一个测验能让你知道你的共情力及不及格。
02
老张刚刚结束一场心理咨询的工作，来访者是一位母亲带着自己的女儿，这位女儿静坐在他面前，平静的讲述着自己遭受校园霸凌，甚至被猥亵的残忍经历。
老张像完成过去的工作那样，和她聊了好久好久。
但和往常不同的是，当小女孩走出咨询室的时候，老张瘫坐在靠椅上，陷入了长时间的自我挣扎。作为一个心理咨询师，老张的反应大概是常见的。
他属于极具共情力的那一类人，因此他的情绪一旦进入到别人的痛苦里，他便难以停止感受，更难以从中走出。
老张说：
“有人曾经问我最厉害的心理学是什么？是那种打一个响指就能让人进入睡眠的心理大师吗？我想说这个世界上没有人能够催眠你，除了你自己。催眠师只不过引导你进入你的睡眠，任何人都无法催眠一个不想被催眠的人，因为，人只能给自己催眠。
同样，人也只能自我疗愈，心理咨询师只不过起到一个引导作用，其中最厉害的就是共情能力，没有共情，就没有疗愈。”
好像从事这种工作的人们，更像是情绪领域的急救人员，他们不断地奔向所有人都想避开的“创伤现场”。
他们每天都必须非常努力地去理解别人曾经受过的痛苦，甚至将自己代入进校园霸凌或者虐待性的亲密关系中。
对他们来说，这是一个竭力寻求共情的过程，但也必须承认的是，这会让他们长久的处于一种强烈的精神疲惫，也就是“共情耗竭”。
03
所以 ，共情能力太强的人会怎么样？
1. 负面情绪加重，难以消化
因为共情能力过强，身边的人会觉得你特别善解人意，能从你身上获取到自己需要的安慰或鼓励。
大家向你倾诉心中的苦楚，你也总能够感同身受，却因为担心自己情绪的释放会影响他人而选择默默消化。久而久之，负面情绪叠加，自己反而陷入情绪的低谷之中。
2. 能够迅速察觉出他人情绪的变化
你仿佛能感受到某种“情绪磁场”，只要他人的情绪有丝毫不对，你都能够迅速察觉到。尤其是像悲伤、愤怒、失望这样的负面情绪。
即使对方表面上无波无澜，嘴上说着“我没事”，你也能感觉到他们平静表象下暗自汹涌的情绪。
3. 不自觉地扮演老好人的角色，轻易原谅他人对自己的伤害
强大的共情能力让你去试着理解伤害你的人，甚至能为他们找出很多理由，“他可能也有自己的难处”。明明自己气还没完全消，却习惯性地选择原谅。
深受这些情绪的影响，你总试图确保周围每个人都开心。为此，你会不自觉地取悦他人，甚至会牺牲自己的利益，只是为了安抚他人的负面情绪。有时，你可能自己都分不清是出于对他人的关心，还是因为他人的情绪对你影响太大。
4. 常常觉得自己“过于敏感”
当身边的人陷入负面情绪之中时，你时常会觉得自己的情绪比他们还要强烈。甚至在看影视作品时，你也总“入戏太深”，长时间无法从剧中人物情感中抽离出来。看到他人陷入负面情绪，你总想伸出援手，觉得自己能为他做点什么。
04
如何避免“沉浸感太强”的共情伤害？
1. 如果不能产生直接影响，就尽量让自己隔离负面信息。
2. 力所能及去帮助别人，你并不需要拯救全人类。
3. 勇敢的去表达自己，不要把深厚的感情埋藏在自己的心里。
很多心理学家认为共情能力是“灵丹妙药”，可以拯救人与人之间日益孤立的“原子化”社会。
可一旦共情力过剩，将自己长久地卷入他人的情绪之中，很有可能在为他人分忧解难时，让自己难以抽离，同时陷入痛苦之中，甚至影响自己的判断。
当然不得不承认，共情能力强是一种非常难得的天赋。
但这种天赋带来的弊端就是对情绪太过敏感。因此，共情力较强的人，尤其要主要区分“识别”和“认同”这两者之间的度。
在生活里，你识别出对方的情绪，并且理解了他的情绪，就足矣了，但我们往往强迫自己去认同、去同情别人。
我们如果时常不由自主地去认同某种行为，并且无法感觉到边界感，不能清楚地区分“他”和“我”是在过着两种不同的人生，不明确两个人都是独立的。
最后，无论是敏感还是钝感，感性还是理性，这都是上天赐予我们特别的礼物。
你就是你，请勇敢的接受自己是谁，享受你的天生才能和天赋。
【今日话题】
你有过“共情力”太强的表现吗？
*图片素材来源于网络
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愿你的世界总有温暖相伴
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共情能力太强，其实是一种“硬伤”
共情又叫“移情”，意思是一个人善于设身处地地从别人的立场和处境来考虑问题，故而很能体察和理解他人的想法和情感。
粗略一点来讲，就是特别“善解人意”。
按理说，这分明是一种难能可贵的优秀品质。尤其是在各种思想百花齐放、各种观点激烈交锋的网络时代，这种共情能力更是有助于在多元割裂的时代氛围中消解冲突和分歧、起到很好的弥合作用。
甚至哪怕仅仅是在个体社交活动当中，共情能力都可谓是种肉眼可见的“长项”。譬如备受世人推崇的“高情商”，便通常是建立在共情能力的基础之上。
因而共情能力强的人似乎也像是一块“香饽饽”，属于到哪都受欢迎的类型。
然而事实上，共情能力太强，于人于己都未必是件好事。
首先，对于他人来说，共情能力太强的人非但不是一种帮助，反而很可能是一种“添乱”。
很多人难免想当
然地认为，一个人能够站在别人的立场和角度去考虑问题、能够将心比心地代入他人的情感，那么他们必然也是温暖的、值得信赖和依靠的。
但这其实是一种误解。
因为一个人无论再怎么善于“共情”、再怎么理解你的境况和心情，但他终究是个跟你不一样的、独立的个体。他可能会“懂”你，但却未必会作出跟你一样的、或是符合你期待的“反应”。事实上，他只会、也只能作出符合自身惯例的“反应”。
比如有一对关系很铁的闺蜜。其中A与同事发生了一点不愉快，心里又气又难过。闺蜜B知道了，也很生气，转身就去找A的同事理论。结果由于她的态度表现得太过蛮横嚣张，俩人竟几乎动起手来。最后因为关系弄得太僵，A也没办法再继续与那个同事一起正常共事，于是只好被迫离职。
俗话说：关心则乱，指的就是这种情况了。
一个人太能共情、在别人的事情上太有代入感，很可能就会情不自禁地产生“逾越”的举动，按照自己的行事做派去越俎代庖地处理别人的事情。
在他自己看来，这或许可以称之为热心。但在他人看来，却未免有些热心过度、甚至有些太自以为是了。
其次，对于一个人自己而言，共情能力太强非但不一定有益，甚至更可能是有害的。
1、共情能力太强的人往往容易情绪化。
能够精确洞察和感知他人的所思所想，这样的人无疑是细腻的，同时也无疑是敏感的。若非如此，他们也绝不可能做到与他人“共情”。
然而一个人的“触觉”一旦太过灵敏、太善于捕捉与获取到来自“外界”的信息，那么他被这些信息干扰的可能性也就无形中增加了许多，因而也更容易因此产生情绪上的变化和波动。
反之，一个对外界感知能力较弱的人，即使接收到干扰力或者破坏力十分强大的信息，情绪上往往也不太会受到过多的影响。
一个典型的例子就是《红楼梦》里的林黛玉和史湘云。众所周知，“林妹妹”向来机敏聪慧、多愁善感，而“呆湘云”则是大大咧咧、不拘小节。正因为如此，这俩人即使同样无父无母、寄人篱下，心态和做派却是大相径庭。
正如史湘云亲口对“林妹妹”所说的那样：“我和你一样，可我就不像你那么心窄。”
一个人心思细了、自我的天地就小了。于是任何一点风吹草动，就很容易被误判为惊天动地。如此“声势浩大”，天长日久，岂有不心累之理？
2、共情能力太强的人容易被别人的负能量“带偏”。
共情能力太强的人，遇到积极阳光的人是一种幸运，因为可以尽可能地感知和分享他人的“正能量”。
然而生活中也总是不乏有一些充满“负能量”的人，倘若不小心与之“共情”，则很容易被诱离原来的心理航线，甚至“误入歧途”，被对方的心思、情绪所裹挟和辖制。
比如对方是一个暴躁武断、喜怒无常的人，此时就算是一个原本温文尔雅的人与之共情，也难免不被“同化”，很快也变得焦躁易怒起来。
因为共情能力太强，则极有可能丧失对于他人情感所应有的防御力及免疫力，因而也就不得不随时面临被他人情绪感染的危险，甚至被一些别有用心者趁机伤害和利用。
比如近几年被大家谈论得比较多的“PUA（全称为Pick-Up Artist,pick up，原意是“搭讪艺术家”，现主要是指一个人对于另一个人的邪恶的情感操纵。）”，通常便是一些共情能力太强的人更容易“中招”。
“PUA专家”：“你太糟糕了！”
共情者：“是的，我太糟糕了！”
“PUA专家”:“你不配！”
共情者：“是的，我不配！”
“PUA专家”:“你得听我的！”
共情者：“好的，主人！”
太过善解人意的“共情者”们，往往就是这样一步步失去自我而不自知的。
3、共情能力太强，有时其实是一种“不智”的表现。
理性和感性，很多时候体现为一种此消彼长的关系。感情过于丰富、过于细致、过于“泛滥”，理智则容易被湮没、被切割。
一个共情能力太强的人，其关注重心通常在于情感层面，其行为驱动力也通常在于情绪、情感，而非客观理智的分析判断。因此他们的情绪总是快于他们的思考，他们的行动也总是快于他们的大脑，从而在对一些事情的处理上表现得极其莽撞和冲动。
这里就不得不提到三国时期的刘皇叔刘备先生。说起这位刘皇叔，真可谓“成也是[情]，败也是[情]”。
一开始，“桃园三结义”让他一举获得关羽、张飞两员猛将，从此走上“创业”之路。后来，他“三顾茅庐”、以情感化诸葛亮，更是如虎添翼，一路高歌猛进。
然而，就在其事业发展的紧要关头，因为关羽的意外被害，刘备顿时便丧失了原有的淡定。加上张飞的悲恸控诉，更是激得他干脆不顾一切地御驾亲征。
然而逞一时之气的结果就是，蜀军大败而归，从此锐气大挫，更为以后的消亡埋下了诸多隐患和伏笔。
正所谓“一叶障目不见泰山”，共情能力太强，便蒙蔽了理智的“视线”，使人难以洞察事物的实情，从而也远离了事物的真相，犯错失利必然也是在所难免。
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